2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第3單元 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命高考研析把握考向(含解析).doc
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2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第3單元 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命高考研析把握考向(含解析) 1. [xx重慶高考]太平軍某將領(lǐng)回憶自己在1862年指揮的一段戰(zhàn)事時(shí),自豪地說:“有巡撫李鴻章到上海,招集洋鬼,與我交兵……那時(shí)洋鬼并不敢與我見仗。戰(zhàn)其即敗?!边@位將領(lǐng)是( ) A. 秦日綱 B. 陳玉成 C. 李秀成 D.石達(dá)開 解析:依據(jù)材料信息“1862年”“上?!薄把蠊怼钡染C合判斷,可知這是李秀成的回憶。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后期,李秀成率兵打到上海附近,曾與“洋槍隊(duì)”交戰(zhàn)。 答案:C 2. [xx廣東高考]下圖所示為1917年山西某縣教育會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的一則日記。該日記作為例證,可用于說明( ) A. 維新變法的必要性 B. 辛亥革命的局限性 C. 新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性 D. 國(guó)民革命的不徹底性 解析:本題主要考查辛亥革命的相關(guān)問題。由時(shí)間1917年可以排除A、D兩項(xiàng),維新變法是在1898年,國(guó)民革命發(fā)生于1924~1927年;由題意可知新縣長(zhǎng)仍然有祭孔、跪拜等舊官僚的作風(fēng),而且教育會(huì)副會(huì)長(zhǎng)也認(rèn)為其“可望其布澤于民”,即持贊同態(tài)度,這反映了辛亥革命不徹底,及新文化運(yùn)動(dòng)的必要性,故B項(xiàng)為正確答案,C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:B 3. [xx課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ]現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個(gè)趨向,最能體現(xiàn)這一趨向的是( ) A. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)-戊戌政變-清末新政 B. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)-戊戌變法-辛亥革命 C. 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)-中法戰(zhàn)爭(zhēng)-甲午戰(zhàn)爭(zhēng) D. 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)-義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)-辛亥革命 解析:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)、教育、軍事等方面促進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化,戊戌變法和辛亥革命促進(jìn)了中國(guó)的政治現(xiàn)代化,故B項(xiàng)符合題意。戊戌政變和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是反現(xiàn)代化的,A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)是晚清中國(guó)的屈辱史,不符合題意。 答案:B 4. [xx上海高考]下面日記最可能寫于( ) A. 1861年 B.1895年 C. 1907年 D.1913年 解析:從材料中“立憲”“議院”“公然不諱”以及“見諸詔者”可判斷為清末預(yù)備立憲期間,因此C項(xiàng)正確。 答案:C 5. [xx海南高考]武昌起義后全國(guó)有15省先后宣布獨(dú)立,各省先后擔(dān)任最高軍政長(zhǎng)官(都督)者背景不盡相同,其中新軍將領(lǐng)13人,革命黨5人,咨議局議長(zhǎng)3人,巡撫3人,布政使1人,提督1人,督練公所總參議1人。據(jù)此可知辛亥革命( ) A. 具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ) B.具有明顯的妥協(xié)性 C. 屬于資產(chǎn)階級(jí)革命 D.屬于自上而下的革命 解析:全國(guó)有15個(gè)省“獨(dú)立”,各省最高軍政長(zhǎng)官中革命黨只有5人,舊軍閥和立憲派很多,這體現(xiàn)了革命具有很強(qiáng)的妥協(xié)性,故選B項(xiàng)。辛亥革命屬于資產(chǎn)階級(jí)革命,但材料無(wú)法體現(xiàn),故排除C項(xiàng);辛亥革命是自下而上的革命,但不具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ),故排除A、D兩項(xiàng)。 答案:B [師說高考] [仿真練習(xí)] 1. [xx河北保定檢測(cè)]定都天京后,太平天國(guó)曾把儒家經(jīng)書和諸子百家宣布為“妖書邪說”,嚴(yán)禁教習(xí)和流傳,并且嚴(yán)令申明:“凡一切妖書如有敢念誦教習(xí)者,一概皆斬?!边@種現(xiàn)象說明( ) A. 太平天國(guó)已經(jīng)有科學(xué)理論作指導(dǎo) B. 這樣做的目的是維護(hù)拜上帝會(huì)的教義教規(guī) C. 太平天國(guó)已經(jīng)完全擺脫儒家經(jīng)典的影響 D. 極大地推動(dòng)了運(yùn)動(dòng)向高潮發(fā)展 解析:材料中太平天國(guó)把儒家經(jīng)書斥責(zé)為妖書,禁止教習(xí)傳播,反映出拜上帝會(huì)的教義教規(guī)與儒家思想的沖突,目的是維護(hù)拜上帝會(huì)的權(quán)威,故選B項(xiàng);拜上帝會(huì)不是科學(xué)理論,不能推動(dòng)運(yùn)動(dòng)向高潮發(fā)展,故排除A、D兩項(xiàng);定都天京后,太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的腐敗墮落反映出他們沒有完全擺脫儒家經(jīng)典的影響,故排除C項(xiàng)。 