《九年級(jí)歷史上冊(cè) 第5單元 步入近代 第15課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)教案 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)歷史上冊(cè) 第5單元 步入近代 第15課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)教案 新人教版.doc（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 1.通過(guò)閱讀教材，準(zhǔn)確簡(jiǎn)述文藝復(fù)興的背景及其核心內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。 2.通過(guò)閱讀教材，了解文藝復(fù)興時(shí)期但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞等代表人物的主要成就，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。 3.文藝復(fù)興時(shí)期的文藝作品和成就都是歷經(jīng)磨難，經(jīng)過(guò)不懈努力而取得的，鼓勵(lì)學(xué)生從小樹立敢于堅(jiān)持真理，勇于開拓創(chuàng)新的信念和意識(shí)。 文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)、文藝復(fù)興的代表人物及成就 認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì) 情景導(dǎo)入法、講授法 自主學(xué)習(xí)法、合作探究法、討論法 (一)情景導(dǎo)入　生成問(wèn)題 自14世紀(jì)中葉起，歐洲發(fā)生了一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)起源于意大利，傳播于歐洲大陸和英國(guó)，被認(rèn)為是新時(shí)代的先兆。這個(gè)新時(shí)代是一個(gè)怎樣的時(shí)代？人們的思想會(huì)發(fā)生什么變化？ (二)自我研學(xué)　生成新知 知識(shí)點(diǎn)一　文藝復(fù)興 1.14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了__資本主義萌芽__。 2.形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，要求建立一種以__人__為中心而不是以__神__為中心的生活哲學(xué)；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。這種被稱為__人文主義__的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。 3.文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“__神權(quán)至上__”和提倡__人文主義__的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們思想的大解放。 4.方式和影響：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興__古代希臘羅馬文化__的方式；推動(dòng)了歐洲__文化思想__領(lǐng)域的繁榮，為歐洲__資本主義__的產(chǎn)生奠定了思想文化的基礎(chǔ)。 知識(shí)點(diǎn)二　但丁 5.__但丁__是文藝復(fù)興的先驅(qū)。他的長(zhǎng)篇詩(shī)作是《__神曲__》。 知識(shí)點(diǎn)三　達(dá)芬奇 6.達(dá)芬奇與__拉斐爾__、__米開朗琪羅__并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”。 7.達(dá)芬奇的繪畫代表作有《__蒙娜麗莎__》和《__最后的晚餐__》等。 知識(shí)點(diǎn)四　莎士比亞 8.英國(guó)著名文學(xué)藝術(shù)家莎士比亞的代表作有《__哈姆雷特__》《__羅密歐與朱麗葉__》等。 (三)合作探究　生成能力 探究一　文藝復(fù)興 1.探究文藝復(fù)興的背景。 14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。 形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。 2.比較一下不同時(shí)期的圣母畫像，我們可以看出文藝復(fù)興的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)起到什么作用？ 　中世紀(jì)時(shí)期的圣母　 文藝復(fù)興時(shí)期的圣母 中世紀(jì)時(shí)期的圣母：冷漠，缺少人情； 文藝復(fù)興時(shí)期的圣母： 突出了人性。①核心內(nèi)容：反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義。②作用：促進(jìn)了人們思想的大解放。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。 探究二　文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表 1.閱讀教材，說(shuō)說(shuō)但丁的代表作是什么，并簡(jiǎn)要介紹其內(nèi)容。 但丁的代表作是《神曲》， 《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。作品通過(guò)描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會(huì)的貪婪腐化，把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄，表達(dá)了市民階層的情感與理想。 2.達(dá)芬奇為什么會(huì)被稱為多才多藝的文化巨人？他的主要代表作是什么？簡(jiǎn)要介紹一下。 ①文化巨人：達(dá)芬奇，意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的著名畫家和科學(xué)家。14歲時(shí)拜師學(xué)畫，后來(lái)同米開朗琪羅和拉斐爾并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是世界科學(xué)史上罕見(jiàn)的多才多藝的學(xué)者。被恩格斯稱為文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”；②代表作：《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》?！蹲詈蟮耐聿汀樊嬅婷枋隽艘d說(shuō)話時(shí)諸門徒的反映：或驚愕，或憤慨，或悲嘆，或相互議論，或急于表白。猶大驚慌失措的神情與耶穌的鎮(zhèn)定形成鮮明的對(duì)比?！睹赡塞惿肥切は癞?。畫中少婦目光神奇而專注，面頰柔潤(rùn)而微紅，似有若無(wú)的笑容，讓人捉摸不透。 3.從下列臺(tái)詞中你感受到了什么？ 《哈姆雷特》臺(tái)詞： 人是一件多么了不起的杰作！ 多么高貴的理性！ 多么偉大的力量！ 多么優(yōu)美的儀表！ 多么文雅的舉動(dòng)！ 在行為上多么像一個(gè)天使！ 在智慧上多么像一個(gè)天神！ 宇宙的精華！ 萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！ 人文主義者的生活理想。 4.歸納總結(jié)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物及其成就。 代表人物 國(guó)別 稱謂 代表作 但丁 意大利 文藝復(fù)興的先驅(qū) 《神曲》 達(dá)芬奇 意大利 文藝復(fù)興“美術(shù) 三杰”之一 《最后的晚餐》 《蒙娜麗莎》 莎士比亞 英國(guó) 著名文學(xué)藝術(shù)家 《哈姆雷特》 《羅密歐與朱麗葉》 (四)歸納總結(jié)　整體感知 (五)課堂檢測(cè)　鞏固新知 見(jiàn)本書對(duì)應(yīng)練習(xí)。 在本課教學(xué)中，我圍繞文藝復(fù)興的背景、文藝復(fù)興的興起、實(shí)質(zhì)以及文藝復(fù)興的代表人物及成就，引導(dǎo)學(xué)生來(lái)理解文藝復(fù)興并不是簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這里有繼承，更有創(chuàng)新。通過(guò)文藝復(fù)興代表人物的成就介紹進(jìn)一步加深了學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興的理解。最后我通過(guò)歸納比較的方式，讓學(xué)生繪制表格對(duì)本課文藝復(fù)興代表人物的成就進(jìn)行總結(jié)，形成整體感知，取得了不錯(cuò)的效果。