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2019-2020年高考語文百題精煉系列 專題13 實用類文本閱讀 十四、（15屆寧夏銀川一中第一次模擬）閱讀下面的文字，完成下面的題。（25分） 唯物論者啟示錄 趙凡 周敏 他曾經(jīng)有過華麗的家世，在“傷痕”歲月中度過22年光景；22年前，他氣概沖天，有《大風(fēng)歌》作證；22年后，他將抒情變成了反思，于是，有了我們喜愛的系列讀物——《綠化樹》《男人的一半是女人》《靈與肉》《我的菩提樹》……他后來有一種創(chuàng)想，將這一系列總體命名為《唯物論者的啟示錄》。這位深深迷戀馬克思唯物理論的人物就是我們熟悉的作家張賢亮先生。 除了在文學(xué)上的建樹，張賢亮還有很多文人以外的傳奇活動。他號稱“中國作家中的首富”；曾經(jīng)是寧夏文聯(lián)主席，如今卻成了“堡主”，潛心經(jīng)營自己的“另類作品”。 張賢亮祖籍江蘇，出生在古城南京的一個名門望族。祖父是民國的外交官，父親是熱血青年，早年攻讀于哈佛商學(xué)院，“九一八”事變以后，回國革命，于張學(xué)良旗下任職。西安事變之后主力經(jīng)商，家財豐厚。出生于這樣一個家庭，除了衣食無憂之外，給予張賢亮更多的是良好的教育、深厚的文化根基。童年是短暫的，在張賢亮13歲的時候，家庭已經(jīng)開始破敗。父親作為舊官僚被關(guān)押。1951年，張賢亮攜母來到北京，在39中讀書，但卻因為出身問題肄業(yè)。15歲的張賢亮就這樣告別了自己的學(xué)生時代。最苦難的時候父親在監(jiān)獄中死去，年幼的張賢亮不得不扛起生活的重?fù)?dān)，那一年他18歲。1955年，張賢亮帶著母親和妹妹來到甘肅，準(zhǔn)備在這個相對安靜的地方平靜地生活和創(chuàng)業(yè)。 年輕的張賢亮對未來充滿了希望，他萌發(fā)了抒發(fā)情感的欲望。于是，他開始寫詩，他所抒寫并且期待的新時代并沒有如愿而至，適得其反，就是這首《大風(fēng)歌》使得張賢亮運交華蓋，被定為右派送進了離銀川市30里路的一個農(nóng)場勞改。 就這樣，22年的苦難開始上演。于牢房內(nèi)外、張賢亮幾進幾出，反反復(fù)復(fù)，最青春有為的年齡在其中虛度。勞改生活畢竟是苦難的，每天勞動18個小時，只有6個小時用來睡覺吃飯，生活苦難，精神也無從找尋歸屬感。張賢亮說：“那個時候接觸了馬克思的《資本論》，是這本書讓我活下來?！边@本書張賢亮反復(fù)閱讀了數(shù)遍，也正是這本書讓張賢亮懂得了運營方略，在新時代玩轉(zhuǎn)文化產(chǎn)業(yè)。 重新獲得自由已經(jīng)是文革的末年，張賢亮試圖重新拿起筆桿抒發(fā)詩情，秉持這樣的文學(xué)觀念，張賢亮的小說給我們更多的是對于這個社會深層的反思感，張賢亮頗為自豪和自傲的是自己的文字總是走在文學(xué)先鋒的行列。在小說的創(chuàng)作上，張賢亮如魚得水，上世紀(jì)八十年代是他作品多產(chǎn)的時期。每一部作品出現(xiàn)都能夠給經(jīng)歷那個年代的人以心靈的震撼，反思順應(yīng)了新的時代。在文學(xué)創(chuàng)作如日中天的時候，張賢亮開始轉(zhuǎn)換角色，有心經(jīng)營起了文化事業(yè)。他成了影視城的董事長，如今城堡在影視圈已經(jīng)頗有影響，吸引了多個劇組到來，《大話西游》《雙旗鎮(zhèn)刀客》《紅高粱》等都曾在此安營扎寨。一席談話，無由地更加生出感嘆來。他不似慣常文人那樣“只表不為”，僅僅只會憤怒、哀嘆、憂怨，他堅持他的“有為哲學(xué)”，試圖于社會有一些作為來。他會反思，往往一針見血；他在反思之余還有行為，將文化附著于物品之上生產(chǎn)價值，滿足自己的物質(zhì)和精神雙重需求，也改變了周圍的生存環(huán)境。這就是他給予我們的唯物主義啟示錄。 因而，作為一個文化人，張賢亮始終走在先鋒的行列，這一點讓人感嘆。 （摘編自xx年06期《人物周刊文摘版》） 相關(guān)鏈接 張賢亮（1936—xx），男，國家一級作家、收藏家、書法家。1936年生于南京，祖籍江蘇盱眙縣。代表作：《靈與肉》《綠化樹》《男人的一半是女人》等，立體文學(xué)作品——鎮(zhèn)北堡西部影城、老銀川一條街。早在50年代初讀中學(xué)時即開始文學(xué)創(chuàng)作，1955年從北京移居寧夏，先當(dāng)農(nóng)民后任教員。1957年在“反右運動”中因發(fā)表詩歌《大風(fēng)歌》被劃為“右派分子”，押送農(nóng)場“勞動改造”長達(dá)22年。1979年中共十一屆三中全會后平反恢復(fù)名譽，重新執(zhí)筆后創(chuàng)作小說、散文、評論、電影劇本，成為中國當(dāng)代重要作家之一。曾任寧夏回族自治區(qū)文聯(lián)副主席、主席，中國作家協(xié)會寧夏分會主席等職，并任六屆政協(xié)全國委員會委員，中國作協(xié)主席團委員。2014年9月27日，因病醫(yī)治無效在銀川去世，享年78歲。 52．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分） A．歷經(jīng)22年的“傷痕”歲月，張賢亮的文學(xué)活動從以抒情為主的詩歌創(chuàng)作轉(zhuǎn)向以反思為主的小說創(chuàng)作和文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營。 B．15歲時的張賢亮就因家庭出身問題中學(xué)肄業(yè)，告別了自己的學(xué)生時代后，就帶著母親和妹妹來到甘肅準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)。 C．張賢亮最青春有為的年齡是在勞改農(nóng)場度過的，在苦難的生活中，他反復(fù)閱讀馬克思的《資本論》，這使他尋找到精神的歸屬感。 D．“文革”末年，張賢亮重新獲得自由，從此他又重新執(zhí)筆創(chuàng)作了大量詩歌、小說等文學(xué)作品，成為中國當(dāng)代最重要的作家。 E．盡管家庭破敗，父親在監(jiān)獄中死去，但張賢亮仍然對未來充滿希望，他在《大風(fēng)歌》一詩中書寫并期待新的時代。 53．“作為一個文化人，張賢亮始終走在先鋒的行列”，這在文中都有哪些體現(xiàn)？請簡要概括。（6 分） 54．張賢亮在文學(xué)創(chuàng)作和文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營方面均取得了巨大成功，原因是多方面的。請結(jié)合材料具體分析。（6分） 55．文章標(biāo)題是“唯物論者啟示錄”，結(jié)尾又說 “這就是他給予我們的唯物主義啟示錄”，請結(jié)合材料，談?wù)勀銓@句話的理解。（8分） 【答案】 52.答A給2分，答E給3分，答B(yǎng)給1分；答C．D不給分。 53.①年輕時代，通過詩歌《大風(fēng)歌》抒寫并期盼新時代的到來；②“文革”之后，創(chuàng)造了大量給人帶來心靈震撼的反思小說，走在文學(xué)先鋒的行列；③在文學(xué)創(chuàng)作如日中天的時候，放棄了寧夏文聯(lián)主席職位，經(jīng)營起了文化產(chǎn)業(yè)，潛心經(jīng)營自己的“另類作品”（共3點，每點2分） 54.