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1、第1課 “百家爭(zhēng)鳴”和儒家的形成
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與能力:
識(shí)記:主要思想流派及主要代表,孔子,在思想文化教育方面的主要成就,孟子、荀子的主要思想主張;理解“百家爭(zhēng)鳴”的原因和意義,孔子“仁”的思想、孔子的教育思想,孟子的“性善論”和荀子的“性惡論,學(xué)會(huì)運(yùn)用分析儒家思想的形成原因,總結(jié)儒家思想的形成過(guò)程,探究儒家思想的深遠(yuǎn)影響。
2、過(guò)程與方法:
分析圖文材料,概括歸納知識(shí),史論結(jié)合,闡釋歷史,聯(lián)系現(xiàn)實(shí);歷史比較,問(wèn)題探究
3、情感態(tài)度價(jià)值觀
“百家爭(zhēng)鳴”是時(shí)代的需要,以祖國(guó)的歷史文化而自豪,以人為本的精神境界!
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn):“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的
2、社會(huì)原因和歷史意義;孔子、孟子、荀子、老子和韓非子思想的主要內(nèi)容。
難點(diǎn):儒家思想形成的原因。
教學(xué)過(guò)程:
問(wèn)題一:什么叫百家爭(zhēng)鳴(即百家爭(zhēng)鳴的含義是什么)?主要流派和主要代表有哪些?
“百家爭(zhēng)鳴”是指_________________________________________________________
所謂百家是____________________________________________________________
所謂爭(zhēng)鳴是____________________________________________________________
流
3、派和代表 ; ;
;
問(wèn)題二:請(qǐng)根據(jù)課本及提示簡(jiǎn)要分析百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的社會(huì)原因?性質(zhì)?影響?
第一、經(jīng)濟(jì)上:____________________________________________________________
第二、政治上:_______________________________________________
4、_____________
第三、階級(jí)關(guān)系上:________________________________________________________
第四、思想文化上:________________________________________________________
原
因
性質(zhì):___________________________________________________________________
影響:________________________________________________________________
5、
問(wèn)題三:儒家思想是怎樣形成的?主要內(nèi)容有哪些?
創(chuàng)立:
發(fā)展:
形成
問(wèn)題四:列表對(duì)比孔子、孟子和荀子思想的相同之處和不同之處。
思想家
比較項(xiàng)
孔子
孟子
荀子
同
仁的思想
民本思想
異
人性論
問(wèn)題五:道家和法家學(xué)派的代表人物及其思想主張有哪些?
道家:
老子
6、
莊子
法家:
7、
『課堂練習(xí)』
一、 選擇題
1. 下列對(duì)孟子和荀子的分析,正確的是
A.都繼承和發(fā)展了孔子“仁”的學(xué)說(shuō) B.都主張禮法并用
C.都主張性善論 D.都主張性惡論
2.“百家爭(zhēng)鳴”的主要流
8、派是
A儒家、道家、墨家、法家 B儒家、道家、兵家、法家
C儒家、道家、墨家、兵家 D儒家、道家、兵家、法家
3.儒家思想的創(chuàng)始人是
A孟子 B孔子 C墨子 D荀子
4. 某中學(xué)歷史探究課上,學(xué)生從“穿衣”的角度表達(dá)他們對(duì)諸子百家思想的理解,甲生說(shuō):“穿衣服應(yīng)合乎大自然四季的變化來(lái)穿衣,天氣冷多穿一點(diǎn),天氣熱少穿一點(diǎn);乙生說(shuō):穿衣服要看你的身份地位,什么身份何種地位,該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服;丙生說(shuō):講究衣服的穿著是一種浪費(fèi),穿得簡(jiǎn)單、甚至破爛的衣服也未嘗不好;丁生說(shuō):何必麻
9、煩,由上面規(guī)定,大家都穿一樣的制服不就好了嗎?”他們的描述所對(duì)應(yīng)的思想是
A.甲一儒,乙一墨,丙一法,丁一道 B.甲一道,乙一儒,丙一墨,丁一法
C.甲—儒,乙一法,丙一墨,丁一道 D.甲一道,乙一墨,丙一法,丁—儒
5.下列屬于孔子的思想是
①“仁者,愛(ài)人” ②“有教無(wú)類(lèi)” ③“性本善” ④“為政以德”
A ①②④ B ①④ C ①③ D ①②
6.下列思想中主張用“仁義”和“王道”來(lái)施政,“以德服人”的是
A孔子 B孟子 C墨子 D荀子
7.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面
10、的出現(xiàn),有著深刻的社會(huì)原因
①井田制崩潰 ②周王室衰微、諸侯士大夫崛起
③階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化 ④出現(xiàn)了私人講學(xué)
A ①②③④ B ①②③ C ①②④ D ①③④
8.孔子興辦私學(xué)的主要作用是
A儒學(xué)成為傳統(tǒng)思想 B打破官府壟斷教育的局面
C促進(jìn)“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn) D五經(jīng)成為教育傳統(tǒng)課程
9.下列格言符合孔子“仁”的思想的是
① 克己復(fù)禮 ② 己所不欲,勿施于人
11、
③德有仁,必有鄰 ④巧言令色,鮮矣仁
A ①② B ①②③ C ①②④ D ①②③④
10.下列有關(guān)右圖人物的表述,不正確的是
A周游列國(guó),“兜售”仁政學(xué)說(shuō)
B興辦私學(xué),有教無(wú)類(lèi),打破“學(xué)在官府”的局面
C整理了《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種教本
D他編定的《論語(yǔ)》是儒學(xué)思想的精髓
11. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)歷史發(fā)展的趨勢(shì)是
①鐵器牛耕使用漸廣 ②諸侯兼并趨向統(tǒng)一
③封建制度逐步確立 ④中外聯(lián)系不斷加強(qiáng)
A.①② B. ②③ C.
