《2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元《親愛的爸爸媽媽》教案 人教新課標(biāo)版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元《親愛的爸爸媽媽》教案 人教新課標(biāo)版.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元《親愛的爸爸媽媽》教案 人教新課標(biāo)版 教材分析 回首二戰(zhàn)，那一幅幅殘酷而血腥、雄偉而悲壯的歷史畫面，永遠(yuǎn)震撼著人們的心靈，令人難以忘懷。《親愛的爸爸媽媽》一文便是把這血腥的歷史、沉重的現(xiàn)實(shí)和凄冷的風(fēng)雨融合成了一幅畫，一幅讓世上所有的爸爸媽媽都心碎的畫。“親愛的爸爸媽媽”300個(gè)孩子那稚嫩的聲音，真心的呼喚，讓我們撕心裂肺，深深地為之震痛…… 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) 1、 理解、積累“納粹、殺戮、蜿蜒、朝圣、荒謬、健忘、肅穆”等詞語(yǔ)。 2、 理清文章的思路，體會(huì)議論和描寫的作用。 能力目標(biāo) 1、 速讀課文，抓住關(guān)鍵詞句理解課文內(nèi)容，提高閱讀能力。 2、 精讀品味表現(xiàn)作者濃烈感情的句段，深入理解文章的內(nèi)涵。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 1、 體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，讓學(xué)生銘記歷史，正視現(xiàn)實(shí)，呼喚和平，珍惜今天的幸福生活。 2、 培養(yǎng)學(xué)生熱愛和平的情感和社會(huì)責(zé)任感。 教學(xué)重點(diǎn) 感受南斯拉夫人民的英勇，體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，樹立和平信念。 教學(xué)難點(diǎn) 揣摩文章的關(guān)鍵語(yǔ)句，深入領(lǐng)會(huì)文章的主旨。 教學(xué)方法 1.朗讀法。文章語(yǔ)言精美，含蓄蘊(yùn)藉，在朗讀中領(lǐng)會(huì)其深層內(nèi)涵。 2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。以學(xué)生獨(dú)立探究為主，師點(diǎn)撥引導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。 課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 （出示圖片）同學(xué)們：在我們的生活中,看著這些可愛的笑臉，伴隨著“親愛的爸爸媽媽”這聲稚嫩的呼喚的,常常是充滿愛意的笑臉和親切的呵護(hù)。但70年前，在南斯拉夫的美麗小城克拉庫(kù)耶伐次,伴隨著這聲最溫暖的呼喚的卻是滅絕人性的冰冷的槍聲，讓人撕心裂肺……人在流血，土地在流淚，慘絕人寰，那一刻，“黑色在這兒也太明亮了……” 今天，讓我們隨著華裔作家聶華苓一起，去探訪這座小城：克拉庫(kù)耶伐次，去重溫那沉重而美麗的回憶…… 二、朗讀感知，整體把握 1、了解作者及寫作背景 聶華苓，女，美國(guó)華裔作家，1921年生，湖北武漢人。1949年去臺(tái)灣，開始發(fā)表作品。1964年赴美定居，代表作《臺(tái)灣軼事》。聶華苓的作品以深邃的歷史感表現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)的滄桑變化，抒寫臺(tái)灣中下層人們的鄉(xiāng)愁和海外浪子的悲歌。創(chuàng)作堅(jiān)持“溶傳統(tǒng)于現(xiàn)代，溶西方于中國(guó)”的藝術(shù)追求。 1988年10月21日，作者在南斯拉夫克拉庫(kù)耶伐次參加悼念活動(dòng)。47年前，納粹在這座小城大肆屠殺，一天之間，殺死了7000多人，其中包括300多個(gè)孩子。47年來(lái)，南斯拉夫人民沒有忘記這段沉重的歷史，從1945年起，每年10月21日，成千上萬(wàn)的人從四面八方來(lái)到這里，舉行悼念活動(dòng)。作者在當(dāng)年納粹大屠殺的地點(diǎn)，感受到歷史的殘酷與沉痛，感受到人民的悲哀和愿望，寫下了這篇文章。 2、聽讀課文，疏通文意，積累生字難詞，初步了解文章內(nèi)容。 蜿蜒（wān yn） 恍惚（hǎng hū） 殺戮（l） 荒謬( mi ) 聶華苓（lng） 憧憬( chōng jǐng ) 肅穆( s m ) 盟誓( mng ) 悼（do）念 明赫( h)白 殺戮：殺害(多指大量地) 肅穆：嚴(yán)肅安靜 憧憬：向往 荒謬：極端錯(cuò)誤;非常不合情理 盟誓：發(fā)誓，宣誓。 健忘：容易忘事 3、快速瀏覽課文，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言準(zhǔn)確概括主體部分的內(nèi)容。 