①曾經(jīng)有過顯赫的家世，得到過良好的教育和有深厚的文化根基；②家庭破敗，學(xué)業(yè)未成，父親死于獄中，因詩作被打成“右派”，使他具有了豐富的人生閱歷和濃厚的思想基礎(chǔ)；③閱讀了馬克思的《資本論》，懂得了“有為哲學(xué)”和經(jīng)營方略。（共3點，每點2分） 55.①對社會深層的反思，使他創(chuàng)作了大量令人喜愛的系列讀物；②在與別人的交談中，會不自覺地發(fā)出“有為哲學(xué)”的感嘆；③反思之余，更有具體的行動，將文化附著于物品之上產(chǎn)生價值；④力求通過具體工作改變周圍的生存環(huán)境。（共4點，每點2分） 【解析】 52. 試題分析：B項，張賢亮是中學(xué)肄業(yè)三年之后才來到甘肅的，并非離開學(xué)校就直接來到甘肅。C項，原文說張賢亮“精神也無從找尋歸屬感”，他自己介紹說閱讀《資本論》讓他活了下來，而非找到歸屬感。D項，根據(jù)原文和鏈接材料，未提及他獲得自由后創(chuàng)造了大量詩歌；“成為中國當(dāng)代最重要的作家”這一說法也不合文意。 考點：分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 53. 試題分析：回答本題先審題目——明確信息篩選的方向張賢亮始終走在先鋒的行列“在文中都有哪些體現(xiàn)”；②審文本——立足全文，梳理文章相關(guān)內(nèi)容，關(guān)鍵體現(xiàn)“先鋒”二字，如在文學(xué)創(chuàng)作如日中天的時候，放棄了寧夏文聯(lián)主席的顯赫職位，經(jīng)營起了文化產(chǎn)業(yè)。 考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 54. 試題分析：簡單來說本題就是問張賢亮成功的原因有哪些，從文本中可以看出他的成功與他本人的人生經(jīng)歷分不開，少年時候良好的家教，青年時代苦難的遭遇都對他產(chǎn)生了巨大的影響。 考點：對文本的某種特色作深度的思考和判斷。能力層級為鑒賞評價D。 55. 試題分析：解題時注意探究點的選擇；一是“唯物論”要從物質(zhì)世界進行探究，也就是要把握住人物的具體行動；二是人物的這種行為對我們的“啟示”。探究時，可以結(jié)合材料從人物的行動、思想、做法及目的等方面著手，根據(jù)材料對人物的交代綜合概括。 考點：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。 十五、（15屆山西山大附中高三上期中）閱讀下面的文字，完成文后題目。（25分） 中國職業(yè)教育的先驅(qū)——黃炎培 1903年春，川沙小學(xué)舉行開學(xué)典禮，這是黃炎培教育生涯的發(fā)端。作為校長，黃炎培只盡義務(wù)，不領(lǐng)薪水。他還親自上講臺，每天講課3小時。在他的努力下，這所小學(xué)辦得如火如荼，人們以自己的孩子能入川沙小學(xué)為榮。 1906年，黃炎培創(chuàng)辦了浦東中學(xué)。從設(shè)計藍(lán)圖到監(jiān)督施工，黃炎培都沖在第一線。所有教師的遴選、聘用，都由他把關(guān)、拍板。黃炎培在開學(xué)典禮上的講話中提出了“勤、樸、誠”人生修養(yǎng)三要點。革命家張聞天、文學(xué)家葉君健、物理學(xué)家王淦昌、翻譯家卞之琳、教育家夏堅白、會計專家潘序倫、歷史學(xué)家范文瀾、導(dǎo)演謝晉以及蔣介石的兩個兒子蔣經(jīng)國、蔣緯國，都曾就讀于浦東中學(xué)。該校在當(dāng)時享有“北南開，南浦東”的盛譽。 辛亥革命后，黃炎培任江蘇省教育司長，在充分的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，擬出了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、可行的《江蘇今后五年間教育計劃書》，全力以赴進行落實，使得江蘇省很快成為中國最有成就的省份，為教育界樹立了楷模。 黃炎培從中國的實際需要出發(fā)，在國內(nèi)外進行多方考察。1914年2月，他以《申報》記者身份在安徽、江西、浙江考察教育，歷時95天，寫成《黃炎培考察教育日記》第一集。同年9月，他又到山東、北京、天津考察教育，歷時36天，寫成《黃炎培考察教育日記》第二集。1915年，他又隨中國實業(yè)考察團在美國考察了25個城市52所學(xué)校，歷時三個月，廣泛接觸各界人士（包括總統(tǒng)威爾遜、大發(fā)明家愛迪生），尤其注重考察美國的職業(yè)教育。1917年，他還到日本、菲律賓考察，歷時兩個月。黃炎培由此獲得了“中國教育界的徐霞客”的美譽。 黃炎培考察的重大收獲是更加肯定了職業(yè)教育的戰(zhàn)略意義，他下定決心要在中國大力推行職業(yè)教育。1917年5月6日，中華職業(yè)教育社在上海正式成立，黃炎培擔(dān)任辦事部主任。職教社誕生以后，逐漸形成一個完整、宏大、有機的體系，它的觸角伸展到許多領(lǐng)域，成果之豐碩，實屬罕見。光是一個中華職業(yè)學(xué)校，從1918年創(chuàng)立到1952年被輕工業(yè)部接管，培養(yǎng)畢業(yè)生多達(dá)7000人以上，其中不乏名人，包括數(shù)學(xué)家華羅庚、社會活動家徐伯昕、經(jīng)濟學(xué)家顧準(zhǔn)、演員秦怡等等。 在長期致力于職業(yè)教育實踐的基礎(chǔ)上，黃炎培不斷地發(fā)展、深化著自己的職業(yè)教育思想。 批判封建教育脫離生產(chǎn)的弊病，提倡教育與學(xué)生生活、學(xué)校與社會實際相聯(lián)系，倡導(dǎo)重黃炎培于1913年發(fā)表《學(xué)校教育采用實用主義之商榷》，視實物教學(xué)、直觀教學(xué)。這篇文章是黃炎培對于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述，成為黃炎培職業(yè)教育的理論雛形。 后來，在實用主義基礎(chǔ)上，黃炎培進一步提出了“大職業(yè)教育主義”，即辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡(luò)乖溝通教育界和職業(yè)界，參與全社會的活動和發(fā)展，積極地尋求職業(yè)教肓對于外部環(huán)境的適應(yīng)。至此，黃炎培的職業(yè)教育思想基本成熟。 黃炎培的教育思想散發(fā)著濃厚的平民氣息。他認(rèn)為，社會的組成，以人民為基本和主要的力量。要使社會健全，必先注意人民的教育。 黃炎培崇尚簡樸生活。他從不添置家產(chǎn)，臥室就是會客室。國難當(dāng)頭之時，黃炎培要求職教社同志勤儉節(jié)約，不浪費一滴水一度電，用過的信封還要使用背面?？箲?zhàn)勝利后，職教社總社遷回上海，由于國統(tǒng)區(qū)物價飛漲，民不聊生，黃炎培不得不賣藏書、字畫以資生活。杜月笙聽說了，送來兩千大洋資助他，黃炎培卻把這筆數(shù)目不小的錢全部捐給了職教社，自己依舊賣字。 黃炎培的朋友江恒源，曾經(jīng)用“俠骨慈腸、錦心繡口”一語評價他。