《（豫寧）高中語(yǔ)文 第二單元 詩(shī)意地棲居 第6課 中國(guó)當(dāng)代詩(shī)二首課件 語(yǔ)文必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（豫寧）高中語(yǔ)文 第二單元 詩(shī)意地棲居 第6課 中國(guó)當(dāng)代詩(shī)二首課件 語(yǔ)文必修1（48頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第6課中國(guó)當(dāng)代詩(shī)二首第二單元詩(shī)意地棲居1.把握兩首詩(shī)中特定意向的特征。2.準(zhǔn)確感悟這兩首詩(shī)的思想感情。3.學(xué)習(xí)虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)作手法?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】預(yù)讀先學(xué)多讀厚積品讀研析內(nèi)容索引預(yù)讀先學(xué)一、音正形準(zhǔn)1.給下列加顏色的字注音給下列加顏色的字注音(1)驚濤駭浪()(2)眷屬()2.給下列形似字組詞給下列形似字組詞 語(yǔ)言知識(shí)強(qiáng)化hijun(1)駭( )骸()喧()暄()(2)眷()謄()(3)駭人聽(tīng)聞骨骸喧嘩寒暄眷屬謄抄二、詞語(yǔ)積累辨詞填空辨詞填空(1)年輕年青年輕：年紀(jì)不大(多指十幾歲至二十幾歲)；年紀(jì)比相比較的對(duì)象小。年青：處在青少年時(shí)期。無(wú)論經(jīng)歷多少滄桑，無(wú)論戰(zhàn)勝多少挫折，無(wú)論遭遇多少苦難

2、，請(qǐng)保持一顆_的心，讓你的人生每一刻都在成長(zhǎng)中，像一個(gè)初生的嬰兒對(duì)整個(gè)世界充滿好奇。你正_，應(yīng)該把精力好好用在學(xué)習(xí)上，不要貪玩荒廢了學(xué)業(yè)。年輕年青(2)偶爾偶然偶爾：間或，有時(shí)候；屬性詞，偶然發(fā)生的。偶然：事理上不一定要發(fā)生而發(fā)生的；超出一般規(guī)律的(跟“必然”相對(duì))；偶爾。冬天的山村到了夜里格外寂靜，只聽(tīng)見(jiàn)雪花簌簌地不斷往下落，_咯吱一聲響，樹(shù)木的枯枝被積雪壓斷了。人民的名義火遍大江南北并不是_，而是與我國(guó)當(dāng)前的政治形勢(shì)有著密切相關(guān)的聯(lián)系。偶爾偶然三、名言警句1.課文名句課文名句陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)2.課外

3、名言課外名言微型哲理詩(shī)微型哲理詩(shī)(1)玫瑰最懂得防御的意義/才盛開(kāi)出一團(tuán)艷麗(2)落葉葉子落下樹(shù)梢/希望長(zhǎng)上枝頭(3)牽?；ㄒ宦飞县潏D鮮花盛開(kāi)的虛榮/最終卻沒(méi)有一顆豐碩的果實(shí)(4)根深深地扎下去/是為了高高挺起來(lái) 文本常識(shí)積累一、作者簡(jiǎn)介1.曾卓(19222002)，詩(shī)人。湖北黃陂人。著有詩(shī)集門(mén)懸崖邊的樹(shù)等。2.海子(19641989)，詩(shī)人。安徽懷寧人。1984年10月發(fā)表了被稱為“不朽之作”的亞洲銅，便開(kāi)始了他詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰期和成熟期，以后創(chuàng)作了200余首抒情短詩(shī)和十部長(zhǎng)詩(shī)。他在短暫的生命里真的完成了詩(shī)歌賦予的使命，給人們留下了寶貴的財(cái)富。二、背景展示1.我遙望寫(xiě)于1981年3月，詩(shī)人在寫(xiě)