12、 ①②③ D. ①②③④
12. 儒家思想的創(chuàng)立者孔子,終其一生他的學(xué)說(shuō)也未能得到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的賞識(shí)。造成這一結(jié)果的主要原因是:
A.他的無(wú)為而治的思想不能夠?yàn)樾屡d的地主階級(jí)所采納
B.他的學(xué)說(shuō)還沒(méi)有形成一個(gè)完整的思想體系
C.他的學(xué)說(shuō)主張調(diào)節(jié)與和諧人際關(guān)系,不符合當(dāng)時(shí)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要
D.孔子一生主要致力于教育事業(yè),對(duì)傳播思想不感興趣
13. 下面對(duì)中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)影響的敘述,正確的有
①促進(jìn)了中國(guó)古代由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡
②是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段③奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)
④確立了儒家思想的正統(tǒng)地位
A.①②③④
13、 B.①③④ C.①②③ D.②③④
二、 非選擇題
1.閱讀下列材料
材料一:子貢問(wèn)政。子曰:“足食(糧食充足)、足兵(軍事力量充足),民信之矣?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?,于斯三者何先?”曰:“去兵?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無(wú)信不立?!保ú蝗〉冒傩孕湃问橇⒉蛔∧_的。)
材料二:孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民(得到百性的擁護(hù))而為天子而為諸侯,得乎諸侯而為大夫?!? ——《孟子盡心章句下》
材料三:“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水亦覆舟?!?
14、 ——《荀子王制》
請(qǐng)回答:
(1)三段材料反映了先秦儒家的哪一重要思想?
(2)材料一中孔子認(rèn)為治理國(guó)家最關(guān)鍵的一條是什么?(2分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出孔子認(rèn)為要達(dá)到這一目的,統(tǒng)治者應(yīng)該怎樣做?(1分)
(3)材料二主要反映了孟子的哪一觀點(diǎn)?(1分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,依據(jù)這一觀點(diǎn)孟子認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該怎樣做?(1分)
(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出荀子為什么會(huì)提出“舟水之喻”?(2分)后世不少統(tǒng)治者都以此為鑒,舉出以個(gè)典型事例。(1分)
2.閱讀下列材料:
材料一 “克己復(fù)(合)禮(規(guī)范)為仁?!嵌Y勿視,非禮勿聽(tīng),非
15、禮勿動(dòng)?!薄疤煜掠械?,則禮樂(lè)征伐自天子出;天下無(wú)道,則禮樂(lè)征伐自諸侯出?!?
―――《論語(yǔ)?顏淵》和《論語(yǔ)?季氏》
材料二 為政以德,譬如北辰,居其所而眾心拱之?!訛檎?,焉用殺?子欲善而民善矣。 ―――《論語(yǔ)》
材料三 夫嚴(yán)刑者,民之所畏也;重刑者,民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其衰,設(shè)其所惡以防其奸,是以國(guó)安而暴亂不起。
―――《韓非子》
材料四 在中國(guó)的王道,看上去雖然好像是和霸道相對(duì)立的東西,其實(shí)確是兄弟。
―――魯迅《關(guān)于中國(guó)的二三事》
請(qǐng)回答:
(1) 據(jù)材料一,孔子所謂“禮”的實(shí)質(zhì)是什么?
(2) 據(jù)材料二的觀點(diǎn)并結(jié)合孔子所處的時(shí)代,指出孔子的政治傾向。
(3) 概括材料二、三在目的上的相同點(diǎn)和在方式、途徑上的不同點(diǎn)。
(4) 材料四說(shuō)明了什么?
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