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專題22 文化對(duì)人的影響 1.理解文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)及特點(diǎn)，并充分認(rèn)識(shí)參加健康向上的文化活動(dòng)、培養(yǎng)正確的交往方式、思維方式的重要性，自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)自身全面發(fā)展。 一、感受文化影響 1．文化對(duì)人影響的表現(xiàn) (1)文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。 (2)文化影響人們的交往行為和交往方式。(從微觀上看) (3)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(從宏觀上看) 特別提示：實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的關(guān)系，如下圖。 2．文化對(duì)人影響的特點(diǎn) (1)具有潛移默化的特點(diǎn)。(從影響的過程來看) (2)具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。(從影響的效果來看) 特別提示：高考常以著名詩句及名人名言考查以上兩個(gè)特點(diǎn)，要注意比較區(qū)別。 【重點(diǎn)突破】 文化對(duì)人的影響的特點(diǎn) 潛移默化 深遠(yuǎn)持久 內(nèi)涵 文化對(duì)人的影響，一般不是有形的，強(qiáng)制的 文化對(duì)人的影響具有長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性，一時(shí)難以抹去 表現(xiàn) 第一，文化氛圍看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。 第二，人們從事文化活動(dòng)，會(huì)在不知不覺中或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，這些情感大多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的 第一，表現(xiàn)在交往方式、思維方式、生活方式等方面。 第二，表現(xiàn)在世界觀、人生觀、價(jià)值觀上。世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀和價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 要求 參加健康向上的文化活動(dòng)。這不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、思想道德修養(yǎng) 接受正確文化的引導(dǎo)，形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等 【特別提醒】 在理解文化對(duì)人的影響的兩個(gè)特點(diǎn)時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)。(1)文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無目的地接受的，而往往是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。(2)潛移默化和深遠(yuǎn)持久的指向性不同。潛移默化主要指向文化對(duì)人影響的無形性，讓人在不知不覺中受到影響；深遠(yuǎn)持久主要指向文化對(duì)人影響的長(zhǎng)期性，人們所受到的影響一時(shí)難以抹去。(3)潛移默化一般強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響是無形的、非強(qiáng)制的，而不是有形的或強(qiáng)制的；深遠(yuǎn)持久強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的長(zhǎng)遠(yuǎn)性，但這種影響不是固定不變，而是相對(duì)穩(wěn)定。 二、文化塑造人生 優(yōu)秀文化豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人全面發(fā)展的表現(xiàn) (1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對(duì)真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。 (2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力使人深受震撼、力量倍增，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。 (3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出。 【重點(diǎn)突破】 1．前掛后連——全面理解文化的作用 (1)文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，又反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，與一定的政治、經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化會(huì)促進(jìn)其發(fā)展，反之，會(huì)阻礙其發(fā)展。 (2)文化作為一種社會(huì)精神力量，在人們改造世界的活動(dòng)中能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)個(gè)人、民族及國(guó)家歷史都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。①對(duì)國(guó)家而言，文化越來越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。②對(duì)民族而言，只有物質(zhì)上和精神上都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。③對(duì)個(gè)人而言，健康的、先進(jìn)的文化塑造人，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 2．正確理解文化塑造人生 (1)正確區(qū)分文化塑造人生的作用。 優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界側(cè)重廣度，強(qiáng)調(diào)人格的完善；優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量側(cè)重力度，強(qiáng)調(diào)力度的加大；優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的核心素質(zhì)的提高，從而使全面發(fā)展成為可能。 (2)任何一種文化都會(huì)影響人的成長(zhǎng)、塑造人生。但只有積極向上的、先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化才能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量和促進(jìn)人的全面發(fā)展。 3．正確理解社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系 高頻考點(diǎn)一　文化對(duì)人影響的表現(xiàn) 例1、近幾年來，微信朋友圈文化改變著人們的社交方式，改變著人們與世界的連接狀態(tài)。但是，隨著微信用戶數(shù)蒸蒸日上，可疑的養(yǎng)生秘籍、五花八門的商業(yè)廣告充斥其間，讓人不堪其擾。從文化生活的角度看，材料說明(　　) ①文化影響人們的交往行為和交往方式?、诳萍际怯绊懳幕l(fā)展的重要因素?、鄞蟊妭髅绞俏幕瘋鞑サ闹饕緩健、苷訌?qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo) A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】C 【舉一反三】中國(guó)人側(cè)重于抽象思維或者感性思維，喜歡站在生命的更高處思考問題，跳出現(xiàn)實(shí)，重視對(duì)生命的思考。西方人偏重于邏輯思維或者理性思維，更注重從物質(zhì)世界入手，去探索和求證問題的本源。這表明(　　) A．文化背景不同，人們對(duì)同一事物的看法也不同 B．文化影響人們的思維方式 C．中西方文化不同反映了綜合國(guó)力的差異 D．階級(jí)立場(chǎng)不同，人們的交往行為也不同 【答案】B 【解析】材料強(qiáng)調(diào)了文化環(huán)境影響人們的思維方式，B符合題意。A、C、D均排除。 【變式探究】某校通過舉辦“青春風(fēng)采”校園文化藝術(shù)節(jié)，營(yíng)造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是(　　) A．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境 B．文化對(duì)人們都起著積極的促進(jìn)作用 C．文化決定人的交往行為和交往方式 D．