《2018-2019學(xué)年高中歷史 第三單元 向封建專(zhuān)制統(tǒng)治宣戰(zhàn)的檄文 3-2 法國(guó)《人權(quán)宣言》學(xué)案 新人教版選修2.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中歷史 第三單元 向封建專(zhuān)制統(tǒng)治宣戰(zhàn)的檄文 3-2 法國(guó)《人權(quán)宣言》學(xué)案 新人教版選修2.doc（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第2課　法國(guó)《人權(quán)宣言》 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 課程標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 概述《人權(quán)宣言》中有關(guān)“自然權(quán)利”和“最高權(quán)力屬于人民”的基本思想，理解它對(duì)法國(guó)和世界民主化進(jìn)程的意義。 1.了解《人權(quán)宣言》發(fā)表的歷史背景。 2.概述《人權(quán)宣言》所體現(xiàn)的核心思想、政治原則。 3.認(rèn)識(shí)《人權(quán)宣言》的歷史影響。 知識(shí)點(diǎn)一　波旁王朝統(tǒng)治與大革命爆發(fā) 1．波旁王朝統(tǒng)治 (1)路易十四統(tǒng)治時(shí)期：大力強(qiáng)化中央集權(quán)，鞏固專(zhuān)制統(tǒng)治。 (2)路易十五統(tǒng)治時(shí)期：國(guó)王更加荒淫無(wú)度，統(tǒng)治更加腐敗。 (3)路易十六統(tǒng)治時(shí)期：封建統(tǒng)治顯現(xiàn)危機(jī)。 2．大革命爆發(fā) (1)原因 (2)爆發(fā)：路易十六準(zhǔn)備動(dòng)用武力解散制憲議會(huì)，激起人民起義。 [概念闡釋]　三級(jí)會(huì)議,法國(guó)中世紀(jì)由國(guó)王召集，有僧侶(第一等級(jí))、貴族(第二等級(jí))和市民、資產(chǎn)階級(jí)等(第三等級(jí))三個(gè)等級(jí)的代表參加的等級(jí)代表會(huì)議。通常是在國(guó)家財(cái)政遇到重大困難時(shí)，國(guó)王為了增稅和籌集資金而召集。第一次三級(jí)會(huì)議的召開(kāi)，是在1302年，后來(lái)法國(guó)國(guó)王不定期召集三級(jí)會(huì)議。 知識(shí)點(diǎn)二　《人權(quán)宣言》的發(fā)布 1．《人權(quán)宣言》的制定：1789年8月 (1)制定機(jī)關(guān)：制憲議會(huì)。 (2)主導(dǎo)階級(jí)：大資產(chǎn)階級(jí)和自由派貴族。 (3)思想基礎(chǔ)：洛克和盧梭等啟蒙學(xué)者的“自然法”和“社會(huì)契約思想”。 2．主要內(nèi)容 (1)人人生而自由平等，都享有自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫的權(quán)利。 (2)法律是公共意志的表現(xiàn)；公民均有權(quán)參與法律的制定；法律面前人人平等。 (3)人人都有擔(dān)任一切官職、公共職位和職務(wù)的權(quán)利。 (4)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。 (5)主權(quán)在民，任何團(tuán)體、個(gè)人不得濫用權(quán)力。 3．歷史意義 (1)是對(duì)舊貴族和專(zhuān)制王權(quán)濫用權(quán)力的批判 ①揭示了天賦人權(quán)、自由、平等的原則，否定了封建等級(jí)制度。 ②成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器。 ③宣告了舊封建王權(quán)的滅亡和資產(chǎn)階級(jí)政治制度的誕生。 (2)成為法國(guó)1791年憲法的前言 ①表明法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)用以法律為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利取代了以君主個(gè)人意志為標(biāo)志的封建特權(quán)。 ②發(fā)揚(yáng)光大了啟蒙思想，用法律的形式加以鞏固。 (3)推動(dòng)世界資產(chǎn)階級(jí)民主化進(jìn)程 ①對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命或改革產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。 ②推動(dòng)許多國(guó)家民主思想的發(fā)展，對(duì)亞洲和中國(guó)革命產(chǎn)生不同程度的影響。 [名師點(diǎn)撥]　《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》反映了英、美、法三國(guó)人民反對(duì)封建專(zhuān)制、追求自由民主的精神，深刻地影響了世界政治文明的發(fā)展進(jìn)程。 主題一　《人權(quán)宣言》與啟蒙運(yùn)動(dòng) 【史料探究】 史料 《獨(dú)立宣言》文書(shū)　　　　　　　攻占巴士底獄 思考 結(jié)合兩幅圖及所學(xué)知識(shí)說(shuō)明《人權(quán)宣言》頒布的背景和目標(biāo)。 答案　(1)背景：①美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和《獨(dú)立宣言》的影響。②天賦人權(quán)、主權(quán)在民等民主啟蒙思想的傳播。③1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)，政權(quán)從封建王室轉(zhuǎn)移到大資產(chǎn)階級(jí)和自由派貴族占統(tǒng)治地位的制憲議會(huì)。 (2)目標(biāo)：以法律的形式將啟蒙思想家宣傳的人權(quán)、民主和法治等原則確立起來(lái)。 【史論歸納】 1．《人權(quán)宣言》與啟蒙運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)法國(guó)的封建專(zhuān)制統(tǒng)治和特權(quán)等級(jí)制度進(jìn)行了深刻揭露和批判，激發(fā)了第三等級(jí)的反抗意識(shí)，為法國(guó)大革命做了充分的思想動(dòng)員。同時(shí)，啟蒙思想家倡導(dǎo)的自由、平等和天賦人權(quán)的觀念及他們?yōu)槲磥?lái)“理性王國(guó)”設(shè)計(jì)的藍(lán)圖，為法國(guó)大革命提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐方向。 2．《人權(quán)宣言》體現(xiàn)的啟蒙思想 (1)體現(xiàn)了啟蒙思想家主張的“主權(quán)在民”思想。 (2)“天賦人權(quán)”的理念，即自由、平等、安全和反抗壓迫都是不可動(dòng)搖的人權(quán)。 (3)法律面前人人平等的理念，法律是公眾意志的表現(xiàn)。 (4)財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的理念。 主題二　《獨(dú)立宣言》與《人權(quán)宣言》的斗爭(zhēng)對(duì)象 【史料探究】 史料一　“政府的正當(dāng)權(quán)力，系得自被統(tǒng)治者的同意?！?dāng)追逐同一目標(biāo)的一連串弊政和侵奪證明這個(gè)政府企圖把人民置于專(zhuān)制統(tǒng)治之下時(shí)，人民就有權(quán)利，也有義務(wù)推翻這個(gè)政府，并為他們未來(lái)的安全建立新的保障……”——引自《獨(dú)立宣言》 史料二　第一條：“在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。只有在公共利益上面才顯示出社會(huì)上的差別?！薄诹鶙l：“全國(guó)公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表參與法律的制定。法律對(duì)于所有的人，無(wú)論是施行保護(hù)或處罰都是一樣的。在法律面前，所有的公民都是平等的”。……第十條：“意見(jiàn)的發(fā)表只要不干擾法律所規(guī)定的公共秩序，任何人都不得因其意見(jiàn)、甚至信教的意見(jiàn)而遭到干涉?！薄谑l：“人權(quán)的保障需要有武裝的力量；因此，這種力量是為了全體的利益……而設(shè)立的”?！