《2018年電大期末考試人類成長(zhǎng)與社會(huì)環(huán)境復(fù)習(xí)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018年電大期末考試人類成長(zhǎng)與社會(huì)環(huán)境復(fù)習(xí)（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

A 1、按照聯(lián)合國(guó) 1997 年的定義， （社會(huì)性別意識(shí)納入決策主流）是一種戰(zhàn)略，將婦女和男子的關(guān)注事項(xiàng)和經(jīng)驗(yàn)作為一個(gè)整體，納入政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等所有領(lǐng)域的政策和方針的設(shè)計(jì)、落實(shí)、監(jiān)測(cè)和評(píng)估，使男女都能平等受益，中止不平等現(xiàn)象，最終實(shí)現(xiàn)男女兩性平等的目標(biāo)。 C 1、從社會(huì)學(xué)意義上來(lái)說(shuō)， （社會(huì)變遷）指的是長(zhǎng)時(shí)間、大規(guī)模的變化。2、 （扎列·龍布羅索）創(chuàng)立了“天生犯罪”學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為犯罪的人是先天生就的，犯罪的原因是由于他生來(lái)就具有遺傳缺陷。 D 1、對(duì)人類行為與社會(huì)環(huán)境之間關(guān)系的正確理解是：（人類成長(zhǎng)可以影響社會(huì)環(huán)境，社會(huì)環(huán)境同時(shí)也能夠影響人類的成長(zhǎng)） 。2、 （語(yǔ)言）的出現(xiàn)，是嬰兒期發(fā)展中的一個(gè)具有里程碑意義的變化。 3、 （同齡群體）的形成是兒童時(shí)期一個(gè)非常具有代表性的特征。 4、調(diào)查顯示，現(xiàn)代人一生的情緒低潮期在（中年） 。 5、對(duì)衰老的生物學(xué)解釋中， （剝奪理論）認(rèn)為，由于血管的變化，細(xì)胞所必需的營(yíng)養(yǎng)和氧氣會(huì)受到剝奪，這會(huì)導(dǎo)致細(xì)胞的衰敗，再導(dǎo)致衰老的發(fā)生。E 1、兒童期指的是（從 7 歲到 11 歲）這段生長(zhǎng)時(shí)期。 F 1、弗洛伊德精神分析理論的根基是發(fā)現(xiàn)了（無(wú)意識(shí)） 。2、賦權(quán)理論是一個(gè)比較激進(jìn)的流派，認(rèn)為案主遭遇困境的根本原因是：（社會(huì)的制度性障礙）J 1、鏡中自我是（庫(kù)利 ）提出的一個(gè)核心概念。 2、就我國(guó)而言，正式的學(xué)校產(chǎn)生于（夏朝） 。 L 1、 （交換）理論認(rèn)為擇偶實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)交往活動(dòng)，婚姻本身就是一個(gè)交易的過(guò)程。 2、老年期的劃分可以將下限劃定在（六十歲左右） 。 M 1、馬斯洛的需求層次理論中最著名的概念是：（自我實(shí)現(xiàn) ） 。 2、美國(guó)社區(qū)研究中的代表人物——林德夫婦的代表作是：（中鎮(zhèn)） Q 1、青春期的發(fā)展中一個(gè)突出的特征或者說(shuō)是缺陷在于：（生理的發(fā)展速度大大超過(guò)了心理和社會(huì)的成熟度） R 1 人的行為有很多種類，可以按照不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行不同的劃分。按照是否合乎（規(guī)范 ） ，可以將人的行為劃分為正常行為與異常行為。2、如果把人的一生與一年四季相比擬，中年期相當(dāng)于（秋季） 。 