《2019-2020年九年級語文下冊 27《周公誡子》教學(xué)案 （新版）語文版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年九年級語文下冊 27《周公誡子》教學(xué)案 （新版）語文版.doc（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年九年級語文下冊 27《周公誡子》教學(xué)案 （新版）語文版 【教學(xué)目標(biāo)】 知識與能力： 在反復(fù)誦讀中著力培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的能力，并積累一些常用的文言詞語，提高閱讀淺易文言文的能力。 過程與方法： 指導(dǎo)學(xué)生通過小組合作探究完成學(xué)習(xí)任務(wù)，對學(xué)生進(jìn)行能力的培養(yǎng) 情感態(tài)度與價值觀： 幫助學(xué)生認(rèn)識謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的意義，并指導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實生活中加強(qiáng)這些美德的培養(yǎng)。 【教學(xué)重難點】 重點： 正確理解課文的內(nèi)容，掌握重點字詞。 難點： 文章的寫法。 【導(dǎo)學(xué)過程】 一、導(dǎo)入新課： 曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下歸心”的詩句，關(guān)于周公的這個故事，后世就演化成一個成語：“握發(fā)吐哺”。對于這個故事，同學(xué)們一定很感興趣吧，今天就讓我們一起來了解一下這個典故。 二、走進(jìn)作者： 韓嬰，西漢燕（今屬河北）人。文帝時為博士，景帝時至常山王劉舜太傅。武帝時，與董仲舒辯論，不為所屈。治《詩》兼治《易》，西漢“韓詩學(xué)”的創(chuàng)始人，其詩語與齊、魯大不相同，他推測《詩》之意，雜引《春秋》或古事，與經(jīng)義不相比附，與周秦諸子相出入，皆引《詩》以證事，而非引事以明《詩》。燕、趙言《詩》皆本于韓嬰。趙子、淮南賁生即其高徒。趙子傳蔡誼，三傳形成韓詩的王學(xué)，食子學(xué)和長孫學(xué)，學(xué)徒甚多。后人認(rèn)為他的《詩》學(xué)不如《易》學(xué)精深，司隸校尉蓋寬饒本受《易》于孟喜，見韓《易》兩好之，更從受之。 三、預(yù)習(xí)檢測： （一）生字識記 相(xing):1、輔助。如：吉人天相。 2、宰相。如：丞相。 3、某些國家的官名，相當(dāng)于中央政府的部長。 4、舊時指幫助主人接待賓客的人。如：儐相。 另讀(xiāng) 1、互相。如：相識。 2、表示一方對另一方的動作。如：好言相勸。 3、姓。 哺(bǔ):<書>1、喂（不會取食的幼兒）。如：哺育。 2、咀嚼著的食物。如：吐哺。 睿(ru):<書>看得深遠(yuǎn)。如：睿智。 桀(ji):夏朝末代君主，相傳是個暴君。 紂(zhu):1、<書>后鞧(qiū)。 2、商（殷）朝末代君主，相傳是個暴君。 歟(y):古漢語助詞，表示疑問或感嘆，用法跟“乎”大致相同。 （二）詞語識記 1、誡：告誡，警告勸誡。（多用于上級對下級或長輩對晚輩） 2、封：帝王授予臣子土地或封號?！　　　?、相：輔佐。 4、德行：道德品行。　　　　　　　　　　5、寬裕：寬大，寬容。 6、守：保持?！　　　　　　　　　　　　?、恭：肅敬，謙遜有禮。 8、榮：榮華顯貴?！　　　　　　　　　　?、儉：行為約束而有節(jié)制，不放縱。 10、尊盛：位高勢盛?！　　　　　　　　?1、聰明：指明察事理。 12、睿智：聰慧，明智。　　　　　　　　13、愚：愚拙，不巧偽。 14、哲：明智，聰明。　　　　　　　　　15、由：奉行，遵從。 16、慎：謹(jǐn)慎，慎重。 四、初讀課文，整體感知： 1、理解題目。 2、理清條理。 五、合作探究： 1、“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)俊比绾卫斫猓? 　　這是周公誡子的第一句話，也是告誡兒子的中心內(nèi)容，是下文的總起，以下內(nèi)容均圍繞此話題陳述，且與末尾“可不慎歟”相呼應(yīng)。 2、“不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也”如何理解？ 　　該句是在前面進(jìn)行了正面論述之后又從反面闡說，這樣使文章內(nèi)容更加嚴(yán)謹(jǐn)，且前面是詳寫，這里就略寫，使文章詳略得當(dāng)。 3、周公為什么要誡子？ 　　周公為了讓兒子到魯國不怠慢人才。 4、文中的“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”有何意思？ 　　沐浴一次，要多次停下來，握著已散的頭發(fā)，接待賓客。吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客。形容求賢殷切。 六、精讀品析： 1、翻譯課文——選出應(yīng)引起注意理解的詞語，和可以作為文學(xué)積累的經(jīng)典語句，并闡明原因。 　　