2019-2020年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)試題分類匯編 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù).doc
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2019-2020年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)試題分類匯編 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 本資料主要匯編四川省成都市、宜賓市、內(nèi)江市、樂山市、眉山市、南充市、廣安市、遂寧市、資陽市、德陽市、綿陽市、巴中市等地級市以及重點名校xx-xx學(xué)年高中階段模擬考試、期末考試、診斷性考試、聯(lián)考等歷史試題,根據(jù)xx年最新高考考綱分類整理而成,是二輪復(fù)習(xí)難得的資料。 一、選擇題 1.(xx四川內(nèi)江高二上學(xué)期期末11)范文瀾在《中國通史簡編》寫道:“歐洲自從蒙古軍西侵以及前后七次十字軍東征以后,傳人了不少的東方新事物?!边@些新事物中,最有重要意義的是( ) A.瓷器和絲綢 B.四大發(fā)明 C.西方的科技著作 D.工業(yè)技術(shù)與產(chǎn)品 2.(xx四川眉山高二上學(xué)期期末26)青蒿入藥,在馬王堆三號漢墓的帛書《五十二病方》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《補(bǔ)遺雷公炮制便覽》、《本草綱目》等典籍都有記載。屠呦呦溫習(xí)中醫(yī)古籍、運用現(xiàn)代科學(xué)方法研制出抗瘧藥——青蒿素和雙氫青蒿素并成為xx年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲獎?wù)?。這說明( ) A.中國的中醫(yī)得到了世界認(rèn)可 B.中國醫(yī)學(xué)一直重視總結(jié)實踐經(jīng)驗 C.古代醫(yī)藥典籍對科研有啟示 D.中國醫(yī)學(xué)極重視理論概括和抽象 3.(xx四川遂寧高二上學(xué)期期末30)下列兩幅圖,體現(xiàn)了中西繪畫藝術(shù)的相通和差異。從這兩幅圖中獲取的共同結(jié)論正確的是( ) A. 兩幅畫的表現(xiàn)手法相同 B.兩幅畫都具有寫意的特點 C.兩幅繪畫都是油畫作品 D.都注重借助于光和色運用 4.(xx四川遂寧高二上學(xué)期期末22)下列圖片所反映的都是中外歷史上的著名作品,它們共同的主要特點是( ) A.推動近代自然科學(xué)的產(chǎn)生 B.在社會上起了思想解放的作用 C.促進(jìn)了藝術(shù)的改革與創(chuàng)新 D.反映新經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生或發(fā)展 5.(xx四川遂寧高二上學(xué)期期末7)《詩經(jīng)》真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。有學(xué)者指出《詩經(jīng)》具有顯著的政治與道德色彩,它站在社會公認(rèn)原則立場上表達(dá)了人民對現(xiàn)存社會秩序的不滿??勺C明此觀點的內(nèi)容集中在( ) A.《風(fēng)》 B.《雅》 C.《頌》 D.《九歌》 6.(xx四川遂寧高二上學(xué)期期末6)《西游記》《水滸傳》《三國演義》《金瓶梅》問世后,風(fēng)靡全國,被譽(yù)為“四大奇書”。這些作品都是( ) A.明末清初異端思潮的載體 B.適應(yīng)當(dāng)時市民生活的需要 C.正面刻畫商人的群體形象 D.反映現(xiàn)實生活的短片小說 7.(xx四川遂寧高二上學(xué)期期末5)歷史學(xué)家陳寅恪曾說:“華夏民族之文化,歷數(shù)千年之演進(jìn),造極于趙宋之世。”下列圖示反映的內(nèi)容能證明這一論斷的是( ) A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.②④ 8.(xx四川達(dá)州一模26)錢幣既是交換的媒介,也是書法的載體,從以下古代錢幣圖中可知( ) A. 圖①書體為金文(鐘鼎文),是秦朝的文字 B.圖②書體為真書(正書),開始產(chǎn)生于唐代 C.圖③書體以“顏筋柳骨”為其代表 D.圖④書體與國畫的寫意畫風(fēng)格相似 9.(xx四川眉山高一第二學(xué)期期末6)從唐代遺存下來的雕版印刷品實物中,可考的專門刻家就有“成都府樊賞家”、“龍池坊卞家”、“西川過家”、“京中李家”等多家。這實際上反映了唐代( ) A.民間活字印刷業(yè)成為印刷主導(dǎo) B.官營雕版印刷業(yè)的發(fā)達(dá) C.政府鼓勵民營手工印書業(yè)發(fā)展 D.私營雕版印刷業(yè)的發(fā)展 10.(xx四川資陽一模27)《天工開物》一書,書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。當(dāng)時士大夫?qū)@部書不屑一顧,后來乾隆時編《四庫全書》,不予收錄,民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后,被譽(yù)為“17世紀(jì)中國科技的百科全書”。這種差異根源于當(dāng)時中國( ) A.生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化 B.讀書入仕的觀念根深蒂固 C.科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐洲 D.文化專制阻礙了社會進(jìn)步 11.(xx四川綿陽一模12)從漢賦、唐詩、宋詞到明清小說,文學(xué)表達(dá)由詞藻華麗、對仗工整到句式靈活,這種現(xiàn)象反映了中國古代文學(xué)( ) A.大一統(tǒng)的時代背景 B.多元化的創(chuàng)作風(fēng)格 C.理性化的思想訴求 D.世俗化的發(fā)展趨勢 12.(xx四川綿陽一模8)歷史推論離不開對史實的正確解讀。下表中史實與推論之間的邏輯關(guān)系正確的是( ) 二、非選擇題 1.