2019-2020年八年級(jí)語文下冊(cè) 16《云南的歌會(huì)》相關(guān)課外閱讀 (新版)新人教版.doc
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2019-2020年八年級(jí)語文下冊(cè) 16《云南的歌會(huì)》相關(guān)課外閱讀 (新版)新人教版 一、教材簡(jiǎn)析: 本文通過對(duì)“山野對(duì)歌”“山路漫歌”“村寨傳歌或金滿斗會(huì)”三種不同場(chǎng)面的民歌演唱的描寫,生動(dòng)地表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神。本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景,三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同。 二、作者簡(jiǎn)介: 沈從文(1902—1988),現(xiàn)代作家、歷史文物研究家(稱謂)。原名沈岳煥,湖南鳳凰人。1918年自家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后,隨當(dāng)?shù)赝林筷?duì)流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶,后正式參軍,當(dāng)過上土司書。1922年在五四思潮吸引下只身來到北京,升學(xué)未成,在郁達(dá)夫、徐志摩等人鼓勵(lì)下,于艱苦條件下自學(xué)寫作。1924年,他的作品最早載于《晨報(bào)副刊》,接著又在《現(xiàn)代評(píng)論》、《小說月報(bào)》上發(fā)表。1928年,與胡也頻、丁玲相繼來到上海,曾共同創(chuàng)辦《紅黑》雜志。 三、云南民歌簡(jiǎn)介 云南是一個(gè)多民族的地區(qū),在各族人民生活中,民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位,幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕,以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情,以歌唱表示對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚配的祝福,以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族,就往往靠那些知識(shí)廣博、閱歷豐富的老歌手,以長(zhǎng)篇的敘事性歌曲,向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。據(jù)說,解放前的僳僳族人民“打官司”也是唱歌,原告、被告以歌唱申訴各自的理由,解決人也以歌唱進(jìn)行裁決。因此,在許多民族中,小孩還在牙牙學(xué)語的時(shí)候,也就跟著大人學(xué)唱歌了。而一個(gè)高明的民歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊敬。 云南各民族民歌所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富,無論是民族歷史上重大事件,生活中的婚喪禮俗,幾乎生活中所能接觸到的一切事物,在民歌中都有生動(dòng)的反映。 云南民歌不僅是云南民族音樂的核心和基礎(chǔ),而且對(duì)民族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展也具有特殊的意義。她不僅是民族歌舞音樂中的重要組成部分,也是民族樂曲發(fā)展的胚胎,她不僅孕育了少數(shù)民族戲曲、曲藝音樂的形成,同時(shí)也為戲曲說唱藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)料。在各類民族曲樂和華燈、白劇、壯劇、傣劇、揚(yáng)琴、大本曲等戲曲、說唱音樂中,大量的曲調(diào)至今還保留民族的原形或近似民歌的變體。尤其不能忽視的是,各民族民歌歌詞本身就是極其豐富多彩的民間詩(shī)歌。歌詞可以變換,一般是樂手見景生情,隨感而發(fā),即興編成歌詞。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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