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1、渾沌之死 戰(zhàn)國時(shí)戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家哲學(xué)家, ,散文家、文學(xué)家散文家、文學(xué)家, ,宋國蒙人。宋國蒙人。他繼承并發(fā)揚(yáng)了他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子老子思想思想，和老子同是和老子同是道家學(xué)派道家學(xué)派的代的代表人物表人物，世稱老莊。，世稱老莊。 莊周一生貧困，他身居陋巷，莊周一生貧困，他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗布常向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。莊莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對死、善惡、得失、榮辱都是相對的。的。 莊子莊子 名周名周 ( (約公元前約

2、公元前369369年年- -約約前前286286年年) ) 莊子思想莊子思想1、主張、主張“天道無為天道無為”的思的思想想2、持有相對主義的認(rèn)識論、持有相對主義的認(rèn)識論 3、主張無條件的精神自由、主張無條件的精神自由“寓言寓言” 寓言以比喻性的故事寄寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。寓言故寓意味深長的道理。寓言故事一般比較簡短，故事的主事一般比較簡短，故事的主人公可以是人，也可以是擬人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。人化的動植物或其他事物。1.給下列字注音給下列字注音沌沌 倏倏 竅竅 鑿鑿dnshqiozo渾沌(hn dn)之死 南海南海之之帝帝為為倏，北海之帝為忽，中央之帝

3、倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時(shí)為渾沌。倏與忽時(shí)相與相與遇于渾沌之地，渾沌待遇于渾沌之地，渾沌待之之甚善。倏與忽甚善。倏與忽謀謀報(bào)渾沌報(bào)渾沌之德之德，曰：，曰：“人皆有人皆有七竅七竅，以視聽食息以視聽食息，此獨(dú)無有，嘗試鑿，此獨(dú)無有，嘗試鑿之之。” 日日 鑿一竅，七日而渾沌死。鑿一竅，七日而渾沌死。 叫做叫做助詞，的助詞，的用來看（外界）、聽（聲音）、用來看（外界）、聽（聲音）、吃（食物）、呼吸（空氣）吃（食物）、呼吸（空氣）恩情恩情助詞，的助詞，的商量商量代詞，他們代詞，他們一起一起代指七竅代指七竅名詞作狀名詞作狀語，每天語，每天2、把下列意義相同的、把下列意義相同的“之之”歸成兩

4、歸成兩類。類。南海南海之之帝帝 待待之之甚善甚善 渾沌渾沌之之地地 渾沌渾沌之之德德 嘗試鑿嘗試鑿之之助詞：南海助詞：南海之之帝帝 渾沌渾沌之之地地 渾沌渾沌之之德德 代詞：嘗試鑿代詞：嘗試鑿之之 待待之之甚善甚善 3、熟讀課文，直至背誦。、熟讀課文，直至背誦。 南海之帝為倏，北海之南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：渾沌之德，曰：“人皆有七人皆有七竅，以視聽食息，此獨(dú)無有，竅，以視聽食息，此獨(dú)無有，嘗試鑿之。嘗試鑿之?！?日鑿一竅，七日鑿一竅，七日

5、而渾沌死。日而渾沌死。議一議課文內(nèi)容議一議課文內(nèi)容 1、自由朗讀課文，概括故事的起因、經(jīng)過和、自由朗讀課文，概括故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果。結(jié)果。 原因：倏忽報(bào)德原因：倏忽報(bào)德 經(jīng)過：日鑿一孔經(jīng)過：日鑿一孔 結(jié)果：渾沌死結(jié)果：渾沌死 2、回答下列問題，體會故事中、回答下列問題，體會故事中“倏、忽、渾沌倏、忽、渾沌”命名的意義。命名的意義。 文中文中“倏、忽倏、忽”意為急匆匆、神速的意思，意為急匆匆、神速的意思，代表有為，意在諷刺二神做事快而不加思考。代表有為，意在諷刺二神做事快而不加思考。 渾沌，聚合不分的樣子，指天地未開辟前的自渾沌，聚合不分的樣子，指天地未開辟前的自然狀態(tài)，代表無為。然狀態(tài)，代

6、表無為。 “倏、忽、渾沌倏、忽、渾沌”命名，即生動形象又充滿幽命名，即生動形象又充滿幽默與諷刺，同時(shí)也反映了莊子想象的奇詭。默與諷刺，同時(shí)也反映了莊子想象的奇詭。 以人的有為，來鑿就自然的無為。有為的所謂成以人的有為，來鑿就自然的無為。有為的所謂成就，就是無為的死亡了就，就是無為的死亡了 3、“倏倏”和和“忽忽”為什么要給渾沌鑿開為什么要給渾沌鑿開“七竅七竅”？結(jié)果如何？結(jié)果如何？ 他們想報(bào)答渾沌對他們的友善。（謀報(bào)渾沌他們想報(bào)答渾沌對他們的友善。（謀報(bào)渾沌之德）之德） 結(jié)果是好心辦了壞事。渾沌死了。結(jié)果是好心辦了壞事。渾沌死了。渾沌之死渾沌之死蘊(yùn)含了什么蘊(yùn)含了什么道理？道理？不按規(guī)律辦事，違