S 1、 （家庭暴力 ）是指一個(gè)家庭成員對(duì)另一個(gè)家庭成員所施予的暴力傷害。2、 （單位）是最具有中國(guó)本土色彩的一個(gè)研究現(xiàn)象。 3、社會(huì)政策研究的正式淵源始自于 1837 年（德國(guó)）學(xué)者組織的“社會(huì)政策研究會(huì)” 。 4、 （性別平等）是女權(quán)主義的理想奮斗目標(biāo)。 5、 “十月懷胎” ，是從母親最后一次經(jīng)期來(lái)計(jì)算的，這個(gè)時(shí)間約有（280 天）6、 （同齡群體）是兒童或青少年由于相近的年齡和相同的社會(huì)地位而結(jié)成的一個(gè)小團(tuán)體。 7、失范理論影響最大的代表人物是：（羅伯特·默頓） 8、 （社會(huì)疏離理論）是由卡明和亨利于 1961 年在《逐漸衰老》一書(shū)中率先提出的。 T 1、 （弗洛伊德）提出了“戀母情結(jié)” 、 “戀父情結(jié)”理論。 X 1、行為主義理論的創(chuàng)造者是：（約翰·華生 ） 。2、性別問(wèn)題有很多，最大的性別問(wèn)題莫過(guò)于：（性別歧視 ）3、性別歧視者常犯的錯(cuò)誤是以偏蓋全，過(guò)分強(qiáng)調(diào)：（生理性差別 ）4、性別歧視的中心是主張：（男性優(yōu)越于女性 ）5、現(xiàn)代文明社會(huì)中普遍的家庭形式是（.一夫一妻制 ）Y 1、優(yōu)勢(shì)視角的核心概念是：（優(yōu)勢(shì) ） 。2、由一對(duì)夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭稱之為：（核心家庭 ）3、嬰兒期指的是（從 0 歲到 2 歲）這段發(fā)育和生長(zhǎng)時(shí)期。 4、幼兒期指的是（從 3 歲到 6 歲）這段發(fā)育和生長(zhǎng)時(shí)期。 5、幼兒期最具代表性的心理發(fā)展表現(xiàn)在（自我評(píng)價(jià)能力）的形成。 6、 （青春期）意味著“第二次心理誕生” 。 Z 1、 （性別角色 ）指的是與作為男人或作為女人相關(guān)聯(lián)的行為、動(dòng)機(jī)和態(tài)度等因素，也就是與作為一個(gè)男人或作為一個(gè)女人相關(guān)聯(lián)的社會(huì)角色。2、在家庭關(guān)系中， （夫妻關(guān)系）是核心。 3、在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中， （核心家庭 ）家庭越來(lái)越普遍，擴(kuò)大家庭越來(lái)越少。4、在對(duì)正式結(jié)構(gòu)組織的研究中， （科層制）是一種核心研究對(duì)象。 5、在社區(qū)變遷研究中，非常有影響的是：（芝加哥學(xué)派） 6、 （社區(qū)）指的是一定數(shù)量的人們，基于某種共同關(guān)系和內(nèi)在組織，居住在特定地區(qū)，在內(nèi)在互動(dòng)中所形成的共同體。 7、 （胎兒期）指的是從受孕開(kāi)始直到出生這段成長(zhǎng)時(shí)期。 8、 （新生兒）指的是胎兒從母體分娩出直到第四周這段時(shí)期。 9、自我意識(shí)的產(chǎn)生在（嬰兒期） 10、 （幼兒期）自我評(píng)價(jià)初步建立并產(chǎn)生性的覺(jué)醒。 11、 （身體意象）指的是一個(gè)人對(duì)自己的身體即生理表象所形成的情感、態(tài)度、主觀看法等。 12、擇偶的（互補(bǔ)需要）理論的基本假說(shuō)是：在配偶選擇中，每個(gè)人都在他或他的合適人選的范圍內(nèi)尋找伴侶，后者給他或他的最大限度的需要滿足提供了最可靠的保證。 13、 （婚姻）主要是男女兩性之間一種持久的結(jié)合，它不是個(gè)人行為，而是一種社會(huì)化現(xiàn)象，是一種制度性安排，是一種法律意義上的承諾，是一種歷史的結(jié)果。 