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1、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》論文 論文題目: 論毛澤東思想的歷史地位和當代意義 學生姓名： 學生學號： 院系專業(yè)： 所在年級：2010級 論毛澤東思想的歷史地位和當代意義 摘要:任何理論都是時代的產(chǎn)物。然而，隨著時代內(nèi)涵的轉(zhuǎn)換和歷史間距的積累，有的理論會日漸暗淡，那些曾經(jīng)切合實際的真知灼見也會變得不合時宜，有的理論卻能超越時空的限制具有恒久的魅力。毛澤東思想作為黨的指導思想，它具有特定的科學涵義。它是中國共

2、產(chǎn)黨把馬克思列寧主義與中國實踐相結(jié)合而產(chǎn)生的理論原則的代名詞。因此，毛澤東思想具有十分重要的歷史地位和現(xiàn)實意義。 關鍵字：毛澤東思想 馬克思主義 指導思想 歷史地位 一、毛澤東思想的歷史地位 (一)、毛澤東思想的主要內(nèi)容 毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學的指導思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)

3、晶。主要包括： 1、新民主主義革命理論。 2、社會主義革命和社會主義建設理論。 3、革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略理論。 4、政策和策略的理論。 5、思想政治工作和文化工作的理論。 6、黨的建設理論。 （2） 、毛澤東思想的科學內(nèi)涵 從黨的文獻來看，對于毛澤東思想科學內(nèi)涵的闡述比較嚴謹?shù)挠袃纱危浩湟?，劉少奇在七大修改黨章的報告中正式闡述了毛澤東思想的科學含義，他指出：“毛澤東思想就是馬克思列寧主義理論與中國革命實踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，就是中國的馬克思主義”。［1］這些論斷充分揭示出毛澤東思想是馬克思

4、列寧主義與中國實際相結(jié)合民族化的結(jié)晶。其二，黨的十一屆六中全會通過的《建國以來黨的若干歷史問題的決議》科學評價并論述了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想，現(xiàn)在所通常采用的就是該決議。鄧小平在領導這個決議的起草過程中，反復地強調(diào)這個決議的核心就是正確認識和科學評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想。以集體智慧，經(jīng)反復斟酌修改，《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》終于做出定義性的科學論斷：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。”［2］ （三)、毛澤東思想的歷史地位 毛澤東思想是在戰(zhàn)爭與革命為主題的歷史

5、條件下，適應中國革命實踐發(fā)展的要求而產(chǎn)生的，它是這個時代的基本特征和中國革命實踐規(guī)律的理論表現(xiàn)。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導思想，是中國共產(chǎn)黨和中國人民團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎。毛澤東思想被確定為中國共產(chǎn)黨的指導思想，是歷史發(fā)展的必然，是由它在中國革命和建設中的歷史地位和偉大作用決定的。 毛澤東思想的歷史地位在宏觀上可以從兩方面來理解：一是從毛澤東思想在馬克思主義中國化歷史進程中的地位來把握，二是從毛澤東思想在指導中國革命和建設實踐中的歷史功績來定位。從毛澤東思想在馬克思主義中國化歷史進程中的地位這一理論層面來說，毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合產(chǎn)生第一次歷史性飛躍的理論成果

6、。從毛澤東思想在指導中國革命和建設實踐中的歷史功績這一實踐層面來說，它是中國共產(chǎn)黨的指導思想和中國人民寶貴的精神財富。 二、毛澤東思想的當代價值 （一）、為什么毛澤東思想具有當代價值 毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合產(chǎn)生第一次歷史性飛躍的理論 成果，為何具有與當今時代主題和時代特征契合的內(nèi)容？這是因為： 1、科學理論作為時代的產(chǎn)物,一經(jīng)形成之后,又具有超越時代的屬性,不會完全因時而變，因時而廢，毛澤東思想在一定程度上就具有這樣的屬性。 2、毛澤東思想中關于新民主主義社會和社會主義建設的一些理論,實際上已經(jīng)反映了當今的時代特征。盡管當時戰(zhàn)爭的

