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2019-2020年高考語文大一輪復習 第一章 第一節(jié) 散文閱讀 考點綜合提升練（三）議論說理散文 一、閱讀下面的文字，完成文后題目。 樸　素 余　杰 ①時下學者出版專著，自我簡介中往往列上一大串頭銜。而我偶然讀到著名學者、現代文學研究的奠基者王瑤先生的一部著作，卻發(fā)現了這樣幾句自我介紹：“邇來垂垂老矣，華發(fā)滿顛，齒轉黃黑，頗符‘顛倒黑白’之譏；而濃茗時啜，煙斗常銜，亦諳‘水深火熱’之味。唯鄉(xiāng)音未改，出語多諧，時乘單車橫沖直撞，似猶未失故態(tài)耳?！边@是真正的幽默，幽默的背后我看到了一種本色的樸素。 ②我常常懷念那些這個時代所稀罕的品質，樸素是其中之一。有一次，我到一名暴發(fā)的朋友家里去，他家里裝修得讓我眼花繚亂，真皮沙發(fā)旁邊還擺著一盆文竹。在這樣的氛圍內，文竹是那樣格格不入——因為文竹是一種樸素的植物，把它擺在珠光寶氣的客廳里，文竹難受，人也難受。我為被褻瀆的樸素而感到痛心。 ③世間沒有靠得住的財富，而樸素卻是一種絕對靠得住的品質，是人永遠的財富?？箲?zhàn)時期，在極為艱難的環(huán)境里，西南聯大培養(yǎng)出一大批杰出人物，涌現出來的人才比三校前20年的總和還要多。原因很簡單——樸素。當時的師生，把學術作為第一任務。學生的衣著，多數是褪了色的黃制服，天氣冷了就加一件黑色棉大衣。教授也好不到哪里去，吳大猷回憶說：“學校里有人穿得好一點，但無論誰穿什么，倒也沒有人感到稀奇?！笨陀^上，戰(zhàn)時物資匱乏，無法享受錦袍華服；主觀上，整個身心都浸到學術研究中，物質上但求溫飽就行了。誰有才華，有成就，誰就受到尊敬；而不像今天這樣，誰有錢有權，誰就受到尊敬。西南聯大奉行著這條樸素的價值觀，為中國學術史寫下了光輝的一頁。 ④樸素是生命的動力，放棄樸素，也就喪失了生命的動力。樸素既是堅持又是失去，失去的是無限膨脹著的享受欲，堅持的是人類與生俱來的純潔性。樸素與矯情、虛假及謊言無緣。斯大林去世后，蘇聯官方的傳記宣揚說，他的遺物只有幾件打著補丁的外套和他喜歡的樺木鞋。這種“樸素”是制造出來的。斯大林在國內有幾十座豪華別墅。在別墅里，斯大林常常通宵達旦地大宴群臣。要把這樣的領袖樹為樸素的典型，只能弄巧成拙。20世紀真正稱得上樸素的領袖大概只有“圣雄”甘地。甘地以白布裹身，赤腳行走在祖國多災多難的土地上，讓自己的靈魂感受到土地的冷暖干濕。甘地從不為自己的影響力而驕傲，臨終前他也只說了這么一句：“在這可愛的印度，有她的一個卑微的兒女，夠堅持，夠純潔……”這種樸素是天地之氣孕育出來的樸素，它能輕而易舉地戰(zhàn)勝困厄、仇恨和麻木，甚至是死亡。 ⑤我喜歡穿樸素的衣服，喜歡聽樸素的歌曲，喜歡讀樸素的詩句。我喜歡樸素的朋友，有空來我簡陋的小屋坐坐，用一個普通的玻璃杯，喝一杯并不名貴的茶；我喜歡樸素的生活，樸素卻并不粗陋，樸素卻并不蒼白，帶著幾分詩意，幾分滿足，幾分感激，迎接每一天的陽光雨露。不羨慕別人，也不夸耀自己，欣賞自己所欣賞的一切，離開自己所不喜歡的一切，這種樸素，豈不是幸福的最高境界？ ⑥夏多布里昂在他的《阿達拉》中，用大量的篇幅描繪了壯觀的密西西比河和兩岸艷麗多彩的原野風光。