14、中年期的生理變化中有一個(gè)重要的特征，那就是（更年期） 。 15、 （安樂(lè)死）主要是指，對(duì)于那些身患無(wú)法治愈的重病，而本人又自愿終止生命的人，通過(guò)采取一定的手段，使他們無(wú)痛苦地死去。 16、 （成功的老化）主要指的是：老人們快樂(lè)、滿足、幸福地度過(guò)老化這個(gè)時(shí)期，在生理、心理和社會(huì)等方面都感到相對(duì)適應(yīng)。 二、多選題B 1、標(biāo)簽理論對(duì)犯罪現(xiàn)象具有很強(qiáng)的解釋力，其中以（埃德文·勒門(mén)特、霍華德·貝克）為主要代表。 C 1、成人男性與女性之間的差別主要是社會(huì)差別，也就是說(shuō)：（社會(huì)環(huán)境的影響是主要因素、生理差別是次要因素 ） 2、從青春期向成年期的轉(zhuǎn)折是人的發(fā)展過(guò)程中一件重大的事情，這意味著人已經(jīng)不再是依靠父母、依靠家庭的小孩子了，最根本的變化在于，他已經(jīng)是一個(gè)真正的成年人了。成年早期的生活主要圍繞以下兩方面而展開(kāi)：（婚姻、工作） D 1、對(duì)社區(qū)采用比較多的劃分方法是將社區(qū)主要區(qū)分為：（城市社區(qū)、集鎮(zhèn)社區(qū)、農(nóng)村社區(qū)） E 1、兒童的成長(zhǎng)和發(fā)育的過(guò)程中，與身體相關(guān)的問(wèn)題很多，比較值得關(guān)注的主要有：（肥胖問(wèn)題、脊椎彎曲、近視眼、身體歧視） H 1、衡量一個(gè)社會(huì)是否達(dá)到老齡化的指標(biāo)主要有：（老年人口在總?cè)丝谥兴嫉谋壤⑸倌耆丝谠诳側(cè)丝谥兴嫉谋壤?、中位年齡、老少之比） J 1、家庭的社會(huì)特征主要有：（家庭具有歷史性、家庭是一個(gè)社會(huì)體系、家庭是一個(gè)社會(huì)群體、家庭是一種社會(huì)制度）2、家庭中的基本三角決定了家庭的基本結(jié)構(gòu)，這個(gè)基本三角包括：（.父親、母親、子女）3、家庭作為一種社會(huì)制度主要包括：（婚姻制度、生育制度、.家庭制度）L 1、羅伯特·哈維格斯特是一位發(fā)展心理學(xué)家，他將成年期的發(fā)展分為：（成年早期、中年期、老年期） 2、理查德·科里士認(rèn)為，成功的老化主要有以下幾種含義：（成功的老化意味著老年人的行為與社會(huì)對(duì)老年人所形成的標(biāo)準(zhǔn)相一致、成功的老化意味著老人應(yīng)當(dāng)盡可能地維持中年期的積極性、成功的老化意味著老人對(duì)自己現(xiàn)在的狀況與活動(dòng)感到滿意、成功的老化與老人生活的幸福感與滿足感緊密相關(guān)） 3、老年期心理上的衰老主要表現(xiàn)為：（感情失控、疑病傾向、健忘癥） M 1、目前我國(guó)主要的家庭問(wèn)題有：（獨(dú)生子女教育、 .家庭暴力、婚姻解組、.養(yǎng)老）2、美國(guó)社會(huì)學(xué)家伊恩·羅伯遜將學(xué)校的主要功能歸納如下：（傳播文化、凝聚社會(huì)力量、發(fā)展自我、篩選人才以及發(fā)明創(chuàng)造） N 1、男性歧視的主要表現(xiàn)有：（.成功的壓力、責(zé)任的重負(fù)、情感的壓抑）P 1、皮亞杰根據(jù)認(rèn)知心理的發(fā)展階段，相應(yīng)地區(qū)分出不同的游戲類型：（練習(xí)游戲、象征游戲、規(guī)則游戲） R 1 人類賴以生存的環(huán)境有：（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境 ） 。S 1 社會(huì)環(huán)境的主要內(nèi)容有（家庭、社區(qū)、文化、社會(huì)政策）等2、社會(huì)交換理論的代表人物主要包括：（霍曼斯、布勞、埃默森 ） 。 