4、這首詩(shī)時(shí)，社會(huì)生活已經(jīng)步入正常的軌道，他本人已是將近六十歲的老人?；厥淄?，青春的激情、崢嶸的歲月、年少時(shí)的幻想、中年人生道路的挫折一一涌上心頭，令曾卓感慨萬(wàn)千，因此寫(xiě)下了這首詩(shī)。2.面朝大海，春暖花開(kāi)寫(xiě)于1989年1月13日，3月26日，海子在河北省秦皇島市山海關(guān)區(qū)附近臥軌自殺。正是從這首詩(shī)中，我們得以窺見(jiàn)他對(duì)生存最后的思考。這個(gè)用心靈歌唱的詩(shī)人，一直都在渴望傾聽(tīng)遠(yuǎn)離塵囂的美麗回音，他與世俗的生活相隔遙遠(yuǎn)，甚至一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。品讀研析每個(gè)人的生命中都會(huì)無(wú)數(shù)次地站在某個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)上深情地遙望，在遙望中有憧憬有追尋，有回眸有思考。有一位叫曾卓的詩(shī)人，在他將近六十歲時(shí)將他獨(dú)特的遙望體

5、驗(yàn)融入了小詩(shī)我遙望中，他遙望到了什么？下面，就讓我們走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，去感受詩(shī)人兩次遙望帶給我們的心靈的洗禮與啟迪。課堂導(dǎo)語(yǔ)我遙望我遙望 通讀整體感知在這首詩(shī)中，詩(shī)人寫(xiě)了自己的兩次遙望，這兩次遙望反映了作者怎樣的心情？請(qǐng)?zhí)钤趫D中空缺處。答案答案答案迷茫憧憬眷戀失落我遙望年輕遙望六十歲遠(yuǎn)在異國(guó)的 港口 六十歲遙望年輕迷失在煙霧 中的故鄉(xiāng) 答案答案(1)“異國(guó)的港口”陌生而遙遠(yuǎn)，因?yàn)槟贻p，總是充滿了天真的幻想，總是不知年華易逝，還以為人生是一段遙遠(yuǎn)的歷程?！敖?jīng)歷了狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪”，也就是走過(guò)了真正的人生，“有時(shí)回頭遙望我年輕的時(shí)候，像遙望迷失在煙霧中的故鄉(xiāng)”，“故鄉(xiāng)”是親切的，是精神的歸宿，

6、卻迷失在“煙霧”之中。前者充滿了幻想與期待的色彩，后者則由幻想回到了對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。(2)詩(shī)人在經(jīng)歷了人生的坎坷后，不只是在抒發(fā)泛泛的人生感嘆，更包含了對(duì)自己幾十年滄桑歲月的感慨，對(duì)那段人生航程中的狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪奪去美好年華的痛惜，告誡年輕人要更加珍愛(ài)生命。1.詩(shī)人選擇“異國(guó)的港口”和“煙霧中的故鄉(xiāng)”兩個(gè)意象， 有什么深刻含意？答案 深讀重點(diǎn)探究2.談一談曾卓的這首我遙望在結(jié)構(gòu)及修辭上的寫(xiě)作特點(diǎn)。答案答案答案結(jié)構(gòu)上：今昔對(duì)比，回環(huán)復(fù)沓。年輕時(shí)盼年老，年老時(shí)望年輕。人生在兩次“遙望”、今昔對(duì)比的時(shí)空轉(zhuǎn)換之間，畫(huà)了一個(gè)圓。修辭上：設(shè)喻精巧，和諧貼切。全詩(shī)以航海遠(yuǎn)行這一中心比喻貫穿始終；將生活喻為

