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2019-2020年高中歷史 第1課 發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)課時(shí)練 新人教版必修2 1．相傳炎帝“因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作”。這里的“耒耜”是指(　　) A．生產(chǎn)工具 B．作戰(zhàn)武器 C．生活用具 D．祭祀禮器 解析　據(jù)材料信息“教民農(nóng)作”可判斷，“耒耜”是進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工具。 答案　A 2．下圖出自漢代的畫像石。這幅圖片所描繪的生產(chǎn)場(chǎng)景盛行于(　　) A．商周時(shí)期 B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C．兩漢時(shí)期 D．隋唐時(shí)期 解析　圖片所示的犁耕法屬于二牛一人犁耕法。二牛一人犁耕法逐漸取代二牛三人的犁耕方法是在西漢后期，由此可以直接排除A、B兩項(xiàng)。漢代的畫像石不可能描繪隋唐時(shí)期的場(chǎng)景，可見D項(xiàng)也不正確。 答案　C 3．中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式演變的趨勢(shì)是(　　) A．刀耕火種——石器鋤耕——鐵犁牛耕 B．石器鋤耕——刀耕火種——鐵犁牛耕 C．鐵犁牛耕——刀耕火種——石器鋤耕 D．石器鋤耕——鐵犁牛耕——刀耕火種 解析　原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的主要耕作方式是刀耕火種和石器鋤耕，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵犁牛耕成為主要的耕作方式。 答案　A 4．“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”這首詩反映的是(　　) A．商品經(jīng)濟(jì) B．自然經(jīng)濟(jì) C．瓜果生產(chǎn) D．刀耕火種 解析　詩句反映了中國(guó)古代農(nóng)村中農(nóng)民早出晚歸，男耕女織，以家庭為生產(chǎn)生活單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，是自然經(jīng)濟(jì)的典型寫照。 答案　B 5．下圖展示的耕作方法，最早出現(xiàn)在哪一時(shí)期(　　) A．商周 B．西漢 C．隋唐 D．明清 解析　根據(jù)圖示可知這是一種壟、溝輪作的耕作方法，符合代田法的技術(shù)特征，這種方法是西漢趙過總結(jié)發(fā)明的。 答案　B ||||| 能力提升||||| 1．史料記載：“所有土地，唯以刀伐木，縱火焚燒，用竹錐地成眼，點(diǎn)種苞谷?！辈牧戏从车母鞣绞绞?　　) A．刀耕火種 B．個(gè)體農(nóng)耕 C．石器鋤耕 D．鐵犁牛耕 解析　材料關(guān)鍵信息是“以刀伐木，縱火焚燒”，由此判斷這是原始的刀耕火種的耕作方式。 答案　A 2．著名歷史學(xué)家蘇秉琦先生指出，中國(guó)農(nóng)業(yè)起源具有“滿天星斗”的特點(diǎn)。以下選項(xiàng)中最能印證該觀點(diǎn)的是(　　) A．在北京人遺址發(fā)現(xiàn)采集和獵取食物的遺跡 B．湖南玉蟾巖、陜西半坡遺址、浙江河姆渡遺址等地都發(fā)現(xiàn)了人工栽培水稻的遺存 C．除了黍、粟、水稻外，起源于戰(zhàn)國(guó)的糧食作物還有稷、大豆等 D．在浙江余姚河姆渡的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)大量稻谷遺存 解析　“滿天星斗”指中國(guó)農(nóng)業(yè)起源的地區(qū)分布具有多樣性，B項(xiàng)符合此特點(diǎn)。 答案　B 3．一句俗諺“種田種得全，只要買點(diǎn)鹽”。反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)這一經(jīng)濟(jì)形式的特點(diǎn)。下列說法不正確的是(　　) A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)表現(xiàn) B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)是男耕女織，自給自足 C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形式下的家庭結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定 D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 解析　材料說明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特征，具有封閉性，不利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 答案　D 4．《七夕乞巧》詩云：“……向月穿針易，迎風(fēng)整線難。不知誰得巧，明旦誠(chéng)相看?！?用一根彩線連續(xù)穿過七孔針或九孔針為巧)與這一風(fēng)俗密切相關(guān)的認(rèn)識(shí)是(　　) A．夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣 B．男以強(qiáng)為貴，女以弱為美 C．男子有德便是才，女子無才便是德 D．一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒 解析　材料反映的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下家庭手工業(yè)的狀況，D項(xiàng)是對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)“男耕女織”特點(diǎn)的描述。 答案　D 5．毛澤東曾經(jīng)指出：“我看中國(guó)就是靠精耕細(xì)作吃飯?！毕铝心男┭哉Z反映了中國(guó)農(nóng)業(yè)“精耕細(xì)作”的優(yōu)良傳統(tǒng)(　　) ①“濕耕澤鋤，不如歸去”?、凇傲虏桓商?，無米莫怨天”　③“莊稼一枝花，全靠糞當(dāng)家” ?、堋扒腋惹壹S，長(zhǎng)我禾黍” A．①② B．②③ C．①②③ D．①②③④ 解析　①體現(xiàn)了耕、鋤；②體現(xiàn)了灌溉；③體現(xiàn)了施肥；④體現(xiàn)了灌溉和施肥，這些都體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作。 答案　D 6．中國(guó)傳統(tǒng)文化中以“吉祥”為主題的詞句、對(duì)聯(lián)、圖案非常豐富，作為我國(guó)歷史文化傳統(tǒng)中的一種文藝表現(xiàn)形式，它們與人們的生活、習(xí)俗以及文化背景有著極為密切的關(guān)聯(lián)，反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)背景下，人們對(duì)美好生活的期盼，體現(xiàn)出中華民族特有的文化內(nèi)涵。 請(qǐng)回答： (1)我國(guó)傳統(tǒng)文化中以“吉祥”為主題的圖案巧妙地運(yùn)用動(dòng)植物、人物、器物等，通過借喻、比擬、雙關(guān)、諧音、象征等手法，創(chuàng)造出圖形與吉祥寓意相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式。比如把蓮花和金魚放在一起，寓意為“連年有余”，把麥穗與花瓶結(jié)合在一起，寓意為“歲歲平安”等。請(qǐng)根據(jù)所提供的信息，任選三幅圖分別用四字詞組概括每幅圖的寓意。 　圖1　仙鶴與松樹　　　　　圖2　喜鵲與梅花 圖3　花瓶與月季花　　　　圖4　大象與玉如意 (2)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)背景下，反映“吉祥”內(nèi)容的詞句、對(duì)聯(lián)非常豐富，試舉三例。(比如：瑞雪兆豐年) (3)簡(jiǎn)述我國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。 (4)如何看待小農(nóng)經(jīng)濟(jì)背景下人們祈求吉祥的現(xiàn)象？ 解析　本題以民俗風(fēng)情為切入點(diǎn)，考查小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的有關(guān)知識(shí)及與此有關(guān)的文化常識(shí)，現(xiàn)實(shí)感較強(qiáng)，根據(jù)生活常識(shí)及課本關(guān)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)即可回答。 答案　(1)圖1：松鶴延年或松鶴長(zhǎng)春；圖2：喜上眉梢或雙喜臨門；圖3：四季平安或月月平安；圖4：吉祥如意或如意吉祥。 (2)五谷豐登、家和萬事興、風(fēng)調(diào)雨順、人勤春來早、家和喜事多等。 (3)以家庭為單位、農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合、自給自足、精耕細(xì)作、男耕女織。 (4)反映了自古以來勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求和向往，在生產(chǎn)力水平低的情況下，它是一種精神寄托。