《2019-2020年七年級(jí)語文上冊(cè) 《文言文復(fù)習(xí)》集體備課優(yōu)秀教案 人教新課標(biāo)版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年七年級(jí)語文上冊(cè) 《文言文復(fù)習(xí)》集體備課優(yōu)秀教案 人教新課標(biāo)版.doc（9頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年七年級(jí)語文上冊(cè) 《文言文復(fù)習(xí)》集體備課優(yōu)秀教案 人教新課標(biāo)版 復(fù)習(xí)目標(biāo)： 1、朗讀文言文，提高記誦古文的能力。 2、積累一些文言詞匯，體會(huì)用詞的精當(dāng)。 3、體會(huì)每一篇文言文的主要內(nèi)容。 4、分類整理筆記；積累成語、格言、警句。 復(fù)習(xí)重點(diǎn)： 整體感知課文，理解文章大意。 復(fù)習(xí)課時(shí)： 2課時(shí) 復(fù)習(xí)過程： 第一課時(shí) 《童趣》 文章主旨 感悟 本文以生動(dòng)的筆觸，記述了作者小時(shí)候的一些趣事，充滿了童真童趣，表現(xiàn)作者童年時(shí)代具有的神奇的想象力和天真浪漫的情趣。 文言常識(shí) 了解 沈復(fù)（1763——？），字三白，號(hào)梅逸，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。清代文學(xué)家。他一生曾長(zhǎng)期做幕僚，奔走南北，游歷過許多地方。能文善畫。著有《浮生六記》。 一、下列句子的停頓： 1、 能/張目對(duì)日 2、昂首/觀之，項(xiàng)為/之強(qiáng) 3、使之/沖煙/而飛鳴，作/青云白鶴/觀 4、心之所向，則/或千或百，果然鶴也 5、見/二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有/龐然大物，拔山倒樹/而來，蓋/一癩蝦蟆 二、解釋加點(diǎn)詞的含義答案 1、 項(xiàng)為之強(qiáng)項(xiàng)：頸，脖頸。強(qiáng)：通“僵”，僵硬。 2、徐噴以煙徐：慢慢地。以：用 3、果如鶴唳云端果：果真，果然。唳：鳥鳴 4、以從草為林林：樹林 5、興正濃興：興趣 6、方出神方：正 7、鞭數(shù)十，驅(qū)之別院鞭：用鞭子打，抽打。 驅(qū)：趕 8、必細(xì)察其紋理細(xì)：仔細(xì)。察，觀察 9、昂首觀之昂：抬。 首：頭。之：它，代蚊子 10、為之怡然稱快怡然：愉快的樣子 三、譯句 1、夏蚊成雷，私擬作群鶴于空中：夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。 2、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。：仰起頭來觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。 3、神定，捉嚇蟆，鞭數(shù)下，驅(qū)之別院：心神安定下來，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。 四、閱讀全文，回答下列問題。 1、文章圍繞物外之趣，寫了哪幾件事？：寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事 2、“余時(shí)有物外之趣”的原因是什么？：見藐小之物必察其紋理。 3、本文有哪些詞語作為成語保留在現(xiàn)代漢語中？：明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。 4、文章開篇用“余憶童稚時(shí)能張目對(duì)日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察紋理，故時(shí)有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用？：總領(lǐng)全文或引起下文。 ５、“龐然大物，拔山倒樹而來”，這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng)，為什么？：恰當(dāng)。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中，眼前實(shí)物已經(jīng)被放大千倍萬倍，與蚊蟲相比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來，即被形容為“拔山倒樹而來”就很好理解了。 五、遷移拓展 請(qǐng)展開聯(lián)想和想象，追憶的童年生活，表現(xiàn)一下物外之趣。 示例：蒼蠅一直為人們所厭惡，而我小時(shí)候卻有點(diǎn)喜歡它。我觀察到蒼蠅共有三種，惟有金蒼蠅生命力最強(qiáng)，即使用剪刀將它的頭剪下來，它仍然能飛走。 《論語》十則 文章主旨 感悟 課文記錄了孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的言論，說明了在學(xué)習(xí)中必須持有怎樣的態(tài)度和掌握怎樣的方法，表明了孔子關(guān)于學(xué)習(xí)思想主張。 文言常識(shí) 了解 孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲 ）人。我國(guó)偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。 一、句子停頓 1、溫故/而知新，可/以為師矣。 2、學(xué)/而不思/則罔 3、有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 4、擇其善者/而從之 二、解釋加點(diǎn)詞的含義。答案 1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？：同“悅”，愉快 2、吾日三省吾身：多次進(jìn)行自我檢查 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。：罔：迷惑。殆：危害 4、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。