7、“海洋”，而“六十歲”相對(duì)于年輕的“我”，自然就是一個(gè)“遠(yuǎn)在異國(guó)的港口”，神秘而又充滿誘惑。人生路上的悲歡離合當(dāng)然就恰似航行中的“狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪”。這些比喻密切聯(lián)系，和諧統(tǒng)一，組成了一條意蘊(yùn)豐富、搖曳多姿的比喻鏈，自然貼切，精妙傳神。曾卓的詩(shī)極其樸素、簡(jiǎn)練，而又極其感人、耐讀，正如詩(shī)人牛漢所說(shuō)：“他(曾卓)的詩(shī)即使是遍體鱗傷，也給人帶來(lái)溫暖和美感?！苯Y(jié)合我遙望這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人是怎樣在詩(shī)的語(yǔ)言和比喻上傾注自己內(nèi)心情感的。答案 延讀思維拓展答案答案曾卓的詩(shī)極其樸素，技巧從不外露，比如第1節(jié)的“偶爾抬頭”與第2節(jié)的“有時(shí)回頭”，字面上只有細(xì)微的區(qū)別，但包含的內(nèi)在情感很不一樣。尤其是第2節(jié)中的“有

8、時(shí)回頭”，包含了極大的情感張力：過(guò)去不堪回首，但有時(shí)還是要忍不住“回頭”，因?yàn)樯挥幸淮?，生命是那樣讓人留戀?！岸裎业竭_(dá)了”這一句，也是平白如話，卻包含了不知是喜是悲的復(fù)雜情感，十分感人。詩(shī)人在第一個(gè)比喻“港口”前面使用了“異國(guó)”的字眼，那是因?yàn)槟贻p時(shí)遙望未來(lái)，頗有點(diǎn)“少年不識(shí)愁滋味”的感覺(jué)，對(duì)未來(lái)充滿好奇，好像人生的“六十歲”是一個(gè)遙遠(yuǎn)的“遠(yuǎn)在異國(guó)的港口”；而在第二個(gè)比喻中，因?yàn)榻?jīng)歷了漫長(zhǎng)而曲折的人生，因?yàn)槿松l(fā)生了巨大的難以置信的變化，所以回頭遙望過(guò)去時(shí)，不免有一種難以辨認(rèn)之感和迷茫傷感之情，因此“迷霧”一詞會(huì)出現(xiàn)在詩(shī)人的視線中。還可以說(shuō)，這里有一種人生如夢(mèng)的至深感嘆，從中我們聽(tīng)到了李

9、商隱詩(shī)的某種回響。總之，我遙望這首詩(shī)的手法及境界，正如詩(shī)人流沙河指出的：“白描抒情，如一縷輕煙薄霧，感慨至深。過(guò)來(lái)人語(yǔ)，非經(jīng)歷過(guò)，道不出來(lái)?！睂?xiě)詩(shī)十二課在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)壇上，有這樣一位詩(shī)人，他少年英才卻英年早逝，他人生短暫卻影響深遠(yuǎn)，他生活孤寂卻心懷天下；他一生追求幸福，卻一生難得幸福；他一生充滿矛盾痛苦，卻能溫和謙恭地對(duì)待大眾。他就是天才詩(shī)人海子。今天我們要學(xué)的，就是他那首充滿溫馨和矛盾的面朝大海，春暖花開(kāi)。課堂導(dǎo)語(yǔ)面朝大海，春暖花開(kāi)面朝大海，春暖花開(kāi) 通讀整體感知詩(shī)人選擇了哪些事物形象？這些形象表現(xiàn)了海子怎樣的理想生活？請(qǐng)?jiān)趫D中空缺處填寫(xiě)出相應(yīng)的內(nèi)容。答案答案答案周游世界平凡普通、自食其力的生