谑邨l規(guī)定：“財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利”?！浴度藱?quán)宣言》 思考 (1)據(jù)史料一歸納宣言所宣揚(yáng)的“主權(quán)在民”思想的基本內(nèi)涵及有關(guān)理論。 (2)試對(duì)史料二所提供的內(nèi)容逐條簡(jiǎn)析《人權(quán)宣言》的重大意義。 答案　(1)內(nèi)涵：強(qiáng)調(diào)人民是主權(quán)所有者，政府一切權(quán)力來(lái)自人民；理論：人民為保障自己的權(quán)利有權(quán)革命、起義。 (2)第一條：從原則上肯定了人們之間權(quán)利是平等的，意味著反對(duì)封建特權(quán)與封建等級(jí)制。第六條：既提出法律面前人人平等的口號(hào)，又體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)“主權(quán)在民”的思想。第十條：肯定了資產(chǎn)階級(jí)的言論自由、宗教自由和人身不可侵犯的權(quán)利。第十二條：否定了君權(quán)的神圣和肯定了人民有決定國(guó)家命運(yùn)的權(quán)利。第十七條：奠定了《人權(quán)宣言》的階級(jí)基礎(chǔ)，從而使每一條都打上了資產(chǎn)階級(jí)的烙印。 【史論歸納】 《人權(quán)宣言》與《獨(dú)立宣言》的比較 1．相同點(diǎn) (1)兩個(gè)宣言都以“天賦人權(quán)”“社會(huì)契約”“主權(quán)在民”人民革命權(quán)利”這些啟蒙思想中的核心內(nèi)容作為理論根基。 (2)兩個(gè)宣言都是誕生于資產(chǎn)階級(jí)革命期間的政治宣言，既推動(dòng)了革命的進(jìn)程，又體現(xiàn)了革命的成果。 (3)兩個(gè)宣言作為西方民主制度史上兩個(gè)具有法律性、綱領(lǐng)性和理想性的重要文獻(xiàn)，都對(duì)本國(guó)和世界民主法制的進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。 2．不同點(diǎn) (1)《獨(dú)立宣言》的主要目的是為北美獨(dú)立確立合法的理論依據(jù)，側(cè)重于譴責(zé)英王侵害北美人民天賦權(quán)利的罪行；而《人權(quán)宣言》重在確立資本主義新制度，在將矛頭指向封建舊秩序的同時(shí)，更重視對(duì)“自由”“平等”“法治”這些基本民主原則的闡述。 (2)盡管二者都強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)，但《人權(quán)宣言》所規(guī)定的“人權(quán)”比《獨(dú)立宣言》更具體、更廣泛，也更具普遍性，對(duì)世界民主政治發(fā)展的影響和意義更為深遠(yuǎn)。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1．法國(guó)大革命前，啟蒙運(yùn)動(dòng)興起并蓬勃發(fā)展。其主要的代表人物不包括(　　) A．伏爾泰 B．孟德斯鳩 C．盧梭 D．潘恩 答案　D 解析　潘恩是北美殖民地啟蒙思想的代表人物。A、B、C三項(xiàng)是法國(guó)啟蒙思想的代表人物。 2．觀察下圖，參加這次會(huì)議的第三等級(jí)提出的要求不包括(　　) 1789年5月法國(guó)召開(kāi)三級(jí)會(huì)議 A．制定憲法 B．實(shí)行改革 C．限制王權(quán) D．實(shí)行共和 答案　D 解析　三級(jí)會(huì)議是在國(guó)王的主持下召開(kāi)的，第三等級(jí)的代表不可能提出廢除君主制，實(shí)行共和制度。 3．某部法律文獻(xiàn)有如下規(guī)定： 該部法律文獻(xiàn)最有可能是(　　) A．《大憲章》 B．《獨(dú)立宣言》 C．《人權(quán)宣言》 D．《拿破侖法典》 答案　C 解析　材料主要觀點(diǎn)是：自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫是不可動(dòng)搖的人權(quán)，法律面前人人平等，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，這些啟蒙思想家的觀點(diǎn)最早出現(xiàn)在《人權(quán)宣言》中，故選C項(xiàng)。 4．下列有關(guān)《人權(quán)宣言》確立的基本政治原則的表述，不正確的是(　　) A．