文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 【答案】A 高頻考點(diǎn)二　文化對(duì)人影響的特點(diǎn) 例2、習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。這是因?yàn)槲幕?　　) ①可以全面提高人們的思想道德素質(zhì)?、趯?duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)　③越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素?、苡绊懭藗兊膶?shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【開學(xué)】文化有先進(jìn)落后之分，排除①；文化不起決定作用，排除③。 【舉一反三】在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言《紅高粱》中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說明(　　) A．文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 B．優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 C．不同地域的文化漸趨融合 D．文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 【答案】A 【解析】“故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在”，突出了文化對(duì)人影響的深刻程度，是無法抹去的，故A符合題意；題干強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響，沒有體現(xiàn)文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，也沒有體現(xiàn)文化和民族精神的關(guān)系，故B和D與題干無關(guān)，排除B和D；題干分析指出不同地域文化對(duì)人影響的差異性，而不是文化漸趨融合，故C不符合題意，排除。故選A。 【變式探究】校園文化是指校園所處的自然環(huán)境、校園規(guī)劃格局以及校園建筑、雕塑、綠化和文化傳播工具等方面形成的文化環(huán)境。整潔、幽雅、文明的校園環(huán)境會(huì)激發(fā)人的上進(jìn)心和求知欲。蘇霍姆林斯基說“要使學(xué)校的墻壁也說話?！边@是因?yàn)?　　) ①校園文化對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高產(chǎn)生著潛移默化的影響 ②布置墻壁可以美化環(huán)境 ③校園文化的形式是豐富多樣的 ④積極向上的校園文化可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 A．①②　　　　　　 B．①④ C．①③ D．③④ 【答案】B 【解析】“要使學(xué)校的墻壁也說話”是因?yàn)樾@文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，積極向上的校園文化可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，①④當(dāng)選。②③與設(shè)問構(gòu)不成因果關(guān)系。 高頻考點(diǎn)三　文化塑造人生 例3、受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設(shè)提上議事日程并積極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)。政府和企業(yè)這樣做的理由有(　　) ①“文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界　②“文化車間”建設(shè)會(huì)直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益?、廴藗兊木癞a(chǎn)品源自物質(zhì)載體　④文化對(duì)人的影響離不開特定的文化環(huán)境 A．①②　　　　　　 B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【變式探究】“人說山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香。左手一指太行山，右手一指是呂梁……你看那汾河的水呀，嘩啦啦地流過我的小村旁。杏花村里開杏花，兒女正當(dāng)好年華，男兒不怕千般苦，女兒能繡萬種花，人有那志氣永不老……”這首《人說山西好風(fēng)光》，是20世紀(jì)經(jīng)典電影《我們村里的年輕人》的插曲，不僅歌詞蘊(yùn)含了豐富的地理、文學(xué)、哲學(xué)等人文知識(shí)，而且唱起它，會(huì)催人奮進(jìn)，讓人精神倍增。這反映了(　　) ①文化對(duì)人有塑造作用　②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量?、劬窳α烤褪且环N物質(zhì)力量　④傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【舉一反三】明亮的太陽照不到的地方，青苔的生命照常在萌動(dòng)。青苔的花特別小，但一點(diǎn)也不自慚形穢，一點(diǎn)也不自暴自棄，而是像牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語(　　) A．開啟人的智慧，揭示世界本質(zhì)，發(fā)人深思 B．陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進(jìn) C．如理性的明燈，指明了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 D．似春雨般潤(rùn)物，催生人們對(duì)永恒真理的不懈追求 【答案】B 【解析】?jī)?yōu)美的話語能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。B項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)不符合題意；努力奉獻(xiàn)，投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，C項(xiàng)錯(cuò)誤。 高頻考點(diǎn)四　綜合考查文化的作用 例4、(2017全國(guó)Ⅱ)有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗。”王曉東將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。 運(yùn)用文化作用的知識(shí)并結(jié)合材料，說明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。 【解析】 審設(shè)問 知識(shí)范圍 文化作用的知識(shí) 設(shè)問指向 弘揚(yáng)創(chuàng)新精神(先進(jìn)文化)對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用 審材料 有效信息 胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果；他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋 考查知識(shí)點(diǎn) 文化的作用；文化創(chuàng)新的作用 【答案】文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，增強(qiáng)創(chuàng)新自信，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。 【舉一反三】春節(jié)是中國(guó)人一年一度最為看重的傳統(tǒng)節(jié)日，為了買到一張終點(diǎn)叫“家”的車票，人們想盡各種辦法。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和智能手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，一向“含蓄”的中國(guó)人在“一票難求”的春運(yùn)期間又多了一個(gè)新選擇——拼車回家。選擇與陌生人拼車，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于“共享”文化的認(rèn)同，以及在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中思想的進(jìn)一步開放。這說明(　　) ①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式　②文化決定人們的交往行為和交往方式?、蹅鹘y(tǒng)節(jié)日對(duì)人們的價(jià)值觀念、生活方式具有深刻影響?