3、上世紀(jì)三十年代，我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的主要代表人物有：（晏陽(yáng)初、梁漱溟） 4、社區(qū)的特點(diǎn)如下：（地域性、人口性、組織性、文化性） 5、社區(qū)社會(huì)工作模式有很多，比較有影響力的三個(gè)模式主要包括：（地方發(fā)展、社會(huì)計(jì)劃、社會(huì)行動(dòng)） 6、社會(huì)政策的基本特征有：（政治性、價(jià)值性、差異性） 7、 “社會(huì)性別意識(shí)納入決策主流”的目標(biāo)可以解析為：（強(qiáng)化性別意識(shí)、注重性別分析、維護(hù)性別公正、推動(dòng)性別發(fā)展）T 1、胎兒的出生，尤其是頭胎子女是家庭中一件重大事件，由此對(duì)家庭所造成的影響主要有：（夫妻角色的轉(zhuǎn)換、兄弟姐妹關(guān)系調(diào)整、家庭秩序的重建） 2、胎兒的發(fā)育過(guò)程可以被區(qū)分為三個(gè)階段：（卵細(xì)胞期、胚胎期、胎兒期）3、同齡群體對(duì)兒童的影響主要表現(xiàn)為：（兒童小社會(huì)的形成、兒童亞文化的出現(xiàn)、同伴交往的增加、友誼的產(chǎn)生） X 1、學(xué)界普遍認(rèn)為，兩性之間的生理差別主要體現(xiàn)在：（基因差異、荷爾蒙差異、身體差異）2、性別角色社會(huì)化是在社會(huì)環(huán)境中發(fā)生和進(jìn)行的，影響性別角色社會(huì)化的主要因素有：（家庭、職業(yè)、學(xué)校、大眾傳媒）Y 1、以下各項(xiàng)中體現(xiàn)自然環(huán)境對(duì)人類影響的有：（南方人細(xì)膩，北方人豪放、塵暴令“北雁南飛” ） 。 2、影響胎兒發(fā)育的主要原因有：（遺傳的影響、父親的影響、母親本身的決定性影響、其它社會(huì)因素的影響） 3、幼兒期的發(fā)展表現(xiàn)出以下特征：（異質(zhì)性越來(lái)越強(qiáng)、心理與生物和環(huán)境逐漸分離、參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的愿望與實(shí)際能力之間不平衡） 4、游戲的意義主要表現(xiàn)為：（快樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的獲得、認(rèn)知能力的提高、社會(huì)性的發(fā)展、性別的社會(huì)分化） Z 1、在社會(huì)學(xué)界，有許多流派直接或間接地論及了性別的社會(huì)角色問(wèn)題，包括：（社會(huì)性別理論、沖突理論、符號(hào)互動(dòng)論、結(jié)構(gòu)功能主義） 2、在具體探討男女兩性之間的差別時(shí)，人們常常從以下幾個(gè)方面，它們分別是：（生理差別、心理差別、社會(huì)差別）3、最具代表性的家庭功能主要有：（社會(huì)的和諧、.性欲的調(diào)控、情感的滿足、子女的養(yǎng)育）4、組織的意義具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（正確理解個(gè)體的行為、了解組織運(yùn)行規(guī)律、掌握組織社會(huì)工作） 。 5、組織要具備的特征有：（明確的目標(biāo)、特定的成員、.科學(xué)的結(jié)構(gòu)、特定的文化） 6、在學(xué)校中，對(duì)人的社會(huì)化產(chǎn)生影響的因素有很多，主要有：（教師、教材、教學(xué)方法、學(xué)校的規(guī)模和性質(zhì)）等。 