：齊：相同 5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。：女：通“汝”，你。是，這。知，通“智”，聰明。 6、溫故而知新：故，舊的知識(shí) 7、士不可以不弘毅：弘毅：寬廣，剛毅 8、己所不欲，勿施于人：欲，想做的事情。施，施加。 三、寫出這課至今還用的成語。溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見賢思齊、三人行必有我?guī)熝?、己所不欲，勿施于人? 四、填空。 1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之， ?！笨鬃诱f：學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)而按時(shí)溫習(xí)它，不也是高興的事嗎？ 2、子曰：“學(xué)而不思則罔 。”孔子說：光讀書學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解。光思考而不去讀書學(xué)習(xí)，就什么都學(xué)不到。 3、子曰：“見賢思齊焉， 。”孔子說：看見賢人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見不賢的人，就要自我反省，看有沒有同他相似的毛病。 4、子曰：“三人行， 。 ， 。”孔子說：三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人；選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點(diǎn)時(shí)，就應(yīng)該注意改正。 5、子曰：“ ， 可以為師矣。”孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)，這樣，可以做老師了。 ６、子曰：“歲寒， 。”孔子說：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。 ７、子曰：“其恕乎， ， 。”孔子說：那大概就是“恕”了！自己討厭的事，不要施加在別人身上。 ８、子曰：“由，誨女知乎！ 是知也。”孔子說：仲由，教導(dǎo)你的話明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知。 五、閱讀全文，回答下列問題。 1、如何理解“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣’”? 學(xué)知識(shí)是一個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)的過程。對(duì)于一個(gè)知識(shí)掌握得很扎實(shí)、并能靈活運(yùn)用的人，是可以為人師表的。 2、如何理解“子曰：‘由，誨女知乎！知之為知之，不知為不知，是知也’”? 這句話說明了探求學(xué)問或了解事物，應(yīng)采取誠實(shí)的態(tài)度，切莫不懂裝懂。 六、遷移拓展 從文中選出你喜歡的一則孔子語錄，試著說說它的現(xiàn)實(shí)意義。 示例：孔子用“己所不欲，勿施于人”這句話給“恕”字下，其中包含了相互體諒的意思。今天，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中仍要以此為行動(dòng)的準(zhǔn)則，互相體諒，以禮待人，講公民道德。 《世說新語》兩則 文章主旨 感悟 《詠雪》通過謝家子弟詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明才智。 《陳太丘與友期》講述了7歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)了他的明白事理，落落大方，同時(shí)也告誡人們，做人要講信用，為人要方正。 文言常識(shí) 了解 劉義慶（403——444），南朝宋彭城（今江蘇徐州）人。他愛好文學(xué)，招納文士，組織編纂了《世說新語》。 一、句子停頓：左將軍王凝之\妻也 二、解釋加點(diǎn)詞的含義答案 1、俄而雪驟，公欣然曰　　俄而：片刻。 驟：急速。欣然：高興的樣子 2、撒鹽空中差可擬　　擬：比，比擬 3、未若柳絮因風(fēng)起　　未若：比不上 4、太丘舍去，去后乃至　　去：離開。 乃：才 5、與人期行，相委而去　　期：約定 。 委：舍棄 6、下車引之，元方入門不顧　　引：拉 。 顧：回頭看 7、尊君在不？　　“不”通“否” 8、謝太傅寒雪日內(nèi)集　　集：集會(huì) 三、譯句 1、撒鹽空中差可擬。 把鹽撒在空中，差不多可以相比。 2、未若柳絮風(fēng)起。 不如把它比做柳絮隨風(fēng)飄舞。 3、過中不至，太丘舍去。 友人過了正午還沒來，陳太丘就不再等候走了。 四、寫出《陳太丘與友期》一文的中心思想本文主要闡述的是為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。 五、閱讀《世說新語》回答問題答案 1、《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對(duì)此有何感受？ 營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開發(fā)孩子智力有很大的好處。 2、為什么樣“公大笑樂”？你從中受到什么啟發(fā)？ “公大笑樂”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想像力。 3、你認(rèn)為陳紀(jì)這個(gè)孩子怎么樣？他有哪些特點(diǎn)？你受到什么啟發(fā)？ 陳元方是一個(gè)聰穎機(jī)智，有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠實(shí)、守信、尊重他人。 六、遷移拓展 你怎樣看待陳元方的“入門不顧”？ 示例：客人既已認(rèn)錯(cuò)，陳元方應(yīng)當(dāng)即原諒他，而陳元方居然入門不顧，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也算作“無禮”？ 第二課時(shí) 《山市》 文章主旨 感悟 本文按照時(shí)間順序，以變幻之筆虛實(shí)結(jié)合地描寫了變幻莫測(cè)的山市蜃景。 