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范仲淹,宋,,同學(xué)們，這里有一副對聯(lián)：四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。它涉及的是哪篇文章，哪一個人嗎?,范仲淹（公元989-1052年），字希文，蘇州吳縣人，北宋初期著名的政治家`文學(xué)家?！端问贰酚洠悍吨傺投q而孤，家貧無依，而少有大志，發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不堪其樂也。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛民，有政聲，常自誦：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”,,,,,宋仁宗慶歷五年（1045年），范仲淹因提出政治改革主張，觸動了朝中保守派的利益，被罷奪參知政事。第二年六月，重修的岳陽樓行將落成，滕子京囑托范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》，從而成就了千古名篇《岳陽樓記》。,跳過介紹四大名樓，,Go?。?！,,,,四大名樓總圖,中國四大名樓,,岳陽樓,黃鶴樓,鸛雀樓,滕王閣,,,,,,登鸛鵲樓（唐）王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。,黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。,,黃鶴樓（唐）崔灝昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。,,落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！醪峨蹰w序》,,學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握文中重點(diǎn)文言詞語，學(xué)會辨認(rèn)古今異義的字；2、準(zhǔn)確翻譯文中重點(diǎn)及難點(diǎn)文言句子；3、感受“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。難點(diǎn)：理解作者寫景抒情的意圖,岳陽樓前洞庭湖,,閱讀遷移,,閱讀遷移,“記”是古代一種文體，它敘事`寫景`抒情的成分居多，而目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負(fù)，或闡述作者對某些問題的觀點(diǎn)，在寫法上大體分兩類：(1)寓情理于事`景`物中；（2）由事`景`物中自然生發(fā)出情理，而都以“卒章顯志”的方式表現(xiàn)出來。本文就屬于后一類。,慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。,聽讀課文,給下列加點(diǎn)字注音：謫屬湯霏檣楫芷,zh,zhǔ,shāng,fēi,qing,j,zhǐ,,慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。,,（zh)古時指官吏降職或遠(yuǎn)調(diào),指做州郡的長官,到了,,政事順利，百姓和樂,同“俱”，全，皆,同“囑”，囑托,于是\就\便,,原來的規(guī)模,寫文章,這件事,第一段譯文:慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。,讀第一段文字，思考下列問題：1、這一段寫了哪些內(nèi)容？2、文中哪個詞點(diǎn)出滕子京的身份？哪些句子寫出他的政績?,簡述重修背景：政通人和，百廢具興,概括重修盛況：增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。,點(diǎn)明作記緣由：屬予作文以記之。,謫守,政通人和，百廢具興。,作者對滕子京在貶謫生活中能做出如此政績倍加贊賞。,,,,予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？,勝景，好景色,日光,雄偉景象,（既然）這樣，那么……,謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人,詩人,看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？,(shāng),那,我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。,,它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣,無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓,盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。然而北面,通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里,第二段譯文:我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有不同吧？,予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？,◆概述登樓所見的洞庭湖的壯觀景象，引出“遷客騷人”的覽物之情。,讀第二段，回答以下問題：1、這一段寫的是什么景色？是從哪兩個角度來寫的？2、作者寫岳陽樓的地理位置有什么作用？,本段寫在岳陽樓上眺望洞庭湖的雄偉遠(yuǎn)景。,先從空間上形容湖面的廣闊浩淼：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。,再從時間上表現(xiàn)景物的千變?nèi)f化：朝暉夕陰，氣象萬千。,引出”遷客騷人，多會于此?！耙l(fā)“覽物之情，得無異乎？”的疑問和感慨。從而自然引出下文的”景“之異和”情“之異。,,若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。,放晴,迫近,離開國都，懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責(zé),(qing),(j),像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓啊，就會產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。,第三段譯文:像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓啊，就會產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。