高中語文 第一單元 第2課《古文兩篇》游俠列傳課件 北京版必修1.ppt
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游俠列傳,司馬遷,司馬遷(約前145--約前90),字子長,西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。夏陽(現(xiàn)在陜西韓城南)人。,其父司馬談是漢朝太史令(掌管起草文書、監(jiān)管國家典籍、天文、歷法的官職)。 司馬遷十歲誦古文,二十歲外出考察,足跡遍及大江南北。初任郎中,前108年,繼父職任太史令,得以博覽皇家珍藏的大量圖書和文獻(xiàn)。公元前104年,曾與唐度、落下閎等進(jìn)行歷法改革,制定“太初歷”。 約在公元前103年,開始撰寫《史記》,其時因?yàn)橥督敌倥睦盍贽q護(hù),而入獄遭宮刑,后發(fā)奮著書,歷盡艱辛,著成《太史公書》, 即《史記》。,《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達(dá)三千年的歷史.紀(jì)傳體是司馬遷首創(chuàng)的體例,全書五十二萬多字, 。 共130篇,本紀(jì)12篇,敘述歷代帝王的歷史;世家30篇,敘述貴族王侯的歷史;列傳70篇,記述歷代諸侯之外名官名人的事跡;表10篇,記載各個歷史時期的簡單大事記; 書8篇,記載典章制度,天文地理。本紀(jì)和列傳是全書的中心,在書中所占篇幅最大,所以稱之為紀(jì)傳體。 《史記》不但具有很高的史學(xué)價值,而且具有很高的文學(xué)價值,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”,《游俠列傳》是《史記》名篇之一,記述了漢代著名俠士朱家、劇孟和郭解的史實(shí)。司馬遷實(shí)事求是地分析了不同類型的俠客,充分地肯定了“布衣之俠”、“鄉(xiāng)曲之俠”、“閭巷之俠”,贊揚(yáng)了他們“其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困……不矜其能,不伐其德”等高貴品德。,游俠與刺客是不同的: 游俠是閑云野鶴,不為人利用,只以武力維護(hù)自己心中的原則。通常統(tǒng)治者認(rèn)為他們“以武犯禁”,用現(xiàn)在話說是擾亂社會秩序的無政府主義者。 而刺客則往往是某個名士的門客,為統(tǒng)治者所用,為主人的目的(往往帶有政治性質(zhì))而犧牲。正所謂“士為知已者死”,以為是大義所在。這種人比較討統(tǒng)治者喜歡。,為下列紅色的字注音: 歆( )羨 不贍( )延頸( )精悍( )剽( )攻 自矜( )睚眥( )軹 人 箕踞( )肉袒( )軥 牛 逡( )巡 盜跖( )縣掾 不中訾 使之嚼,xīn,shn,jǐng,hn,piāo,jīn,yz,jīj,tǎn,qūn,zh,zhǐ,,q,yun,zī,jio,魯朱家者,與高祖同 時。 魯人皆 以 儒教,而朱家 用 俠 聞。 都 用 介詞,因?yàn)?,由? 聞名 所 藏 活 豪士以百數(shù),其余庸人不可勝言。 藏匿 使動,使…活,救活 盡,然 終 不 伐 其 能,歆其德 然而 始終 夸耀 自己的 炫耀 諸所嘗 施,唯恐見之 曾經(jīng) 施恩 只 振 人不 贍,先從貧賤始。 同“賑” ,救濟(jì) 富足,充足 家無余財(cái),衣不 完 采,食不重味,乘不過彀牛 完整的 乘坐,專趨人之 急, 甚(于)已之私 奔走 形作名,危急之事 厲害,嚴(yán)重 既 陰脫 季布將軍之 厄 已經(jīng) 暗中解救 災(zāi)難 及 布尊貴,終身不見也 等到 自 關(guān)以東,莫 不延頸愿交焉 從 沒有誰 兼詞,于之,和他,解父以 任俠,孝文時 誅死 介詞,因?yàn)? 