《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十四 探索世界與追求真理 考點(diǎn)49 客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用課件 新人教》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十四 探索世界與追求真理 考點(diǎn)49 客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用課件 新人教（21頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、49客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用一、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律一、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 1圖解規(guī)律的概念圖解規(guī)律的概念不能把哲學(xué)上講的規(guī)律混同于具體規(guī)律，二者是不能把哲學(xué)上講的規(guī)律混同于具體規(guī)律，二者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。規(guī)律不等于規(guī)律現(xiàn)象，后者是前者的表現(xiàn)。規(guī)律不等于規(guī)律現(xiàn)象，后者是前者的表現(xiàn)。規(guī)律的客觀性，說(shuō)明規(guī)律無(wú)好壞之分。規(guī)律的客觀性，說(shuō)明規(guī)律無(wú)好壞之分。規(guī)律一定是一種聯(lián)系，但聯(lián)系不一定都是規(guī)律。規(guī)律一定是一種聯(lián)系，但聯(lián)系不一定都是規(guī)律。規(guī)律并非永恒的，它的存在和發(fā)生作用是有條件規(guī)律并非永恒的，它的存在和發(fā)生作用是有條件的。的。規(guī)律不能等同于定

2、律、規(guī)則、法律、規(guī)定等，前規(guī)律不能等同于定律、規(guī)則、法律、規(guī)定等，前者是客觀的，后者都是主觀的，是對(duì)前者的反映。者是客觀的，后者都是主觀的，是對(duì)前者的反映。2規(guī)律的客觀性和普遍性規(guī)律的客觀性和普遍性原理原理方法論方法論規(guī)律是規(guī)律是_的，是不的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；規(guī)律是規(guī)律是_的，自然的，自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律中，都遵循其固有的規(guī)律規(guī)律的客觀性和普遍性要求規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須我們，必須_規(guī)律，規(guī)律，

3、按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律；在客觀規(guī)律面前，人并律；在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式形式_規(guī)律，改造規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)客觀世界，造福人類(lèi)規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實(shí)在性，肯定物質(zhì)規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實(shí)在性，肯定物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性，與肯定世界的客觀實(shí)在性是一致的。運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性，與肯定世界的客觀實(shí)在性是一致的。例例1 (2017課標(biāo)課標(biāo)，23，4分分) )2016年年12月，習(xí)近平在全國(guó)高校月，習(xí)近平在全國(guó)高校思想

4、政治工作會(huì)議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，在在遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是 ()一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)出發(fā)點(diǎn)從一般到個(gè)別、再到一般的認(rèn)識(shí)方法從一般到個(gè)別、再到一般的認(rèn)識(shí)方法把發(fā)揮主把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循

5、客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái) A B C D思路分析思路分析“要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”強(qiáng)調(diào)了一切從強(qiáng)調(diào)了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；“要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平”體體現(xiàn)了要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。符合現(xiàn)了要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。符合題意；說(shuō)法錯(cuò)誤，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；錯(cuò)誤，要堅(jiān)持題意；說(shuō)法錯(cuò)誤，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；錯(cuò)誤，要堅(jiān)持從個(gè)別到一般、再到個(gè)別

6、的認(rèn)識(shí)方法。從個(gè)別到一般、再到個(gè)別的認(rèn)識(shí)方法。 答案：答案：B歸納總結(jié)歸納總結(jié)該考點(diǎn)選擇題和非選擇題的考查都有，但以選擇題該考點(diǎn)選擇題和非選擇題的考查都有，但以選擇題的考查方式為主。人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約，的考查方式為主。人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以承認(rèn)客觀規(guī)律為前提，但是主觀能正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以承認(rèn)客觀規(guī)律為前提，但是主觀能動(dòng)性并不能制約客觀規(guī)律，要全面認(rèn)識(shí)和理解二者的關(guān)系。動(dòng)性并不能制約客觀規(guī)律，要全面認(rèn)識(shí)和理解二者的關(guān)系。1客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系尊重客觀規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事必須發(fā)揮人的尊重客觀規(guī)律、按

7、客觀規(guī)律辦事必須發(fā)揮人的_；發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重；發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重_為前為前提和基礎(chǔ)。提和基礎(chǔ)。2全面認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系全面認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系二、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性二、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系辯證關(guān)系方法論方法論規(guī)律是客觀的，是不以人規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人既不的意志為轉(zhuǎn)移的，人既不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律，也不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律，也不能違背規(guī)律，違背規(guī)律必能違背規(guī)律，違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰然受到規(guī)律的懲罰尊重客觀規(guī)律是發(fā)尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)提和基礎(chǔ)把發(fā)揮主觀能把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重