然而，他在小說《勒內》中卻憂傷地寫道：“密西西比河在離發(fā)源地不遠處只是一條河水清澈的小溪，有一天，它突然厭倦了這種狀態(tài)，它向高山索要雪水，向激流索要大水，向暴風索要雨水，它終于跨過河岸毀壞了身旁的樹木。起先，高傲的小溪對其威力洋洋得意，但是，當它發(fā)現留在它身后的是一片荒涼，它只能孤零零地獨自向前流去，而且已經渾濁不清時，它為失去了大自然為它挖就的簡陋河床，為失去了小鳥、鮮花、樹木和其他小溪——在它平靜地流淌時的樸實同伴——而懊悔莫及。” ⑦人生何嘗不是如此呢？(有刪改) 1．根據文章內容，分析“樸素”在文中的含義。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)樸素是不加裝飾，保持本色；(2)樸素是不慕名利，不講究物質享受，全身心致力于工作中，以本身的才華和成就贏得尊敬的品格；(3)樸素是一種由天地孕育、與生俱來的純潔；(4)樸素是不羨慕別人，也不夸耀自己，欣賞自己所欣賞的，離開自己所不喜歡的生活境界。 解析　“樸素”是本文的主題，其含義分散隱藏于文中。解題的關鍵是分析文中的重點事例和重點語句，抓住關鍵詞，從中抽取出“樸素”的含義。如第①段通過正反兩方面的對比，引出“樸素”的話題。作者對時下學者出版專著時羅列一大串頭銜的做法不以為然，而對王瑤先生的出于本色的幽默表達了敬佩之情。從“幽默的背后我看到了一種本色的樸素”一句中，我們可抽取出“樸素”的一種含義：不加修飾，保持本色。以此逐段分析概括即可得出答案。 2．本文主要運用了什么表現手法？請舉例說明。 答：________________________________________________________________________ 答案　對比。如文中將時下學者出版專著時羅列大串頭銜與王瑤幽默的自我介紹對比，突出了作者對樸素的懷念和敬仰；將西南聯大奉行樸素的價值觀，誰有才華有成就就受到尊敬與今天的誰有錢有權就受到尊敬對比，突出樸素是人永遠的財富；將對斯大林宣傳上的矯情、虛假與甘地的純潔對比，表明樸素能戰(zhàn)勝困厄、仇恨、麻木，甚至死亡。 解析　對于主要的表現手法，要從整體上分析。閱讀全文可知，本文有三處明顯地使用了對比：第①、③、④段分別將時下學者與王瑤、西南聯大的師生作風與今天的風氣、斯大林與甘地進行了對比，突出了樸素的可貴。舉例時說出誰與誰對比，突出了什么即可。 3．請賞析第⑤段畫線的句子。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)使用整句，構成排比，有著較強的抒情意味，增添了文采，增強了文章的藝術感染力。(2)展示了樸素的境界，表達了作者對樸素朋友、樸素生活的喜愛之情。 解析　作答本題時，要分別從修辭、句式、表達方式等方面考慮，看使用了哪些表達技巧，然后分析相應的表達效果。要盡量多角度考慮問題，比如在考慮表達效果時，可以從主題表現、作者思想感情的表達、感染力等方面進行考量。 4．作者認為，樸素是人永遠的財富，是生命的動力。請談談你的理解。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)我贊同作者的觀點。樸素是人永遠的財富。權勢和財富都是外在于人的東西，它們可以得到，也可以失去；而樸素卻是人本身的品質，它可以讓人全身心地投入自己的事業(yè)，讓人修養(yǎng)身心，創(chuàng)造成就。樸素是生命的動力。它讓人滿懷熱情，讓人堅強、純潔，使人戰(zhàn)勝困厄、仇恨和麻木，甚至死亡。