、芙?jīng)濟(jì)決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)的反映 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【變式探究】中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚……風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時(shí)而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨(dú)自品嘗，還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享，都會(huì)讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出，無數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng)，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的有關(guān)知識(shí)，闡述中華美食文化的積極意義。 【答案】(1)文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展有深刻的影響。中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情友情，能夠維系社會(huì)生活，促進(jìn)社會(huì)和諧，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。 (2)中華美食文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出后，無數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng)，有利于帶動(dòng)旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。 (3)中華美食文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食，引發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)、民族、國(guó)家的熱愛，愉悅心情，陶冶情操，激發(fā)精神力量。 【解析】本題考查中華美食文化的積極意義，實(shí)質(zhì)是考查文化的作用。結(jié)合材料信息，我們可以從文化的精神力量、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用、文化對(duì)人的影響三個(gè)角度進(jìn)行分析。 高頻考點(diǎn)五 禮讓斑馬線　文明伴我行 【背景材料】 “斑馬線”被稱為行人的“安全線”“生命線”。然而，由于部分機(jī)動(dòng)車駕駛員無視斑馬線的存在，為了自己的便利快捷，不惜在斑馬線上與行人搶時(shí)爭(zhēng)道，使得“生命線”屢成“奪命線”，行人橫穿馬路被撞飛的交通慘劇時(shí)有發(fā)生。 根據(jù)公安部交管局指示精神，各地交管部門聯(lián)合相關(guān)機(jī)構(gòu)積極開展禮讓斑馬線交通安全宣傳整治活動(dòng)，廣泛宣傳相關(guān)法律法規(guī)，引導(dǎo)駕駛員提高安全意識(shí)，斑馬線前禮讓行人。同時(shí)，也倡導(dǎo)廣大行人不要橫穿馬路或闖紅燈，做到相互禮讓，共創(chuàng)文明交通秩序。 斑馬線雖然不寬，卻是衡量道德素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。我們每個(gè)人都是交通參與者，如果你是行人，遵守交通規(guī)則，不橫穿馬路，是對(duì)自己的人身安全負(fù)責(zé)，也是一種文明出行的表現(xiàn)。如果你是機(jī)動(dòng)車駕駛員就為斑馬線上的行人輕輕地踩一踩剎車，面對(duì)行動(dòng)不便的人，即使信號(hào)燈已經(jīng)變了，請(qǐng)?jiān)倌托牡却麄儙酌腌姡愕臏p速和等待是對(duì)他們最好的照顧和關(guān)懷。讓禮讓斑馬線成為城市隨處可見的文明風(fēng)景。 1.如果你生活在濟(jì)南，近期街頭的一些變化一定引起了你的注意。路口機(jī)動(dòng)車斑馬線禮讓行人、非機(jī)動(dòng)車按章通行、行人綠燈快速通行……這些文明通行的行為越來越多，這一切與濟(jì)南交警倡導(dǎo)的“做文明有禮濟(jì)南人”活動(dòng)密切相關(guān)。倡導(dǎo)全市公民踐行“禮讓斑馬線、文明過馬路”的文明風(fēng)尚。開展這一活動(dòng)是基于(　　) ①每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的?、谖拿鞫Y儀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志　③人民群眾是文明風(fēng)尚的踐行者?、芫裎拿鹘ㄔO(shè)中要不斷加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng) A.①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】C 【解析】②錯(cuò)誤，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。④錯(cuò)誤，題目中強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。 2.有些駕駛員因交通阻塞會(huì)不耐煩地鳴喇叭、閃燈、爆粗口，這被稱為“路怒癥”。消除“路怒”現(xiàn)象，需要廣大司機(jī)懂得管理情緒，也需要在全社會(huì)培育健康的汽車文化。這是因?yàn)?　　) ①汽車文化決定著駕駛員的駕駛行為　②健康的汽車文化能提升駕駛員的文明素養(yǎng)?、垴{駛員的文明素養(yǎng)影響人們的實(shí)踐活動(dòng)　④文明駕駛是駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 A.①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【解析】文化影響人，而不是“決定”，①錯(cuò)誤；世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，④錯(cuò)誤；②③符合題意，當(dāng)選。故本題選C。 3.雖然青島是山東最發(fā)達(dá)的城市之一，但道路文明程度仍然與珠三角和長(zhǎng)三角城市相差甚遠(yuǎn)。站在沒有紅綠燈的人行道前，你只能看到一輛輛車呼嘯而過。如果你膽敢踏前一步，刺耳的喇叭聲會(huì)瞬間響起。這說明(　　) ①公民要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提升自身素質(zhì)　②我們要克己復(fù)禮，全盤弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化　③經(jīng)濟(jì)決定文化，但是文化具有相對(duì)獨(dú)立性　④我們要放眼全球，學(xué)習(xí)借鑒外來優(yōu)秀文化 A.①② B．②④ C．①③ D．③④ 【答案】C 【解析】對(duì)傳統(tǒng)文化要批判性繼承，②錯(cuò)誤；④在材料中沒有體現(xiàn)，排除。 1.（2018年全國(guó)Ⅰ卷） 2018年2月發(fā)布的《中國(guó)話語海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告》顯示：近兩年中國(guó)話語在國(guó)外的認(rèn)知度大幅提升，漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國(guó)家的一種新現(xiàn)象。“春節(jié)”“氣功”等中國(guó)傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購”等新興詞匯、“中國(guó)夢(mèng)”“一帶一路”等新時(shí)代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說明 ①文化的價(jià)值取決于文化傳播的廣度和深度 ②中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化傳播的主要內(nèi)容 ③中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展 ④科技發(fā)展和綜合國(guó)力的提升有助于增強(qiáng)文化影響力 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 2.（2018年高考全國(guó)2卷）2017年3月，中國(guó)自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)（移動(dòng)終端）動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)由國(guó)際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國(guó)文化領(lǐng)域的首個(gè)國(guó)際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在 “互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國(guó)手機(jī)動(dòng)漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就 ①表明文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于同科技的融合 ②有利于擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力，增強(qiáng)文化自信 ③標(biāo)志我國(guó)文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破 ④確立了我國(guó)在國(guó)際“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域的話語主導(dǎo)權(quán) A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 3.