7、在具體研究年齡過(guò)程中，至少涉及以下幾種不同的年齡：（生理年齡、功能性年齡、心理年齡、社會(huì)年齡） 8、中年人失業(yè)的影響主要有：（家庭收入的減少、失業(yè)者家庭地位的下降、割斷了失業(yè)者與社會(huì)的聯(lián)系、失業(yè)人員人格出現(xiàn)偏差） 9、在我國(guó)目前的失業(yè)大軍中，中年人構(gòu)成了一個(gè)不容忽視的力量，中年人之所以遭受失業(yè)的命運(yùn)，除普遍性原因之外，還有一些中年人所獨(dú)有的不利因素，包括：（中年人知識(shí)結(jié)構(gòu)的陳舊和單一、中年人自身的弱點(diǎn)使然、文化教育中的反向社會(huì)化作用） 。 10、中年期的家庭調(diào)適同時(shí)表現(xiàn)在：（對(duì)老年父母的調(diào)適、對(duì)青年子女的調(diào)適、夫婦雙方自身的調(diào)適） 。 三、辨析題平時(shí)作業(yè) 2１　從單位人到社區(qū)人的轉(zhuǎn)變使得社區(qū)的地位越發(fā)重要 正確?。校福丁‰S著社會(huì)轉(zhuǎn)型的深入推進(jìn)和全面展開(kāi)，社區(qū)的重要性顯得日益突出，在表述當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變遷的主要特征時(shí)，人們常常用一句話來(lái)表達(dá)：從單位人到社會(huì)人，但事實(shí)上，社會(huì)人只是一個(gè)抽象概念，社區(qū)人倒是其中非常重要的一個(gè)具體象征。所以，歸納當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變遷，最簡(jiǎn)單的一句話應(yīng)該是：從單位人到社區(qū)人的根本轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)時(shí)代，單位人代表了一切，當(dāng)今時(shí)代，社區(qū)人則是對(duì)當(dāng)下人們生存狀態(tài)最簡(jiǎn)潔的一種表達(dá)，這種表達(dá)恰恰代表了社區(qū)對(duì)于每個(gè)個(gè)體乃至整個(gè)社會(huì)的重要所在。２　社會(huì)政策是客觀的，沒(méi)有價(jià)值取向 錯(cuò)誤?。校梗贰∩鐣?huì)政策有一個(gè)非常鮮明的價(jià)值取向，社會(huì)政策涉及到了差異性或多元化的個(gè)人和群體，因此，價(jià)值的偏好就無(wú)法絕對(duì)避免，不管是有意還是無(wú)意?，F(xiàn)實(shí)之中，決定社會(huì)政策滿意度的往往不是政策技術(shù)，而是更加深層的價(jià)值導(dǎo)向３　行為與心理之間的關(guān)系：行為時(shí)內(nèi)隱的心理，心理是外顯的行為 錯(cuò)誤　行為是外顯的心理，心理是內(nèi)隱的行為４ 人類能影響社會(huì)環(huán)境，社會(huì)環(huán)境不能影響人類 錯(cuò)誤　Ｐ１３　人類既能影響社會(huì)環(huán)境，同時(shí)，社會(huì)環(huán)境又能影響人類。 ，比如，人類既可以創(chuàng)造 化，文化同時(shí)又可以塑造人類。５　弗洛伊德的精神分析理論腔調(diào)環(huán)境對(duì)行為塑造的影響。 錯(cuò)誤。Ｐ１９理論強(qiáng)調(diào)深層無(wú)意識(shí)、早期兒童生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)行為塑造的影響。 。平時(shí)作業(yè)４１　進(jìn)入青春期，女孩都早熟，男孩都晚熟 錯(cuò)誤?。校保叮部傮w上看來(lái)，大部分青少年都是在大致相同的時(shí)間進(jìn)入青春期，他們?cè)谏?、心理和社?huì)各方面的發(fā)展都保持著大致相同的水平。一般來(lái)說(shuō)，女孩要比男孩提前進(jìn)入青春期，女孩要比男孩早熟兩年左右，相對(duì)而言，這是一種整體意義上的早熟和晚熟，但是，從個(gè)體意義上看，在男孩和女孩中，個(gè)體意義上的早熟和晚熟差異表現(xiàn)是很明顯的?！。