對此評價，黃炎培當(dāng)之無愧。終其一生，他淡泊從容地面對人世滄桑，不以物喜，不以己悲。在他的心中居于重要地位的永遠(yuǎn)是國家、人民、職業(yè)教育。他用一生的執(zhí)著追求和光輝事業(yè)，完美地詮釋了“利居眾后，責(zé)在人先”八個字。 （摘編自《從中小學(xué)講壇成長起來的杰出人物》） 【相關(guān)鏈接】 ①黃炎培始終如一地將愛國主義灌輸于日常教導(dǎo)之中。中華職業(yè)教育社章程的第一條是：“同人認(rèn)此為救國家救社會唯一方法，矢愿相與始終也?！? ②黃炎培始終秉持一個堅定的志向：拒不做官。北洋政府兩次任命他為教育總長，他堅辭不就，矢志不渝，埋首教育事業(yè)。 ③黃炎培先生的愛國思想、民主思想和教育為國家建設(shè)服務(wù)的思想，貫串在他一生的業(yè)績之中，是很值得傳諸后人的。 （孫起盂1988年l1月6日題詞） 56．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分） A．黃炎培創(chuàng)辦的浦東中學(xué)，由于有張聞天、葉君健、王淦昌、卞之琳、蔣經(jīng)國、蔣緯國等名人在那里就讀，使該校享有“北南開，南浦東”的盛譽。 B．1914年以后，黃炎培歷時多天，在國內(nèi)外進行了多方考察，他的考察都是從中國的實際需要出發(fā)，了解各地職業(yè)教育發(fā)展?fàn)顩r。 C．黃炎培獲得“中國教育界的徐霞客”的美譽，是因為他不但經(jīng)常深入各地考察，而且善于根據(jù)考察見聞寫出自己的考察日記。 D．《學(xué)校教育采用實用主義之商榷》批判封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的弊病，是黃炎培對于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述。 E．黃炎培的一生對職業(yè)教育傾注了無數(shù)心血，他認(rèn)為興辦職業(yè)教育可以拯救國家和民族，他也因而成為中華民族職業(yè)教育的偉大先驅(qū)。 57．黃炎培在教育實踐中有哪些重大貢獻(xiàn)？請結(jié)合材料簡要分析。（6分） 58．黃炎培的職業(yè)教育思想有哪些特點？請結(jié)合材料簡要分析。（6分） 59．黃炎培的人格魅力在生活和工作中有許多體現(xiàn)，請結(jié)合材料簡要分析。（8分） 【答案】 56.答C給3分，答E給2分，答D給1分 57.①創(chuàng)辦了川沙小學(xué)、浦東中學(xué)；②擬出《江蘇今后五年間教育計劃書》使得江蘇省成為當(dāng)時中國最有成就的省份；③成立了中華職業(yè)教育社； ④培養(yǎng)了大批人才。（每點2分，答出任意3點即可） （6分）（每點2分，意思對即可） 58.①實用主義。提倡教育與學(xué)生生活、學(xué)校與社會實際相聯(lián)系，倡導(dǎo)重視實物教學(xué)、直觀教學(xué)；②大職業(yè)教育主義。辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡(luò)和溝通教育界和職業(yè)界，參與全社會的活動和發(fā)展，積極地尋求職業(yè)教育對于外部環(huán)境的適應(yīng)；③平民化。黃炎培認(rèn)為，社會的組成，以人民為基本和主要的力量。要使社會健全，必先注意人民的教育。（4）（8分） 59.①愛國主義。辦職業(yè)教育的出發(fā)點就是拯救國家。②生活簡樸。從不添置家產(chǎn)，不浪費一滴水一度電，用過的信封還要使用背面。③淡泊名利。北洋政府兩次任命他為教育總長，堅辭不就。④利居眾后，責(zé)在人先。在川沙小學(xué)時，只盡義務(wù)，不領(lǐng)薪水。親自上講臺講課；創(chuàng)辦浦東中學(xué)時，從設(shè)計藍(lán)圖到監(jiān)督施工，都沖在第一線。所有教師的遴選、聘用，都要親自把關(guān)、拍板；抗戰(zhàn)后，把杜月笙資助自己的兩千大洋，全部捐給了職教社，自己依舊賣字生活。（每點2分，意思對即可） 【解析】 56. 試題分析：本題考查理解文章重要詞語、歸納和篩選信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，然后瀏覽選項，之后到文中找到選項所在的位置，并將選項與其進行比較，這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全，特別要關(guān)注句中限制性的副詞，經(jīng)比較即可得知A項強加因果；B項到各地是了解教育情況，到美國是注重考察職業(yè)教育；D“封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”不準(zhǔn)確。 考點：理解文章重要詞語、篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 57. 試題分析：本題考查學(xué)生的歸納和篩選信息的能力。抓住題干中的關(guān)鍵信息“教育實踐中有哪些重大貢獻(xiàn)”，然后到文中圈定范圍，“教育實踐中”這一條件可以圈出1——5段，“貢獻(xiàn)”，找出所做的事情。根據(jù)所給分值分條陳述。 考點：歸納和篩選文中的信息。能力層級為分析綜合C。 58. 試題分析：試題分析：本題考查學(xué)生的歸納和篩選信息的能力。抓住題干中的關(guān)鍵信息“職業(yè)教育思想”，然后到文中圈定范圍，可以找到第七段“黃炎培于1913年發(fā)表《學(xué)校教育采用實用主義之商榷》，視實物教學(xué)、直觀教學(xué)”，第八段“在實用主義基礎(chǔ)上”“進一步提出了‘大職業(yè)教育主義’”，第九段“黃炎培的教育思想散發(fā)著濃厚的平民氣息”，據(jù)此可以分條概括出答案?！　? 考點：歸納和篩選文中的信息。能力層級為分析綜合C。 59. 試題分析：本題考查學(xué)生的歸納和篩選信息的能力。抓住題干中的關(guān)鍵信息“人格魅力在生活和工作中有許多體現(xiàn)”，然后到文中圈定范圍，“從中國的實際需要出發(fā)，在國內(nèi)外進行多方考察”“在他的心中居于重要地位的永遠(yuǎn)是國家”說明他愛國；“黃炎培崇尚簡樸生活。他從不添置家產(chǎn)，臥室就是會客室”生活簡樸；“黃炎培始終秉持一個堅定的志向：拒不做官。北洋政府兩次任命他為教育總長，他堅辭不就，矢志不渝，埋首教育事業(yè)”淡泊名利；“黃炎培只盡義務(wù)，不領(lǐng)薪水。他還親自上講臺”“從設(shè)計藍(lán)圖到監(jiān)督施工，黃炎培都沖在第一線。所有教師的遴選、聘用，都由他把關(guān)、拍板”“黃炎培卻把這筆數(shù)目不小的錢全部捐給了職教社，自己依舊賣字”利居眾后，責(zé)在人先。分條概括即可。 考點：歸納和篩選文中的信息。能力層級為分析綜合C。 十六、（15屆陜西省西安交大附中高三上學(xué)期期中）閱讀下面文字，完成各題 （25分） 不平凡的求學(xué)生涯 1931年9月，清華大學(xué)招入了一批新學(xué)生，其中有一個瘦小的戴眼鏡的無錫人。