10、活房子背離塵世，遠(yuǎn)離世俗1.面朝大海，春暖花開(kāi)一詩(shī)的核心意象是什么？詩(shī)人為何以“面朝大海，春暖花開(kāi)”為題？答案 深讀重點(diǎn)探究答案答案本詩(shī)的核心意象是“大海”。詩(shī)人以“面朝大海，春暖花開(kāi)”為題，因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分，當(dāng)然也是與其他內(nèi)容難以協(xié)調(diào)的部分；但恰是這種不協(xié)調(diào)表達(dá)了詩(shī)人的胸臆，也是這首詩(shī)表達(dá)的重點(diǎn)所在。答案答案虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法?！按蠛！薄胺孔印薄拔柜R”“劈柴”是實(shí)景，“春暖花開(kāi)”是虛景。僅有“面朝大?！本土饔诳菰?、凋疏；“春暖花開(kāi)”則更顯靈動(dòng)、更顯溫暖明麗?！懊娉蠛！毕∷善匠?，“春暖花開(kāi)”卻是神來(lái)之筆。“春暖花開(kāi)”是詩(shī)人的“心畫(huà)”，是夢(mèng)想的

11、溫柔之鄉(xiāng)，寄托著詩(shī)人無(wú)限的情思遐想。2.面朝大海，春暖花開(kāi)一詩(shī)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？ 答案答案答案在該詩(shī)中，幸福的內(nèi)涵有兩重：一是塵世的，既包括物質(zhì)上的，又包括精神上的；二是理想上的。這兩種幸福有時(shí)能和諧一致，如“我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”，但更多的是對(duì)立與沖突。如“我只愿”，“只愿”二字，把詩(shī)人自己的幸福與塵世的幸福、此岸的幸福割裂開(kāi)來(lái)，表明詩(shī)人只追求他的理想幸福、彼岸幸福。3.“幸?！笨芍^面朝大海，春暖花開(kāi)一詩(shī)的詩(shī)眼。如何理解“幸福”的內(nèi)涵及內(nèi)在的對(duì)比和沖突？答案面朝大海，春暖花開(kāi)一詩(shī)的主題，有人認(rèn)為是詩(shī)人對(duì)失戀感傷情緒的深情詠嘆，也有人認(rèn)為是詩(shī)人對(duì)孤苦生存境遇的有力揭示，你贊同哪

12、個(gè)觀點(diǎn)？答案 延讀思維拓展答案答案(觀點(diǎn)一)對(duì)失戀感傷情緒的深情詠嘆?！皬拿魈炱穑鲆粋€(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”，詩(shī)人經(jīng)歷了失戀的陣痛，終于想從失戀的悲傷中走出來(lái)了，終于想重新追尋自己的新生活了。詩(shī)人在第2節(jié)熱情洋溢地寫(xiě)道“從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人”，由于詩(shī)人下定決心要“做一個(gè)幸福的人”，因而他獲得了短暫的幸福與滿足，這瞬間的安慰讓單純的詩(shī)人欣喜若狂，竟然想把“幸福的閃電告訴每一個(gè)人”。(觀點(diǎn)二)對(duì)孤苦生存境遇的有力揭示。詩(shī)人在開(kāi)篇寫(xiě)道“從明天起，做一個(gè)幸福的人”，顯然，此時(shí)的詩(shī)人心中還充滿著矛盾與困

13、惑。因?yàn)樗麖拿魈炱鸫蛩阕龅哪欠N“幸福的人”，并不是他心中最想要成為的那種人。他需要的幸福不是塵世之中諸如“喂馬，劈柴”之類的日常生活，也不是諸如“周游世界”的物質(zhì)享受，也不是諸如“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字”的浪漫情緒，而是“面朝大海，春暖花開(kāi)”的那種精神的超脫。詩(shī)人追求的幸福在現(xiàn)實(shí)中是注定要碰壁的，他也只能用語(yǔ)言幻想自己能夠獲取到“超物質(zhì)”的超凡脫俗般的“幸?！泵娉蠛?，春暖花開(kāi)，借此表現(xiàn)自己不愿順從流俗，愿永葆精神絕對(duì)潔凈美麗的超脫情懷，從而有力地揭示了詩(shī)人孤苦的生活現(xiàn)實(shí)和生存境遇。多讀厚積虛實(shí)結(jié)合虛實(shí)結(jié)合作者在面朝大海，春暖花開(kāi)中描繪了非常唯美的景色，這些景色有實(shí)景也有虛景， “