病∏嗄昶跇?biāo)志著成年、生活的中心就是戀愛(ài)和婚姻 錯(cuò)誤　`P191對(duì)于青年人而言，有兩個(gè)重要的奮斗場(chǎng)所：家庭和社會(huì)。具體到現(xiàn)實(shí)的生活形式來(lái)說(shuō)，就是婚姻和工作。青年期的生活主要是圍繞著這兩個(gè)方面而展開(kāi)的。３　成功的死亡就是壽終正寢 錯(cuò)誤?。校玻玻购盟酪馕吨覀儜?yīng)該有尊嚴(yán)地去死（death with diginity） ，這種好死、這種有尊嚴(yán)地死我們把它稱之為成功的死亡（successful dying） 。成功的死亡意味著我們應(yīng)該像對(duì)待生一樣對(duì)待死，應(yīng)該將更多人為的、社會(huì)的干預(yù)介入到死亡之中去，只有這樣，才能真正保全人的尊嚴(yán)。４　人到中年，女性和男性都會(huì)進(jìn)入更年期 正確?。校保梗鸽m然男性的更年期表現(xiàn)沒(méi)有女性那么明顯，但事實(shí)上，在中年男性和中年女性中都存在有更年期現(xiàn)象。５　婚姻是兩個(gè)人的事情，與別人無(wú)關(guān) 錯(cuò)誤?。校叮盎橐霭粋€(gè)重要的內(nèi)容，就是婚姻的調(diào)適，這是一項(xiàng)綜合性、復(fù)雜性的工程，它一方面涉及到了夫婦雙方作為一個(gè)小群體對(duì)外在社會(huì)的調(diào)適，另一方面也涉及到了夫婦雙方對(duì)各自出生家庭的調(diào)適，此外，還涉及到了夫婦雙方對(duì)于自己新組建的家庭內(nèi)部關(guān)系的調(diào)適。所以雖然婚姻是兩個(gè)人的事情，但是也同樣牽涉到很多方面。四、論述題２第二章　結(jié)合實(shí)際例子，簡(jiǎn)述弗洛伊德精神分析理論的主要內(nèi)容　(1)心理結(jié)構(gòu) 弗洛伊德把心理結(jié)構(gòu)氛圍意識(shí)、潛意識(shí)、前意識(shí)三個(gè)層面： 意識(shí)是能夠被直接感知到的心理活動(dòng)。 潛意識(shí)是一些潛伏的、無(wú)法被察覺(jué)的思想或觀念；也指無(wú)意識(shí)領(lǐng)域中的這些觀念、欲望的動(dòng)態(tài)活動(dòng) 前意識(shí)，則是介于意識(shí)和潛意識(shí)之間，一些不愉快或痛苦的感覺(jué)、覺(jué)、意念、回憶常被壓存在下意識(shí)這個(gè)層次、一般情況下不會(huì)被個(gè)體所覺(jué)察，但當(dāng)個(gè)體的控制能力松懈時(shí)比如醉酒、催眠狀態(tài)或夢(mèng)境中，偶爾會(huì)暫時(shí)出現(xiàn)在意識(shí)層次里、讓個(gè)體覺(jué)察到。 (2) 人格結(jié)構(gòu) 弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我和我三個(gè)組成部分。 本我：是本能沖動(dòng)，功能是尋求能夠滿足本能沖動(dòng)的目標(biāo)。本我追求的是性欲和攻擊性沖動(dòng)，以及饑渴等自我保存需要的既時(shí)滿足。本我遵循的是“快樂(lè)原則” 。 自我：自我是從本我中發(fā)展出來(lái)的，但它屬于意識(shí)結(jié)構(gòu)部分，遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則” 。 超我：超我包括良心和自我理想兩個(gè)組成部分。超我代表著道德標(biāo)準(zhǔn)，代表著生活的理想，它遵循的是“至善原則” 。 