法律是公眾意志的表現(xiàn) B．國(guó)家最高權(quán)力來(lái)自于人民 C．國(guó)家權(quán)力分立并互相制約 D．法律面前人人平等 答案　C 解析　《人權(quán)宣言》主要是以“自然法”和“社會(huì)契約思想”的天賦人權(quán)和主權(quán)在民、人民主權(quán)為基礎(chǔ)闡述了新社會(huì)的一些基本政治原則，而國(guó)家權(quán)力分立并相互制約是國(guó)家政體的具體組織形式，是1791年憲法規(guī)定的。 5．《人權(quán)宣言》的公布帶來(lái)了政治和法律領(lǐng)域的根本性變化，主要是因?yàn)榉▏?guó)資產(chǎn)階級(jí)(　　) A．揭示了天賦人權(quán)、自由、平等的原則 B．否定了封建等級(jí)制度 C．用以法律為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利取代了以君主個(gè)人意志為標(biāo)志的封建特權(quán) D．對(duì)舊貴族和專(zhuān)制王權(quán)濫用權(quán)力進(jìn)行了徹底的揭露和批判 答案　C 解析　以法治代替人治是封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)化的突出特征。 6．閱讀下列材料： 材料一　……自今而后，非經(jīng)國(guó)會(huì)法案共表同意，不宜強(qiáng)迫任何人征收或繳付任何貢金、貸款、強(qiáng)迫獻(xiàn)金、租稅或類(lèi)此負(fù)擔(dān)。 ——《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》 材料二　任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。 ——《人權(quán)宣言》 請(qǐng)回答： (1)材料一、二的相同主張是什么？指出這一主張成為社會(huì)主流思想的根源。 (2)為“保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利”，啟蒙思想家們提出了哪些政治原則？ 答案　(1)主張：維護(hù)人權(quán)。根源：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 (2)原則：天賦人權(quán)，主權(quán)在民，社會(huì)契約，分權(quán)制衡，法治取代人治。 解析　第(1)問(wèn)兩則材料都主張對(duì)人權(quán)的尊重，從資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度分析“根源”。第(2)問(wèn)回憶教材知識(shí)，聯(lián)系啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張回答。 基礎(chǔ)鞏固 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1．法國(guó)大革命前，第三等級(jí)的代表把三級(jí)會(huì)議改為制憲議會(huì)，這表明(　　) A．資產(chǎn)階級(jí)試圖通過(guò)法律手段改造封建制度 B．資產(chǎn)階級(jí)決心推翻封建君主制度 C．資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)掌握了國(guó)家政權(quán) D．資產(chǎn)階級(jí)決心背叛勞動(dòng)人民 答案　A 解析　法國(guó)大革命前夕，第三等級(jí)代表把三級(jí)會(huì)議改為制憲議會(huì)，目的在于制定憲法，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，故選A項(xiàng)。 2．法國(guó)大革命中制定的《人權(quán)宣言》成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器。它在政治和法律領(lǐng)域帶來(lái)了根本性的變化。這一“變化”是指(　　) A．否定了封建等級(jí)制度 B．以法律為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利取代封建特權(quán) C．將啟蒙思想用法律形式固定下來(lái) D．