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教學(xué)資料參考范本 八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第21課 桃花源記》教案1 新人教版 撰寫人：__________________ 時(shí) 間：__________________ 教學(xué)目標(biāo) 1.掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運(yùn)用。 2.初步了解“記”的一般特點(diǎn)。 3.順暢朗讀并熟讀成誦 4.領(lǐng)會(huì)本文按漁人所經(jīng)歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā? 5.研讀鑒賞，認(rèn)識(shí)理想 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 1.掌握古今異義、一詞多義。 2. 順暢朗讀并熟讀成誦 3.研讀鑒賞，認(rèn)識(shí)理想 教學(xué)方法 1、 自主學(xué)習(xí)，小組合作，討論探究 2、 指導(dǎo)方法，學(xué)生多角度分析問題 教學(xué)過程： 一、激情導(dǎo)入，感受文美 人們說，青年時(shí)代是一個(gè)多夢(mèng)的時(shí)代，在你們多姿多彩的生活中，一定有不少美夢(mèng)吧。我國(guó)東晉時(shí)期有個(gè)叫陶淵明的詩(shī)人，他也有過一個(gè)美夢(mèng)。他夢(mèng)見了什么呢？——桃花源，今天，老師準(zhǔn)備和同學(xué)們一起到這個(gè)美麗的地方去（與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。） 二、感知課文，翻譯課文 1、出示生字詞： 便舍船 豁然 儼然 阡陌 衣著 垂髫 恰然 便要還家 邑人 間隔 語(yǔ)云 詣 驥 2、聽讀錄音 3、檢查學(xué)生朗讀情況 要求：①字音要讀準(zhǔn)。 ②基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。 ③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。 指導(dǎo)： 課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來。如“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中無／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛?！? 如：“①問今是問世，②乃不知有漢，③無論魏晉。第①句讀得略平緩．②③句讀得有起伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。 4、學(xué)生有感情的自讀 5、疏通文句 1）讓學(xué)生提出疑難雜句，討論解決 2）有關(guān)的文言知識(shí)歸類 a詞類活用： 漁人甚異之：對(duì)……感到驚異( 意動(dòng)用法) 欲窮其林：窮盡,走到盡頭(形容詞作動(dòng)詞) 此中人語(yǔ)云：告訴（名詞作動(dòng)詞） b一詞多義： 復(fù)：復(fù)行數(shù)十步:：又 不復(fù)出焉：再 舍：便舍船：丟下 屋舍儼然：房子 尋：尋向所志：尋找 尋病終：不久 志：處處志之：作標(biāo)記 尋向所志：記號(hào) 為：武陵人捕魚為業(yè)：作為 為具言所聞：給 不足為外人道也：對(duì),向 c一義多詞： 悉如外人——具答之——咸來問訊——皆嘆惋 便要還家——余人各復(fù)延至其家 此中人語(yǔ)云——不足為外人道也 乃大驚——遂與外人間隔。 d古今意義不同： 鮮美：古義：鮮艷美麗 今義：指食物味道好 交通：古義：交錯(cuò)相通 今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱 妻子：古義：妻子和子女 今義：專指男子的配偶 絕境：古義：與人世隔絕的地方 今義：沒有出路的境地 無論：古義：不要說，更不要說 今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變 如此：古義：象這樣 今義：這樣 間隔：古義：隔離 今義：距離 儼然：古義：整齊的樣子 今義：形容很像，如：這個(gè)孩子儼然像個(gè)大人。 緣 古義：沿，如緣溪行 今義：緣故，緣分 延 古義：請(qǐng) ，如余人各復(fù)延至其家 今義：延長(zhǎng)．延伸 津 古義：渡口這里問津指探訪。如后遂無問津者 今義：口液 e、成語(yǔ)： 世外桃源：比喻不受外來影響的地方或理想中的美好地方。 豁然開朗：形容有狹窄昏暗一變而為開闊明亮，也形容完全領(lǐng)悟。豁然，開闊明亮的樣子。 無人問津：比喻無人過問二十分冷落。津，渡口。 怡然自樂（得）：形容和悅而自得其樂。依然，和悅的樣子。 落英繽紛 雞犬相聞 f、判斷句 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。） g、通假字 便要還家：通“邀”，邀請(qǐng)。 h、其他： 借代：1、芳草鮮美，落英繽紛：用落英借代花瓣。 2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂：用此借代老人小孩。 省略：林盡水源——林盡（于）水源 三、研讀鑒賞，認(rèn)識(shí)理想 1、朗讀課文概括故事的內(nèi)容。 明確：漁人發(fā)現(xiàn)桃花林，走進(jìn)桃花源，離開桃花源。以漁人的行蹤為線索。 2、請(qǐng)同學(xué)們告訴我漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的？一路上都看到了什么？ （王安石說“世之瑰怪、奇?zhèn)?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)?！保? 3、同學(xué)們能否將這段文字用現(xiàn)代文改寫 船沿著那緩緩溪水向前劃行著，不知不覺中，時(shí)間就好像就此定格了，兩岸的景色如幕布似的向后退著，只見一片粉紅夾岸而來，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離?；ㄉ偌t，占全了兩岸的全幅幕布，一陣清風(fēng)，伴隨著芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠蕩蕩，沿著春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰…… 4、朗讀第二、第三段，體會(huì)桃花源美好的生活畫卷 讓我們隨同漁人一起進(jìn)入桃花源看一看，聽一聽吧，請(qǐng)大家自由讀2、3兩段，然后告訴我們你喜歡桃花源這個(gè)地方嗎？