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2019-2020年高中歷史專題六二卓爾不群的雅典教學(xué)案人民版 一、雅典民主政治的奠基 1．雅典文明的成就 (1)概況：發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)、健全的民主政治體制和輝煌的古典文化，使雅典不愧為“全希臘的學(xué)校”。 (2)地位：雅典的民主制度堪稱古代西方世界政治文明的典范。 2．梭倫改革——初步奠基 (1)背景： ①貴族把持政權(quán)，與平民矛盾激化。 ②新興工商業(yè)者階層要求發(fā)展城邦民主政治，促進(jìn)工商業(yè)繁榮。 ③公元前594年，梭倫當(dāng)選為執(zhí)政官。 (2)措施： ①經(jīng)濟(jì)上：頒布“解負(fù)令”，使債務(wù)奴隸重獲自由，并采取措施促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展。 ②政治上：按財(cái)產(chǎn)多寡將雅典公民分為四個(gè)等級(jí)；由四個(gè)部落各選100人組成“四百人會(huì)議”，作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)；設(shè)立雅典最高法院——陪審法庭，受理公民投訴。 (3)特點(diǎn)：既不遷就貴族，也不偏袒平民的中立政策。 (4)影響： ①局限：中立政策未能徹底化解社會(huì)矛盾。 ②積極：在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 3．克利斯提尼改革——正式確立 (1)時(shí)間：公元前506年。 (2)措施： ①重新劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的十個(gè)行政選區(qū)。 ②以抽簽方式組成“五百人會(huì)議”，對(duì)所有等級(jí)公民開放。 ③從十個(gè)選區(qū)中各選一人組成“十將軍委員會(huì)”。 ④制定了“陶片放逐法”。 (3)影響：以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，雅典國(guó)家由此最終形成。 二、雅典民主政治的“黃金時(shí)代” 1．背景 (1)希波戰(zhàn)爭(zhēng)期間，雇工貧農(nóng)踴躍參戰(zhàn)，政治地位提高，民主派活躍。 (2)公元前443年至公元前429年，民主派領(lǐng)袖伯里克利連任首席將軍，繼續(xù)進(jìn)行民主改革。 2．表現(xiàn) (1)除十將軍以外，各級(jí)官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。 (2)“公民大會(huì)”經(jīng)?；?，成為事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每個(gè)公民在大會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。 (3)“五百人會(huì)議”的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席，執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力。 (4)“陪審法庭”人數(shù)眾多，負(fù)責(zé)審理全國(guó)大部分案件。 (5)國(guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼，以保證所有公民參政。 3．影響：貴族的政治權(quán)力被大大削弱了，民主政治出現(xiàn)“黃金時(shí)代”。 三、雅典民主政治的得與失 1．進(jìn)步意義 (1)促使國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治獲得了空前的繁榮。 (2)雅典開啟了西方民主政治的先河，在古代世界率先建立了民主制度。 (3)在國(guó)家政治原則、國(guó)家權(quán)力的組織形式、國(guó)家決策方式和公職選舉、任期等方面對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的積極影響。 2．局限性 (1)范圍：雅典公民權(quán)利是建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上，眾多的婦女和外邦人也被排除在民主殿堂之外。 (2)性質(zhì)：僅是一種原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦。 (3)方式：抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，這很可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。 [概念闡釋] 1．人民主權(quán) 人民主權(quán)是指主權(quán)歸屬的主體只能是人民。人民主權(quán)意味著國(guó)家的一切權(quán)力來(lái)源于人民的授予，國(guó)家尊重和保障公民的權(quán)利與自由。