文言常識(shí) 了解 蒲松齡（1640——1715），字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱“聊齋先生”，淄川（今山東淄博）人。清代文學(xué)家?！读凝S志異》是蒲松齡的代表作，是他一生心血的結(jié)晶，也是他文學(xué)創(chuàng)作的最高成就?！读凝S志異》在中國(guó)小說史上有著較高的地位，是中國(guó)文言短篇小說的顛峰之作。 一、解釋加點(diǎn)詞語義。 1、數(shù)年恒不一見數(shù)，幾。恒，經(jīng)常。 2、層層指數(shù)數(shù)，數(shù)數(shù) 3、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。樓，像樓一樣，堂，像堂一樣，坊，像坊一樣。歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。 4、奐山山市，邑八景之一也山市，山中蜃景 5、而樓上人往來屑屑屑屑，忙碌的樣子 6、或憑或立，不一狀不一狀 7、相顧驚疑，念近中無此禪院。相顧，你看看我，我看看你 8、倏忽，如拳如豆。倏忽，突然。 二、翻譯句子。 1、孫公子禹年與同人飲樓上。公子孫禹年和他的朋友在樓上喝酒。 2、或憑或立，不一狀有的靠著，有的立著，形狀不一。 3、然數(shù)年恒不一見但是這幾年總不出現(xiàn)一次。 《智子疑鄰》與《塞翁失馬》 文章主旨 感悟 《智子疑鄰》這則寓言告訴我們：聽意見應(yīng)只聽正確的，而不能看意見是誰提出的，對(duì)人不能持有偏見。 《塞翁失馬》這則寓言說明壞事和好事在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化，禍與福是對(duì)立統(tǒng)一的。 智子疑鄰 一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案 1、天雨墻壞雨：下雨 壞：毀壞 2、智子疑鄰智：以……為聰明 3、不筑筑：修補(bǔ) 4、其鄰人之父亦云亦云：也這樣說 5、暮而果大亡其財(cái)暮：晚上 果：果然 亡：丟失 6、其家甚 智其子其家：那富人家 二、譯句 暮而果大亡其財(cái)。 晚上果然丟失了很多財(cái)物。 塞翁失馬 一、解釋加點(diǎn)的詞的含義答案 1、馬無故亡而入胡亡：逃跑 2、人皆吊之吊：慰問 3、此何遽不為福乎何遽：為什么就，怎么就。為：是。 4、居數(shù)月居：過，經(jīng)過 5、其馬將胡駿馬而歸將：帶領(lǐng) 6、死者十九十九：十分之九 7、胡人大入塞大：大規(guī)模 二、譯句 近塞之人，死者十九。 靠近邊塞一帶的人，絕大多數(shù)人都戰(zhàn)死了。 八、出自本冊(cè)文言文的成語 明察秋毫 怡然稱快 怡然自得 龐然大物 夏蚊成雷 溫故知新 任重道遠(yuǎn) 死而后已 見賢思齊 三人行必有我?guī)? 子虛烏有 歷歷在目 直沖霄漢 風(fēng)定天清 己所不欲，勿施于人 不亦樂乎 擇善而從 塞翁失馬，焉知非福 七上文言文練習(xí)參考答案 第一至第六大題略 七、理解課文內(nèi)容，回答問題 1、寫了觀蚊成鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事。 2、見藐小之物必察其紋理。 3、獲得物外之趣的條件是：仔細(xì)觀察和豐富的想像。 4、總領(lǐng)全文或引起下文。 5、恰當(dāng)。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中，眼前實(shí)物已經(jīng)被放大千倍萬倍，與蚊蟲相比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來，即被形容為“拔山倒樹而來”就很好理解了。 6、借孫禹年和他朋友的觀察來描寫山市的。 7、危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。 8、當(dāng)時(shí)的人們不能對(duì)“山市”這種自然現(xiàn)象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學(xué)的說法來解釋 9、孤塔—宮殿—城市—危樓 10、山市的特點(diǎn)：奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端 11、《詠雪》一文營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開發(fā)孩子智力有很大的好處。 12、“公大笑樂”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想像力。 13、陳元方是一個(gè)聰穎機(jī)智，有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠實(shí)、守信、尊重他人。 14、凡事要尊重事實(shí)，不能憑主觀感情去判斷是非，聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對(duì)人不能持偏見。 15、事物在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化的， 所以看待事物應(yīng)持辯證的態(tài)度。我們要正確對(duì)待生活中的成敗得失。 16、在學(xué)習(xí)中要及時(shí)溫習(xí)舊知識(shí)，通過獨(dú)立思考，獲得新的理解和體會(huì)，有新發(fā)現(xiàn)，從而將知識(shí)融會(huì)貫通，增長(zhǎng)自己的能力。 17、這句話現(xiàn)在看來，有其現(xiàn)實(shí)意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛待人，就可能得出不同的結(jié)論，改變已有的不正確做法，這樣就會(huì)多一分理解，少一分對(duì)立，避免對(duì)他人造成傷害。 18、作為學(xué)生不應(yīng)死學(xué)書本，應(yīng)該掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率；更應(yīng)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，使自己的各方面全面發(fā)展，提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)。