8、客動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)態(tài)度結(jié)合起來(lái)人有主觀能動(dòng)性，人能夠人有主觀能動(dòng)性，人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律發(fā)揮主觀能動(dòng)性是發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件必要條件比較意識(shí)的反作用、意識(shí)的能動(dòng)作用和主觀能動(dòng)性比較意識(shí)的反作用、意識(shí)的能動(dòng)作用和主觀能動(dòng)性 意識(shí)的反作用意識(shí)的反作用意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的能動(dòng)作用 主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性區(qū)區(qū)別別內(nèi)涵內(nèi)涵在實(shí)踐活動(dòng)中，意在實(shí)踐活動(dòng)中，意識(shí)總是指揮人們使識(shí)總是指揮人們使用一種物質(zhì)的東西用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)作用于另一種物質(zhì)的東西

9、，引起物質(zhì)的東西，引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化具體形態(tài)的變化人在認(rèn)識(shí)世界和人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中，改造世界過(guò)程中，具有的主動(dòng)自覺(jué)具有的主動(dòng)自覺(jué)的反映的反映又叫自覺(jué)能又叫自覺(jué)能動(dòng)性，是人動(dòng)性，是人類(lèi)特有的能類(lèi)特有的能力和活動(dòng)力和活動(dòng)區(qū)區(qū)別別表現(xiàn)表現(xiàn)正確的意識(shí)促進(jìn)客正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展事物的發(fā)展能動(dòng)的反映和能能動(dòng)的反映和能動(dòng)的反作用動(dòng)的反作用“想想”“做做”“”“精精神狀態(tài)神狀態(tài)”范圍范圍 意識(shí)的反作用意識(shí)的反作用意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的能動(dòng)作用主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性聯(lián)系聯(lián)系意識(shí)的反作用包含于意識(shí)的能動(dòng)作用，是意識(shí)的意識(shí)的反作用包含于

10、意識(shí)的能動(dòng)作用，是意識(shí)的能動(dòng)作用的第二方面。意識(shí)的能動(dòng)作用、意識(shí)的能動(dòng)作用的第二方面。意識(shí)的能動(dòng)作用、意識(shí)的反作用包含于主觀能動(dòng)性，是主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)反作用包含于主觀能動(dòng)性，是主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)例例2 2014山東文綜山東文綜，42(1)，6分分文化是不同國(guó)家和民族溝通文化是不同國(guó)家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問(wèn)題。心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問(wèn)題。 近年來(lái)，我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中，把握并順應(yīng)國(guó)際傳近年來(lái)，我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中，把握并順應(yīng)國(guó)際傳播發(fā)展的必然趨勢(shì)，利用對(duì)象國(guó)資源，充分考慮其文化傳統(tǒng)、播發(fā)展的必然趨勢(shì)，利用對(duì)象國(guó)資源，充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費(fèi)習(xí)慣、審美

11、標(biāo)準(zhǔn)，推出了越來(lái)越多的具有中國(guó)特色、中國(guó)消費(fèi)習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)，推出了越來(lái)越多的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化精品。風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化精品。結(jié)合材料，說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)結(jié)合材料，說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。(6分分)思路分析思路分析本題要求考生通過(guò)審讀材料對(duì)應(yīng)知識(shí)點(diǎn)作答，結(jié)合本題要求考生通過(guò)審讀材料對(duì)應(yīng)知識(shí)點(diǎn)作答，結(jié)合下列圖示組織答案即可。下列圖示組織答案即可。答案答案我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中順應(yīng)國(guó)際傳播發(fā)展的必然趨我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中順應(yīng)國(guó)際傳播發(fā)展的必然趨勢(shì)，是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)；在把握規(guī)律

12、的基礎(chǔ)上充分考慮對(duì)勢(shì)，是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)；在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上充分考慮對(duì)象國(guó)的資源和條件，是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)；我國(guó)在對(duì)外文象國(guó)的資源和條件，是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)；我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，推化傳播過(guò)程中把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，推出了越來(lái)越多的文化精品。出了越來(lái)越多的文化精品。歸納總結(jié)歸納總結(jié)人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約，正確發(fā)人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以承認(rèn)客觀規(guī)律為前提，但是主觀能動(dòng)性并揮主觀能動(dòng)性必須以承認(rèn)客觀規(guī)律為前提，但是主觀能動(dòng)性并不能制約客觀規(guī)律。不能制約客觀規(guī)律。三、一切從實(shí)際出

