《高中語文 第二單元 第6課《六一居士傳》課件 粵教版選修《唐宋散文選讀》.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中語文 第二單元 第6課《六一居士傳》課件 粵教版選修《唐宋散文選讀》.ppt（42頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

導入,我們初中學過歐陽修的《醉翁亭記》，根據自己的知識積累、課文注釋，談談你所認識的歐陽修。,六一居士傳,學習目標,1、知識與能力。掌握重點實詞和虛詞。2、過程與方法。學會對比閱讀，在文本中找尋相似點和不同點。3、情感態(tài)度與價值觀。體會作者寄予在其中的情感。體會士大夫“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的精神傳統(tǒng),歐陽修（1007-1072），字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，廬陵人。北宋著名的政治家、史學家與文學家。在官四十年，曾仕趙宋五朝，三遭貶謫，歷經宦海浮沉：第一次被貶夷陵（今湖北宜昌），因范仲淹言事。（《與尹師魯第一書》）第二次被貶滁州（今安徽滁縣），參與范仲淹等人推行“慶歷新政”改革，后因改革失敗，遭群小誣陷，被貶為滁州太守。（《醉翁亭記》）第三次守青州,知蔡州,因韓之奇彈劾造謠言誹謗，且又為王安石所詆，故求歸愈切，因而作《六一居士傳》。,宋代詩文革新運動的領袖人物——歐陽修幼年喪父，家貧力學；仕途多舛，不墜其志。倡導北宋“詩文革新”運動，開創(chuàng)一代“詩話之體”文風。主張“文以明道”，力倡“簡潔流暢”。他的《醉翁亭記》流傳千古，婦孺皆知；他的門下學徒多有巨擘，無人匹敵。他的作品，婉曲紆徐，情韻綿邈，以“六一風神”絕稱于世。論古文者，向有“韓如海，柳如泉，歐如瀾，蘇如潮”之喻。歐陽修的散文，確乎如淪漪層層，波瀾蕩漾；雖多唱嘆，出以曼聲，不為狂濤海嘯；然疏淡安詳之中，又非止水如鏡，而是時有微風飄忽，吹皺一池春水。毫無疑義，歐陽修是北宋中期當之無愧的文壇宗師。,歐陽修一生寫了五百余篇散文，成就斐然，著有《五代史伶官傳序》、《朋黨論》、《醉翁亭記》、《秋聲賦》等。他與宋祁一起重編《唐書》，還自著《五代史》，后人稱之《新唐書》和《新五代史》。,代表作,1.請說出下列文人的字號,李白，字（），號（）。白居易，字（），號（）。蘇軾，字（），號（）李清照，號（）。,解題,太白,青蓮居士,樂天,香山居士,子瞻,東坡居士,易安居士,2.為什么前四位都以“居士”自號？“居士”是什么意思？,居士：①有才德而隱居不仕的人；②在家信佛、信道的人。?文人雅士的自稱。,解題,1.歐陽修為何自命為六一居士？2.沉醉于五物的樂趣是什么？3.本文作者提出了哪幾條隱退的理由？,預習思考,字詞注音,初謫（zh）滁山潁（yǐng）水此莊生所誚（qio）涿（zhuō）鹿軒裳珪（guī）組惻（c)然賜其?。╤i）骨償其夙（s）愿佚（y）訖（q）無稱焉,文章結構,六一居士傳,,一、更號,二、更號原因,三、歸去之由,,向往歸老,文章背景,熙寧三年，作者由知青州改知蔡州后，自號六一居士，作此文以明志。春蠶絲盡，蠟淚將干，作者把畢生的精力獻給趙宋王朝，應該得到休息的時候了。況且，在宦海沉浮中，三度貶官，歷盡坎坷，到這時候作者意志已十分消沉，“窮則獨善其身”已成為思想中的主導。所以作者在文章中便一再流露出急于歸隱退出官場的愿望，字里行間流露出作者無可奈何的苦悶心情。注：寫這篇文章后一年，他才獲準致仕；又過了一年，病逝潁州。他僅得一年的琴棋書酒之樂便溘然長逝。,歐陽修：,初貶夷陵,益慎職,又貶滁州,醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。,再貶蔡州,六一居士,充滿朝氣，奮力拼搏,安于職守與民同樂,？,青年,中年,晚年,,,急流勇退、修身養(yǎng)性,第一段字詞解析,1.六一居士初謫滁山謫：被貶官2.將退休于潁水之上古：辭退官職今：職工因年老或殘廢而離開工作崗位,,退休,第一段翻譯,六一居士最初被貶謫到滁山鄉(xiāng)時，自號醉翁。年老體弱，又多病，將要辭別官場，到潁水之濱頤養(yǎng)天年，便又改變名號叫六一居士。,第二段,朗讀第二段，并借助注釋翻譯。留意重點實詞、虛詞的意思，找出這兩段的特殊句式。