(xx四川眉山高二上學(xué)期期末40)(25分)閱讀材料,完成下列題目。 材料一 秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》,中車府令趙高作《爰?xì)v篇》,太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》,皆取史籀大篆,或頗省改,所謂小篆者也。 ——東漢許慎《說文解字序》 材料二 清末以來漢字漢語變革的根本原因不是語言自身,而是語言之外的社會文化變革的要求。中西方自明末開始交流以來就時有沖突,但鴉片戰(zhàn)爭后中國的落敗,特別是甲午中日戰(zhàn)爭中的慘敗,則使中國人的自信心受到沉重打擊。面對西方列強(qiáng)的攻勢,中國一方面是抵御、自保,另一方面也開始反思,進(jìn)而痛苦地向西方開放,向西方學(xué)習(xí)。反思的路向和進(jìn)程最后認(rèn)為文化也不如西方——原因在于教育不發(fā)達(dá)、國民素質(zhì)不高等,可以說是由表及里、由淺及深,開始時認(rèn)為器物不如西方,后來又認(rèn)為政治制度不如西方,于是發(fā)生了五四新文化運動,中國社會和文化就此發(fā)生了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,于是有了中國現(xiàn)代社會、現(xiàn)代文化。清末漢字漢語改革就是在這種反思過程中發(fā)生的。 ——高玉《漢字簡化思想:百年歷程及其反省》 (1)在材料一中李斯提出了什么建議?(2分)分別說明該建議的實施對秦朝和后世的影響。(10分) (2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識分析清末民初漢字(漢語)改革的原因(8分),我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對待中國的漢字和漢字改革。(5分) 2.(xx四川巴中高三零診41)(17分)閱讀材料,完成下列要求 材料一 漢代:“公孫弘以《春秋》白衣為天子三公,封以平津侯,天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣” 材料二 宋代: Ⅰ.天地有正氣,雜然賦流行。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥?!瓡r窮節(jié)乃見,一一垂丹青?!V實系命,道義為之根。 ——文天祥《正氣歌》 Ⅱ. 畫中詩句:吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。 ——王冕《墨梅》 Ⅲ. 材料三 “我翻開歷史一查,這歷史沒有年,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是‘吃人!’ ——魯迅《狂人日記》 (1)據(jù)材料一分析,漢代儒學(xué)是怎樣成為正統(tǒng)的,有何影響?(5分) (2)根據(jù)材料二《正氣歌》體現(xiàn)了文天祥怎樣的價值取向?(1分)《墨梅》是哪一種繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式?(1分)其突出特征是什么?(2分)并簡述宋元時期主流思想影響。(5分) (3)在材料三中魯迅對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了怎樣的批評?在當(dāng)時有何影響?(3分) 一、選擇題 1-5BCBDA 6-10BCDDA 11-12DC 二、非選擇題 1.(1)建議:統(tǒng)一文字。(2分) 影響:對秦朝:(政)鞏固統(tǒng)一、維護(hù)統(tǒng)治;(經(jīng))利于經(jīng)濟(jì)交流與發(fā)展;(文)建立統(tǒng)一的文化、有利于各地域各民族文化交流。(每點2分,總分6分) 對后世:漢字發(fā)展史上的里程牌事件;文字統(tǒng)一利于中華文明的傳承與影響的擴(kuò)大。(4分,言之有理也可) (2)原因:①近代西方列強(qiáng)入侵,中國戰(zhàn)敗,民族自信心受打擊;②中國知識分子向西方學(xué)習(xí)不斷深入,由器物、政治制度到文化;③對民族文化進(jìn)行反思;④近代中國社會轉(zhuǎn)型。(每點2分,總分8分,其他言之有理也可) 態(tài)度:漢字和漢語是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化組成部分;中國漢字的產(chǎn)生、發(fā)展、演變有其自身客觀規(guī)律;要辯證地看待中國歷史上的文字改革;文字改革要慎重等(言之有理也可5分) 2.(1)成為正統(tǒng):①規(guī)定儒家經(jīng)典五經(jīng)為必讀教科書,教育為儒家所壟斷。(1分) ②設(shè)置太學(xué),儒學(xué)地位大大提高。(1分) ③初步建立地方教育系統(tǒng),郡縣立學(xué)校。儒學(xué)在民間開始處于獨尊地位。(1分) 影響:促進(jìn)了文化事業(yè)的發(fā)展,但同時結(jié)束了各學(xué)派學(xué)術(shù)思想平等競爭的局面。(2分) (2)取向:注重氣節(jié)和操守,重義輕生。(1分) 形式:文人畫(或?qū)懸猱?(1分) 特征:集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)于一體,強(qiáng)調(diào)個性表現(xiàn)。(或講究借物抒情,追求神韻意趣)(2分) 影響:理學(xué)重視主觀意志力量,注重氣節(jié)、品德、強(qiáng)調(diào)人的精神追求,對塑造中華民族性格起到積極作用。(3分)同時壓抑、扼殺人的自然欲求,尤其嚴(yán)重束縛婦女追求個人幸福。起到了維護(hù)封建等級秩序的作用(2分) (3)批評:揭露封建禮教吃人的本質(zhì)。(對封建倫理道德進(jìn)行批評)。(1分) 影響:動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位。(2分)- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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