這位新生作文和歷史拿了滿分，理科卻幾乎是零分，他就是后來成為中國近代力學(xué)之父的錢偉長。清華當(dāng)年招生的作文題目是《夢游清華園》，錢偉長寫了一篇四百五十字的賦，出題目的老師想改改不了，只能給了滿分。歷史考題更奇怪，要求寫出二十四史的作者、注者和卷數(shù)，許多考生望“題”興嘆，而錢偉長卻答得分毫不差。錢偉長的文科好，一點也不奇怪。他的父親和祖父都是教書先生，四叔是著名的文科學(xué)者錢穆。他中學(xué)的文史老師，則是語文學(xué)家呂叔湘。錢偉長自小看古書長大，十歲的時候就可以把《三國演義》倒背如流?？墒?，19歲的錢偉長在數(shù)理上一塌糊涂，物理只考了5分，數(shù)學(xué)、化學(xué)共考了20分，英文因沒學(xué)過是0分。 但正是這樣一個在文史上極具天賦、數(shù)理上極度“瘸腿”的學(xué)生，卻在一夜之間做出了一個大膽的決定——棄文從理。這個決定緣于1931年9月18日，日本發(fā)動了震驚中外的“九一八事變”。聽到了這個消息后，錢偉長拍案而起，他說：我不讀歷史系了，我要學(xué)造飛機大炮。他決定轉(zhuǎn)學(xué)物理以振興中國的軍力。于是錢偉長幾次跑去找物理系主任吳有訓(xùn)，吳先生被這位青年的愛國熱情打動了，答應(yīng)他試讀一年。為了能盡早趕上課程，錢偉長來往于宿舍、教室和圖書館之間，早起晚歸，極度用功。他克服了用英語聽課和閱讀的困難，一年后數(shù)理課程超過了70分，四年后，成了一名出類拔萃的優(yōu)秀生。正如他后來常說的：“我從來不相信有什么‘天才’，而只是相信人的才能是用艱苦的勞動培植出來的。奮發(fā)才有為，勤學(xué)才有識?！? 1940年1月錢偉長考取中英庚款會的公費留學(xué)生，赴加拿大多倫多大學(xué)學(xué)習(xí)。錢偉長與自己的導(dǎo)師辛吉教授第一次面談時，發(fā)現(xiàn)兩人都在研究板殼理論，于是師生倆開始共同啃這塊硬骨頭。的確，板殼內(nèi)稟理論是一大難題，但是很有實用價值。在航空航海工程、武器裝備、儀器儀表和各項工程設(shè)施中，到處可見到平板和殼體。多年來對于各種各樣的板殼，各學(xué)派學(xué)者用不同的方程式來描述，錢偉長認(rèn)為它們應(yīng)該有內(nèi)在的聯(lián)系，有必要加以統(tǒng)一。于是他開始廢寢忘食地尋求這種聯(lián)系。經(jīng)過半年多努力，用掉了幾尺厚的草稿紙，他終于以嚴(yán)謹(jǐn)簡約的張量分析為基本工具，建立了板殼的基本理論，對原有的各種論述進行分類，提煉出本質(zhì)的核心內(nèi)容，找到了一組統(tǒng)一的方程式。 與此同時，辛吉教授通過另一途徑得到了類似的結(jié)果。1941年，他們合寫成了一再為人們稱道、引用的著名論文《彈性板殼的內(nèi)稟理論》。這篇論文發(fā)表于世界導(dǎo)彈之父馮?卡門的60歲祝壽文集。該文集的作者多數(shù)是當(dāng)時世界上第一流的科學(xué)家，28歲的錢偉長，是文集作者中最年輕的學(xué)者、唯一的中國人。愛因斯坦看后也由衷感嘆，這位中國青年解決了困擾我多年的問題。此文奠定了錢偉長在美國科學(xué)界的地位。 1942年取得博士學(xué)位后，經(jīng)過辛吉教授特地推薦，錢偉長到了馮卡門所在的美國加州理工學(xué)院做博士后研究。由于反法西斯戰(zhàn)爭的需要，美國當(dāng)時正在加緊研究火箭、導(dǎo)彈，精確地計算火箭導(dǎo)彈的彈道成了當(dāng)務(wù)之急。錢偉長擔(dān)起了這個重任，他經(jīng)常到噴氣推進研究所所在地墨西哥州的白沙基地參加火箭試驗，對各種型號的導(dǎo)彈的彈道及空氣動力學(xué)性能進行了細(xì)致地分析，寫出了許多保密的內(nèi)部報告，并提出了有關(guān)火箭、導(dǎo)彈落點的理論。在第二次世界大戰(zhàn)中，倫敦遭到德國導(dǎo)彈的襲擊，英國首相邱吉爾很著急，向美國求援，問題轉(zhuǎn)達(dá)到馮卡門那里，錢偉長提出了一個對運行的導(dǎo)彈加以干擾迫使其射程減小的方案，立即得到采納。因此戰(zhàn)爭中盡管倫敦東碼頭區(qū)遭到德國導(dǎo)彈破壞，市中心卻安然無恙。邱吉爾在回憶錄中提起此事，說美國青年人很厲害，但實際上應(yīng)該說：中國青年人很厲害！ （摘編自戴世強《錢偉長小傳》） 60．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（ ）（ ） A．錢偉長在清華大學(xué)入學(xué)考試中，文史成績優(yōu)異，作文和歷史都拿了滿分，是因為錢偉長受到良好的家庭環(huán)境的熏陶和影響，自小是看古書長大的。 B．錢偉長基于愛國的崇高理想，棄文從理，轉(zhuǎn)系后讀書極為用功，最終成為一名優(yōu)秀的理科畢業(yè)生，這充分說明了奮發(fā)才能有為、勤學(xué)才能有識的道理。 C．多年來各學(xué)派學(xué)者對平板和殼體進行了廣泛研究，但沒有找到內(nèi)在聯(lián)系，錢偉長在前人研究的基礎(chǔ)上建立起板殼的基本理論，與導(dǎo)師辛吉的研究過程和結(jié)果都相似。 D．由于反法西斯戰(zhàn)爭的需要，錢偉長在美國加州理工學(xué)院時主要從事有關(guān)火箭、導(dǎo)彈的研究，他提出的方案曾幫助倫敦在二戰(zhàn)中免遭德國導(dǎo)彈的破壞。 E．本文用樸素平實的語言，記敘了錢偉長青年時期刻苦求學(xué)、不斷鉆研取得杰出成績的過程，展現(xiàn)了一代科學(xué)大師的成長歷程，塑造了一個成就卓著、令人尊敬的科學(xué)家的形象。 61．為什么說《彈性板殼的內(nèi)稟理論》一文奠定了錢偉長在美國科學(xué)界的地位？請簡要分析。（6分） 62．本文反映了錢偉長哪些優(yōu)秀的品格？請簡要分析。（6分） 63．文史上極具天賦的錢偉長上大學(xué)時卻棄文從理，最終在科學(xué)領(lǐng)域還取得了杰出的成就；而人們平時卻常說揚長避短更容易取得成功。對此，你有何觀點？請結(jié)合文本，聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)劺碛?。?分） 【答案】 60.B項3分，E項2分，A項1分。 61.①論文攻克了當(dāng)時的科學(xué)難題。板殼內(nèi)稟理論是極有實用價值的科學(xué)難題，錢偉長從原有各學(xué)派學(xué)者的論述中找出各種板殼的內(nèi)在聯(lián)系，提煉出核心內(nèi)容。②論文有極高的學(xué)術(shù)價值。此文發(fā)表于導(dǎo)彈之父馮卡門的祝壽文集，該文集的作者多是當(dāng)時世界上第一流的科學(xué)家。③得到愛因斯坦的肯定與賞識。愛因斯坦看過此文后由衷感嘆其解決了困擾自己多年的難題。（每點2分，共6分） 62.①熱愛祖國，有遠(yuǎn)大抱負(fù)。為了振興中國的軍力，抵抗外族侵略，在文史上極具天賦的錢偉長毅然決定棄文從理。②勤勉刻苦，善于鉆研。理科薄弱的錢偉長經(jīng)過艱苦努力，克服多重困難，成為物理系優(yōu)秀畢業(yè)生；留學(xué)加拿大后，廢寢忘食地鉆研，與導(dǎo)師共同攻克極具實用價值的科學(xué)難題。③勇于擔(dān)當(dāng)，維護正義。