行俠 被殺死(被動句) 少時陰賊,慨不快意,身所殺 甚 眾。 內(nèi)心狠毒 親自 很,十分 以軀 借 交報(bào)仇,藏命作奸剽攻不休 用 通“藉”,幫助 停,停止,及鑄錢掘冢,固不可勝數(shù)。 適有天幸,窘 急 常 得 脫,若遇 赦。更 折節(jié)為儉, 以德報(bào)怨,厚施而 薄望。然其自喜為俠益 甚,至于,本來,恰恰,窘迫,危急,或,更加 抑制,約束,少,微小,更加 嚴(yán)重,然而,既已振人之命,不矜 其功 已經(jīng) 夸耀 自己的 其陰賊著 于 心,卒發(fā)于睚眥如 故云 附著 在 通“猝”,突然 像…一樣 從前 而少年慕其行,亦輒 為報(bào)仇,不使知也 仰慕 總是 替,給 解姊子 負(fù) 解之勢,與人飲,使之嚼 依靠,仗恃 勢力 讓,非 其 任,強(qiáng) 必 灌之 不是 他 勉強(qiáng) 一定 人怒,拔刀刺殺解姊子,亡 去 逃跑 離開 以 翁伯之義,人殺吾子,賊不得 憑借 義氣 “不得賊” 棄其尸 于道,弗葬,欲以(之)辱解 拋棄 在 不 用(這種做法),解使人微知 賊 處 暗中偵察 藏身處 賊窘自歸,具 以 實(shí)告解 詳細(xì) 把 真實(shí)情況 解曰:“公殺之 固 當(dāng),吾兒不直?!?本來 適合,得當(dāng) 遂去其賊, 罪其姊子,乃收而葬之。 使動,使…離開 怪罪 并 諸公聞之,皆多解之義,益 附 焉 贊揚(yáng) 更加 依附 兼詞,解出 入,人皆避之 外出 歸來 有一人獨(dú)箕踞 視之,解遣人問其名姓。 只有 看 派 他的 居邑屋至不 見敬,是 吾 德不修也,彼何罪 (竟)至于 被 這(是) 道德修養(yǎng) 乃 陰 屬 尉史曰:“是人, 暗中 通“囑”,囑咐 這(個) 吾 所 急也, 至踐更時脫之.” …的人 到 免除,每至踐更,數(shù)過,吏弗 求 到 多次 不 要求 怪 之, 問其 故,乃解使脫之 意動用法,認(rèn)為…奇怪 原故 是 箕踞者乃肉袒謝罪 于是 少年聞之, 愈益慕解之行 代詞,代這件事 更加,邑 中賢 豪居間者以十?dāng)?shù),終不 聽 城邑 賢人 豪杰 用 始終 聽從 客乃見郭解。解夜 見仇家,仇家曲聽解 于是 名作狀,在夜間 約見 勉強(qiáng) 解乃謂仇家曰 對…說,今 子 幸 而聽解 您 幸虧 解 奈何 乃從他縣奪人邑中賢大夫 權(quán)乎 如何,怎么 竟然 侵奪 賢豪 調(diào)解權(quán) 乃 夜去,不使人知 于是 名作狀 讓 且無用,待我去 暫且 離開 令洛陽豪居其間, 乃聽之 從中調(diào)停 就,解 執(zhí) 恭敬,不敢乘車入其縣廷 謹(jǐn)守,堅(jiān)持 出入 之旁郡國,為人請求事,事可出,出之 到…去,動詞 替 出脫,辦了 不可者, 各 厭其 意 …的事情 各方面 心意 然后乃敢 嘗 酒食 才 品嘗,諸公 以 故 嚴(yán)重之,爭為用 因?yàn)?(這個)原故 非常敬重 為之效力 邑中少年及旁近縣賢豪 和 夜半 過門 常十余車 訪,探望/上門拜訪 請得解 客 舍 養(yǎng)之 門客 供養(yǎng),及 徙豪富(于)茂陵也, 等到 遷徙 (到) 解家貧,不中 訾,吏恐,不敢不徙 符合 同“貲” 害怕 衛(wèi)將軍為言:“郭解家貧不中徙?!?替 ,給,布衣權(quán) 至 使將軍為言,此其家不貧 力量 達(dá)到 替 解家遂徙。諸公送者 出千余萬 于是 送行的人 出資 軹人楊季主子為縣掾,舉徙解 做 提議,提名 解兄子斷楊掾頭。由此楊氏與郭氏為仇。 縣掾 從此 成為,解入關(guān),關(guān)中賢豪(無)知與不知, (無論)知道 聞 其 聲, 爭 交歡解。 聽說 名聲 爭相 結(jié)交 解為人短小,不飲酒,出未嘗有 騎。 不曾 坐騎 已又殺楊季主 不久,楊季主家上書,人又殺之(于)闕下。 