,,至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。,日光,zhǐ,,tīng,全,靜靜的月影像沉下的璧,榮耀,（xi，一起),,持，執(zhí),第四段譯文:到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬里碧綠；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣（真是）無窮無盡!（這時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊。,遷客騷人,覽物之情，得無異乎？,若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。,陰,,去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏,悲,至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。,晴,,心曠神怡，寵辱偕忘,喜,寫景,抒情,,,,心曠神怡，寵辱偕忘,去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏,覽物,之情,,,陰,晴,讀第三段和第四段文字，回答下列問題：1、這兩段寫的景象有什么不同？2、兩種不同景象使“覽物”的“遷客騷人”的心情有何不同？為什么會有這樣的不同？3、這兩段運(yùn)用什么寫法？有什么作用？,異,陰,晴,悲,喜,對比,對比,,,,,,,,嗟夫，予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？,古時品德高尚的人,探求,,或許,不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲，,朝廷,那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。,沒有這種人，我同誰一道呢？,這樣,第五段譯文:唉!我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？（是由于）不因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（在野），則替君主擔(dān)憂。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時候才快樂呢？他一定會說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后再樂”吧。啊!（如果）沒有這樣的人，我和誰一道呢？,讀第五段，回答下列問題1、這一段作者用了哪兩個設(shè)問？引出怎樣的議論、抒情？有什么作用？2、最后一個感嘆句的作用是什么？,第一個設(shè)問以“古仁人”與“遷客騷人”相比較，表明兩者迥然不同：遷客騷人或喜或悲，皆因景物的變化和自己的得失；而古仁人則“不以物喜，不以己悲”，或憂其民，或憂其君。突出一個“憂”字。第二個設(shè)問，推進(jìn)一層，提出全文的中心觀點(diǎn)：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。,收束全文，既表達(dá)自己堅定的志向，又含蓄地表達(dá)對友人的慰勉之情。,分析課文各段之間的關(guān)系：,第一段：敘事,第二段：寫景,第三、四段：寫景、抒情,第五段：議論、申志,是全文的引子，簡介重修岳陽樓的背景和作記緣由，下文的寫景、議論、抒情都圍繞如何對待貶謫而展開。,總寫洞庭湖的景觀，并提出“覽物之情，得無異乎？”的問題。,分寫洞庭湖或陰或晴的不同景色和“覽物”者的不同感受，為下文發(fā)表議論、申述抱負(fù)作好鋪墊。,緊承上文，借“古仁人之心”表達(dá)自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高抱負(fù)。,,作記緣由,（敘事）,總寫岳陽樓,（描寫）,湖景引發(fā)心情,（描寫、抒情）,作者闊大胸襟和政治抱負(fù),（議論）,,,,,,不以物喜，不以已悲,先天下之憂而憂，后天下之樂而樂,作記緣由,岳陽樓記,,,背景：政通人和、百廢具興緣由：屬予作文以記之,記敘,,巴陵勝狀覽物情異,,洞庭湖全景,覽物之情，得無異乎（過渡）,遷客騷人覽物之情,,陰——悲晴——喜,描寫抒情,古仁人之心,,,不以物喜，不以已悲先……憂，后……樂,議論,小結(jié),一、指出下列詞語在古今意義上有什么不同,1、前人之述備矣,2、去國懷鄉(xiāng),3、春和景明,4、把酒臨風(fēng),5、是進(jìn)亦憂，退亦憂,6、微斯人，吾誰與歸,,古：詳盡今：預(yù)備,,古：國都今：國家,,古：日光今：風(fēng)景、景象,,古：動詞，持、端今：作介詞用,,,古：指示代詞，這今：作判斷動詞用,古：無，沒有今：細(xì)微，少,而或長煙一空或異二者之為予觀夫巴陵勝狀此則岳陽樓之大觀也,二、一詞多義。,或,觀,有時,或許,看,景象,,,初極狹，才通人政通人和，百廢具興鳴之而不能通其意則有心曠神怡土地平曠，屋舍嚴(yán)然,通,通過,順利,通曉,曠,開朗,寬廣,,,屬予作文以記之不以物喜其必曰其喜洋洋者矣必先苦其心志,以,其,來,因,代詞：他，他們,語氣詞,代詞：他的,,,三、通假字。百廢具興。屬予作文以記之。,具，同“俱”，全，都,屬，同“囑”，囑托,㈠下面停頓有誤的一項是（）A．滕子京／謫守／巴陵郡。B．屬予／作文／以記之。C．予觀夫／巴陵／勝狀。D．此則／岳陽樓／之大／觀也。,D,㈡下面句子不是駢句的一項是（）A．銜遠(yuǎn)山，吞長江B．朝暉夕陰，氣象萬千C．日星隱耀，山岳潛形D．不以物喜，不以己悲,B,1、敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。因事即景由景入情由情入理。,討論本文寫作特色：,,,2、剪裁詳略得當(dāng)作者把文章的中心放在議論表達(dá)志向上，因此寫作緣由和巴陵勝狀只寥寥幾筆帶過。寫遷客騷人登樓所見、所感，縱情鋪敘，目的是反襯下文的“古仁人之心”，故詳其所詳。,3、文字齊整對稱，語言凝練。,如何評價作者的思想觀點(diǎn)和現(xiàn)實意義,范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的表現(xiàn)。他的憂君思想固然帶有時代和階級的局限性，但他那憂國憂民，以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上，奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的品德，在今天仍然具有借鑒和教育意義。,End！,