14、大海”“房子”“喂馬”“劈柴”是實(shí)景，“春暖花開(kāi)”是虛景。虛實(shí)結(jié)合，寄托著詩(shī)人無(wú)限渺遠(yuǎn)的情思遐想。 讀技法 勤練筆【技巧點(diǎn)撥】【技巧點(diǎn)撥】虛實(shí)結(jié)合是詩(shī)歌創(chuàng)作中的一種重要表現(xiàn)手法，詩(shī)歌中的“虛”，指直覺(jué)中看不見(jiàn)摸不著卻又能從字里行間體味出的那些虛象和空靈的境界，“實(shí)”則是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說(shuō)與具體的描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，或者是把對(duì)眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě)與回憶、想象結(jié)合起來(lái)。虛與實(shí)是相對(duì)的，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)為虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。【遷移運(yùn)用】【遷移運(yùn)用】請(qǐng)運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合

15、的手法，寫(xiě)一段景物描寫(xiě)。(200字左右)答案答案答案(示例)走訪春日的大山，輕挪步子，小心翼翼地踏進(jìn)花草叢中，在一片明媚的陽(yáng)光中，眼見(jiàn)得萬(wàn)花開(kāi)之若燦，和著油油的綠草，在風(fēng)中招搖，在巨樹(shù)的綠蔭中幸福地釋放生命。閉上眼，聽(tīng)清風(fēng)拂過(guò)大地時(shí)響起的交響樂(lè)，似乎是有巨浪滔滔而來(lái)，又在一兩聲脆生生的鳴叫中平息，鼻尖俶爾縈繞起甜甜的芳香，口中竟有了蜜一般的滋味兒不舍得睜開(kāi)雙眼，只想讓自己醉著1.課本素材課本素材【點(diǎn)擊文本】【點(diǎn)擊文本】海子屬于“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”的“一代人”，親身經(jīng)歷了從20世紀(jì)六七十年代的“扼殺物欲、只講精神”到80年代末期的“摒棄精神、物欲橫流”的社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程。面對(duì)現(xiàn)

16、實(shí)，理想主義的作者困惑了，希望破滅了，覺(jué)得不能“詩(shī)意地棲居于世”了。同別人盲目沉醉于物質(zhì)生活的享受比較起來(lái)，他更多地感受到了內(nèi)心的分裂、矛盾的痛苦。1989年3月26日，海子在河北省秦皇島市山海關(guān)區(qū)附近臥軌自殺。 讀素材 善積累【運(yùn)用示例】【運(yùn)用示例】“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界” “我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”我們應(yīng)當(dāng)借鑒海子樸素而純真的理想，邊走邊看，在趕路的同時(shí)不忘欣賞路邊的美景。我們不是救世主，我們只是大千世界的一粒微塵而已。即便不能遠(yuǎn)離人世的紛爭(zhēng)困擾，我們頭頂上還有一片蔚藍(lán)的天空。人生并非只有緊張激烈的比賽，并非只有筆直堅(jiān)硬的賽道，并非只有旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手，還

17、有愛(ài)、有愁，有奮進(jìn)、有低潮。只有敢于正視復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，才是人生真正的強(qiáng)者。人生短短幾個(gè)秋，何妨吟嘯且徐行！(高考作文面朝大海，春暖花開(kāi)) 2.課外素材課外素材“感動(dòng)中國(guó)感動(dòng)中國(guó)2017年度人物年度人物”盧麗安：際會(huì)中興日四海兩心知盧麗安：際會(huì)中興日四海兩心知盧麗安1968年生于臺(tái)灣高雄，從小受家人影響對(duì)大陸有著特殊感情。1997年，盧麗安夫婦到上海復(fù)旦大學(xué)任教。幾年下來(lái)，盧麗安成為復(fù)旦大學(xué)最受歡迎的教授之一。2015年，盧麗安加入中國(guó)共產(chǎn)黨，2017年，被選舉為十九大黨代表?！拔乙耘_(tái)灣的女兒為榮，我以生為中國(guó)人為傲。”盧麗安在今年“黨代表”通道上如是說(shuō)。十九大會(huì)議結(jié)束后，“盧麗安效應(yīng)”在