13、發(fā)，實(shí)事求是三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是含義含義做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)哲學(xué)哲學(xué)依據(jù)依據(jù)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系、規(guī)律的客觀性和普遍性原理物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系、規(guī)律的客觀性和普遍性原理要求要求從客觀存在的事物出發(fā)，尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律；從客觀存在的事物出發(fā)，尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律；充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真

14、務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐；武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐；把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)；度結(jié)合起來(lái)；既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件、安于現(xiàn)狀、因循守舊、義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件、安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想無(wú)所作為的思想堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的辯證法要求堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的辯證法要求承認(rèn)聯(lián)系的普遍性、客

15、觀性、多樣性，把握事物存承認(rèn)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件；用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，把握變化在和發(fā)展的各種條件；用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，把握變化的客觀實(shí)際；堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析；堅(jiān)持用全面的觀的客觀實(shí)際；堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析；堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，一分為二地對(duì)待客觀實(shí)際。點(diǎn)看問(wèn)題，一分為二地對(duì)待客觀實(shí)際。例例3 (2014天津文綜天津文綜，5，4分分)漫畫(huà)如此創(chuàng)新啟示我們，在漫畫(huà)如此創(chuàng)新啟示我們，在創(chuàng)新活動(dòng)中要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)中要 ()A解放思想，與時(shí)俱進(jìn)解放思想，與時(shí)俱進(jìn) B批判繼承，自我否定批判繼承，自我否定C挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，標(biāo)新立異挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，標(biāo)新立異 D實(shí)事求是，尊重規(guī)律實(shí)事求是

16、，尊重規(guī)律思路分析思路分析漫畫(huà)中的人在創(chuàng)新活動(dòng)中不從對(duì)象的客觀實(shí)際出發(fā)，漫畫(huà)中的人在創(chuàng)新活動(dòng)中不從對(duì)象的客觀實(shí)際出發(fā)，或者說(shuō)違背了客觀規(guī)律，事與愿違，這給我們的啟示是發(fā)揮主或者說(shuō)違背了客觀規(guī)律，事與愿違，這給我們的啟示是發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，D正確；正確；A不符不符合題意，漫畫(huà)中人物并非沒(méi)有解放思想；漫畫(huà)中的人不是沒(méi)有合題意，漫畫(huà)中人物并非沒(méi)有解放思想；漫畫(huà)中的人不是沒(méi)有做到批判繼承，自我否定，而是沒(méi)有抓住本質(zhì)和規(guī)律性，做到批判繼承，自我否定，而是沒(méi)有抓住本質(zhì)和規(guī)律性，B不不選；創(chuàng)新活動(dòng)中過(guò)于標(biāo)新立異不可取，選；創(chuàng)新活動(dòng)中過(guò)于標(biāo)新

17、立異不可取，C不選。答案：不選。答案：D歸納總結(jié)歸納總結(jié)厘清幾點(diǎn)認(rèn)知厘清幾點(diǎn)認(rèn)知(1)一切從實(shí)際出發(fā)，就是要做到主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一切從實(shí)際出發(fā)，就是要做到主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一，而不是要做到客觀與主觀具體的、歷史的統(tǒng)一，前者是唯一，而不是要做到客觀與主觀具體的、歷史的統(tǒng)一，前者是唯物的，后者是唯心的。物的，后者是唯心的。(2)從實(shí)際出發(fā)從實(shí)際出發(fā)從事實(shí)出發(fā)，因?yàn)閷?shí)際往往是多個(gè)事實(shí)的有機(jī)從事實(shí)出發(fā)，因?yàn)閷?shí)際往往是多個(gè)事實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一。統(tǒng)一。(3)從實(shí)際出發(fā)中的實(shí)際，不是凝固不變的，而是要在動(dòng)態(tài)中把從實(shí)際出發(fā)中的實(shí)際，不是凝固不變的，而是要在動(dòng)態(tài)中把握。握。(4)不能認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)不可分，前者可以脫離后者存在，后者不能認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)不可分，前者可以脫離后者存在，后者不可以脫離前者而存在。不可以脫離前者而存在。客觀客觀普遍普遍尊重尊重利用利用主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性客觀規(guī)客觀規(guī)律律