在社會主義市場經濟條件下，我們應該努力保持自己樸素的本色，不被財富權勢名利左右，本色做人，本色做事。 解析　審題時要抓住關鍵詞“永遠的財富”“生命的動力”，可以把此題轉化為“為什么說樸素是人永遠的財富和生命的動力？”這樣一道題。本題雖然考查探究能力，但一定要從文本出發(fā)，從文本中尋找答題的線索。如“永遠的財富”“生命的動力”分別來源于文章第③、④段，可以重點從這兩段中尋求答案。 二、閱讀下面的文字，完成文后題目。 寂寞不是一個漂亮的標簽 肖復興 ①梭羅曾說：“寂寞是有益于健康的。”但是，現代人最難忍受的恐怕就是寂寞了。因此，現代人的城市病便越來越多。不能說寂寞是醫(yī)治百病的藥方，卻可以說這些病讓我們離寂寞越來越遠。 ②梭羅還曾用詩一樣的語言說：“我并不比一朵毛蕊花或牧場上的一朵蒲公英寂寞；我不比一張豆葉，一枝酢醬草，或一只馬蠅，或一只大黃蜂更孤獨。我不比密爾溪，或一只風信雞，或北極星，或南風更寂寞；我不比四月的雨或正月的融雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤獨。” ③是的，我們不比它們寂寞，但我們卻顯得比所有的一切都要難以忍受寂寞。即使我們把自己關進房子里，足不出戶，電視和互聯網早已經聯系了外面的大千世界?，F代生活的躁動會無孔不入，一點點信息就可以把我們打得人仰馬翻，一只小蟲子就可以把我們的心叮咬得千瘡百孔，我們時時都如同熱鍋上的炒豆兒，總是急火攻心一般情不自禁地蹦跶，還以為自己是在得意地跳芭蕾。 ④即使我們蓋了越來越多的所謂親水住宅或田園別墅，即使我們住了進去，周圍卻只是仿制的人造景觀而已，我們離那種田園生活太遙遠，離大自然就更遙遠，“曖曖遠人村，依依墟里煙”，也只是夢里的幻影而已?，F代生活創(chuàng)造出來現代化的同時，創(chuàng)造出來的種種誘惑更是寂寞無可抵擋的。面對這些誘惑，寂寞只是太古老的稻草人，在風中起舞，徒留下好看的樣子，嚇得走麻雀，卻嚇不走飄過來又飄過去的云彩和熱辣辣的陽光。 ⑤誘惑激發(fā)起來的，首先是欲望，欲望首先是對錢、性和官位的占有。錢是欲望的物化，性是欲望的深入，官位是欲望的花邊。人世間庸庸碌碌，其實說穿了，不過都是為了這三者忙。為了永遠掙不夠的錢，不得不狗一樣到處奔波而揚起嗅覺靈活的鼻子去鉆營甚至昧著良心去欺騙；為了因過去壓抑而現在膨脹的性，黃盤和妓女才泛濫成災，笑貧不笑娼，成為了新的道德標準；為了升官，更是不擇手段，上窮碧落下黃泉，什么下三爛的招數都能夠使出來。退一萬步講，即使騙錢攬錢不靈，買官鬻爵不行，于是豁然開朗，捐盡浮名方自喜，一生枉是伴人忙，開始要為自己了，便會想到：最屬于個體化的性總是可行的吧？于是，道德失衡，圍欄坍塌，狼已經肆無忌憚地跑進來叼走我們的羊，誰還能守得住一文不值的寂寞？于是，這三者撕扯在一起，鐵三角一樣構成牢固的戰(zhàn)線，心不甘情不愿，無底洞般無休無止、四面出擊地征伐，身心怎不疲憊？疲憊至極的人們，現在依賴的是各種補藥乃至“偉哥”，誰曾想到寂寞？就是想到了寂寞，寂寞能解救得了嗎？寂寞只是一張薄薄的絲網，怎能打撈得上來泰坦尼克號如此龐大的沉船？ ⑥寂寞只好寂寞地待在一邊。在資訊快速運轉的焦慮時代，寂寞只是一個落寞的隱士。 ⑦寂寞其實只是一種心境，所謂心靜自然涼，心遠地自偏，就是這個意思。心境是由精神營造的，就像鳥巢是由草搭起來的，海灘是由沙沖積而成的，云是由水汽凝結而成的，并不是什么精神都能夠營造出來寂寞的心境的。