一、來(lái)到紀(jì)念地 二、看紀(jì)念演出 三、參加座談會(huì) 四、參觀紀(jì)念館 4、兩人小組合作討論：本文表達(dá)了怎樣的主題？ 要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng) 世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了 三、研讀課文，合作探究 （四人小組思考、討論后教師點(diǎn)撥） 1、在正文前面的引文中，薩特說(shuō)他的記憶既是“沉重的”，又是“美麗的”，試結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)薩特這樣說(shuō)的原因。 課文再現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)前那一段殘酷的歷史，一天之內(nèi)，納粹殺死7 000人，其中包括300名孩子，鮮血染紅三百五十多英畝土地，克拉庫(kù)耶伐次這座小城成了一座巨大的墳?zāi)?，被殘殺者臨死前的哀號(hào)仿佛就在我們耳畔回響。大屠殺慘絕人寰，歷史是沉重的，記憶是沉重的。 面對(duì)法西斯的屠刀，塞爾維亞人表現(xiàn)了“整個(gè)民族的英勇”。文中那位不愿茍且偷生，寧死不屈的老師，就是一個(gè)例子；再?gòu)乃勒叩倪z言可以想見，人們?cè)鯓討阎鴮?duì)親人的愛而從容面對(duì)法西斯匪徒的槍口。這一方面的記憶又是美麗的。 薩特的話是很警辟的，特別是說(shuō)他的記憶是“沉重的”，又是“美麗的”，還可以作為全文的一個(gè)引子，也是全文的點(diǎn)睛之筆，是文章的鋼。 2、請(qǐng)?jiān)诘诙€(gè)片斷中找出表達(dá)作者感受或觀點(diǎn)的句子？并加以體會(huì)。 A、歷史、現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面。(找出寫“歷史”和“現(xiàn)實(shí)”的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)分析。你怎樣理解這看似矛盾的議論?) 第一部分中作者參加的南斯拉夫人民集會(huì)，悼念二戰(zhàn)中被納粹殺死的300個(gè)孩子，眼中所看到的情景為現(xiàn)實(shí)。而莫馬迪密為作者作的回顧和解釋基本展現(xiàn)了幾十年前的歷史。作者以凄風(fēng)、苦雨、靜默的人群、白色的石雕、老人木然的眼神……來(lái)烘托集會(huì)的沉重，讓人感受到這里曾經(jīng)發(fā)生的一切是多么地悲慘，歷史、現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)出現(xiàn)使那些悲慘、沉痛之感相互烘托，同時(shí)讓人體味現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，形成了立體交融的效果，如同影視鏡頭的來(lái)回切換，把歷史與現(xiàn)實(shí)溝通、融合，深化了事件的作品和意義。 　 悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬這兩組看似矛盾的詞的含義：成千上萬(wàn)的人來(lái)紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位幸存者來(lái)到這里，半個(gè)世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實(shí)融合了。殘酷的歷史是令人悲哀的；南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬(wàn)的人來(lái)這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。這一切都是真實(shí)的；47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等種族，這又是何等的荒謬。 B：“人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。”（聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)這幾句話的內(nèi)涵） 作者強(qiáng)調(diào)的是不能忘記歷史，因?yàn)橹挥杏涀v史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世界永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺。感情表達(dá)得極為頓挫、急迫。 3、屠殺是令人發(fā)指的殘酷行經(jīng)，但兩個(gè)不同國(guó)度的作家參觀后卻不謀而合地感受到了“美麗”，他們?yōu)槭裁磿?huì)有這種不合常情的感受呢？ 薩特的“美麗”感緣于克拉庫(kù)耶伐次被敵人殺戮的那一刻的“整個(gè)民族的英勇”。 