在古代雅典人民主權(quán)主要表現(xiàn)在公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭等機(jī)構(gòu)。 2．直接民主 直接民主是一種民主體制的理論，該理論認(rèn)為每一個(gè)公民都可以直接參與所有政策的制定，而方法是全體投票，例如公民投票便是其中一種實(shí)踐直接民主的方式。 [易錯(cuò)提醒] 1．雅典民主的“狹隘”與“充實(shí)”。狹隘——享受民主權(quán)利的人數(shù)太少(真正享有民主權(quán)利的只是少部分的公民，僅占總?cè)丝诘?%左右)。充實(shí)——全體公民在立法及治理公眾事務(wù)上有直接參與和平等的權(quán)利。 2．雅典民主政治是建立在法制的基礎(chǔ)之上的，雅典也非常重視法律的穩(wěn)定性和權(quán)威性，民主與法律是相輔相成的關(guān)系，而不是相互排斥的關(guān)系。 [名師點(diǎn)撥] 1．雅典民主政治的發(fā)展歷程 (1)“貴族制”實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)，遵循平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)、法治的原則，實(shí)行任期制和選舉制，為民主制的確立準(zhǔn)備了條件。 (2)公元前7世紀(jì)末，貴族和平民尖銳對(duì)立，社會(huì)矛盾激化，貴族政治面臨危機(jī)。 (3)梭倫改革把雅典引上民主政治的軌道。 (4)克利斯提尼改革最終在雅典確立了民主政治。 (5)伯里克利的改革使雅典的民主政治發(fā)展到頂峰。 2．雅典民主政治的機(jī)構(gòu)及運(yùn)作方式 機(jī)構(gòu) 產(chǎn)生方式或資格 主要職責(zé) 性質(zhì)或地位 公民大會(huì) 成年男性公民參加 內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、重要官員任免等一切國(guó)家大事 國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān) 五百人 會(huì)議 抽簽產(chǎn)生 負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案并主持大會(huì)，監(jiān)督官員執(zhí)行大會(huì)決定 公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu) 陪審法庭 抽簽產(chǎn)生 負(fù)責(zé)各種訴訟 最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān) 1．梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)，克利斯提尼改革使雅典民主政治正式確立。 2．伯里克利執(zhí)政時(shí)期，民主制度發(fā)展到頂峰，被稱為雅典民主政治的“黃金時(shí)代”。 3．“公民大會(huì)”、“五百人會(huì)議”和“陪審法庭”是雅典民主政體的充分體現(xiàn)。公民參政范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，人民主權(quán)、輪番而治成為雅典民主制的基本特點(diǎn)。 4．雅典民主是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，是奴隸主貴族的民主；盡管如此，雅典民主政治開啟了西方民主政治的先河，對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。 雅典民主政治的特點(diǎn) [材料一] 亞里士多德在《雅典政制》中說(shuō)：“因?yàn)槿嗣裼辛送镀睓?quán)利，就成為政府的主宰了?！? (1)公民行使“投票權(quán)”在伯里克利時(shí)期最突出的表現(xiàn)是什么？體現(xiàn)了雅典政治的什么特征？ [教你讀史] 從核心詞“人民”成為“政府的主宰”，分析雅典民主政治的特點(diǎn)。 [提示] 表現(xiàn)：“公民大會(huì)”成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每個(gè)雅典公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。特征：主權(quán)在民。 [材料二] 解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的……任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無(wú)聞。 ——伯里克利 (2)根據(jù)所學(xué)，雅典怎樣使“任何人”“絕不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無(wú)聞”？其重要意義是什么？ [教你讀史] 注意關(guān)鍵信息“法律上是平等的”“絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無(wú)聞”所體現(xiàn)的含義。 [提示] 措施：國(guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼；擴(kuò)大公民參政范圍，除十將軍外，各級(jí)官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。意義：有利于雅典公民意識(shí)的增強(qiáng)，城邦至上、人民主權(quán)、輪番而治成為雅典人的共識(shí)。 雅典民主政治的特點(diǎn) (1)主權(quán)在民。雅典民主制是城邦民主制，是小國(guó)寡民的民主制。公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，體現(xiàn)了主權(quán)在民這一特征。 (2)權(quán)力制約。這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集體對(duì)官吏的監(jiān)督和制約。議事會(huì)這一具有立法行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會(huì)，也受到由人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約。 (3)法律至上。雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。法律神圣不可侵犯。 (4)公民意識(shí)。由于任用官職不再受財(cái)產(chǎn)和門第的限制，統(tǒng)一的公民集體形成了。關(guān)心雅典、參與政治、輪番理政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識(shí)。 雅典民主政治的利與弊 [材料一] 議事會(huì)成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生。各法庭審理的案件是通過(guò)抽簽選定的，各庭的房間、法庭主持人、水時(shí)計(jì)監(jiān)督人、監(jiān)票人的產(chǎn)生，也由抽簽決定，其責(zé)任是一次性的，下次開庭需再次抽簽。 (1)材料一反映的是雅典的抽簽選舉，分析該方式的積極作用體現(xiàn)在哪里？ [教你讀史] 根據(jù)提示語(yǔ)句“其責(zé)任是一次性的，下次開庭需再次抽簽”，進(jìn)而推斷出其公正、公開性。 [提示] 有利于調(diào)動(dòng)公民的參政積極性，保證了公平、公正，避免了腐敗。 [材料二] 法國(guó)思想家貢斯當(dāng)這樣評(píng)價(jià)雅典的民主：“古代人的目標(biāo)是在有相同祖國(guó)的公民中間分享社會(huì)權(quán)力，這就是他們所稱為的自由。而現(xiàn)代人的目標(biāo)則是享受有保障的私人快樂，他們把對(duì)這些私人快樂的制度保障稱作自由。” (2)材料二對(duì)雅典民主的評(píng)價(jià)是否恰當(dāng)，為什么？ [教你讀史] 材料分為兩個(gè)層次：“古代人”和“現(xiàn)代人”。注意對(duì)比理解古今“自由”的不同含義。 [提示] 恰當(dāng)。享有民主權(quán)利的僅僅是那些占有統(tǒng)治地位的成年男性公民，即使在伯里克利時(shí)期，廣大的奴隸、婦女與外來(lái)移民都沒有公民權(quán)。 [材料三] 用豆子拈鬮的方法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒有人用豆子拈鬮的方法來(lái)雇傭一個(gè)舵手或吹笛子的人……而在這些事上如果做錯(cuò)了的話，其危害要比在管理國(guó)務(wù)方面發(fā)生錯(cuò)誤輕得多。 ——蘇格拉底 (3)材料三揭示了雅典民主政治的什么缺陷？ [教你讀史] 注意省略號(hào)前后的表述，抓住第一句話理解“用豆子拈鬮”，即直接民主，是“非常愚蠢的”。省略號(hào)后則強(qiáng)調(diào)其危害。 [提示] 過(guò)于泛濫的直接民主，容易導(dǎo)致政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩。 雅典民主政治的利與弊 1．進(jìn)步性 (1)提供了集體管理的新形式，創(chuàng)造出民主運(yùn)作的新方式(差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等)。 (2)多數(shù)人參政和群眾監(jiān)督，減少了決策的失誤和以權(quán)謀私的可能性。 (3)它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探索的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠。 (4)其民主政體的理論和實(shí)踐為后來(lái)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想基礎(chǔ)，為近現(xiàn)代西方政治思想和制度奠定了最初的基礎(chǔ)。 2．局限性 (1)就其民主范圍而言，局限于少數(shù)成年男性公民，婦女、奴隸、外邦人被排除在外。 (2)就其性質(zhì)而言，僅是一種原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦。 (3)就民主政治的方式而言，抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著不同素質(zhì)的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，容易產(chǎn)生政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂。 一、雅典民主政治的確立、發(fā)展 階段 改革 內(nèi)容 意義或影響 基礎(chǔ)奠定 梭倫改革 (1)頒布“解負(fù)令”取消債務(wù)奴隸制 (2)按財(cái)產(chǎn)劃分四個(gè)等級(jí) (3)設(shè)公民大會(huì)、四百人會(huì)議、陪審法庭 進(jìn)一步打擊貴族專權(quán)，為民主政治奠基 制度確立 克利斯提尼改革 (1)設(shè)立十個(gè)行政選區(qū) (2)設(shè)立五百人會(huì)議 (3)成立十將軍委員會(huì) (4)實(shí)行陶片放逐法 大大削弱了貴族勢(shì)力，確立起民主政治 黃金 時(shí)代 伯里克 利改革 (1)除十將軍以外，所有官職全面開放 (2)公民大會(huì)成為事實(shí)上最高權(quán)力機(jī)構(gòu) (3)發(fā)放擔(dān)任公職和參政的津貼 發(fā)展了民主政治，推動(dòng)其走向巔峰 二、雅典民主政治的特點(diǎn)和制度保障 1．特點(diǎn) (1)主權(quán)在民：所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等權(quán)利；各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則；雅典除十將軍外一切官職向各等級(jí)公民開放等。 (2)輪番而治：五百人議事會(huì)、陪審法庭經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生；十將軍委員會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，都有一定的任期。 (3)權(quán)力制約：體現(xiàn)在公民對(duì)官吏的監(jiān)督和制約上，如陶片放逐法、官吏任期制、陪審法庭等；雅典人民廣泛參與陪審法庭，對(duì)官員和法律進(jìn)行控制等。 (4)崇尚法治：“法律面前人人平等”是雅典民主政治運(yùn)行的基本政治原則。 (5)公民意識(shí)：關(guān)心雅典、參與政治、城邦為上、政治為本是雅典人的共識(shí)。 2．保障 (1)從機(jī)制上看：通過(guò)設(shè)立公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭等機(jī)構(gòu)有力地保障了民主的實(shí)施。 (2)從公民權(quán)看：所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。 (3)從方式上看：制定了一整套辯論的章法來(lái)保證辯論的實(shí)施；克利斯提尼還創(chuàng)立了“陶片放逐法”。 (4)從物質(zhì)上看：通過(guò)發(fā)放公職津貼等方法鼓勵(lì)公民參政。 題組一 雅典民主政治的奠基 1．公元前594年，雅典執(zhí)政官梭倫開始民主改革，其中一項(xiàng)措施是將雅典公民分為四個(gè)等級(jí)，劃分的標(biāo)準(zhǔn)是( ) A．才能 B．血緣 C．收入 D．道德 解析：選C 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，梭倫改革中按照財(cái)產(chǎn)將雅典公民分為四個(gè)等級(jí)，因此，劃分的標(biāo)準(zhǔn)是財(cái)產(chǎn)收入。 2.右圖所示人物被稱為“優(yōu)良的改革家”，主要是因?yàn)樗? ) A．奠定了雅典城邦民主政治的基礎(chǔ) B．推動(dòng)了雅典城邦民主政治的確立 C．使雅典城邦民主政治達(dá)到頂峰 D．使雅典城邦民主政治走向衰落 解析：選A 梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)，使雅典逐漸走上了民主政治的道路。 3．泰米斯托克利是雅典“十將軍委員會(huì)”成員之一，曾為雅典城邦屢立功勛，但后來(lái)卻貪贓受賄，甚至出賣國(guó)家利益，被公民大會(huì)“陶片放逐”。這種處置方式產(chǎn)生于( ) A．城邦最早出現(xiàn)時(shí)期 B．梭倫改革時(shí)期 C．克利斯提尼改革時(shí)期 D．伯里克利改革時(shí)期 解析：選C 由題目中的文字信息“十將軍委員會(huì)”“陶片放逐”可知是克利斯提尼改革時(shí)期，故C項(xiàng)正確。 題組二 雅典民主政治的“黃金時(shí)代”及其得與失 4．伯里克利執(zhí)政時(shí)期是雅典民主政治的“黃金時(shí)代”。該時(shí)期的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是( ) A．