二戰(zhàn)期間由于反法西斯戰(zhàn)爭的需要，錢偉長勇?lián)嘘P(guān)導(dǎo)彈研究的重任，曾為倫敦市中心免遭德國導(dǎo)彈破壞做出貢獻(xiàn)。（每點2分，共6分） 63.觀點一：只要有夢想，夠努力，“揚短避長”也能取得成功。（2分）文本：①崇高的理想是取得成功的動力。錢偉長改學(xué)理科，是想通過科學(xué)技術(shù)來振興祖國的軍力，抵抗外族的侵略。這一崇高的愛國理想促使他在以后的學(xué)習(xí)研究中克服重重困難，走向成功。②勤奮刻苦是成功的保障。錢偉長轉(zhuǎn)物理系后學(xué)習(xí)極度用功，成為理科優(yōu)秀畢業(yè)生；留學(xué)期間，通過潛心鉆研，解決了重要的科學(xué)難題。這些成績的取得，都是腳踏實地、勤奮鉆研的結(jié)果。③天賦是取得成功的基礎(chǔ)。錢偉長在文史方面表現(xiàn)出的天賦，反映出他是一個資質(zhì)好、智商高、記憶力強的人，這也是他后來在科學(xué)研究上取得巨大成就的基礎(chǔ)。（任意合理的兩點得4分）（言之有理即可 ） 現(xiàn)實：生活中面對自己的短處不應(yīng)一味地回避，只要有足夠的動力和信心，找對方法，肯努力，多付出，短處也可以成為長處。失去雙臂的劉偉，堅定自己的夢想，付出數(shù)倍于常人的努力，讓鋼琴在自己的腳下流淌出優(yōu)美的旋律，短處成為了他的長處。我們做任何事也是如此。 觀點二：懂得揚長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，會少走彎路，更容易取得成功。（2分）文本：①天賦好、記憶力驚人，有助于進行文史研究。錢偉長自小看古書長大，十歲時就能把《三國演義》倒背如流，說明他在文史方面天賦極高。假如他沒有棄文從理，在文史研究方面應(yīng)該能取得優(yōu)異成績。②家庭環(huán)境與后天教育能促進長處的進一步發(fā)展。家學(xué)淵源，名師指點，進一步激發(fā)了錢偉長文史方面的學(xué)習(xí)潛能，使之在清華入學(xué)考試中，作文和歷史得了滿分。（任意意合理的兩點得4分） 現(xiàn)實：生活中每個人不可避免地都有自己的短處和長處，認(rèn)識并發(fā)揮自己的優(yōu)長，更易形成制勝的優(yōu)勢。每個人都有自己的特長，也都有一定的局限性，對自己有正確的認(rèn)識和定位，揚長避短更易成功。（2分）（言之有理即可） 【解析】 60.試題分析：A項原因概括不全面，還應(yīng)該包括在學(xué)校遇到了好老師；C項原文說辛吉教授通過“另一途徑”得到了類似的結(jié)果；D項原文說“倫敦東碼頭區(qū)遭到德國導(dǎo)彈破壞，市中心卻安然無恙”，而不是“免遭德國導(dǎo)彈破壞”。 考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 61. 試題分析：本題信息集中在3．4自然段，“板殼內(nèi)稟理論是一大難題，但是很有實用價值”“以嚴(yán)謹(jǐn)簡約的張量分析為基本工具，建立了板殼的基本理論，對原有的各種論述進行分類，提煉出本質(zhì)的核心內(nèi)容，找到了一組統(tǒng)一的方程式”“愛因斯坦看后也由衷感嘆，這位中國青年解決了困擾我多年的問題”，“這篇論文發(fā)表于世界導(dǎo)彈之父馮?卡門的60歲祝壽文集。該文集的作者多數(shù)是當(dāng)時世界上第一流的科學(xué)家，28歲的錢偉長，是文集作者中最年輕的學(xué)者、唯一的中國人”，由這些信息考生可總結(jié)出答案。 考點：評價文本的主要觀點和基本傾向。能力層級為鑒賞評價D。 62. 考點：評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響。能力層級為鑒賞評價D。 63. 試題分析：這是一道探究題，題干提供了兩個答題方向，考生可選擇其一來答。本題解答時考生可選擇贊成“揚長避短”，也可選擇“揚短避長”，無論選擇哪一種答案，考生都要先明確觀點，然后結(jié)合文本或現(xiàn)實來證明自己的觀點。聯(lián)系文本時可聯(lián)系錢偉長的成才經(jīng)歷來談，聯(lián)系現(xiàn)實，則應(yīng)注意從人的長處與短處可以互相轉(zhuǎn)換的角度來談，注意言之成理，自圓其說。 考點：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。 十七、（15屆四川成都外國語學(xué)校高三上12月考）閱讀下面的文字，完成文后各題。 下筆不覺師造化 梁衡 黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進展，多發(fā)生在他隱居的時期。這并不是純粹的巧合，無需應(yīng)酬雜務(wù)的寧靜生活可以讓他深思內(nèi)省，促使畫作和自然風(fēng)景、隱居生活進一步契合。池陽湖畫風(fēng)之變是一次突變，源自他對江湖水光天色的寫生，也來自他蓄積已久的思考，還來自苦澀現(xiàn)實對他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：“讀書的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進?！? 1929年的一件盛事是教育部在上海舉辦的第一屆全國美術(shù)展覽，南北國畫家都參加。此時在上海美專任教的黃賓虹參加了展出工作，并發(fā)表了評介文章《美展國畫談》。文章提倡士大夫的逸品畫格，以為不必求悅于人，人不知而不慍，才是真畫者；還以為當(dāng)時滬上流行的一種是細(xì)謹(jǐn)、工于涂澤的媚人習(xí)氣，另一種是自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風(fēng)，以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤，真畫者反不合時宜。他希望畫者能堅持避俗趨雅的操守，力求華滋渾厚的畫風(fēng)，不要因一時俗世棄取而改變。 黃賓虹一向以為書畫同源，所以稱作畫為“寫畫”。他以為上古時代書畫不分，如伏羲畫八卦，倉頡造字的一種主要方式就是象形，中國最早的文字中已有橫線、縱線、弧線等線條形式；漢以后雖分書畫，但仍是道歸于一，三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之。他在1929年編輯的《濱虹草堂古印譜》里曾談到古印上的籀篆文字：點畫的肥瘦方圓奇正各不同，有助于繪畫筆法；而結(jié)構(gòu)的疏密、參差離合、抑揚頓挫、回環(huán)往復(fù)，更可見章法布置之妙。所以，他作畫時要置備金石拓本在案頭。他由古璽印這種上古金石實物、臨近原始的藝術(shù)形式中悟出筆法要旨，認(rèn)識到書法、文字、金石、繪畫都是同一來源，即來源于自然山水，從而找到回歸造化之路。 黃賓虹常提到古代書法家從觀察自然中有所領(lǐng)悟，如在雨后看車行泥沼，車輪在泥中轉(zhuǎn)動猶如筆被紙墨所滯卻仍圓轉(zhuǎn)，不疾不徐、不粘不脫，由此筆法大進。