2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《論語(yǔ)十則》教案1 人教新課標(biāo)版.doc
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2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《論語(yǔ)十則》教案1 人教新課標(biāo)版 教學(xué)目的 1.了解文言虛詞“而”的用法。 2.學(xué)習(xí)古人勤學(xué)好問(wèn),把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來(lái)的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法。 教學(xué)設(shè)想 1.安排二課時(shí)。 第一課時(shí),簡(jiǎn)介孔子,教學(xué)第一、二、三則。 第二課時(shí),講評(píng)練習(xí),教學(xué)第四、五、六則,總結(jié)思想意義。 2.在學(xué)習(xí)過(guò)程中,不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的教育。 3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。 第一課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn) 釋詞、口譯,分析前三則。 教學(xué)過(guò)程 1.簡(jiǎn)介孔子和《論語(yǔ)》。 孔子(前551~前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的創(chuàng)始者。名丘,字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。先世宋國(guó)貴族。少年時(shí)家境衰落。成年后做過(guò)“委吏”(司會(huì)計(jì))和“乘田”(管畜牧)。50歲時(shí)由魯國(guó)中都宰升任司寇,攝行相事。后罷官,曾經(jīng)周游列國(guó)、終不再任。晚年致力于教育,是第一個(gè)把教育普及到平民的人,還整理《詩(shī)》《書》,并把魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修,成為我國(guó)第一部編年體歷史著作??鬃哟罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說(shuō)。在世界觀上,對(duì)殷周以來(lái)迷信鬼神的活動(dòng)采取存疑態(tài)度,認(rèn)為“未知生,焉知死”,提出“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的見(jiàn)解。 在認(rèn)識(shí)論和教育思想方面,注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出了不少很有啟發(fā)意義的見(jiàn)解。 他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),主張“有教無(wú)類”,因材施教。相傳弟子有三千,著名學(xué)者七十二人。但是他鄙視“學(xué)稼”、“學(xué)圃”,看不起勞動(dòng)人民。 在政治上,主張“君君、臣臣、父父、子子”,維護(hù)奴隸制秩序,在維護(hù)貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡教化。 自漢以后,孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建思想的正統(tǒng),影響極大。 《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共二十篇。內(nèi)容有孔子談話,答弟子問(wèn)及弟子間的相互談?wù)摗? 它是研究孔子思想的重要依據(jù)。 2.教師范讀課文。 3.正字正音。 慍yn 罔wǎng 說(shuō)yu——不亦說(shuō)(悅)乎 4.教學(xué)第一則。 (1)指定學(xué)生一人朗讀這一則。 (2)邊提問(wèn),邊講解,引導(dǎo)學(xué)生解釋詞義,口譯這一則。 “子曰”:子,古代用作對(duì)人的尊稱,多指男子,這里可譯為先生、老師,指孔子??鬃诱f(shuō)?!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”:學(xué),學(xué)了、學(xué)過(guò),后面省略了學(xué)的內(nèi)容;而,順接連詞;時(shí),按時(shí),時(shí)時(shí);習(xí),溫習(xí)、實(shí)習(xí);之,代學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)了(什么),按時(shí)溫習(xí)它,不也愉快嗎?“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”:朋,這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)(共同學(xué)習(xí)、研討問(wèn)題),不也快樂(lè)嗎?“人不知而不慍,不亦君子乎”:人,別人;知,了解;而,轉(zhuǎn)折連詞;慍,惱恨、怨恨;君子,這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解(我),可是我卻不惱恨(他),不也是有修養(yǎng)的人嗎? (3)引導(dǎo)學(xué)生分析這一則。 這一則包含幾層意思?各表明了學(xué)習(xí)上的什么問(wèn)題? 這一則包含三層意思: ①學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎? 這一層表明了既要勤勉學(xué)習(xí),還要按時(shí)溫習(xí),把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂(lè)事。既講了學(xué)習(xí)方法,也講了學(xué)習(xí)態(tài)度。 ②有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎? 這一層表明了學(xué)須有友?!抖Y記學(xué)記》中說(shuō):“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋寡聞。”志同道合的朋友不遠(yuǎn)千里而來(lái),研究學(xué)問(wèn),析疑解惑,有利于學(xué)業(yè)進(jìn)步,自然成為樂(lè)事。