（2018年全國(guó)Ⅲ卷）改革開放40年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)際影響力越來越大，目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國(guó)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)年均貢獻(xiàn)率超過30%，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國(guó)道路得到越來越多國(guó)際的理解，中國(guó)倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。據(jù)此完成下面小題。 9. 隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明 ①文化影響力是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心 ②一個(gè)國(guó)家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的 ③一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果 ④一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ) A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】本題以改革開放40年來，中國(guó)取得的成就為背景，考查了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系以及整體與部分的辯證關(guān)系的知識(shí)。文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，①中“基礎(chǔ)和核心”表述錯(cuò)誤；文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化影響力可能“超前”或“滯后”于經(jīng)濟(jì)影響力，②中“同步”表述錯(cuò)誤。改革開放40年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)際影響力越來越大，同時(shí)中國(guó)道路、中國(guó)理念逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)，說明一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果，③符合題意；經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)，④正確。故選D。 4.（2018年北京卷）每年三四月間，居庸關(guān)長(zhǎng)城附近山花盛放。市郊鐵路S2線列車穿行于花海中，被稱為“開往春大的列車”，吸引了大量踏青的游客，游客的涌入給森林消防和軌道交通帶來了安全隱患，當(dāng)?shù)卣扇》馍浇氪胧?，但效果不理想，于是轉(zhuǎn)變思路，變堵為疏，著手規(guī)劃建設(shè)花海列車觀景平臺(tái)。這一做法 ①履行了政府的市場(chǎng)監(jiān)管職能，有利于建立良好市場(chǎng)秩序 ②自覺運(yùn)用矛盾觀點(diǎn)，創(chuàng)造條件，將風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為共贏點(diǎn) ③有利于滿足人們的精神文化需求，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展 ④有利于開發(fā)該線路的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，說明文化的力量來自于經(jīng)濟(jì) A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 5（2018年高考天津卷政治7）近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目《信中國(guó)》在“央視”熱播。節(jié)目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書信，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動(dòng)容，激發(fā)起人們對(duì)革命先輩的無限敬仰之情。由此可見 A. 文化氛圍對(duì)人有潛移默化的影響 B. 一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定 C. 大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑 D. 書信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史 【答案】A 【解析】本題考查文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)?！缎胖袊?guó)》展示的不僅是革命先輩塵封已久的書信，更是讓信仰形象站起，激發(fā)起人們對(duì)革命先輩的無限敬仰之情，這表明文化氛圍對(duì)人有潛移默化的影響，A正確且符合題意；B正確但在材料中未體現(xiàn)，排除；C說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“主要”；書信承載的歷史不一定是中華民族精神的發(fā)展史，D說法太絕對(duì)，說法錯(cuò)誤；故本題答案選A。 6（2018年高考江蘇卷政治19）有調(diào)查顯示，許多來華的外國(guó)人都喜歡上了中國(guó)。當(dāng)被問及原因時(shí)，他們表示，不僅在于中國(guó)的“生活便利”和“人民友好”，還在于從中國(guó)文化中找到了“歸屬感”。有兩位外國(guó)歌手還根據(jù)自己行走中國(guó)的體驗(yàn)，創(chuàng)作了歌曲《Im going to China》并走紅網(wǎng)絡(luò)。由此可見 A. 文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng) B. 優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展C. 文化增強(qiáng)人的精神力量 D.優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng) 【答案】A 7.（2018年北京卷）交換：各自把自己的給對(duì)方。 ——《漢語大詞典》 交換的歷史由來已久，《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》中的“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”，記載了古老的物物交換。每個(gè)人有不同的技能和稟賦每一塊土地有各自的特色和資原，交換就從這種多樣性而來，稻作地區(qū)的人們用糧食換取來自草原的馬．東方的絲綢絹帛換取來自西方的鐘表。在駝鈴悠揚(yáng)的古絲綢之路上伴隨著貨物交換的還有阿拉伯?dāng)?shù)字、青花瓷技藝和茶文化。“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”思錐碰撞中“你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼比交換后每個(gè)人都有兩個(gè)思想”。 15.茗注莫妙于砂，壺之精者又莫過于陽美?！弊鳛閭鹘y(tǒng)茶具代表之一的紫砂壺，器型抱樸，有虛靜之態(tài)，裝飾典雅有韻致，加之?dāng)y刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩賦畫融詩、書、畫、印為一體，達(dá)到了實(shí)用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。從2014年中國(guó)APEC峰會(huì)，到2016年G20杭州峰會(huì)，再到2017年“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇等外事活動(dòng)中都能看到紫砂壺的身影。 閱讀材料，談?wù)勛仙皦氐奈幕瘍r(jià)值。（8分） 【答案】①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響。紫砂壺，器型抱樸，有虛靜之態(tài)，裝飾典雅有韻致，加之鐫刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩賦畫，融詩、書、畫、印為一體，達(dá)到了實(shí)用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，體現(xiàn)了中華文化的意蘊(yùn)。 ②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。從2014年中國(guó)APEC峰會(huì)，到2016年G20杭州峰會(huì)，再到2017年“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇等外事活動(dòng)中，紫砂壺向全世界展示了中華文化，提高了中華文化的國(guó)際影響力。 ③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。紫砂壺作為中華傳統(tǒng)茶藝文化的物質(zhì)載體，其器型、裝飾、雕刻無一不展示了中華文化的獨(dú)特性和多樣性。 1.(2017北京文綜T25)在中國(guó)水墨畫里,“墨分五色”中的“五色”常指“焦、濃、重、淡、清”,即使只用水墨,也可使畫面產(chǎn)生視覺效果的變化,陰陽明暗、凹凸遠(yuǎn)近、蒼翠秀潤(rùn)、動(dòng)靜巨微,盡在“五色”之妙。下列認(rèn)識(shí)正確的有(　　) ①“墨分五色”在墨色運(yùn)用上豐富多變,是辯證思維的體現(xiàn) ②墨色濃淡的變化表現(xiàn)出無窮境界,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵 ③墨作為一種獨(dú)特的文化載體,是中華民族精神的集中表現(xiàn)[] ④追求內(nèi)斂、含蓄,崇尚飄逸、空靈,是時(shí)代精神的典型特征 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【解析】本題考查對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)和對(duì)文化內(nèi)涵的理解,解答本題的關(guān)鍵一是抓住題干關(guān)鍵信息,二是運(yùn)用排除法排除知識(shí)錯(cuò)誤的題肢。“墨分五色”使畫面產(chǎn)生視覺效果的變化,陰陽明暗、凹凸遠(yuǎn)近、蒼翠秀潤(rùn)、動(dòng)靜巨微等詞充分體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的思想,體現(xiàn)了辯證思維,①正確;盡在“五色”之妙,體現(xiàn)了中國(guó)水墨畫對(duì)人的精神的豐富和愉悅,表明蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,②正確;愛國(guó)主義是中華民族精神的集中表現(xiàn),③錯(cuò)誤;內(nèi)斂、含蓄、飄逸、空靈,并不是時(shí)代精神的典型特征,時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心,④錯(cuò)誤。 4.(2017江蘇單科T34(1)) 近年來,“詩和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá),物質(zhì)資源豐富,但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活,很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò),漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以,“面朝大海,春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng),給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了無數(shù)人的精神共鳴。 運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。 【解析】該設(shè)問主要考查優(yōu)秀文化的作用。本問是原因類試題,經(jīng)典詩歌屬于優(yōu)秀文化。我們應(yīng)該發(fā)揮經(jīng)典詩歌在豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量方面的作用。讓人們?cè)跐撘颇惺艿浇?jīng)典詩歌的影響。 答案:經(jīng)典詩歌具有感染力和感召力,可以豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量。經(jīng)典詩歌能使人獲得精神享受和思想啟示,影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。經(jīng)典詩歌能夠在潛移默化中影響人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 1.（2016浙江卷34）受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設(shè)提上議事日程并積極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)，政府和企業(yè)這樣做的理由有 ① “文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界 ② “文化車間”建設(shè)會(huì)直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益 ③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體 ④文化對(duì)人的影響離不開特定的文化環(huán)境 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 2.（2016江蘇卷21）許多科學(xué)家在回憶成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí),都會(huì)提起他們青少年時(shí)代讀過的《十萬個(gè)為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對(duì)于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明 ①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人 ②優(yōu)秀文化為人的成長(zhǎng)提供精神食糧 ③文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動(dòng)力 ④科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 1（2015年安徽文綜政治8）回首三十多年來的神州大地，許多人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁何寄？鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。由此可見 ①鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)持久 ②鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感 ③鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志 ④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂 A．①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】題肢③說法錯(cuò)誤，鄉(xiāng)愁是人對(duì)故鄉(xiāng)思念的體現(xiàn)，不是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志，故排除。題肢④夸大了鄉(xiāng)愁的作用，故排除。故本題答案選A。 2（2015年山東文綜政治32）在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言的《紅高粱》中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說明（ ） A.文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 B.優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 C.不同地域的文化漸趨融合 D.文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 【答案】A 【解析】故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在，這說明文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐，同時(shí)說明文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，A適合題意；B、D本身說法正確但材料沒有體現(xiàn)；不同地域的文化漸趨融合，又保留各自的特色，C說法是不全面的；故本題答案選A。 3（2015年浙江文綜政治34）吸毒嚴(yán)重?fù)p害健康，危害社會(huì)，但在某些小圈子里卻被認(rèn)為是一種時(shí)尚，夠酷夠嗨。個(gè)別“偶像”級(jí)演員也深陷其中，聚眾吸毒，令眾多粉絲失望不已，自己鋃鐺入獄追悔莫及。這告訴我們 ①文化影響人的交往方式與交往行為 ②提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力非常重要 ③對(duì)于文化環(huán)境的影響人是無能為力的 ④文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】A 4（2015年重慶文綜政治12）古人削桐為琴，納萬物之聲，琴音松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪燥靜心，琴樂潔凈清澈，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境，古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭載美國(guó)太空飛船向茫茫宇宙轉(zhuǎn)達(dá)人類智慧和文明，回答問題。