他也常以自然山水之理來詮釋自己的筆法，如“平”就是如風(fēng)吹水動、一波三折；“圓”如行云流水、宛轉(zhuǎn)自如，而石有棱角、樹有椏杈，則是圓中有方；“變”則如石有陰陽向背、樹有交互參差，山有起伏顯晦、水有緩急動靜。1922年他在給友人陳柱尊的信里說到，自己是以山水作字，而以字來作畫?？梢?，他已將山水自然之理、《說文》六書之法、書法、畫法相互打通。 現(xiàn)代畫家以畫為道抑或以畫為藝，這種人生態(tài)度和價值取向上的對比，在黃賓虹和張大千身上表現(xiàn)得最為明顯。張大千一生充滿傳奇色彩，黃賓虹一生平靜淡泊。張大千1925年在上海舉辦第一次個人畫展，26歲就揚名南北，后又去北平辦畫展，被稱為“南張北溥”，可謂名滿天下；而黃賓虹雖較早就有“南黃北齊”之稱，但他直至1943年才在上海舉辦第一次個人畫展，這時他已經(jīng)80歲了。 黃賓虹自來滬上就以鑒賞、鑒別真?zhèn)沃Q；而張大千仿作的石濤畫，甚至瞞過了當(dāng)時的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾髯，可謂出神入化。還有對畫與錢的關(guān)系，黃賓虹一生力避賣畫，多以畫贈友人知己。雖有潤筆，與他的名氣相比也很低，他一直嚴(yán)守傳統(tǒng)士大夫不言阿堵的精神，過著清寂的學(xué)人生活；而張大千卻有著對金錢的開通看法和瀟灑追求，有過極高的潤格，也賣商品畫，出手闊綽。不同的人生態(tài)度最終體現(xiàn)在他們的畫中，黃賓虹的畫是典型的恪守傳統(tǒng)的雅正的士夫畫，張大千的畫則有趨向民間、時尚的意趣。兩人都是一代宗師，只是在境界上和被認(rèn)可的領(lǐng)域不同而已。 （摘編自吳晶《畫之大者——黃賓虹傳》） 64．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分） A．針對當(dāng)時滬上流行的細(xì)謹(jǐn)、涂澤的媚人習(xí)氣和自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風(fēng)，黃賓虹推崇細(xì)膩、輕軟的逸品畫格，倡導(dǎo)做“真畫者”。 B．由于我國書法、文字、金石、繪畫同源異流，道歸于一，要研究中國書法、繪畫的筆法意蘊，就只能從上古時期的甲骨、古玉、銅器人手。 C．書畫家常能從觀察自然中領(lǐng)悟到藝術(shù)的真諦，如由雨后看車行泥沼悟得筆法的疾徐粘脫，由石的陰阻向背、樹的交互參差悟出筆法的變化。 D．張大千有著深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，模仿的水平也極為高超，以至于他仿作的石濤畫，甚至瞞過了當(dāng)時的書畫大行家羅振玉等人。 E．本文通過記述黃賓虹博采眾長、學(xué)習(xí)繪畫的艱苦歷程，描寫了他在中國繪畫藝術(shù)上的理論創(chuàng)見與突出成就，為我們展示了一位藝術(shù)家的感人形象。 65．黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進展，多發(fā)生在他的隱居時期。這是什么原因?請簡要分析。（6分） 66．黃賓虹作畫時為什么要把金石拓本擺在案頭？請簡要分析。（6分） 67．盡管黃賓虹和張大千都是一代宗師，但二人的人生態(tài)度、對金錢的看法以及藝道旨趣卻大相徑庭。這給你什么樣的啟示？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分） 【答案】 64.C D 65.①減少應(yīng)酬雜務(wù)，生活清凈，便于深思內(nèi)省和作畫；②對江湖水光天色的寫生使他的畫風(fēng)發(fā)生了突變；③安定生活使他眼明心清，能夠悟出知白守黑的道理，畫藝猛進。 66.①從金石文字的點畫結(jié)構(gòu)中，他受到繪畫筆法與章法布置方面的啟發(fā)；②從金石拓本認(rèn)識到書畫同源，悟出畫藝回歸造化的路徑。 67.觀點一：恪守傳統(tǒng)，力求雅正，甘于清寂淡泊，追尋藝術(shù)真諦。①與平靜淡泊中求真務(wù)實的人生態(tài)度；②淡泊名利，不言阿堵，保持傳統(tǒng)學(xué)人本色；③避俗趨雅，不為流俗所動，尋求華滋渾厚的畫風(fēng)。觀點二：創(chuàng)新與模仿并重，理想與時尚兼顧。①創(chuàng)造與仿作兼顧；②對金錢的開通看法和瀟灑態(tài)度；③注重民間時尚意趣。觀點三：既恪守傳統(tǒng)，又踴躍創(chuàng)新，在追求自己理想的過程中享受人生。①守正出新，繼承與創(chuàng)新顧；②懷抱藝術(shù)理想，追求名山事業(yè)；③腳踏實地，享受人生。 【解析】 64. 試題分析：A．黃賓虹提倡士大夫的逸品畫格，以為不必求悅于人，人不知而不慍，才是真畫者，力求華滋渾厚的畫風(fēng)；以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤是滬上流行的畫風(fēng)。B．三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之，不是“只能從上古時期的甲骨、古玉、銅器人手”。D．應(yīng)是鑒賞、鑒別真?zhèn)蔚拇笮屑伊_振玉。E．本文沒有記述黃賓虹博采眾長、學(xué)習(xí)繪畫的艱苦歷程，沒有描寫黃賓虹的突出成就?！　? 考點：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C 65. 試題分析：問原因，屬于典型的“抓”題，局部找，找出所有跟黃賓虹隱居有關(guān)的語句。從第一段中分層歸納，不難找出三條原因。 考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 66. 試題分析：還是問原因，典型的“抓”題，局部找，把所有有關(guān)黃賓虹作畫時把金石拓本擺在案頭的語句都找出來（集中在第三節(jié)文字），總結(jié)原因。原因1很多考生會丟棄，認(rèn)為這與金石拓本無關(guān)，這時應(yīng)注意“所以，他作畫時要置備金石拓本在案頭?！钡摹八浴币辉~，這是很大的一個提示信息，在提示考生前邊這句話一定占答分點。 考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 67. 試題分析：該題型屬于“發(fā)”，即開放性試題。注意答題的時候要表明你的觀點。不一定要選一個人，可以二者都選，但一定要用概括性的語言先表明你的觀點。另外要結(jié)合文章，不能只談啟示。 考點：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F 十八、（15屆西藏拉薩中學(xué)高三第四次月考）閱讀下面的文字，完成后面題目。 “人淡如菊”的華裔女建筑師 她是一名華裔女性，她的作品遍布美國各地，她的最新榮譽是獲得xx年度美國國家藝術(shù)獎?wù)?，并在白宮接受了美國總統(tǒng)奧巴馬的親自授勛。這是美國官方給予藝術(shù)家的最高榮譽。她——就是林瓔。 林瓔印象：出自名門卻人淡如菊 林瓔的名字被人熟知是近幾年的事情。似乎每當(dāng)述說她的背景時，都要提起那個顯赫的林氏家族，以及她從未謀面的姑母、民國第一才女、我國第一批接受西方建筑科學(xué)教育的女建筑師——林徽因。