這一層講的是朋友間虛心互學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度問(wèn)題。 ③人不知而不慍,不亦君子乎? 這一層直接表明了個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題,其實(shí)也表明了學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題?!墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》篇孔子說(shuō)過(guò)“不患人之不己知,患其不能也”,可以幫助體會(huì)這一層的含意。這一層含蓄地表明了學(xué)習(xí)要有不求人知、全在進(jìn)德修業(yè)的正確態(tài)度。 第一則三句話講了三個(gè)意思,層次分明,言簡(jiǎn)意賅。 5.教學(xué)第二則。 (1)指定學(xué)生一人朗讀這一則。 (2)邊提問(wèn),邊講解,引導(dǎo)學(xué)生解釋詞義,口譯這一則。 “溫故而知新,可以為師矣”:溫,溫習(xí);故,舊的(知識(shí));而,順接連詞;以,把,后面省略了代詞“之”;為,作為、當(dāng)作。復(fù)習(xí)舊知識(shí),能夠領(lǐng)悟新知識(shí),(這樣的人)可以做老師了。 (3)引導(dǎo)學(xué)生分析這一則。 這一則表明了學(xué)習(xí)上的什么問(wèn)題,具有什么含意? 這一則表明了“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法。語(yǔ)言雖簡(jiǎn),含意卻很豐富。這里的“知新”,包含有兩層意思:第一是得到新的體會(huì),即認(rèn)識(shí)的加深;第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容,即知識(shí)的擴(kuò)大。這里的“溫故”自然也不只是重復(fù)閱讀,而是在不斷復(fù)習(xí)的過(guò)程中,思考探究,獲得新體會(huì),掌握新知識(shí)。這是一種正確的學(xué)習(xí)方法。 6.教學(xué)第三則。 (1)指定學(xué)生一人朗讀這一則。 (2)邊提問(wèn),邊講解,引導(dǎo)學(xué)生解釋詞義,口譯這一則。 “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”:而,順接連詞;思,思考;則,就;罔,迷惑而無(wú)所得;殆,精神疲倦而無(wú)所得。只是讀書而不動(dòng)腦筋思考,就會(huì)迷惑而無(wú)所得;只是苦思苦想而不讀書,就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。 (3)引導(dǎo)學(xué)生分析這一則。 這一則表明了學(xué)習(xí)上的什么問(wèn)題?具有什么含意? 這一則表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ),思考是對(duì)所學(xué)的深入理解,不能忽視任何一個(gè)方面。這見(jiàn)解是很精辟的。 布置作業(yè) 1.抄寫、今譯、背誦前三節(jié)。 2.說(shuō)說(shuō)“不亦說(shuō)乎”中的“說(shuō)”、“可以為師矣”中的“可以”,與在現(xiàn)代漢語(yǔ)中用法、意義的不同。 第二課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn) 釋詞、口譯,分析后三則;“而”字的幾種用法。 教學(xué)過(guò)程 1.檢查作業(yè)。 結(jié)合學(xué)生回答明確:古漢語(yǔ)中的“說(shuō)”,有時(shí)通“悅”,是形容詞;“可以”,多用作兩個(gè)詞,“可”,是“可以”的意思,“以”當(dāng)“用”、“把”講,介詞。這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“可以”不同。 2.進(jìn)行新課。 (1)教學(xué)第四則。 ①指定學(xué)生一人朗讀這一則。 ②邊提問(wèn),邊講解,引導(dǎo)學(xué)生解釋詞義,口譯這一則。 “子貢曰:‘孔文子何以謂之“文”也’”:何以,以何。為什么,憑什么;謂之,稱他。子貢問(wèn)道:“孔文子(謚號(hào)),為什么稱他為‘文’呢?”“子曰:‘敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也’”:敏,聰敏;好(ho),喜愛(ài);恥,把……當(dāng)作恥辱;下問(wèn),問(wèn)下,向不如自己的人請(qǐng)教;是以,以是,因此??鬃哟鸬溃海ā翱孜淖樱┞斆舳窒埠脤W(xué)習(xí),不把向不如自己的人請(qǐng)教當(dāng)作恥辱,因此(他的謚號(hào))稱他為‘文’”。 ③引導(dǎo)學(xué)生分析這一則。 這一則中,孔子對(duì)弟子進(jìn)行了什么教育?表明了學(xué)習(xí)上的什么問(wèn)題? 這里孔子借回答子貢提出的問(wèn)題,教育弟子既要勤學(xué),更要好問(wèn),要敢于向不如自己的人請(qǐng)教,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短;表明了在學(xué)習(xí)上要有勤學(xué)好問(wèn)、不恥下問(wèn)的態(tài)度。韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō):“圣人無(wú)常師??鬃訋熪白?,萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子?!币馑际钦f(shuō),圣人沒(méi)有固定的老師。孔子曾向郯子請(qǐng)教官職的名稱,向萇弘請(qǐng)教關(guān)于音樂(lè)的事,向師襄學(xué)過(guò)彈琴,向老聃問(wèn)過(guò)“禮”的知識(shí)。這些人的學(xué)識(shí)和個(gè)人修養(yǎng)都不如孔子。這正是孔子對(duì)子貢答話的很好的注解。 (2)教學(xué)第五則。 ①指定學(xué)生一人朗讀這一則。 ②邊提問(wèn),邊講解,引導(dǎo)學(xué)生解釋詞義,口譯這一則。 “默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉”:默,默默地;識(shí)(zh),記??;之,它,代所學(xué)的東西;厭,滿足;誨,教導(dǎo);何有,有何,有哪一樣;于,在;哉,嘆詞。默默地記住學(xué)過(guò)的東西,對(duì)學(xué)習(xí)從不感到滿足,教誨人從不感到疲倦,在我身上有哪一樣呢!- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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