譯文： 　　周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“去了以后，你不要因為受封于魯國（有了國土）就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了。可是，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還惟恐（因怠慢）失去人才。我聽說，用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行，就會得到榮耀；用節(jié)儉來保有廣大的土地，必定會有安定；用卑謙來保有顯赫的官職，這就是高貴；用警備之心來保有人口眾多、兵強(qiáng)馬壯，就意味著勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來保有淵博，也是一種聰明。這六點都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。貴為君王，之所以擁有天下，是因為遵從了這些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。（你）能不謙虛謹(jǐn)慎嗎？” 　　2、研究結(jié)構(gòu) ——找出本文觀點、論證、正反論據(jù)、結(jié)論。 　　3、我們向本文借鑒什么——詞語運用、品德修養(yǎng)、說理方法。三個方面。 　　4、研究現(xiàn)實意義——周公為什么要誡子？這六種“謙德”，對現(xiàn)在有何借鑒意義。 　　（設(shè)計意圖：1、“磨刀不誤砍柴工”老師要充分發(fā)揮導(dǎo)師作用，明確的學(xué)習(xí)任務(wù)是提高課堂效率的關(guān)鍵。2、此做法類似于現(xiàn)代工業(yè)化追求的合作中的獨立，微觀上各組是一個相對獨立的單元，組內(nèi)部有分工又有合作，宏觀上各大組又在完成同一個學(xué)習(xí)任務(wù)，小課堂變成了一個小工廠，小社會，學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到語文知識、個人能力多方面地培養(yǎng)。符合新課改的教育理念，符合社會對人才培養(yǎng)的方向性要求。） 　　你認(rèn)為文中提到的六種“謙德”有何現(xiàn)實意義？ 　　這六種“謙德”，對現(xiàn)在仍有借鑒意義：一個人尊敬別人，寬以待人，就會得到別人的尊重；一個國家再富有，仍需提倡勤儉節(jié)約，這樣國家才會更發(fā)達(dá)，局面才能更安定；如果一個人身居要職，就仍要有一種謙虛的美德，不能認(rèn)為自己是高高在上，這才是真正的高貴；一個國家，科技發(fā)達(dá)，兵強(qiáng)馬壯，別國才不敢侵犯，自己就會立于不敗之地；一個人學(xué)識淵博，聰明睿智，但仍要虛心，學(xué)習(xí)別人的長處，不可狂妄自滿，驕傲自大，這才叫真正的聰明?！? 　　點撥：能根據(jù)現(xiàn)實，變換角度指出六種“謙德”的現(xiàn)實意義，言之成理即可。 七、拓展延伸： 如何才能具備周公美德？聯(lián)系平時生活實際進(jìn)行說明。 【板書設(shè)計】 周 公 誡 子 韓嬰 子無以魯國驕?zhǔn)? 恭 儉 卑 謙德 　　　　　　　 畏 愚 淺 【教學(xué)反思】 在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中，首先要引導(dǎo)學(xué)生在課前自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容及作者寫作意圖，把握文章中心。在教法的設(shè)計上主要以學(xué)生的自讀、自悟、質(zhì)疑、討論為主。在課堂的組織形式上,無論是朗讀、疏通文意、還是探究學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，教師始終要放手讓學(xué)生參與學(xué)習(xí),為學(xué)生營造一個平等、寬松、民主、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,較好地確定學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和挖掘他們的創(chuàng)造潛能,激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的內(nèi)驅(qū)力。 【反饋檢測】 1、解釋下列詞語。　 　　　封：　　　相：　　　畏：　　　　博聞強(qiáng)記： 2、翻譯下列句子。 　?。?）往矣！子無以魯國驕?zhǔn)俊? 　　 （2）然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！? 3、周公提出的六種“儉德”。用六個字，它們分別是＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。 4、文中哪句話屬于反面論證？ 5、你從這篇文章中學(xué)到了什么？