家人 (在) 京城 上聞,乃 下 吏 捕解。 于是 下詔 抓捕 解亡,置其母家室夏陽,身至臨晉。 逃亡 安置 居住 臨晉籍少公素不知解,解冒,因 求出關(guān) 平素 順便 要求 籍少公已出解,解 轉(zhuǎn) 入太原 送出 輾轉(zhuǎn) 進(jìn)入,所過 輒 告主人家。吏逐之,跡至籍少公。 …的地方 總是 事先告知 追蹤 少公自殺,口 絕。 久之,乃得解。 口供 斷絕 過了很長時間 窮 治所犯,為解所殺,皆在赦前 窮究,追究到底 懲辦 表被動,被 軹有儒生侍使者坐,客 譽(yù)郭解, 陪侍 門客 稱贊 生曰:“郭解專以奸 犯公法, 何謂賢! 邪惡,狡詐 觸犯,侵犯 怎么,解客聞,殺 此 生,斷其舌。 聽說 這個 他的 吏以 此 責(zé)解,解實(shí)不知?dú)⒄摺?因?yàn)? 這件事 責(zé)問 確實(shí) 殺者亦竟絕,莫知 為誰。 終究 沒有誰 是 吏奏解無罪。 奏報(bào),御史大夫公孫弘議曰: 議論 “解布衣為任俠行權(quán), 以 睚眥殺人, 平民百姓 作威作福 因?yàn)? 小事 解雖 弗知此,罪 甚 于解殺之。 雖然 不 罪過 嚴(yán)重 介詞,比 當(dāng)大逆無道?!?判決 遂族郭解翁伯。 滅族,自是之后,為俠者極眾,敖而無 足 數(shù)者。 這 ……的人 通“傲” 值得 稱道 然關(guān)中……雖為俠 而逡逡有退讓君子之風(fēng)。 但是 做俠士 卻 風(fēng)度 至 若…之徒,此盜跖居民間者耳,曷足道哉 至于 像 這類人 處于 罷了 同“何”,哪里 此乃 鄉(xiāng)者朱家之羞也 這是 同“向” 引以為恥,吾視郭解,狀 貌不 及中人,言語不足采者。 看 形體 相貌 比得上 語言 然天下無賢與不肖,知與不知, 無論 皆慕其聲,言 俠者皆引以為名。 談?wù)?游俠 標(biāo)榜他以提高自己的名聲 諺曰:“人貌榮名,豈有 既乎!” 表現(xiàn) 難道 終結(jié),解釋語句。 ①不伐其能,歆其德,諸所嘗施,唯恐見之。 ②振人不贍。 ③專趨人之急,甚己之私。 ④折節(jié)為儉,以德報(bào)怨,厚施而薄望。 ⑤既已振人之命,不矜其功。 ⑥皆多解之義,益附焉。 ⑦諸公以故嚴(yán)重之,爭為用。 ⑧郭解專以奸犯公法,何謂賢! ⑨解布衣為任俠行權(quán),以睚眥殺人,解雖弗知,此罪甚于解殺之。 ⑩天下無賢與不肖,知與不知,皆慕其聲,言俠者皆引以為名。,1、不伐其能,歆其德,諸所嘗施,唯恐 見之。,,不夸耀自己的才能,不炫耀自己對別人的恩德,那些它曾經(jīng)施舍過的人,唯恐再見到他們。,2、振人不贍,賑,(他)救濟(jì)人家的困乏。,夸耀 炫耀,專為旁人的危急之事奔走,比辦自己的私事還著急。,4、折節(jié)為儉,以德報(bào)怨,厚施而薄望。 抑制,約束。用 轉(zhuǎn)變自己的操行,抑制自己,用恩惠報(bào)答怨恨自己的人,施舍別人很多而少望別人報(bào)答自己。,奔走 危難,5、既已振人之命,不矜其功 救 夸耀 已經(jīng)救了別人的性命,卻不自夸功勞。 6、皆多解之義,益附焉 贊揚(yáng) 都稱贊郭解的道義行為,更加依附于他。,大家因此都特別尊重他,爭著為之效力。,8、郭解專以奸犯公法,何為賢!,郭解專愛做奸邪犯法的事,怎能說他是賢人呢?!,9、解布衣為任俠行權(quán),以睚眥殺人,解雖弗知,此罪甚于解殺之。,郭解以平民身份行俠,作威作福,因?yàn)樾∈露鴼⑷?,郭解自己雖然不知道,這個罪過比他自己殺人還嚴(yán)重。,因?yàn)?非常敬重,10、天下無賢與不肖,知與不知,皆慕其聲,言俠者皆引以為名。,天下的人們,無論是賢人還是不肖之人,無論是認(rèn)識他還是不認(rèn)識他,都仰慕他的名聲,談?wù)撚蝹b的都標(biāo)榜郭解以提高自己的名聲。