寂寞不是保守，不是退隱，不是防空洞，不是與世隔絕，不是中國士大夫獨有的酸腐詩文。寂寞是放松，是輕松，是安貧氣全心清氣爽的升華，是脫離復雜而廉價人際關系的沉思，是心與心默契而愜意的對話，是走出地平線之外的遠游。 ⑧因此，寂寞天然是和大自然聯系在一起的。脫離大自然的熏陶和培植，寂寞只是贗品。 ⑨梭羅之所以敢說寂寞，是因為他有他的大自然，瓦爾登湖是他寂寞的棲息地。我們很多人也趨之若鶩奔向大自然，哪怕買到臨水靠山的房子，卻買不到寂寞，說是回歸自然，卻只是自己鑲嵌在鄉(xiāng)間的一個漂亮的標簽。即使我們跑到了瓦爾登湖，卻只是觀光，寂寞遠遠地沉在湖底，瓦爾登湖只屬于梭羅。(選自《肖復興散文100篇》，有刪改) 5．文章①②兩段引用梭羅的話有何作用？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)引用梭羅的話，表明寂寞是一切生命的常態(tài)，有助于健康，為后文寫作者對現代人遠離寂寞的現狀的憂慮張本。(2)與結尾形成呼應，增添了文章的吸引力。 6．解釋下列句子在文中的含意。 (1)寂寞只是一張薄薄的絲網，怎能打撈得上來泰坦尼克號如此龐大的沉船？ 答：________________________________________________________________________ (2)脫離大自然的熏陶和培植，寂寞只是贗品。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)運用比喻的修辭手法，生動形象地表明在心中充滿欲望的現代人面前，寂寞的作用微小，不能拯救他們疲憊的身心。 (2)離開大自然的熏陶和培植，人們就可能缺乏一種淡泊安寧的精神，沒有這種精神，他們的寂寞就不是真正的寂寞，不能有助于健康。 7．請結合具體語句，賞析本文的語言特點。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)語言含蓄優(yōu)美。如“面對這些誘惑，寂寞只是太古老的稻草人，在風中起舞，徒留下好看的樣子”“寂寞只是一個落寞的隱士”“寂寞遠遠地沉在湖底，瓦爾登湖只屬于梭羅”等，作者運用比喻、擬物等修辭，將寂寞在現代社會中的境遇描寫得生動準確。 (2)語言幽默辛辣。如“我們時時都如同熱鍋上的炒豆兒，總是急火攻心一般情不自禁地蹦跶，還以為自己……”，作者用譏諷的語言揭露了現代人虛浮急躁的現狀，讓人印象深刻。 (3)語言活潑流暢。如第⑦段中，作者羅列了幾組旗幟鮮明的“是……”與“不是……”，長短句錯落有致，使用排比的句式，讓這段文字既清晰明白，又活潑有美感。 8．“即使我們跑到了瓦爾登湖，卻只是觀光，寂寞遠遠地沉在湖底，瓦爾登湖只屬于梭羅?！闭?zhí)骄课恼伦詈笠痪涞膬群? 答：________________________________________________________________________ 答案　梭羅在瓦爾登湖能營造出來寂寞的心境，這種心境是一種淡泊安寧、放松輕松的精神的體現。而我們無論是去瓦爾登湖還是其他自然景觀，內心充滿欲望，始終沒有脫離復雜而廉價的人際關系，就無法真正回歸自然?，F實生活中，物欲橫流，在浮躁喧囂的環(huán)境中，雖然人們通過節(jié)假日外出踏青、旅游，購買親近自然的房產，但人們很難體驗寂寞的心境，這一切都是徒勞。