《人權(quán)宣言》成為法國(guó)1791年憲法的前言 答案　B 解析　《人權(quán)宣言》以法律的形式確定了資產(chǎn)階級(jí)的權(quán)利，它改變了以前通過(guò)君主個(gè)人意志獲得封建特權(quán)的狀況，說(shuō)明其在政治和法律領(lǐng)域帶來(lái)了根本性的變化。 3．《人權(quán)宣言》宣稱(chēng)，所有公民都能平等地根據(jù)自己的能力，在教會(huì)中、政府中或軍隊(duì)中，擔(dān)任一切官職、公共職位和職務(wù)。該規(guī)定實(shí)質(zhì)上否定了(　　) A．君主立憲統(tǒng)治 B．封建等級(jí)制度 C．天主教神學(xué)思想 D．“君權(quán)神授”思想 答案　B 解析　從題干信息“平等地根據(jù)自己的能力”“擔(dān)任一切官職”等信息可知，該規(guī)定反對(duì)不平等的封建等級(jí)制度。 4．法國(guó)大革命中，“自由”“平等”之所以被資產(chǎn)階級(jí)視為天賦人權(quán)并寫(xiě)入《人權(quán)宣言》是因?yàn)?　　) ①反對(duì)外國(guó)武裝干涉的需要?、诜磳?duì)君主專(zhuān)制的需要　③反封建等級(jí)制度的需要?、鼙Ｗo(hù)私有財(cái)產(chǎn)的需要 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 答案　C 解析?、偈峭獠恳蛩?，時(shí)間也比《人權(quán)宣言》頒布晚?！度藱?quán)宣言》更多的是反映大革命中資產(chǎn)階級(jí)在本國(guó)確立其統(tǒng)治的要求。 5．有學(xué)者認(rèn)為，“在樹(shù)立法國(guó)的國(guó)際威望方面，《人權(quán)宣言》所起的作用勝過(guò)了法國(guó)軍隊(duì)所打的一切勝仗”。這主要是因?yàn)樗?　　) A．超越了英國(guó)1689年的《權(quán)利法案》 B．克服了美國(guó)《獨(dú)立宣言》的局限性 C．成為18世紀(jì)末法國(guó)大革命的綱領(lǐng)性文件 D．對(duì)民主思想傳播起到了巨大的推動(dòng)作用 答案　D 解析　法國(guó)的《人權(quán)宣言》、英國(guó)的《權(quán)利法案》和美國(guó)的《獨(dú)立宣言》有著共同的進(jìn)步之處，同時(shí)又各有側(cè)重，不能說(shuō)《人權(quán)宣言》比《權(quán)利法案》和《獨(dú)立宣言》進(jìn)步，因此A、B兩項(xiàng)的表述都是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是《人權(quán)宣言》對(duì)法國(guó)的影響，與題干中“在樹(shù)立法國(guó)的國(guó)際威望方面”這一要求不符，故可排除C項(xiàng)。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了《人權(quán)宣言》對(duì)民主思想傳播的巨大作用，符合題意要求。 能力提升 6．近代法國(guó)頻繁更換憲法，1789年到1875年的近90年內(nèi)，法國(guó)平均每十年換一次憲法。但是，很多憲法仍將《人權(quán)宣言》作為序言，或者確認(rèn)宣言的基本內(nèi)容，這主要是因?yàn)椤度藱?quán)宣言》(　　) A．體現(xiàn)了啟蒙思想的政治主張 B．宣布了關(guān)于人權(quán)、公民權(quán)和法治的一系列原則 C．確立了三權(quán)分立的政治體制 D．提出私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 答案　B 解析　《人權(quán)宣言》是1789年法國(guó)大革命中資產(chǎn)階級(jí)頒布的革命綱領(lǐng)性文件。宣言揭示了天賦人權(quán)、自由、平等、法治的原則，否定了封建等級(jí)制度，體現(xiàn)了摧毀君主專(zhuān)制的要求，成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器，所以此后各部憲法都將其作為序言，或確認(rèn)其內(nèi)容。 7．英國(guó)《權(quán)利法案》、法國(guó)《人權(quán)宣言》、美國(guó)《獨(dú)立宣言》都是早期資產(chǎn)階級(jí)革命的成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神和資產(chǎn)階級(jí)的要求。