古琴音樂 ①因其古老性，方成就其世界性 ②通過人們的自覺欣賞，主動(dòng)接受，能轉(zhuǎn)化成認(rèn)得精神力量 ③不受社會(huì)歷史條件的限制，能滿足人類共同的文化需要 ④《流水》成為人類文化符號(hào)的代表，增強(qiáng)了中華文化影響力 Ａ.①②　　　Ｂ.①③　　?。?②④　　Ｄ.③④ 【答案】 C 【解析】琴聲會(huì)感人心志，體現(xiàn)了事物之間是有聯(lián)系的，但是這種聯(lián)系是一中外部聯(lián)系，不是內(nèi)部聯(lián)系，①錯(cuò)誤；②錯(cuò)誤，人的意識(shí)具有能動(dòng)性，所以琴音的物理特性不是人的情感體驗(yàn)的決定因素；通過琴的聲音升華心靈意境，強(qiáng)調(diào)了意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用，③正確；材料中琴曲的創(chuàng)作要符合時(shí)代特征，體現(xiàn)了社會(huì)歷史性，④正確。 1．（2014廣東卷）某班以“應(yīng)該 ‘淺閱讀’還是更應(yīng)該‘深閱讀’”為主題舉辦辯論會(huì)。小李說：“‘淺閱讀’雖具有簡(jiǎn)單、快速、生動(dòng)等特點(diǎn)，但缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量，因此，我主張深閱讀。” 下列選項(xiàng)正確且能進(jìn)一步支持小李主張的是(　　) A．理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過“深閱讀”實(shí)現(xiàn)的 B．“淺閱讀”是現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活下的一種文化需要 C．“淺閱讀”在文化上對(duì)人肯定不會(huì)有深遠(yuǎn)持久的影響 D．“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活 【答案】D　 2．（2014安徽卷）近年來，我國(guó)不斷推進(jìn)文化體制改革，文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展，這不僅改變了每一座城市，更改變了每一個(gè)人，百姓生活“更幸福更有尊嚴(yán)”。這說明(　　) ①文化是人類社會(huì)賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)?、谖幕瘜?duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)?、蹆?yōu)秀文化能塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展 　 ④文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C　 【解析】本題考查文化對(duì)人的影響。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，排除①。先進(jìn)的文化才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，排除④。文化建設(shè)改變了每一個(gè)人，可見文化與人的關(guān)系，故答案為C。 3．（2014北京卷）“天人合一，順時(shí)而食。”一家老字號(hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表明(　　) ①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力　②民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提?、蹅鹘y(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響?、芪幕c經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D　 【解析】本題考查文化的作用。文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是實(shí)踐，①錯(cuò)誤。民族文化的傳承與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒有必然聯(lián)系，②不符合題意。老字號(hào)食品蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化，廣受人們歡迎，帶來了經(jīng)濟(jì)效益，體現(xiàn)了③④。 4．（2014江蘇卷）在一個(gè)“讀首詩再睡覺”的微信公眾號(hào)上，常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤(rùn)。這表明(　　) ①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)?、谖幕h(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)　③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)?、艽蟊妭髅骄哂形幕瘻贤ê凸蚕砉δ? A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D　 【解析】本題考查文化對(duì)人的影響、文化傳播。①中“深遠(yuǎn)持久”、③中“道德素質(zhì)”與材料無關(guān)。微信為人們提供了文化享受的渠道，體現(xiàn)了②④。 5．（2014江蘇卷）某地首創(chuàng)一種實(shí)名制、免費(fèi)發(fā)放的文化惠民卡，市民持卡可以看電影、看演出、買書，只要在簽約商戶進(jìn)行文化消費(fèi)，就可以享受折扣、積分、獎(jiǎng)勵(lì)等多項(xiàng)優(yōu)惠。文化惠民卡的發(fā)放能夠(　　) ①降低文化消費(fèi)的成本　②全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì) ③提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量?、苷{(diào)動(dòng)人們文化消費(fèi)意愿 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B　 6．（2014山東卷）隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說明(　　) ①社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的　②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起?、劢?jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平　④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A　 【解析】本題考查社會(huì)發(fā)展和人的關(guān)系、思想道德建設(shè)的知識(shí)。①正確，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展對(duì)人的促進(jìn)作用；志愿者們踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量，體現(xiàn)了個(gè)人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。志愿者們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，體現(xiàn)了②。③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人的思想道德水平不能決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。④與題意不符。故選A項(xiàng)。 7．（2014山東卷）《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，全景式地展示了魯商從古到今誠(chéng)實(shí)守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì)，揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核。這反映了(　　) A．文化影響人的實(shí)踐活動(dòng) B．商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)文化發(fā)展 C．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用 D．魯商文化是齊魯文化的全方位展示 【答案】A　 【解析】本題考查文化對(duì)人的影響。題意強(qiáng)調(diào)了魯商成功背后的文化內(nèi)核，反映了文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)與題意不符。C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，先進(jìn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能起推動(dòng)作用。