作者筆下美麗的記憶：一位老師面對(duì)血腥的屠殺，不屈服，不乞憐，不背叛，不茍且偷生，用生命英勇抗暴的事實(shí)；還有“孩子們對(duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)生命的喜悅……塞爾維亞人對(duì)暴力的反抗和對(duì)自由的執(zhí)著——世世代代‘人’的聲音”，以及那些被殘殺的人臨死前幾分鐘給親人留下的表達(dá)赤裸裸的愛、赤裸裸的心愿的片紙只字等等。這些都對(duì)薩特抽象的觀感給出了具體的詮釋，成為了令人崇敬的美麗的記憶。作者的美麗感還在于，南斯拉夫人民沒有忘記那段殘酷的歷史：每年的這一天，不管是陽(yáng)光明媚、風(fēng)和日麗，還是凄風(fēng)苦雨、天昏地暗，成千上萬(wàn)的人——老年、青年、孩子，各種藝術(shù)家——詩(shī)人、畫家、雕刻家、劇作家、演員、音樂家，都到這兒，用各種方式——詩(shī)歌、合唱、短歌劇，來(lái)紀(jì)念他們。不間斷地表達(dá)這樣一種歷史感：“沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告——世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了。” 這顯然會(huì)引發(fā)讀者深沉的悲哀和深沉的思考，這是尤其美麗的。 四、誦讀課文，揣摩語(yǔ)言 1、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)讓許多無(wú)辜的塞爾維亞人失去寶貴的生命，令人沉重。然而，在戰(zhàn)爭(zhēng)中塞爾維亞人所表現(xiàn)出來(lái)的勇氣和精神又讓人感到是多么的美麗。請(qǐng)從文中找出最令你感動(dòng)的語(yǔ)句，誦讀品味。 （學(xué)生自由探討，教師適當(dāng)點(diǎn)撥） A、凄風(fēng)?？嘤?。天昏。地暗。(連用四個(gè)句號(hào)，起到了什么表達(dá)效果?這里僅僅是在描寫天氣嗎?) 我們把這句話的個(gè)別詞換成“和風(fēng)細(xì)雨，天高氣爽?！闭?qǐng)感受這兩句話的不同區(qū)別。 這里不僅寫天氣，也是在渲染氣氛，第一句話連用四個(gè)短句，使每個(gè)字都最大限度的發(fā)揮出表意功能。讀者的閱讀速度自然放慢，一讀一停頓,想象一個(gè)畫面，使人感受到無(wú)限悲哀的氛圍。而第二句則渲染了喜悅快樂的氛圍，與當(dāng)時(shí)人物的心情不相稱。 B、“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民”一句中“全是”強(qiáng)調(diào)了作者什么樣感情。我們把“全”字刪掉，來(lái)體會(huì)這個(gè)句子與原句的區(qū)別。 “全”字突出了作者對(duì)被殘殺者的深切同情和對(duì)法西斯強(qiáng)盜的憤怒控訴。刪掉就沒此種效果了。 2、指名朗讀文中引用迪?？ǖ脑?shī)句和結(jié)尾引述死者的遺言，體會(huì)引文的作用。 A、這些詩(shī)句歌唱孩子們“對(duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)生命的喜悅”。他們還年幼，還在小學(xué)念書，他們的生命才起步，對(duì)未來(lái)充滿美好的夢(mèng)想。他們正努力學(xué)習(xí)，向往將來(lái)“在陽(yáng)光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績(jī)。他們?cè)趷鄣年?yáng)光下成長(zhǎng)，絲毫沒有意識(shí)到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子的可愛和希望，正是對(duì)納粹強(qiáng)盜的控訴。 　　B、死者遺言，是人性中最美麗的體現(xiàn)，讓人據(jù)此想像被殘殺者生前的情形，通過(guò)再現(xiàn)他們有血有肉的生命活動(dòng)，反襯出法西斯的殘酷，摘錄被殘殺者留下的只言片紙，就是拾取人性中最為閃光的幾個(gè)瞬間，控訴泯滅人性的戰(zhàn)爭(zhēng)，并向全人類提出警示：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了。 3、角色朗讀西德與日本兩位作家的發(fā)言，思考：面對(duì)當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的態(tài)度、表現(xiàn)有何不同？（作者寫克拉庫(kù)耶伐次屠殺紀(jì)念活動(dòng)，為什么不斷提及南京大屠殺？請(qǐng)找出文中有關(guān)文字，品讀思考。） 西德作家：充滿罪惡感，寧愿代人受過(guò)，懺悔真誠(chéng)，認(rèn)識(shí)深刻，感情真摯，態(tài)度誠(chéng)懇，表達(dá)了整個(gè)民族的反省，贏得了人們的寬容和尊重。