答案:B 2. [xx河南測(cè)試]《上海法租界史》中記載:“是年(1865年)上海租界人口從1863~1864年的33萬(wàn)劇減至137000余人,實(shí)際數(shù)字可能更低?!麄€(gè)住宅區(qū)都變得空蕩蕩了;隔一個(gè)晚上,地皮就不值錢了;從1864年到1865年,房租降低了百分之五十?!背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的直接原因最有可能是( ) A. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起 B. 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響 C. 民族資本主義的發(fā)展 D. 法國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗 解析:注意題干中的時(shí)間信息:19世紀(jì)60年代。19世紀(jì)60年代初,太平軍進(jìn)攻上海,引起上海許多市民的恐慌,紛紛躲到租界內(nèi)“避難”(尋求外國(guó)的庇護(hù)),造成租界人口迅速增加和房租的上漲。到了1864年。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗,上海社會(huì)秩序恢復(fù)了“穩(wěn)定”,原來(lái)在租界“避難”的人紛紛離開,因此出現(xiàn)了材料中所述的現(xiàn)象。故選B項(xiàng)。其他三項(xiàng)均與材料信息不符。 答案:B 3. [xx沈陽(yáng)調(diào)研]“在激進(jìn)的理想主義背后,隱藏著狹隘的農(nóng)民意識(shí);在基督上帝的外衣下,其實(shí)質(zhì)反映的卻是小農(nóng)的現(xiàn)實(shí)需要與儒家的大同理想?!边@段話評(píng)論的是( ) A. 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C. 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D.辛亥革命 解析:由“在基督上帝的外衣下,其實(shí)質(zhì)反映的卻是小農(nóng)的現(xiàn)實(shí)需要與儒家的大同理想”并結(jié)合所學(xué)可知此話評(píng)論的是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。 答案:A 4. [xx廣州調(diào)研]1906年2月,清政府?dāng)M定了一項(xiàng)決議:凡派去日本留學(xué)的,只限于那些擅長(zhǎng)中文并精通儒家經(jīng)典的學(xué)生。對(duì)該決議的理解,正確的是( ) A. 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,積極學(xué)習(xí)日本先進(jìn)的政治制度 B. 尊孔復(fù)古思想盛行,加強(qiáng)儒家思想在日本的宣傳 C. “天朝上國(guó)”觀念根深蒂固,限制留日學(xué)生人數(shù) D. 針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命派在日本的活動(dòng),加強(qiáng)對(duì)留日學(xué)生的控制 解析:1905年,中國(guó)同盟會(huì)在日本東京成立,許多留日學(xué)生深受革命思想的影響。儒家經(jīng)典是維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的重要思想武器。清政府派擅長(zhǎng)中文并精通儒家經(jīng)典的學(xué)生留學(xué)日本,旨在影響其他受資產(chǎn)階級(jí)革命思想影響的留日學(xué)生,防止受革命思想影響的留日學(xué)生進(jìn)行反清活動(dòng)。故D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)與邏輯不符,如果清政府希望學(xué)習(xí)日本先進(jìn)的政治制度,則應(yīng)該派精通日文且受西學(xué)影響的學(xué)生赴日。B、C兩項(xiàng)與史實(shí)不符。 答案:D 5. [xx長(zhǎng)沙七校聯(lián)考]《泰晤士報(bào)》記者莫里循在辛亥革命爆發(fā)后給報(bào)社的電文中使用了“革命”一詞。而《泰晤士報(bào)》新聞部主任達(dá)狄布拉姆則指出,革命只適合成功的叛亂,只能在叛亂已經(jīng)成功之后使用。除非知道清政府已經(jīng)被推翻,否則不論起義的形勢(shì)如何嚴(yán)重,不能將起義說成是革命。《泰晤士報(bào)》在13日刊登武昌首義時(shí)最終使用的標(biāo)題是“起義”。這表明此時(shí)的《泰晤士報(bào)》( ) A. 支持中國(guó)革命 B.反對(duì)中國(guó)革命 C. 輿論導(dǎo)向謹(jǐn)慎 D.認(rèn)清了起義前景 解析:由材料信息可知,《泰晤士報(bào)》既沒有支持,也沒有反對(duì)中國(guó)革命,故排除A、B兩項(xiàng);材料信息無(wú)法體現(xiàn)對(duì)起義前景的認(rèn)識(shí),故排除D項(xiàng)。從材料中對(duì)“革命”的認(rèn)識(shí)及用“起義”代替“革命”,可知《泰晤士報(bào)》輿論導(dǎo)向謹(jǐn)慎,因此選C項(xiàng)。 答案:C 6. [xx保定摸底]黃炎培在《我親自經(jīng)歷的辛亥革命》中說,社會(huì)風(fēng)俗人心,從某些部分看來(lái),辛亥以后和以前大大改變了。所有卑賤、頹廢、放蕩行為,有些少了,有些完全消滅了?!傊?,辛亥革命無(wú)數(shù)頭顱換得來(lái)的,除推翻封建帝制以外,廣大民眾的體格、品格相當(dāng)提高了。材料中黃炎培認(rèn)為辛亥革命的主要意義是( ) A. 改變了中國(guó)的社會(huì)制度 B. 使民主共和觀念深入人心 C. 社會(huì)生活領(lǐng)域出現(xiàn)重大變化 D. 促使中國(guó)教育的近代化 解析:材料反映了在辛亥革命后,社會(huì)生活發(fā)生了很大的變化,C項(xiàng)所述符合材料。故選C。 答案:C- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問題本站不予受理。
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