喜歡什么？從哪些語(yǔ)句看出？讀完后請(qǐng)同學(xué)暢所欲言。 請(qǐng)用這樣的句式回答“我喜歡，因?yàn)椤被颉拔也幌矚g，因?yàn)椤? 討論明確： ①這里景色優(yōu)美，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬?！? ②這里的人尊老愛幼（品德美），男男女女都在耕田勞作，小的老的都在家里休息玩樂。從“其中往來種作，男女衣著，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂”中看出。 ③這里資源豐富，從“有良田美池桑竹之屬”這里看出。 ④我喜歡，這里的人熱情好客，從“便要還家”看出。 ⑤沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)檫@里可以躲避戰(zhàn)亂，從“白云先世避秦時(shí)亂……不復(fù)出焉”。 板書：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，和平安寧，民風(fēng)淳樸。 ⑥不喜歡，因?yàn)檫@里與世隔絕，不能與外人來往，這就會(huì)造成社會(huì)進(jìn)步緩慢。 ⑦不喜歡，那里的孩子學(xué)不到知識(shí)。 ⑧不喜歡，那里的人像井底之蛙，不能出去，不能與外人交往。 小結(jié)：作者用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言為我們描繪了一個(gè)世外桃源，他語(yǔ)言上的功夫值得我們認(rèn)真揣摩。同學(xué)們能多角度看待問題，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)下去。 5、漁人在美麗和平的桃源中停留幾日要離去了，要離開時(shí)村人對(duì)他說了什么？村人為什么要這樣交代。 ————“不足為外人道也”。怕外人來打擾他們美好的生活。 6、漁人回去后，在路上作了記號(hào)，還報(bào)告了太守，太守還派人和他一起去尋找桃林，你怎樣看待漁人的這種行為？ 討論：他是故意的，不守信用；他想帶人鏟平那個(gè)地方；源外的人們也想擁有這樣的生活：這里是沒有戰(zhàn)亂、沒有階級(jí)、沒有剝削的社會(huì)，人們自食其力，過著怡然自得的生活，是一幅幸福、快樂的生活畫卷；…… 7、尋找的結(jié)果如何？那么桃花源到底存在嗎？ 插入、簡(jiǎn)介作者及寫作背景 白居易的有句著名的言說：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”這就告訴我們文學(xué)創(chuàng)作它是植根于現(xiàn)實(shí)的，讓我們了解陶淵明當(dāng)時(shí)生活吧 陶淵明生活的時(shí)代是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味割地投降。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)。賦稅徭役繁重。這些狀況激起陶淵明思想的波瀾，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憎恨。但他無力改變，也不愿與統(tǒng)治者同流合污，只好借助創(chuàng)作來抒發(fā)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，憧憬著一種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì)，以寄托自己的政治理想和美好的情趣。 8、有人說桃花源是陶淵明積極的理想，也有人說桃花源是陶淵明消極的逃避，你怎樣評(píng)價(jià)？ 小結(jié)：它在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下無疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。 擴(kuò)展閱讀 飲酒詩(shī)（其五） 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 天色日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。 四、總結(jié) 為了追求光明和理想，我們的祖先不屈不撓，前赴后繼，桃花源不是陶淵明的消極逃避，而恰恰是他閃光理想的依托?！短一ㄔ从洝芬饎趧?dòng)人民無限的遐想和向往，放眼兩千多年前的封建社會(huì)，有誰(shuí)像陶淵明那樣將絢麗的理想描繪得如此酣暢淋漓？ 毛澤東《登廬山》中的一句詩(shī)“陶令不知何出去？桃花源里可耕田?！背浞挚隙颂諟Y明對(duì)理想社會(huì)的追求。如今，祖國(guó)各地不是桃源勝似桃源，如果陶淵明地下有知，不知將欣喜為如何？ 我更希望在21世紀(jì)的今天，同學(xué)們能志存高遠(yuǎn)，向著理想勇往直前！ 五、作業(yè)： 雨果說“想象是人類最美麗的翅膀?！鄙钤跂|晉的陶淵明描繪了美好的生活畫卷，卻是并不存在的，那么，生活在現(xiàn)在的你們，已經(jīng)擁有了幸福美好的今天，一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)用美麗的語(yǔ)言加以描繪。 [名人談理想] 理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借助星光的位置而航行。 —— 史立茲 一種理想，就是一種力！ —— 羅曼.羅蘭 生活中沒有理想的人，是可憐的人。 —— 屠格涅夫 理想并不能被現(xiàn)實(shí)征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀?！?巴金 人需要理想，但需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。 ——列寧 理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向，現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途；反過來，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。 ——周恩來 世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。——蘇格拉底 7 / 7