有不懂的詞句做上記號，或同桌間討論解決。,思考,第二段采用文賦的主客體問答的寫法，共提及幾個問題？分別是什么？1.六一，何謂也？2.是為五一爾，奈何？3.子欲逃名者乎？4.其“樂”如何？5.子知軒裳圭組之累其形，而不知五物之累其心乎？,寫法賞析,主客問答：借問答這種形式，便于逐層推進地闡述觀點和表達情感，而且使行文跌宕起伏、情感真切，結構更靈活。,劃分層次：1.六一，何謂也？2.是為五一爾，奈何？3.子欲逃名者乎？4.其“樂”如何？5.子知軒裳圭組之累其形，而不知五物之累其心乎？,,更號內容所指,更號的目的,,更號的深層原因,,1,以：把，介詞誚：譏諷易：改換走：跑乎:在固：本來聊：姑且以：來，用來志：記述，標明爾:通“耳”，罷了,客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屢易其號。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾?！?第二段重點字詞1,爾：通“耳”，罷了。奈何：怎么,第二段翻譯(1),有位客人問道：“六一，講的是什么？”居士說：“我家藏了書一萬卷，集錄夏.商.周三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一盤，又經常備好酒一壺。”客人說：“這只是五個一，怎么說‘六一’呢？”居士說：“這只是五個一罷了，怎么說‘六一’呢？”居士說：“把我這一個老頭，放在這五種物品中間終老，這難道不是‘六一’了嗎？”客人笑著說：“您大概是一位想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號。這正像莊子所譏諷的那個害怕影子卻跑到陽光中去的人；我將會看見您像那個人一樣，迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫?！本邮空f：“我本就知道名聲不可以逃脫，但也知道沒有必要逃脫；我取這個名號，姑且用來表明我的樂趣罷了?！?,客曰：“其樂如何？”居士曰：“吾之樂可勝道哉！方其得意于五物也，太山在前而不見，疾雷破柱而不驚；雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。然?；疾坏脴O吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。,勝：完，盡方：正當其：指作者自己雖：即使喻：形容其：自己的患：憂慮極：盡情享受累：形容詞作動詞，拖累,第二段重點字詞2,客人說：“你的樂趣怎么樣呢？”居士說：“我的樂趣可以說得盡嗎！當自己在這五種物品中得意忘形時，泰山在前面也看不見，迅雷劈破柱子也不驚慌；即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂，在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役，也不足以形容自己的快樂和舒適。然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，（原因是）給我造成拖累的世事太多了。,第二段翻譯(2),其大者有二焉，軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？,大者：大的方面勞：形容詞的使動用法，使……勞累形：身體?。好~作動詞，生病尚：還暇：有空閑時間，名詞活用為動詞,第二段重點字詞3,第二段翻譯3,其中大的方面有兩件，官場事務從外面使我的身體感到勞累，憂患思慮從里面使我的內心感到疲憊，使我沒有生病也已經顯得憔悴，人沒有老卻精神已衰竭，還有什么空閑花在這五種物品上呢？,雖然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返于田廬，庶幾償其夙愿焉。此吾之所以志也。”客復笑曰：“子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無患。吾其何擇哉？”于是與客俱起，握手大笑曰：“置之，區(qū)區(qū)不足較也。”,乞：請求之、其：我庶幾：表可能、期望。