“十將軍委員會(huì)” B．“陪審法庭” C．“五百人會(huì)議” D．“公民大會(huì)” 解析：選D 伯里克利執(zhí)政時(shí)期國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是“公民大會(huì)”。 5．在雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程中，梭倫改革、克利斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件，這三次改革的共同方向是( ) A．逐步提升婦女的政治地位 B．從治“公民”到治“萬(wàn)民” C．不斷健全民主政治 D．城邦政權(quán)向所有的人開放 解析：選C 梭倫改革為雅典民主制度奠定了基礎(chǔ)，克利斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主制度的正式建立，伯里克利時(shí)期的改革使雅典民主制度達(dá)到了頂峰，故答案為C項(xiàng)。 6．考古發(fā)現(xiàn)，刻有被放逐的泰米斯托克利名字的陶片100枚，系14人所刻寫，這反映了希臘民主制度的( ) A．公正性 B．廣泛性 C．局限性 D．傳承性 解析：選C 100枚陶片由14人刻寫，反映了“陶片放逐法”實(shí)際上被少數(shù)人所控制，說(shuō)明了雅典民主政治的局限性。 一、選擇題(每小題4分，共32分) 1．“公元前6世紀(jì)早期，許多經(jīng)濟(jì)狀況相同的(希臘)城邦都經(jīng)歷了貴族和平民之間的殘酷內(nèi)戰(zhàn)，往往長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年。然而，在雅典，一個(gè)名叫梭倫的貴族以各階級(jí)調(diào)停人的身份出現(xiàn)，為階級(jí)紛爭(zhēng)設(shè)計(jì)了一個(gè)出路?！毕铝袑儆谒髠惛母飪?nèi)容的是( ) A．廢除債務(wù)奴隸制 B．鏟除貴族的政治特權(quán) C．剝奪貴族的土地 D．各級(jí)官職向所有公民開放 解析：選A 梭倫改革的重要措施是廢除債務(wù)奴隸制，以緩和貴族與平民的矛盾，故選A項(xiàng)。 2．歷史劇《回到希臘》敘述了古希臘的社會(huì)歷史，該劇不會(huì)出現(xiàn)的場(chǎng)景是( ) A．法庭接受公民投訴 B．公民大會(huì)就某項(xiàng)議案展開辯論 C．外邦移民享有雅典公民權(quán) D．通過(guò)“陶片放逐法”放逐民主威脅者 解析：選C 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在雅典民主政治下，婦女、兒童、奴隸和外邦人沒有公民權(quán)，故C項(xiàng)是錯(cuò)誤的，符合題意。 3．古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無(wú)論貴賤、無(wú)論財(cái)富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隸制社會(huì)中的最高民主階段”。以下說(shuō)法正確的是( ) A．克利斯提尼改革使“最高民主階段”到來(lái) B．在“最高民主階段”期間，各級(jí)官職向全體居民開放 C．“最高民主階段”時(shí)期，公民參政有一定的物質(zhì)保證 D．在“最高民主階段”，陪審法庭成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu) 解析：選C “最高民主階段”的出現(xiàn)主要是因?yàn)椴锟死母?，故排除A項(xiàng)；在古代雅典，除十將軍委員會(huì)以外的各級(jí)官職向所有公民開放，“公民大會(huì)”是事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；津貼制的實(shí)行推動(dòng)了公民參政的積極性，使公民參政有了一定的物質(zhì)保證。 4．執(zhí)政官克利斯提尼執(zhí)政時(shí)期，他將平原、海岸、山地三大區(qū)各分為10區(qū)，然后每三種不同地區(qū)的小區(qū)又組成一個(gè)行政區(qū)，共組成了10 個(gè)行政區(qū)。其做法產(chǎn)生的最大影響是( ) A．基本上實(shí)現(xiàn)了各階層公民的平等 B．進(jìn)一步削弱了氏族貴族的勢(shì)力 C．激發(fā)了公民參與政治生活的熱情 D．使雅典的民主政治發(fā)展到頂峰 解析：選B 克利斯提尼以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，進(jìn)一步削弱了氏族貴族的勢(shì)力。 5．德國(guó)歷史哲學(xué)家卡爾雅斯貝斯說(shuō)：“希臘城邦奠定了西方所有自由的意識(shí)，自由的思想和自由的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！边@說(shuō)明城邦制度有利于( ) A．公民直接參政 B．?dāng)[脫法律束縛 C．公民張揚(yáng)個(gè)性 D．