魯商文化能體現(xiàn)齊魯文化但不能全方位展示齊魯文化，D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 8．（2014浙江卷）中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚……，風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時(shí)而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨(dú)自品嘗，還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享，都會(huì)讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出，無數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng)，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的有關(guān)知識(shí)闡述中華美食文化的積極意義。 【答案】 文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展有深刻的影響。中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情友情，能夠維系社會(huì)生活，促進(jìn)社會(huì)和諧，增強(qiáng)民族認(rèn)同和凝聚力。中華美食文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出后，無數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng)，有利于帶動(dòng)旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中華美食文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)全面發(fā)展。品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食，引發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)、民族、國(guó)家的熱愛，愉悅心情，陶冶情操，激發(fā)精神力量。 9．（2014海南卷）閱讀材料，完成下列問題。 為了發(fā)展素質(zhì)教育，我國(guó)一些中小學(xué)結(jié)合實(shí)際開展“一校一品”活動(dòng)：有的學(xué)校以本地區(qū)的“最美媽媽”“最美教師”的感人事跡帶動(dòng)校園文化建設(shè)，開展“美麗”德育活動(dòng)，彰顯美好品行文化；有的學(xué)校開展生活自理、學(xué)習(xí)自主、行為自律、身心自強(qiáng)的“四自”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自理能力和責(zé)任感；有的學(xué)校開展?jié)h字書法教育，全校師生每天伴隨著校園廣播里悠悠的古箏聲靜心習(xí)字20分鐘；有的學(xué)校開展“我是創(chuàng)造之星”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生利用廢舊材料設(shè)計(jì)創(chuàng)意作品…… “一校一品”活動(dòng)為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的文化氛圍，受到學(xué)生的普遍歡迎。 (1)運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，分析開展“一校一品”活動(dòng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義。 【答案】 “一校一品”活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生積極參加校園文化活動(dòng)，營(yíng)造健康向上的校園文化環(huán)境，有利于豐富學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。 【解析】本題考查文化對(duì)人的影響的知識(shí)。結(jié)合上述材料，從豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量和促進(jìn)全面發(fā)展三個(gè)角度分析。 （2013重慶卷） 閱讀材料，回答問題。 鋪張浪費(fèi)是背離我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的落后文化現(xiàn)象，公務(wù)上的鋪張浪費(fèi)更是一種腐敗行為，敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。2012年12月，中共中央提出關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，要求各級(jí)政府厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，鋪張浪費(fèi)之風(fēng)得到有效遏制，政府的公信力顯著提高，崇廉尚潔在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。 (1)運(yùn)用政治生活相關(guān)知識(shí)，對(duì)上述舉措進(jìn)行評(píng)論。 【答案】①中國(guó)共產(chǎn)黨提出關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨自覺加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，踐行以人為本、執(zhí)政為民的政治理念。②政府貫徹厲行勤儉節(jié)約、嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，有助于建設(shè)清正廉潔、全心全意為人民服務(wù)的政府，增強(qiáng)政府的權(quán)威。③反對(duì)鋪張浪費(fèi)有助于營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)建和諧社會(huì)。 (2)結(jié)合“文化對(duì)人的影響”相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)待鋪張浪費(fèi)等落后文化現(xiàn)象的正確態(tài)度。 【答案】示例一：①人創(chuàng)造了文化，文化潛移默化地影響人們的思想和行為，文化塑造人生。②堅(jiān)持和倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化，批判鋪張浪費(fèi)的落后文化。③在日常生活中要堅(jiān)持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費(fèi)的生活方式和行為。 示例二：①人創(chuàng)造文化，文化影響人。②文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。在日常生活中要堅(jiān)持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費(fèi)的生活方式和行為。③文化對(duì)人能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，文化塑造人生。樹立勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化理念，在全社會(huì)形成反對(duì)鋪張浪費(fèi)的文化氛圍。 【解析】本題屬于限定類試題，要求運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”相關(guān)知識(shí)分析如何正確對(duì)待鋪張浪費(fèi)落后文化現(xiàn)象。解答本題可以運(yùn)用文化對(duì)人影響的特點(diǎn)、優(yōu)秀文化的作用和影響等內(nèi)容，結(jié)合材料進(jìn)行分析。 （2013福建卷） 在明亮的太陽照不到的地方，青苔的生命照常在萌動(dòng)。青苔的花特別小，但一點(diǎn)也不自慚形穢，一點(diǎn)也不自暴自棄，而是像牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語(　　) A．開啟人的智慧，揭示世界本質(zhì)，發(fā)人深思 B．陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進(jìn) C．如理性的明燈，指明了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 D．似春雨般潤(rùn)物，催生人們對(duì)永恒真理的不懈追求 【答案】B　 （2013江蘇卷）某著名大學(xué)校長(zhǎng)認(rèn)為，一所大學(xué)所能給予學(xué)生最寶貴的東西是心靈。精神家園里沒有了心靈，人就不可能去思考自己生命的意義和價(jià)值，也就不可能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有真正的情感和責(zé)任。這是因?yàn)?　　) A．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 B．