有希望夙：昔日志：表明之所以：……的原因累：使……勞累其：自己的于：被累：拖累（形容詞作動詞）佚：安逸其：副詞加強反問語氣置：擱置較：比較區(qū)區(qū)：這些小事（形作名）,第二段重點字詞4,雖然如此，我向朝廷請求告老還鄉(xiāng)已有三年了，（如果）某一天天子發(fā)出惻隱之心哀憐我，賜還我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園，就有希望實現自己昔日的愿望了。這便是我表明我的樂趣的原因?！笨腿擞中χf：“您知道官車.官服.符信.印綬使自己的身體勞累，卻不知道這五種物品也會勞累心力嗎？”居士說：“不是這樣。我被官場拖累，已經勞苦了，又有很多憂愁；被這些物品所吸引，既很安逸，又沒有禍患。我還能選擇什么呢？”于是和客人一同站起來，握著手大笑說：“停止辯論吧，這些小事是不值得比較的?！?第二段翻譯4,“六一”何所指？,藏書一萬卷、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、常置酒一壺、一老翁?！傲弧?五____+一_____,物,老翁,作者自命名為“六一居士”的目的是什么？一如客人的理解嗎？,吾為此名，聊以志吾之樂爾?！肮们矣茫ㄋ﹣順酥疚业臉啡ちT了?！?“六一”能給居士怎樣的快樂？,A“太山在前而不見，疾雷破柱而不驚。”Ｂ“雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也?！?專心至極，不受外物干擾。其樂無窮，沉浸六一之樂。,文中居士得到“六一”之樂沒有？為什么？（用原文回答）,?；疾坏脴O吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？,作者寄情于“五物”的真正原因是什么？,分析：安逸而沒有禍患，脫身世俗雜務，回歸自然、寧靜的家居生活，這是心之所往，以號明志。,辭官,“去”,第三段字詞解析,1.已而嘆曰已而：不久之后2.夫士少而仕士：讀書人仕：做官3.吾素慕之素：一向慕：羨慕,4.宜去一也宜：應當去：離職5.乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿乃：連詞，表假設，如果以：憑借彊:支撐筋?。荷眢w古：過多的今：指說話做事超過一定的程度或限度榮：榮耀祿：俸祿,,過分,歐陽修的選擇——“去”,（1）“老而休”（2）“訖無稱”（3）“貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言。”,雖無五物，其去宜矣，復何道哉！,求福辭禍，乃人之情也哉！,心意堅決！,問：１、本段作者提出了哪幾條隱退的理由？,明確：本段作者在主客對話的基礎上，進一步總結了自己想隱退的三條理由：（１）老而休，是必然規(guī)律。（２）訖無稱，表面上謙虛，骨子里是牢騷，是對“受侮于群小”的不滿。（３）貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言，是儒者功成身退、知足常樂思想的必然結果。,２、文中哪一句話表達了作者歸隱的決心？,明確：雖無五物，其去宜矣。,36,文言基礎知識,（一）重要實詞：1、初謫滁山2、聊以志吾之樂爾3、余將見子疾走4、庶幾償其夙愿5、則又更號六一居士6、乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿,（二）重要的虛詞：,以：以（把，介詞）吾一翁/乃以（憑、用，介詞）難彊之筋骸貪過分之榮祿之：將退休于穎水之（的，結構助詞）上/世事之（無實義，定語后置的標志）為吾累者眾也。/一日天子惻然哀之。（代“我”，第一人稱代詞）,（三）詞類活用：,軒裳珪組勞吾形于外。（勞：使??勞累）使吾形不病而已悴。（?。好~作動詞，生?。?（四）特殊句式,六一，何謂也？（賓語前置）復何道哉！（賓語前置）世事之為吾累者從也（定語后置）雖響九奏于洞庭之野（狀語后置）,總結本文,傳：是一種記錄某人生平事跡的文體.善于在記敘中刻畫人物，穿插議論和抒情，表現作者對人生的見解和體悟。但本文未按這種文體寫，實際上是一篇以主客問答為形式的性情散文。,作業(yè)：,試將第二自然段主客問答的形式改寫成直接議論抒情的段落，下節(jié)課分享交流。過渡：這篇課文寫法上最突出的特點就是采用了主客問答的形式，主客問答的體例出于板重的漢大賦。但作者為什么要在一篇小文中采用這種形式呢?試想，如果不用這種設為問答的特殊形式而改用直接記敘議論抒情，會有什么不同的效果？,