18、慢慢蔓延。很多臺(tái)胞朋友為她點(diǎn)贊，因?yàn)樗f(shuō)出了廣大臺(tái)胞們的心聲。還有她的學(xué)生，默默地留言支持老師，向老師學(xué)習(xí)回報(bào)社會(huì)。盧麗安的父母表示，只要女兒做的是對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家有益的，能夠促進(jìn)我們兩岸的和平發(fā)展、促進(jìn)島內(nèi)同胞在大陸的發(fā)展，都會(huì)支持。談到兩岸關(guān)系時(shí)，盧麗安真誠(chéng)地表示，“我的家族歷史與自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷讓我堅(jiān)信：和平發(fā)展一定是兩岸關(guān)系的主要走勢(shì)，這也是兩岸同胞共同的心聲”。她認(rèn)為，沒(méi)有臺(tái)灣夢(mèng)的中國(guó)夢(mèng)肯定是不完整的，同時(shí)，沒(méi)有融入祖國(guó)的臺(tái)灣夢(mèng)，像打個(gè)盹，黃粱一夢(mèng)。頒獎(jiǎng)辭：臺(tái)灣的女兒有大氣概，祖國(guó)為大鄉(xiāng)愁不改，把握現(xiàn)在開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。分離再久，改不了我們的血脈。海峽再深，擋不住人民追求福祉的路?！具x材感言

19、】【選材感言】愛(ài)臺(tái)灣與愛(ài)大陸完全不矛盾，以臺(tái)灣的女兒為榮，以生為中國(guó)人為傲，這就是盧麗安，不管走到哪里，她愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的一顆初心，濃濃的赤子情懷，從未改變。轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折十個(gè)海子的復(fù)活十個(gè)海子的復(fù)活“獻(xiàn)祭的黑毛羊死在三月四月的中間/眾人的身后你活的三月四月?！边@首詩(shī)獻(xiàn)給你消失在三月四月中間的大地之王海子。每年的今天，都會(huì)想起你，和你所有的詩(shī)?！按禾?十個(gè)海子全部復(fù)活”，這是你留給世人的最后一首短詩(shī)，然后，你就離開(kāi)了，帶著你一生不變的堅(jiān)持，到天堂，繼續(xù)唱你的夜歌。但是，我想，假如你真的還活在天堂，那么就不得不承認(rèn)：你的死亡，是你生命中的一處轉(zhuǎn)折。因?yàn)槲铱吹搅?，我真的看到十個(gè)海子在春天復(fù)活你的詩(shī)，連同你的精

20、神，活生生地出現(xiàn)在這個(gè)世界，并照亮了這個(gè)世界。 讀美文 會(huì)賞析你生前的寂寞我真的可以感受得到。在那樣一個(gè)時(shí)代，寫(xiě)作是一條真正寂寞的路。許多文人融入了潮流，去追逐名利、地位而背棄了自己的靈魂。唯有你，和為數(shù)不多的幾個(gè)人堅(jiān)守住自己的內(nèi)心，在黑暗中苦苦掙扎，祈求黎明來(lái)臨。只可惜，最終還是沒(méi)有人懂你的感受。于是，你心力交瘁，寧愿沉睡，不再清醒。所以，很多年前的今天，你故意離去但幸好，你留下了你的詩(shī)，和你一生不變的堅(jiān)持。社會(huì)被震撼了，文學(xué)界被震撼了。人們開(kāi)始重新審視自己的價(jià)值取向，并試著理解你。你成了文學(xué)界的神話，詩(shī)歌的烈士。于是，我看到十個(gè)海子在春天復(fù)活，看到了你生命中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。每一個(gè)人都有失意的