的確，林瓔繼承了這個家族得天獨厚的藝術(shù)才華。 如今，50歲的林瓔依舊透著書齋學(xué)子的單純。面對媒體，她不愿過多上鏡；當(dāng)有人走近她索取郵件地址時，她警惕地向后挪開身子，拒絕者要求。林瓔的長相也確實和中學(xué)時代的林徽因有幾分相似，人淡如菊，濃濃的書卷氣質(zhì)。 林瓔的父親曾經(jīng)說過這樣一段話：林家的女人，每一位都個性倔犟，才華橫溢而心想事成。林瓔的才情，正是和姑媽林徽因一脈相承。 林瓔雖出自名門，卻并不膚淺和浮躁，這在她的作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。她的人和設(shè)計作品都展現(xiàn)了勇氣，沉著智慧，樸實無華，沒有過多的設(shè)計痕跡，沒有浮夸的裝飾，運用自大自然的靈感去設(shè)計，不去破壞，而是成為其中的一部分。她的“月相”、“成行的蘆葦”、“雪崩”等眾多設(shè)計作品，都流溢著一種寧靜、優(yōu)雅而潛流的美，一種無聲思考的美，一種充滿力量的美。 一夜成名：21歲設(shè)計越戰(zhàn)紀(jì)念碑 林瓔雖然性情淡泊，但是她充滿才華和曲折的人生卻開始得驚天動地。1980年秋天，美國國家建筑家學(xué)會為越戰(zhàn)紀(jì)念碑在全國范圍內(nèi)征集設(shè)計方案。還在耶魯大學(xué)建筑系讀大四的林瓔，在大師云集的1421個設(shè)計方案中，以看似簡單卻蘊含了無限力量的設(shè)計作品脫穎而出。一個評委會委員說：她的作品很簡約，但是越看就越覺得它是不受時間和空間限制的，是永恒的紀(jì)念碑。 林瓔的設(shè)計引起了廣泛爭議。退伍軍人協(xié)會卻表示不滿，有人認(rèn)為，這座紀(jì)念碑是對戰(zhàn)死者的不敬，紀(jì)念碑本該拔地而起，而不是陷入地下；陣亡者的名字應(yīng)該按照英文字母的順序排列，而不是按照他們戰(zhàn)死的時間排列；甚至連林瓔是一位華裔也成了問題。他們從政治上施加壓力，要求評審委員會更改原設(shè)計。在最后的決定會議上，林瓔堅持不改，以其獨有的倔犟和勇氣贏得勝利。 林瓔一夜成名。曾經(jīng)飽受爭議的越戰(zhàn)紀(jì)念碑，如今已成為美國華盛頓最吸引人的建筑物之一。有人說，林瓔設(shè)計的紀(jì)念碑已經(jīng)成為美國人的“哭墻”。其實那不準(zhǔn)確，數(shù)不盡的美國人到這里，攜的不僅僅是眼淚，帶走的則必定有深沉的思索。 “記憶地圖”：第五座紀(jì)念碑為環(huán)保而建 如果越戰(zhàn)紀(jì)念碑體現(xiàn)了無聲的奉獻(xiàn)精神，那么她之后的很多作品都是無聲卻自然的詩。林瓔說，雖然她生長在一個幾乎遺忘了中國傳統(tǒng)的環(huán)境里，但她卻越越強烈地感覺到東方式的審美對她的影響。她說：“從學(xué)生時代起，我對東方建筑的興趣就遠(yuǎn)勝于對歐洲建筑?！? 從越戰(zhàn)、民權(quán)到女權(quán)、印第安人，林瓔為美國設(shè)計了4座具有標(biāo)志意義的紀(jì)念碑。第5座紀(jì)念碑“什么在消逝空屋”是她自己的選題：環(huán)保。 “什么在消逝空屋”并不是一座建筑物，而是一個呼吁保護瀕危動物及其生存環(huán)境的大型聲音及多媒體互動裝置。它被安置在北京當(dāng)代藝術(shù)中心的地下展廳。游覽者手拿一塊有機玻璃正對地上的投影設(shè)備，那些已經(jīng)滅絕和瀕臨滅絕的動物就會在眼前一一呈現(xiàn)：有一度被認(rèn)為已經(jīng)滅絕的象牙喙啄木鳥、有正在消融的北極上孤單的北極熊、有大西洋里變得越越小的鱈魚、還有已經(jīng)滅絕的北美信鴿。 “什么在消逝空屋”計劃將至少持續(xù)十年。每個人都可以通過網(wǎng)絡(luò)，把屬于他自己的記憶、或者是父輩們的記憶中的事物添加到這張“地圖”中……將2050年時人類可能面臨的情境通過這種方式展現(xiàn)出，繪制出一張屬于未的“地圖”。 林瓔用她的設(shè)計和藝術(shù)呼吁人們保護地球，保護環(huán)境。正如她所說，紀(jì)念碑的存在，是為了告訴下一代什么是意義，而不是“丟掉一些東西，又丟掉另一些東西?！? （2010年3月18日《人民日報海外版》有刪改） 68．下列對選文內(nèi)容的理解不正確的兩項是（ ）（ ）（5分） A．林瓔的最新榮譽是獲得xx年度美國國家藝術(shù)獎?wù)?。雖然林瓔的名字被人熟知是近幾年的事情，但“最新”意味著此前她也獲得過榮譽和獎勵。 B．林瓔繼承了林氏家族得天獨厚的藝術(shù)才華，尤其是受學(xué)習(xí)西方建筑科學(xué)教育的姑母林徽因的影響頗多。 C．她的“月相”“成行的蘆葦”“雪崩”等眾多設(shè)計作品，都是無聲卻自然的詩。 D．“數(shù)不盡的美國人到這里，攜的不僅僅是眼淚，帶走的則必定有深沉的思索”，這句話的含義是美國人開始正視越南戰(zhàn)爭的結(jié)局，懷念戰(zhàn)死的人們，思索生活的意義。 E．美國人能夠接受總統(tǒng)奧巴馬的非洲黑人血統(tǒng)，卻不能接受，由一個“黃種外國人”設(shè)計越戰(zhàn)紀(jì)念碑，一個亞洲人為一場亞洲戰(zhàn)爭而做的紀(jì)念碑。 69．“人淡如菊”是一種拒絕霸氣的平和和執(zhí)著，文章從哪些具體方面體現(xiàn)了林瓔的這兩種特質(zhì)。（6分） 答： 70．“雖然她生長在一個幾乎遺忘了中國傳統(tǒng)的環(huán)境里，但她卻越越強烈地感覺到東方式的審美對她的影響?！敝廴?，具體分析東方式審美帶給林瓔的影響體現(xiàn)在哪些方面。（6分） 答： 71．文章中提到林瓔的“第5座紀(jì)念碑‘什么在消逝空屋’”，但緊接著又說“‘什么在消逝空屋’并不是一座建筑物”。你覺得這矛盾嗎？為什么？（8分） 答： 【答案】 68.B．E 69.① 平和：性情淡泊，單純低調(diào)。面對媒體，她不愿過多上鏡；當(dāng)有人走近她索取郵件地址時，她拒絕者要求。（3分）②執(zhí)著：個性倔強，堅持而有勇氣。在越戰(zhàn)紀(jì)念碑最后的決定會議上，林瓔以其獨有的倔犟和勇氣贏得勝利。 70.① 從興趣愛好上看：東方建筑對林瓔的影響就遠(yuǎn)勝于歐洲建筑對她的影響。②從人物性格上看：為人單純，有濃濃的書卷氣。③ 從作品特點上看：展現(xiàn)勇氣，沉著智慧，樸實無華，沒有浮夸的裝飾。很多作品都是無聲卻自然的詩。（答對1點2分，答對2點4分，答對3點6分。不一定要指出角度。） 71.不矛盾。①“什么在消逝?空屋”確實不是一座建筑物，而是一個呼吁保護瀕危動物及其生存環(huán)境的大型聲音及多媒體互動裝置。② 但是，紀(jì)念碑的存在，是為了告訴下一代什么是意義，而“什么在消逝?空屋”是林瓔用她的設(shè)計和藝術(shù)呼吁人們保護地球，保護環(huán)境，“是為了告訴下一代什么是意義”，因此，它也是一座紀(jì)念碑，存在人心中的紀(jì)念碑。③ 它是林瓔藝術(shù)生涯的又一豐碑，告訴人們生命的意義。（答到①②點給6分，答到②③點給6分，答到①③點給5分，只答任意一點給4分。） 【解析】 68. 