2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 23《女?huà)z造人》教學(xué)案 (新版)新人教版.doc
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2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 23《女?huà)z造人》教學(xué)案 (新版)新人教版 知識(shí)目標(biāo) 初步了解神話故事的特點(diǎn)。 能力目標(biāo) 理解本文大膽而新奇的想象,探究神話故事的魅力,體會(huì)想像和夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)作中的作用。 情感目標(biāo) 理解女?huà)z的形象,感受對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感,了解關(guān)于宇宙起源的樸素的解釋。 教學(xué)過(guò)程★★★ 一、導(dǎo)入新課 導(dǎo)入:遠(yuǎn)古時(shí)代,生產(chǎn)力水平低下,知識(shí)貧乏,人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象,比如日月出沒(méi)、電閃雷鳴、人類(lèi)自身來(lái)源等,不能科學(xué)地解釋?zhuān)谑潜焕Щ蟮脑既吮阃ㄟ^(guò)幼稚的想像把自然力形象化、人格化,并且依照人類(lèi)的英雄形象,創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話故事。一個(gè)被幻想加工過(guò)的神奇世界便產(chǎn)生了:山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專(zhuān)司其職的神靈;開(kāi)天辟地后的盤(pán)古“頭為四岳,目為日月,脂膏為江海,毛發(fā)為草木”,威武的太陽(yáng)神每天乘坐羲和駕駛的車(chē)子繞天巡行…… 人,到底從何而來(lái)?思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女?huà)z摶土造人的神話,今天我們所要學(xué)的《女?huà)z造人》。 二、教學(xué)新課 ?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:初讀課文,把握情節(jié) 自由朗讀課文,感知故事情節(jié),并思考下列問(wèn)題。 1.請(qǐng)你用口頭語(yǔ)言,再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事。 2.女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)?(用課文內(nèi)容回答。) 她看到周?chē)木跋蟾械绞值墓陋?dú),當(dāng)她走到池水旁時(shí),照見(jiàn)了自己的面容,看到自己的影子,忽然靈機(jī)一動(dòng),就想到了為什么不造和自己一樣的生物呢。于是人類(lèi)就誕生了。 3.女?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人類(lèi)的? 有兩種方法:第一種方法:用黃泥揉成團(tuán)狀成人。第二種方法:用一條枯藤伸入泥潭,攪成泥漿,向地面揮灑,泥點(diǎn)濺落的點(diǎn),就出現(xiàn)了人。 4.女?huà)z怎么樣讓人類(lèi)繁衍生息? 把人分成男人和女人,婚姻法,讓他們?nèi)?chuàng)造后代。 ?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:再讀課文,把握人物 故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的“神”性?故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的“人”性? (1)神:一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。 (2)人:寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動(dòng)。 【教學(xué)備注】 ‖教學(xué)提示‖ 講故事:選擇自己喜歡的情節(jié)講述,盡量投入感情,表述連貫,力求生動(dòng)。 同位之間合作,互相講述;推薦兩三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述,鼓勵(lì)借助肢體語(yǔ)言表現(xiàn)。 ?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:分析寫(xiě)作手法 1. 品讀課文,理解夸張的作用。 找出文中的夸張句子,試著說(shuō)出它的的作用。 課文15段,用夸張的手法寫(xiě)出女?huà)z的神通廣大。 2.品讀課文,理解想象的魅力。 (1)仔細(xì)品味課后練習(xí)《風(fēng)俗通》里兩則短文,看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)? 豐富了以下幾個(gè)情節(jié):①造人的具體過(guò)程;②人造出來(lái)后歡欣喜悅場(chǎng)面;③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒;④作者的評(píng)述??梢?jiàn)作者高超的想象力。 補(bǔ)充了女?huà)z為什么造人,怎樣確定人的形象,第一個(gè)人被造出來(lái)后的情形以及女?huà)z怎樣想辦法讓人類(lèi)自己繁衍生息等內(nèi)容。 (2)女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法? 女蝸造人的情節(jié)顯然是想象的,神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是,人類(lèi)又想要探求自身起源,所以,只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了,而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想,沒(méi)有了這種想象,還有神話故事的存在嗎?這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們強(qiáng)烈的探求欲望。 ‖教學(xué)提示‖ 這一環(huán)節(jié),解釋什么是“神話”:遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。 ?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:主旨探究,拓展延伸 你還知道哪些神話版的“人類(lèi)的起源”呢? 生甲:彝族史詩(shī)《阿細(xì)的先基》中描述阿熱和阿味兩位大神造人時(shí)說(shuō):“稱(chēng)八錢(qián)白泥,稱(chēng)九錢(qián)黃泥,白泥做女人,黃泥做男人……”然后向泥人吹了一口氣,泥人就活了。 羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類(lèi)的是普羅米修斯,他還從各種動(dòng)物中攝取善和惡,放在人的胸腔里。 生乙:日耳曼神話認(rèn)為人類(lèi)是植物變的,它說(shuō)天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步,看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹(shù),其中一棵姿態(tài)雄偉,另一棵姿態(tài)優(yōu)美,于是下令把兩棵樹(shù)砍下,分別造成男人和女人。 ‖教學(xué)提示‖ 3、 板書(shū)設(shè)計(jì) ?教學(xué)反思 可取之處 通過(guò)比較閱讀(課文內(nèi)容和課后一則寫(xiě)《女?huà)z造人》的簡(jiǎn)短文章《風(fēng)俗通》)讓學(xué)生理解想象的用法和寫(xiě)法,整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢,學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來(lái)。這樣做,訓(xùn)練了語(yǔ)言表達(dá)能力,鍛煉了他們的膽量?! ? 不足之處:1、課堂評(píng)價(jià)不到位。對(duì)學(xué)生的回答有時(shí)沒(méi)能給予肯定,在課堂上沒(méi)有發(fā)動(dòng)學(xué)生作點(diǎn)評(píng)。2、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過(guò)渡處理不太好。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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