,通假字 振 借 卒 嚼 屬 厭 訾 敖 鄉(xiāng) 於戲,( 賑 ),( 藉 ),( 猝 ),( 醮 ),( 囑 ),( 饜 ),( 貲 ),( 傲 ),( 向 ),( 嗚 呼 ),解釋下列句中加紅詞語 (1)然終不伐其能 (2)慨不快意,身所殺甚重 (3)解執(zhí)恭敬,不敢乘車入其縣廷 (4)更折節(jié)為儉 (5)皆多解之義,(6)是吾德不修也 (7)吾所急也 (8)吾兒不直 (9)敖而無足數(shù)者 (10)人貌榮名,豈有既乎,1解為人短小精悍 2吾兒不直 3諸公以故嚴(yán)重之 4皆多解之義,古:矮小 今:不長,古:猶言不對;今:彎曲,古:非常敬重;今:程度深,古:贊揚(yáng);今:與“少”相對,振 振人不贍 既已振人之命 多 皆多解之義 多不聽者 當(dāng) 公殺之固當(dāng) 當(dāng)大逆無道,,,,同“賑” 救濟(jì) 救,贊揚(yáng) 大多,應(yīng)該 判處,見 諸所嘗施,唯恐見之 居邑屋至不見敬 解夜見仇家,,被,看見,會見,,去 拔刀刺殺解姊子,亡去 遂去其賊,,離開 放走,之旁郡國 客欲殺之 之久之,乃得解 非二三子之罪 此乃鄉(xiāng)者朱家之羞也,,去,前往,代詞,他,補(bǔ)足音節(jié),的,主謂之間,取消句子獨(dú)立性,謝父以任俠,孝文時誅死 以軀借交報(bào)仇 以德報(bào)怨 以 以翁伯之義,人殺吾子,賊不得 弗葬,欲以辱解 具以實(shí)告解,因?yàn)?用,憑,用,拿,把,用、拿,,,詞類活用: 1所藏活豪士以百數(shù) 2身所殺甚眾 3不矜其功 4罪其姊子 5皆多解之義,使動用法,使……活命,名詞作狀語,親自,形容詞作動詞,夸耀,名詞作動詞,歸罪,形容詞作動詞,贊揚(yáng),6至踐更時脫之 7怪之,問其故 8獨(dú)箕踞視之 9洛陽人有相仇者 10乃夜去,使動用法,使……免除,意動用法,感到……奇怪,名詞作狀語,像簸箕一樣,名詞作動詞,結(jié)仇,名詞作狀語,當(dāng)夜,文言句式: 1 判斷句 是人,吾所急也 2省略句 衛(wèi)將軍為(之)言 知(之)與不知(之) 人又殺之(于)闋下 3倒裝句 此罪甚于解殺之(狀語后置句) 邑中賢豪居間者以十?dāng)?shù)(定語后置句) 4被動句 窮治所犯,為解所殺,皆在赦前 解父以任俠,孝文時誅死 居邑屋至不見敬,1.下列加紅詞語解釋相同的一項(xiàng)是( ) A.而朱家用俠聞 B.衣不完采 且無用,待我去 言語不足采 C.此盜跖居民間者耳,曷足道哉 D.亦輒為報(bào)仇,不使知也 當(dāng)大逆無道 解實(shí)不知?dú)⒄?2.下列加紅詞語解釋相同的一項(xiàng)是( ) A.出未嘗有騎 B.適有天幸,窘急常得脫 然后乃敢嘗酒食 今子幸而聽解 C.敖而無足數(shù)者 D.諸所嘗施,唯恐見之 言語不足采者 居邑屋至不見敬,3.下列句中加紅詞語解釋或用法相同的一項(xiàng)是( ) A.固不可勝數(shù) B.此罪甚于解殺之 公殺之固當(dāng) 棄其尸于道 C.之旁郡國,為人求事 D.然其自喜為俠益甚 為解所殺,皆在赦前 然后乃敢嘗酒食,司馬遷是怎樣塑造朱家這一形象的? 司馬遷是怎樣塑造郭解這一形象的?,基礎(chǔ)閱讀,用簡練的語言概括朱家、郭解的俠客行為。,(1)做事公允,不徇私情; (2)急人所難,扶貧濟(jì)困; (3)生活儉樸,不謀私利; (4)大度寬厚,行事磊落; (5)克己守道,不居功自傲。,,1.公平處理外甥被殺。此事說明郭解在處理糾紛、行俠仗義時有主持公允、自我約束的一面。 2.給人好處博取尊敬。此事說明郭解在行俠仗義的同時提升自身道德形象的努力。 3.解為人解決糾紛時注意尊重其它豪俠。此事說明郭解對其它豪俠平等相待。 4.郭解聲名日隆為封建王朝不容,最終被害。