思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn) C．文化對(duì)人的影響是潛移默化的 D．世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心 【答案】D　 【解析】題干強(qiáng)調(diào)精神家園里心靈的重要性，即世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心，D正確。優(yōu)秀的文化增強(qiáng)人的精神力量，A說法不準(zhǔn)確。思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)之間既對(duì)立又統(tǒng)一，B說法片面。題干沒有體現(xiàn)文化對(duì)人潛移默化的影響，C不選。 M中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí)，設(shè)置“道德之星”“體育之星”“科技創(chuàng)新之星”“藝術(shù)之星”“勞動(dòng)之星”等獎(jiǎng)項(xiàng)，有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生，從而營(yíng)造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍?；卮?9～20題。 （2013新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ）該校的評(píng)價(jià)實(shí)踐表明(　　) ①具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，是科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的前提　②矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，科學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的根據(jù)　③矛盾特殊性原理是學(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)?、苊芴厥庑栽⒂谄毡樾灾?，學(xué)生的個(gè)性通過不同的評(píng)價(jià)來表現(xiàn) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A　 【解析】本題考查矛盾的特殊性、具體問題具體分析，以及學(xué)生對(duì)材料的分析和對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。M中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)、進(jìn)行評(píng)價(jià)，堅(jiān)持了因材施教，體現(xiàn)了具體問題分析，①③正確。②錯(cuò)誤，科學(xué)評(píng)價(jià)是主觀的，不是學(xué)生成長(zhǎng)的根據(jù)。④說法錯(cuò)誤，矛盾的普遍性寓于特殊性之中。 （2013新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ）M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號(hào)，老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績(jī)不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強(qiáng)。小薇的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)一步印證(　　) ①文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響　②文化對(duì)提升人的精神境界有著決定性作用?、蹆?yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格　④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B　 手機(jī)已從簡(jiǎn)單的通話工具演變?yōu)閭€(gè)人信息智能終端設(shè)備。至2012年底，我國(guó)手機(jī)用戶突破11億。回答9～11題。 （2013四川卷）如今，手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了(　　) ①文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融?、谖幕强萍及l(fā)展的動(dòng)力 ③文化決定人的價(jià)值取向　④文化改變?nèi)说纳罘绞? A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B　 【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)人的影響等知識(shí)。手機(jī)屬于電子產(chǎn)品，其多樣化的功能已成為消費(fèi)時(shí)尚，這體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，故①正確。人們用手機(jī)支付、辦公、社交等等，這體現(xiàn)文化改變了人們的生活，故④正確。②說法錯(cuò)誤，科技是文化發(fā)展的動(dòng)力。③錯(cuò)誤，文化影響人們的價(jià)值觀，但不能決定人們的價(jià)值取向。 （2013四川卷）近兩年，免費(fèi)的互聯(lián)網(wǎng)微信用戶快速增長(zhǎng)，這對(duì)電信運(yùn)營(yíng)商的短信發(fā)送量造成了不小的沖擊。近來有“微信向用戶收費(fèi)”的聲音，但網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，如果微信收費(fèi)，有近九成的用戶表示將改用其他免費(fèi)社交軟件。在其他條件不變的情況下，反映上述信息的圖示是(　　) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C　 （2013四川卷）“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)?！庇腥艘?yàn)槭褂檬謾C(jī)成癮，讓手機(jī)變成了“手雷”，嚴(yán)重影響身心健康。對(duì)此，我們應(yīng)該(　　) ①正視手機(jī)控制社會(huì)的事實(shí)　②適度使用，防止矛盾的轉(zhuǎn)化　③辯證否定手機(jī)功能的拓展?、軇?chuàng)新科技，消除人性的弱點(diǎn) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C　 【解析】本題考查矛盾雙方的轉(zhuǎn)化、辯證否定觀等知識(shí)。使用手機(jī)成癮，手機(jī)就變成了“手雷”，嚴(yán)重影響身心健康，這表明矛盾雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化，必須適度使用，防止轉(zhuǎn)化，故②正確。手機(jī)功能拓展，一方面給人們帶來方便，另一方面卻讓很多人玩手機(jī)成癮，因此必須堅(jiān)持辯證否定觀看待手機(jī)功能的拓展，故③正確。①說法錯(cuò)誤，手機(jī)并沒有控制社會(huì)。④說法太絕對(duì)，人性的弱點(diǎn)不可能消除。 （2013天津卷）茶文化在我國(guó)有悠久的歷史。“東方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明(　　) A．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響 B．人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 C．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 D．人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響 【答案】B　 【解析】題干前半部分突出了“東方美人”這一茶名的產(chǎn)生，后半部分突出了人們品茶的感受，所以題干整體上強(qiáng)調(diào)人們創(chuàng)造并享用文化。故選B項(xiàng)。 （2013重慶卷）近年來，央視相繼推出“最美教師”“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目，強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和價(jià)值塑造，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評(píng)。下列說法正確的是(　　) ①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評(píng)，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值?、谥髁髅襟w宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化影響力?、壑髁髅襟w傳遞正能量，對(duì)良莠不齊的文化市場(chǎng)起正確引導(dǎo)作用　④主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B