自由主義產(chǎn)生 解析：選C 材料中“自由的意識(shí)，自由的思想和自由的現(xiàn)實(shí)”說(shuō)明希臘的城邦制度有利于公民個(gè)性的發(fā)展，故C項(xiàng)正確。 6．伯里克利在著名的《葬禮演說(shuō)》中說(shuō)：“我們的政府形式之所以稱為民主制，是因?yàn)檎?quán)不掌握在少數(shù)人手中，而是由全體人民掌握的?！边@段話反映出雅典民主制的基本特點(diǎn)是( ) A．人民主權(quán) B．輪番而治 C．法律面前人人平等 D．民主面前人人平等 解析：選A 材料中涉及的是“政權(quán)不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握的”即人民主權(quán)。 7．有學(xué)者指出：“雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結(jié)束，但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈(zèng)后世，如柏拉圖的《理想圖》、亞里士多德《政治學(xué)》和《雅典政制》……這些著作流傳下來(lái)，經(jīng)中世紀(jì)而到近代?！边@里旨在強(qiáng)調(diào)( ) A．雅典民主制因外敵的入侵而消亡 B．雅典民主傳統(tǒng)僅通過(guò)著作流傳后世 C．雅典民主制對(duì)近代民主政治有重大影響 D．雅典民主制戰(zhàn)勝了中世紀(jì)的封建專制 解析：選C “這些著作流傳下來(lái)，經(jīng)中世紀(jì)而到近代”體現(xiàn)了雅典民主制對(duì)近代民主政治有重大影響，故C項(xiàng)正確。 8．從考古發(fā)掘和古典作家提供的材料來(lái)看，雅典公民大會(huì)日常例會(huì)的出席人數(shù)不過(guò)占公民總數(shù)的四分之一或五分之一。這主要說(shuō)明( ) A．并非所有雅典人均可履行民主權(quán)力 B．并非所有合法公民均能參加公民大會(huì) C．雅典民主政治在實(shí)踐上仍存在許多弊端 D．雅典民主只是部分公民的民主 解析：選C 材料反映了雅典公民大會(huì)日常例會(huì)中出席人數(shù)不足的現(xiàn)象，并沒有說(shuō)明雅典公民缺席公民大會(huì)的原因。這體現(xiàn)了雅典民主政治在實(shí)踐上存在許多弊端，所以答案選C項(xiàng)。 二、非選擇題(18分) 9．閱讀下列材料，回答問題。 材料一 雅典的民主政治，是古代民主政治之頂峰。它關(guān)于國(guó)家大事由公民大會(huì)討論決定，決策采取多數(shù)決定原則，崇尚法制的精神，為近代民主政治提供了史實(shí)材料，也為現(xiàn)代民主政治的發(fā)展奠定了最早的基礎(chǔ)，雖然雅典的民主制度只是在很狹小的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)的，是為奴隸主階級(jí)服務(wù)的一種形式。 ——李瓊《淺析古代雅典的民主政治》 材料二 雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民。據(jù)估計(jì)，公元前431年雅典全部人口為40萬(wàn)人，其中雅典自由民16.8萬(wàn)，外邦人3.2萬(wàn)，奴隸20萬(wàn)。而自由民中，婦女也被排除于民主的殿堂之外。 ——哈蒙德《希臘史》 材料三 評(píng)價(jià)古希臘，不應(yīng)看它哪些沒做到，而應(yīng)看它做了些什么。如果這條標(biāo)準(zhǔn)可以確立，那么古希臘的貢獻(xiàn)及其歷史意義也就極其明顯而突出了。自由探究的精神，民主政體的理論和實(shí)踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想，對(duì)個(gè)人自由和個(gè)人責(zé)任心的強(qiáng)調(diào)——所有這些構(gòu)成了希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。 ——《全球通史》 (1)材料一中“國(guó)家大事由公民大會(huì)討論決定”，體現(xiàn)了雅典民主政治的哪一特點(diǎn)？(4分) (2)根據(jù)材料一、二指出，雅典民主政治有什么局限性？(8分) (3)根據(jù)材料三概括希臘留給人類哪些光輝遺產(chǎn)？(6分) 解析：第(1)問，從材料一中可直接概括歸納。第(2)問，從參與民主政治的人員范圍中歸納其局限性。第(3)問，聯(lián)系材料三中破折號(hào)前的內(nèi)容，從中概括即可。 答案：(1)體現(xiàn)了雅典民主政治的主權(quán)在民特點(diǎn)。 (2)雅典的外邦人、奴隸、婦女被排除在民主殿堂之外，體現(xiàn)了雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家做主的民主”，是奴隸主階級(jí)的工具。 (3)自由探究的精神、民主政體的理論和實(shí)踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想等都是希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。