7、反了事不按規(guī)律辦事，違反了事物的本性，往往會好心辦物的本性，往往會好心辦壞事，結(jié)果事與愿違。壞事，結(jié)果事與愿違。 渾沌之死渾沌之死蘊(yùn)含了什么道理？蘊(yùn)含了什么道理？ （2）告誡人們遇事要多動腦筋，多思考，盡）告誡人們遇事要多動腦筋，多思考，盡量減少和避免決策上的失誤。量減少和避免決策上的失誤。 （3）做事雖出于好心，違反事物發(fā)展的客觀）做事雖出于好心，違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，可能會導(dǎo)致意想不到的相反結(jié)果。規(guī)律，可能會導(dǎo)致意想不到的相反結(jié)果?，F(xiàn)實(shí)意義現(xiàn)實(shí)意義面對日益污染的自然環(huán)面對日益污染的自然環(huán)境，我們要順乎自然，境，我們要順乎自然，尊重生命的自然狀態(tài)，尊重生命的自然狀態(tài)，這才是生命的最高境界。

8、這才是生命的最高境界。六、拓展延伸六、拓展延伸 1、除了從課文中學(xué)到的成語外，你還知道、除了從課文中學(xué)到的成語外，你還知道莊子莊子中的成語嗎？中的成語嗎？ 鵬程萬里、呆若木雞、朝三暮四、望洋興嘆、鵬程萬里、呆若木雞、朝三暮四、望洋興嘆、游刃有余、目無全牛、躊躇滿志、螳臂當(dāng)車、游刃有余、目無全牛、躊躇滿志、螳臂當(dāng)車、東施效顰、扶搖直上、涸轍之鮒等等。東施效顰、扶搖直上、涸轍之鮒等等。 2、同學(xué)們，在這些耳熟能詳?shù)某烧Z中，如、同學(xué)們，在這些耳熟能詳?shù)某烧Z中，如“東施效顰東施效顰”“”“螳臂當(dāng)車螳臂當(dāng)車”等，你能復(fù)述故等，你能復(fù)述故事的內(nèi)容嗎？事的內(nèi)容嗎？東施效顰 莊子莊子天運(yùn)天運(yùn)中故事中故事,美女

9、西施因病而皺著美女西施因病而皺著眉頭眉頭,鄰居丑女見了覺鄰居丑女見了覺得很美得很美,就學(xué)西施也皺就學(xué)西施也皺起眉頭起眉頭,結(jié)果顯得更丑。結(jié)果顯得更丑。后人稱這個(gè)丑女為東后人稱這個(gè)丑女為東施。用施。用“東施效顰東施效顰”比喻盲目模仿別人比喻盲目模仿別人,結(jié)結(jié)果適得其反果適得其反 。螳臂當(dāng)車螳臂當(dāng)車 螳螂奮舉腿臂以阻螳螂奮舉腿臂以阻擋車輪。比喻自不擋車輪。比喻自不量力量力,招致失敗。招致失敗。涸轍之鮒涸轍之鮒 莊周家里窮，所以到監(jiān)河侯那里借莊周家里窮，所以到監(jiān)河侯那里借糧米。糧米。 監(jiān)河候見莊子登門求助，爽快監(jiān)河候見莊子登門求助，爽快的答應(yīng)了。他說：的答應(yīng)了。他說：“可以，我將要可以，我將要收到封

10、邑中的收入，借給你收到封邑中的收入，借給你300兩銀兩銀子，好嗎？子，好嗎？” 莊周一臉憤怒的樣子，說：莊周一臉憤怒的樣子，說：“我昨天來，聽到呼喊的聲音，看我昨天來，聽到呼喊的聲音，看見干涸的車轍中有一條鯽魚。我問見干涸的車轍中有一條鯽魚。我問它，說，它，說，鯽魚啊，你是做什么的鯽魚啊，你是做什么的呢？呢？鯽魚回答說：鯽魚回答說：我原來是東我原來是東海中的百姓。你能給一升半斗水救海中的百姓。你能給一升半斗水救我命嗎？我命嗎？我說，我說，可以，我要去可以，我要去南方游說吳、越的國王，引西江水南方游說吳、越的國王，引西江水接你，可以嗎？接你，可以嗎？鯽魚生氣的說：鯽魚生氣的說：我不能離開水，困在這里，我只我不能離開水，困在這里，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟要得到一升半斗水就可以活，你竟然說這些，還不如早點(diǎn)到賣干魚的然說這些，還不如早點(diǎn)到賣干魚的店鋪去找我呢！店鋪去找我呢！”。