這是前述事件的必然后果。,研討: 1、課文中的俠客與你心中的俠客是否一致?若不同,你更認(rèn)同誰?為什么? 2、朱家與郭解為何被大家仰慕?(關(guān)注兩人的個性與共性)司馬遷的俠客觀是什么? 韓非子說:“儒以文亂法,俠以武犯禁?!弊g文:儒生以儒家經(jīng)典來破壞法度,而俠士以勇武的行為違犯法令 金庸在《神雕俠侶》中借郭靖之口說:“為國為民,俠之大者。” 司馬遷在《游俠列傳》中說:“漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時扦當(dāng)世 之文罔,然其私意廉潔退讓,有足稱者。名不虛立,士不虛附。,那些小偷小摸的人被逮到了一定會按律治罪,罪行嚴(yán)重的甚至還要判死刑。但是那些大偷大到偷竊整個國家的人則不但不會被治罪,而且還能成為諸侯稱霸一方,受世人景仰。 這就是說明了統(tǒng)治階級的虛偽,也從某一方面凸顯了法律的局限性,現(xiàn)在的游俠者,他們的行為雖然不符合道德法律的準(zhǔn)則,但是他們說話一定守信用,做事一定果敢決斷,已經(jīng)答應(yīng)的必定實(shí)現(xiàn),以示誠實(shí),肯于犧牲生命,去救助別人的危難。已經(jīng)經(jīng)歷了生死存亡的考驗(yàn),卻不自我夸耀本領(lǐng),也不好意思夸耀自己功德,大概這也是很值得贊美的地方吧!,3、結(jié)合“李陵之禍”談司馬遷的寫作意圖。,,司馬遷本人在《報(bào)任安書》中所言,他的目標(biāo)是“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》。,追求認(rèn)識天人的關(guān)系。認(rèn)識歷史古今發(fā)展變化的軌跡,要寫出自己獨(dú)到的見解。,李陵之禍促成了司馬遷對歷史和人生的重新思考,他忍辱負(fù)重,追步前賢,把個人的痛苦化入了對人生價值和意義的領(lǐng)悟,形成了其絢麗多彩、光芒競天的人格精神.從而展現(xiàn)司馬遷居辱不屈的人生斗志、重于泰山的人生價值、至誠相交的人間真情和人道主義的理想境界.------李陵之禍與司馬遷的人生之歌,我家境貧寒,微薄的錢財(cái)不足以拿來贖罪,朋友們誰也不出面營救,皇帝左右的親近大臣又不肯替我說一句話。我血肉之軀本非木頭和石塊,卻與執(zhí)法的官吏在一起,深深地關(guān)閉在牢獄之中,我向誰去訴說內(nèi)心的痛苦呢?這些,正是少卿所親眼看見的,我的所作所為難道不正是這樣嗎?李陵投降以后,敗壞了他的家族的名聲,而我接著被置于蠶室,更被天下人所恥笑,可悲??!可悲!,作業(yè): 結(jié)合郭解的言行,分析人物形象。,少年行(其一)王維 新豐美酒斗十千,咸陽游俠多少年。 相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊。 王維的《少年行(其二)》 出身仕漢羽林郎,初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。 孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香。,第一自然段 寫的就是著名俠士朱家 第二自然段 介紹年少時的郭解與成人后的郭解 第三自然段:郭解與傲慢少年 第四、五自然段:郭解講信用,不搶功,保持著恭敬待人的態(tài)度,人緣好。 第六自然段:郭解遷徙茂陵的風(fēng)波 第七自然段:郭解之死 第八自然段:種種行俠的人 第九自然段:贊揚(yáng)郭解,對他的死感到惋惜,- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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