其內(nèi)容的相同點(diǎn)體現(xiàn)在(　　) A．反對(duì)封建專(zhuān)制制度 B．反對(duì)剝削、壓迫，要求平等、民主和自由 C．反對(duì)殖民壓迫，要求民族獨(dú)立 D．建立資本主義法治社會(huì) 答案　B 解析　A、C、D三項(xiàng)均不符合英、法、美三部法律文獻(xiàn)的共性。故排除。 8．閱讀下列材料： 材料一　1789年8月26日《人權(quán)宣言》由制憲議會(huì)通過(guò)，但是，路易十六拒絕批準(zhǔn)。10月，巴黎群眾手持武器向凡爾賽進(jìn)軍，沖進(jìn)王宮。路易十六才無(wú)可奈何地批準(zhǔn)了《人權(quán)宣言》。在1791年憲法通過(guò)時(shí)，《人權(quán)宣言》作為1791年憲法的序言再次向全社會(huì)宣告了資產(chǎn)階級(jí)的信念和追求。 材料二　在法國(guó)國(guó)家檔案館里，陳列著法國(guó)最昂貴的文件——《人權(quán)與公民權(quán)宣言》，這份文件被史學(xué)家們稱(chēng)為“舊制度的死亡證書(shū)”和“新制度的誕生證書(shū)”。宣言誕生后，被印成許許多多的傳單、小冊(cè)子、書(shū)籍，迅速傳遍歐洲大陸。 請(qǐng)回答： (1)《人權(quán)宣言》被稱(chēng)為“舊制度的死亡證書(shū)”和“新制度的誕生證書(shū)”。依據(jù)宣言的思想內(nèi)容和它對(duì)法國(guó)革命的影響，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 (2)《人權(quán)宣言》為什么能夠在歐洲迅速傳播？ 答案　(1)宣言從根本上否定了封建專(zhuān)制制度和宗教神學(xué)，推動(dòng)了法國(guó)大革命的發(fā)展，成為資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)武器，實(shí)際上宣告了“舊制度的死亡”。宣言以法律的形式確立了“人權(quán)”“自由”“法治”“平等”的基本原則，成為資本主義社會(huì)最根本的治國(guó)原則，成為“新制度的誕生證書(shū)”。 (2)歐洲正進(jìn)入資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，推翻封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政成為時(shí)代的要求?！度藱?quán)宣言》為資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)提供了思想武器。 【學(xué)思之窗】(教材第31頁(yè)) 思考一下，這些法令反映了革命前法國(guó)社會(huì)怎樣的社會(huì)狀況？ 提示　反映了革命前法國(guó)波旁王朝的封建統(tǒng)治十分腐敗，統(tǒng)治階級(jí)窮奢極欲，恣意游樂(lè)，社會(huì)矛盾尖銳。 【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】(教材第32頁(yè)) 一、本課測(cè)評(píng) 《人權(quán)宣言》宣布了哪些資產(chǎn)階級(jí)基本的政治原則？ 提示　宣布了天賦人權(quán)、自由平等、法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯、主權(quán)在民等基本的政治原則。 二、學(xué)習(xí)延伸 閱讀與思考：分析這段話，并請(qǐng)談?wù)勀愕母邢搿? 提示　政治自由包括自由傳達(dá)思想和意見(jiàn)的權(quán)利，這是人權(quán)中最重要的權(quán)利之一。因此，思想自由是人類(lèi)最寶貴的權(quán)利之一，應(yīng)受到法律的保護(hù)。但自由的實(shí)現(xiàn)又受到法律的制約，政治自由并不是愿意做什么就做什么。正如《人權(quán)宣言》指出的，“自由就是指有權(quán)從事一切無(wú)害于他人的行為。因此，個(gè)人的自然權(quán)利的行使，只以保證社會(huì)上其他成員能享有同樣權(quán)利為限制。此等限制僅得由法律規(guī)定之”。這說(shuō)明，意見(jiàn)的發(fā)表應(yīng)以不擾亂法律所規(guī)定的公共秩序?yàn)榍疤帷?