（適時(shí)補(bǔ)充勃蘭特之跪） 而日本人：應(yīng)該說(shuō)，比起日本右翼勢(shì)力對(duì)南京大屠殺百般抵賴他還是好的，但他仍忘不了自私狡辯，總想為日本軍國(guó)主義開脫罪責(zé)（美國(guó)作家安格爾反駁的三個(gè)問題，辯清了日本侵略的真相，深刻揭露了日本應(yīng)承擔(dān)罪責(zé)的無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)），所以稱其“日本人”，而非“作家”大家不理會(huì)他，表明對(duì)他的反感和孤立。（可適時(shí)展示一些二戰(zhàn)史料和日本右翼美化侵略的言論，補(bǔ)充日本領(lǐng)導(dǎo)人定期參拜供奉日本二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社的頑固事實(shí)。） 文中共有4次提及南京大屠殺：第一次是第二部分末，作為有著一顆“中國(guó)心”作者，由克拉庫(kù)耶伐次的紀(jì)念演出自然聯(lián)想到南京大屠殺。她說(shuō)到，“我不由想起南京大屠殺”，“這是歷史事實(shí)。但是，多少人記得呢？世界上多少人知道呢？”這次提及，是想表達(dá)失望、擔(dān)憂和警策之情。所以她接著說(shuō)，“人，是健忘的。不記愁，很對(duì)。但是，不能忘記。”還有第三部分，在作家座談會(huì)上，中、日作家關(guān)于南京大屠殺的發(fā)言，以及美國(guó)作家對(duì)日本作家的的反駁。 4、作者在第三部分記錄作家座談會(huì)之前提出一個(gè)發(fā)人深省的問題：“歷史是沉重的，現(xiàn)實(shí)呢？”換句話說(shuō)，作者的問題就是：“現(xiàn)實(shí)沉不沉重呢？”表達(dá)了怎樣的思想？ 作者借日本作家的狡辯，表達(dá)沉重的現(xiàn)實(shí)感——至今還有人不愿正視歷史，還在為侵略辯護(hù)，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)狡辯者的厭憎，對(duì)新的戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)潛伏的隱憂，從而將西方與東方聯(lián)系起來(lái)，表達(dá)了世界和平的主題。 總結(jié)反思，拓展延伸 今天，我們生活在和平年代，但世界上仍然還有很多的地方銷煙彌漫，母親們痛苦的眼淚，孩子們驚恐的哭叫，那一雙雙流露著悲痛和渴望的眼睛似乎在向我們呼喊：不要戰(zhàn)爭(zhēng)，保衛(wèi)和平。我相信“世界何時(shí)鑄劍為犁”是全世界人民共同的心聲。同學(xué)們，希望我們都是和平的維護(hù)者，熱愛生活，珍愛生命，珍惜我們來(lái)之不易的和平與幸福。 你知道哪些有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)篇，找出來(lái)有感情的朗讀一下?？梢詥为?dú)讀，也可以和搭檔一起讀，齊讀，要讀出作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨之情。如杜甫的《春望》、《石壕吏》等。 　課外作業(yè)： 請(qǐng)關(guān)注歷史，查一查日本帝國(guó)主義制造慘絕人寰的南京大屠殺的資料；請(qǐng)關(guān)注時(shí)事，留意日本軍國(guó)主義不顧中國(guó)人民和世界人民的反對(duì)，一再參拜靖國(guó)神社、修改教科書，篡改歷史的舉動(dòng)，然后結(jié)合課文寫一篇以“真實(shí)的歷史”為題的文章，談?wù)勀愕目捶ā? 提供的資料： 1、《勃蘭特之跪》他的一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，使得這平凡的一天不再平凡。這一天不僅造就了一個(gè)偉人，也重塑了一個(gè)民族。德國(guó)是一個(gè)理性的民族，具有反思精神的民族。 2、日本拓植大學(xué)講師田中正明1984年6月出版一本名為《“南京大屠殺”之虛構(gòu)》的書，想把南京大屠殺從歷史上一筆勾銷。墨寫的謊言，掩蓋不住血寫的事實(shí)。證明南京大屠殺的人證、物證俱在，南京大屠殺是歷史事實(shí)。 3、張純?nèi)纭赌暇┍┬小诙问澜绱髴?zhàn)被遺忘的暴行》印證“世界上多少人知道呢”這一事實(shí)。南京的暴行一直是一個(gè)鮮為人知的事件。與在日本爆炸原子彈和在歐洲猶太人遭到屠殺不同，南京大屠殺的血腥恐怖很少為亞洲以外的人們所了解。美國(guó)出版的多數(shù)歷史文獻(xiàn)都沒有注意這次大屠殺。在對(duì)美國(guó)中學(xué)歷史課本進(jìn)行的一次徹底檢查中，發(fā)現(xiàn)只有寥寥幾本提到了南京的暴行。美國(guó)公眾所讀的綜合的、或‘權(quán)威’的二戰(zhàn)歷史著作中，也幾乎沒有一本詳細(xì)地記述南京大屠殺的。 4、奧斯威辛集中營(yíng) 板書設(shè)計(jì) 沉重 美麗 銘記 認(rèn)清 歷史 現(xiàn)實(shí) 關(guān)注 清醒 世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了