試題分析：這類題一般是對文章內(nèi)容、手法、風(fēng)格的綜合考核的題目，文章內(nèi)容有文章細(xì)節(jié)和人物性格概括，細(xì)節(jié)可參考論述類問題閱讀進行答題，人物性格分析要注意準(zhǔn)確性，此題都是涉及文章細(xì)節(jié)的題目。B“她從未謀面的姑母”因而“影響頗多”有誤；E有因其是華裔而產(chǎn)生的反對意見，但只是退伍軍人協(xié)會表示不滿，且最終接受了這一這座紀(jì)念碑。 考點：分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 69. 試題分析：這是一道文意的概括題目，要立足全文，找到文中的主要事件，答題時要盡量運用文中詞語分條作答。從文中“面對媒體，她不愿過多上鏡；當(dāng)有人走近她索取郵件地址時，她警惕地向后挪開身子，拒絕者要求?！?、“在最后的決定會議上，林瓔堅持不改，以其獨有的倔犟和勇氣贏得勝利?！钡燃右愿爬纯?。 考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 70. 考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 71. 試題分析：這是一道探究的題目，回答時，注意結(jié)合題干，亮明觀點；概括情節(jié)，照顧問題；聯(lián)系背景，概括主旨；明確小說創(chuàng)作意圖。此題需要結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系文章主旨，然后結(jié)合文本具體內(nèi)容逐一加以分析，注意語言通順，言之成理。 考點：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。 十九、（廣西南寧市第二中學(xué)、北海市北海中學(xué)、防城港市實驗高級中學(xué)xx屆高三12月聯(lián)合檢測）閱讀下面的文字，完成后面題。（25 分） 關(guān)于魯迅 李健吾 ①魯迅不要他的子侄去做空頭文學(xué)家，解釋可以各式各樣，但是，我們的線索要是不過分謬妄，下面柏得尼依的詩或許正是他的本意：“誰若喧囂地追求空頭的榮譽，誰若裝腔作勢夜郎自大，在傲慢的宣言里放些屁話，而成日的，成日的，成日的，不事閱讀，那誰就是蠢東西?！? ②蘇聯(lián)文學(xué)顧問會告訴我們，詩人有意諷刺那些把文學(xué)看做輕巧工作的人們。在我們今日把任何紙上的東西夸作文學(xué)作品的時代，他的警告十分值得我們思味。魯迅還要積極，進一步指點我們：“孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活?！?我們活在人世，必須有所作為，同時這些作為，也要能表 示不是欺己欺人。我們待人要誠實，對自己要忠實。一個人難得是一個完人，缺陷不是一種恥辱，才能的限制反而形成我們良心的安寧，事業(yè)的光明。所以真正的工作者，尤其是在文學(xué)上，具有豐盈的自覺，體會一己的狹隘，希冀遠(yuǎn)大的造詣，不聲不響，積聚精神的糇糧，時刻準(zhǔn)備萬里長征，要在足之所至，留下碑亭一樣不朽的遺念。魯迅便是這樣一個榜樣。到死也在苦苦譯作，他卻把自己說做“因為并未疲勞，也就是并未出力工作的緣故”。讓我們學(xué)學(xué)逝者的謙虛和他的勤慎。他要求世人忘記他， 我們不便預(yù)言他的作品是否全部永生，至少他精神方面的教訓(xùn)將要（而且現(xiàn)在已然）活在我們后生者的心頭。 ③看看我們目前，寫不上十個短篇小說，不等世人和時間的評價，便已然自命做小說家或者作家，其實頂多也只是短篇小說家而已。虛榮騙我們僭越，僭越把我們扮成了一個小丑。我們小心自己做了那種雷聲大雨點小的“蠢東西”，一天到晚擺些“裝腔作勢”的姿態(tài)。 ④在這文學(xué)商業(yè)化報張化的時代，真金和假金發(fā)出同樣光輝，恒星和流星同樣在剎那里存在。我們手酸了，眼花了，得到的往往只是厭倦。什么都淪落了，便開始欣賞和接受。便出現(xiàn)一種普遍的焦 急和失望。因為焦急，我們喊出孩提似的疑問：“為什么我們的時代沒有偉大的作品？”因為失望， 為我們就各行其是，不再探索生命新的形體。一者忽略學(xué)習(xí)，一者沉湎積習(xí)。 ⑤魯迅是少數(shù)屹然不動者中的一位。經(jīng)過二三十載的摸索，懷著一種反抗的心情，追求一個比較公平合理的社會，雖不能擺脫阿 Q 的時代，但他知道他是一個先驅(qū)者，應(yīng)當(dāng)盡他先驅(qū)者的任務(wù)。他開山劈路，把路留給他屬意的青年，并且把世界的杰作介紹給全國同胞，是一件為民族未來著想的事業(yè)。 ⑥愛護小說心切的人，往往責(zé)難魯迅放棄小說的寫作。但是，魯迅，甚至于愛護魯迅的人，卻很少解說這有趣的現(xiàn)象。誹謗他的，每每以為他的想象枯窘了，所以他放聰明些，便不寫了。實際，如今魯迅去了世，任誰猜謎說夢，都難免“小人”之譏。 ⑦不想墜入這誹謗的惡例，我們暫且提出幾個假設(shè)。他政治的見解不容他創(chuàng)作：文學(xué)出自深切的經(jīng)驗，而他的過去就他看來不值一文，他不能從正面下手。從正面下手，他首先繳械：他熱情洋溢，而世故把他的熱情逼進去；所以他冷酷，因為太熱情；謾罵，因為太愛惜；諷刺，因為太清醒。他用《故事新編》結(jié)束他小說家的生涯，便是一個悲壯的證明。他把希望寄托在有為的年輕人身上，因為他們不和他一樣，不和別人一樣，另一只腳踩在陳舊的世紀(jì)。他的光明映出他的影子，沒有影子的光明屬于那些為未來而在現(xiàn)時掙扎的生龍活虎的青年。他以為雜文更切急需；他的目標(biāo)是人類的幸福， 雜文的效驗來得快，也來得廣。結(jié)論就是他重視革命事業(yè)，甚于文學(xué)方面的成就。他特別提出章太炎的革命功績，便是一個證明。他的方面和視野太廣，在他的內(nèi)心形成一種沖突，不安定，因而相互抵消：其中勝利的便是雜文所需的力量，一種碎裂，仿佛地雷的爆炸。 ⑧這些心理的解釋，也許都無一是。其實為什么他放棄小說的寫作，我們可以從另外兩個問題找出相當(dāng)?shù)陌凳?。這就是：為什么他從事寫雜文？為什么他從事翻譯小說？把前面提出的幾點揉搓在一起看，也許可以幫助我們一些線索。和一切先覺者的存在一樣，這是一出悲劇。他是一個撒種子的人，收獲留給未來。 ⑨他的傳記者一定會說給我們知道的。 72．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵? 分） A．魯迅不愿讓子孫作空頭文學(xué)家，不讓它們追求空頭榮譽，希望他們踏踏實實做人，勤勤懇懇做事，無論是對別人還是對自己都要忠誠無偽，不能自欺欺人。 B．作者認(rèn)為，一個人可以沒有什么大的才能，但不能沒有作為；一個人可以有缺陷，但必須要對得起自己的良心。所以人生在世一定要追求事業(yè)的光明與偉大。 C．作者認(rèn)為，魯迅有明確的人生目標(biāo)，他謙虛勤懇，工作認(rèn)真不知疲倦，他知道自己的缺點，但他是一個真正的工作者，為后人留下了豐盛的精神財富，因此魯迅依然是我們的榜樣。 D．本文用飽含激情的筆墨高度概括魯迅的一生成就，告訴讀者魯迅一生做人做學(xué)問的原則，高度贊揚魯迅的偉大精神品質(zhì)，表達(dá)了作者對魯迅的敬仰之情。 E．作者認(rèn)為，那些剛寫了幾篇短篇小說便自命為小說家或作家的人，不過是虛榮心極強，喜歡追