21、時(shí)候，但不是每一個(gè)失意人的死亡都會(huì)成為生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。唯有用心生活，用心去愛(ài)，用心追逐理想的人才能最終得到人們的認(rèn)可。說(shuō)死為生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)未免有點(diǎn)悲涼。但也許，有價(jià)值的死多少會(huì)沖淡這悲涼吧就像是屈原，或是王國(guó)維。海子，你一生追尋夢(mèng)想，死亡后精神長(zhǎng)存于世間，這，便是永生??！海子，活著的時(shí)候你定沒(méi)有想到自己死后會(huì)被人賞識(shí)吧？有價(jià)值的東西只有在消失之后才會(huì)引起人們的注意，就如你紅頭發(fā)的瘦哥哥梵高，他的一生靜默地守候，也換來(lái)了死后的又一次重生。死亡，是你們共同的轉(zhuǎn)折點(diǎn)??！小小的星從不被人注意，但當(dāng)它化為流星，面對(duì)死亡時(shí)，卻備受關(guān)注。很多時(shí)候，轉(zhuǎn)折只在生死之間，一線的距離，卻相隔甚遠(yuǎn)。因?yàn)槭湃サ拿篮茫鶑?/p>

22、足珍貴。人生并非越燦爛越美。許多人一生榮華，死后卻被人唾棄?；ㄒ粯邮㈤_(kāi)的，必將花一樣凋落，這是自然的法則。一生默默無(wú)語(yǔ)但精神永存世間的，死亡，成了他們重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，將他們的思想，變成一種別樣的美。人生處處可遇轉(zhuǎn)折，而最重要的轉(zhuǎn)折莫過(guò)于死亡它，將給你的一生，打上一個(gè)公平的分?jǐn)?shù)，或使你從平庸變得受人矚目，或使你從顯赫變得萬(wàn)人唾棄。海子，今天，我再次懷念你。希望這篇日記，為你精神的復(fù)活作證，為你生命的轉(zhuǎn)折作證。很多年后的今天依舊春暖花開(kāi)，我在這里懷念早死的海子【讀后啟悟】【讀后啟悟】本文以日記體的形式寫(xiě)就，由“死是生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”切入題目，體現(xiàn)出作者視角的獨(dú)特和思考的深度。作者傾吐真情，善于融情入文，

23、字里行間寄托了對(duì)海子“一生追尋夢(mèng)想，死亡后精神長(zhǎng)存于世間”的禮贊。富有詩(shī)意的語(yǔ)言表達(dá)，有效地增強(qiáng)了文章的感染力。傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀關(guān)系之六傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀關(guān)系之六平等平等1.名句天之道，損有余而補(bǔ)不足。老子第七十七章譯文上天的原則，是減少多余的、補(bǔ)充不夠的。解讀老子認(rèn)為，大自然的規(guī)律是公平的，對(duì)萬(wàn)物平等以待，因此在事物發(fā)展過(guò)程中，會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，以多補(bǔ)少。而人類社會(huì)，常常與之相反，“凡有的，還要加給他叫他多余；沒(méi)有的，連他所有的也要奪過(guò)來(lái)”，因此才產(chǎn)生了不公平。道家的平等思想，帶有樸素的辯證唯物色彩，“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”(老子第五章)。在原始社會(huì)，人人平等，隨著物質(zhì)資源的逐漸豐富，社會(huì)

24、出現(xiàn)了等級(jí)，平等的機(jī)制也就相應(yīng)被打破了?？释貧w原初狀態(tài)的道家，敏銳地覺(jué)察到了這一變化，因此強(qiáng)調(diào)平等的重要意義。 讀國(guó)學(xué) 厚素養(yǎng)2.名句自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一。資治通鑒唐紀(jì)十四譯文自古以來(lái)的統(tǒng)治者，都重視中原的漢族，而輕視那些邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族，我卻對(duì)他們一視同仁。解讀唐太宗李世民是中國(guó)歷史上著名的開(kāi)明君主，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世。他在執(zhí)政生涯中，平等尊重地對(duì)待外族，這是他贏得聲譽(yù)的重要原因。唐朝初年的民族政策講求以德服人、四海一家，如派文成公主與吐蕃和親、打敗厥的挑釁后仍舊給予其首領(lǐng)頡利可汗優(yōu)待、設(shè)立安西都護(hù)府使西域諸國(guó)歸附、任用大量少數(shù)民族人在朝廷為官等。這些做法，改變了過(guò)去邊疆