7、危險依然存在,但毛澤東和第一代領導集體其他成員敏銳地洞察到了世界和平的曙光和發(fā)展的趨勢,并在理論和實踐上作出了一定的回應, 因而其新民主主義社會理論和社會主義建設理論的部分內(nèi)容具有切合當今時代 主題的特點。 3、和平與發(fā)展盡管是當今的時代主題,但這兩大課題至今一個都沒有解決,局部動蕩依然存在,各種形式的霸權主義、強權政治仍在威脅世界和平, 天下仍很不太平。 （二）、毛澤東思想當代價值的體現(xiàn) 毛澤東思想作為馬克思主義中國化的第一大理論成果，對中國化的馬克思主義的繼續(xù)發(fā)展，奠定了堅實的基礎。無論是鄧小平同志、還是江澤民同志，都把自己的理論看作是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。

8、當有人企圖全盤否定毛澤東思想時，是鄧小平同志高舉毛澤東思想的旗幟，堅持毛澤東思想的基本理論，特別是關于社會主義社會基本矛盾的理論，并沿著這一基本思路開辟了建設有中國特色的社會主義道路?？梢赃@樣說：只有堅持馬克思列寧主義和毛澤東思想的基本理論，有著深厚的馬克思列寧主義和毛澤東思想的理論功底，才能更深刻地領會鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)，更好地高舉鄧小平理論的旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想。毛澤東思想對當代中國的影響體現(xiàn)在一下幾點： 第一，關于毛澤東思想與當代中國的經(jīng)濟發(fā)展。毛澤東思想中包含著豐富的關于中國經(jīng)濟發(fā)展的觀點。例如：關于以農(nóng)輕重為序、協(xié)調(diào)處理各種經(jīng)濟關系的中國工業(yè)

9、化道路的思想；關于在綜合平衡中穩(wěn)步前進、統(tǒng)籌兼顧和自力更生為主、爭取外援為輔的經(jīng)濟建設的指導方針等。這些與發(fā)展中國經(jīng)濟密切相關的思想觀點，對當代中國的經(jīng)濟改革與經(jīng)濟發(fā)展仍具有積極意義。此外，近年來已經(jīng)引起廣泛關注的新民主主義經(jīng)濟思想，也應予以充分的重視。 第二，關于毛澤東思想與當代中國的政治發(fā)展。當代中國的政治發(fā)展，只能建立在人民民主專政、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等各項不可移易的基本制度之上，而關于這些基本制度的闡述，正是毛澤東政治思想的基本內(nèi)容。同時，毛澤東等關于正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題的思想，關于造成一個既有民主又有

10、集中，既有紀律又有自由，既有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面的思想，關于擴大民主、反對官僚主義的思想，關于制定比較完備的法律、健全中國法制的思想，關于我國人民政治生活中判斷言論和行動是非的標準的思想等等，對當前的社會主義政治體制改革和政治文明建設具有顯著與直接的現(xiàn)實價值。 第三，關于毛澤東思想與當代中國的文化發(fā)展。毛澤東思想中的文化觀點主要包括：關于“向科學進軍”，關于德智體全面發(fā)展的教育方針，關于知識分子工作，關于思想道德建設和思想政治工作等等。這些思想對于中國特色社會主義文化的發(fā)展同樣具有積極的意義。 三、總結(jié) 實踐是檢驗真理的唯一標準，

11、歷史和現(xiàn)實的結(jié)合是最有發(fā)言權的。縱觀發(fā)展至今長達近一個世紀的中國社會實現(xiàn)的歷史性巨變充分證明：毛澤東思想的貢獻是開創(chuàng)性的、奠基性的、導向性的，是中國一切發(fā)展與進步的根基所在。正如鄧小平所指出的：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長時間”。 ［3］我們必須珍視半個世紀以 來在中國革命和建設過程中，把馬克思主義普遍真理和中國實際相結(jié)合的——毛澤東思想的優(yōu)秀成果，在今后新實踐中運用和發(fā)展這些成果，保證我們的事業(yè)沿著馬列主義、毛澤東思想的科學軌道繼續(xù)前進。 【參考資料】 ［1］《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版第293頁。 ［2］中央文獻研究室編：《三中全會以來重要文獻選編》下冊，人民出版社1982年版第773頁。 ［3］《鄧小平文選》第二卷，345頁，人民 出版社，1994年）