25、少數(shù)民族與中原漢族政權(quán)相互對(duì)立交戰(zhàn)的局面，實(shí)現(xiàn)了民族之間的和平共處和友好交往。唐太宗也因此得到各族人民的擁戴，被尊稱為“天可汗”。唐太宗的民族平等觀，對(duì)現(xiàn)代世界的各國(guó)外交是很好的借鑒與參考。世界各國(guó)，不論大小、富貧、強(qiáng)弱，地位平等，友好交流，互利互惠，才能共同發(fā)展進(jìn)步。3.名句天地之道故平，平則萬(wàn)物各得其所，及其不平也，此厚則彼薄，此樂(lè)則彼憂。清唐甄潛書(shū)大命譯文天地運(yùn)行的規(guī)律是平等的；在平等的狀態(tài)下，萬(wàn)物就各自處于合適的位置；一旦出現(xiàn)不平等狀態(tài)，就難免有厚薄貧富的差別，造成或快樂(lè)或憂愁的結(jié)果(，會(huì)影響天地的和諧)。解讀唐甄是明末清初的思想家和政論家，他的代表著作潛書(shū)，本名衡書(shū)，取的是“權(quán)衡天下

26、”之意，但后來(lái)由于懷才不遇，所以改名潛書(shū)，意即“藏之深山”，留待后人發(fā)現(xiàn)其價(jià)值。唐甄思想先進(jìn)，認(rèn)識(shí)到君主專制的弊端，倡導(dǎo)社會(huì)平等，具有超前的歷史眼光。在他看來(lái)，平等是自然與人類社會(huì)的基本規(guī)律，如果違反了這一規(guī)律，萬(wàn)事萬(wàn)物就會(huì)失去平衡狀態(tài)，出現(xiàn)混亂，因此，人為造成的尊卑、上下、高低、貴賤、貧富等不平等狀態(tài)，就需要被打破推翻。這種觀點(diǎn)在專制集權(quán)的封建時(shí)代，可謂是振聾發(fā)聵之聲，非常難能可貴。4.名句人人皆獨(dú)立而平等，人人皆同胞而相親如兄弟。清康有為康有為全集孟子微譯文人與人之間都是獨(dú)立、平等的關(guān)系，人與人之間就像同胞兄弟一樣相親相愛(ài)。解讀戊戌變法失敗后，康有為逃往外國(guó)，先后游歷了日本、印度、加拿大、英國(guó)等，在印度期間撰寫(xiě)了孟子微。此時(shí)正值西方列強(qiáng)全面侵略中國(guó)、民族危機(jī)愈加嚴(yán)重之際，康有為將孟子七篇的內(nèi)容打散，重新編排，用西方的現(xiàn)代人文學(xué)說(shuō)闡釋孟子的思想，從而貫注了自己的嶄新理念。孟子主張“性善論”，曾言“人皆可以為堯舜”(孟子告子下)，表達(dá)了樸素的平等觀?？涤袨橛谑钦J(rèn)為孟子的思想具有“發(fā)平等同民之公理以拯普天生民于卑下鉗制之中”的價(jià)值?？涤袨檎J(rèn)為，人與人相互尊重，不相侵犯，交相親愛(ài)，保持人格上的自主、獨(dú)立、平等，是人類之公理，也是由進(jìn)化達(dá)到太平的途徑。這一“人人平等”的思想，已與“人生而平等”的人權(quán)觀念無(wú)所區(qū)別，正是中國(guó)走向近代文明的標(biāo)志。