按照弗洛伊德的思想，本我、自我和超我這三者的理想結(jié)構(gòu)應(yīng)該是：本我傳布著本能的沖動(dòng)和需要；自我控制著本我的沖動(dòng)，同時(shí)，尋找現(xiàn)實(shí)的途徑來(lái)滿足這些需要；超我則決定自我的問(wèn)題，解決策略是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)，但現(xiàn)實(shí)之中，這三者本我、自我和超我之間的沖突卻是不可避免的 （3）心理防御機(jī)制 自我同時(shí)面對(duì)三個(gè)眼里的主人：外部世界、超我和本我。當(dāng)它難以承受三者的壓力時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生焦慮反應(yīng)。而焦慮的產(chǎn)生會(huì)促使自我發(fā)展出一種功能（現(xiàn)實(shí)能夠允許，超我可以接受，本我又能滿足） ，這種機(jī)能就是心理防御機(jī)制。 (4)心理性欲發(fā)展階段 弗洛伊德將人類的心理發(fā)展的過(guò)程區(qū)分為五個(gè)階段，每個(gè)階段都有一個(gè)主要的功能。分別是口唇期、肛門(mén)期、生殖器期、潛伏期、生殖期五個(gè)階段。 ６　第四章　家庭具備哪些功能并詳述各功能是如何發(fā)揮調(diào)節(jié)作用的　家庭具有崇高的社會(huì)地位和深遠(yuǎn)的社會(huì)意義，這表明家庭能夠極大可能地滿足人們的各種需要，同時(shí)，這也意味著家庭具有多種功能，事實(shí)上，家庭的功能的確是多種多樣的，它可以為家庭成員提供保護(hù)，進(jìn)行教育，交流感情，繁衍后代等等，家庭的功能有一個(gè)發(fā)展、變化的過(guò)程，相對(duì)來(lái)說(shuō)，最具代表性的家庭功能主要有：性欲的調(diào)控，情感的滿足，子女的教育（人口再生產(chǎn)）。性欲的調(diào)控。在性的問(wèn)題是，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家是采取完全放任的態(tài)度的，所有的國(guó)家都對(duì)性采取了一定的引導(dǎo)和調(diào)控手段 ， 這 一 方 面 是 為 了 最 大 可 能 地 滿 足 個(gè) 人 對(duì) 性 需 求 ， 另 一 方 面 是 為 了更 好 地 維 持 社 會(huì) 秩 序 的 穩(wěn) 定 和 持 久 ， 國(guó) 家 對(duì) 性 的調(diào)控方式一種是用法律來(lái)強(qiáng)制，另一種是用道德來(lái)監(jiān)督，第三種是用輿論來(lái)引導(dǎo)，最深入、最徹底也最具影響力的調(diào)控方式則是通過(guò)家庭來(lái)實(shí)現(xiàn)的，也就是家庭的調(diào)控。子女養(yǎng)育。家庭的出現(xiàn)還有一個(gè)關(guān)鍵的意義，它確認(rèn)了子女在家庭和家族意義上的身份，家庭使子女真正成為家族延續(xù)的重要保證，家庭對(duì)于子女的第三個(gè)意義就在于，家庭為子女提供了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)地位和社會(huì)身份，社會(huì)對(duì)孩子的認(rèn)識(shí)和接納往往是通過(guò)孩子的家庭背景來(lái)展開(kāi)的。情感的慰籍。對(duì)于真正的人而言，僅僅有充裕的物質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，僅僅依靠物質(zhì)而支撐的生活是缺乏意義的，是很難幸福的。情感的重要性常常超過(guò)了面包和金錢。家庭的其它功能還有促進(jìn)社會(huì)化，提高教育，經(jīng)濟(jì)支持等多種。７　第六章　結(jié)合實(shí)際，闡述羅斯曼的社區(qū)工作三種模式?。校福乖诒姸嚓P(guān)于社區(qū)工作的研究中，特別值得注意的是羅斯曼，他的研究成果主要體現(xiàn)在關(guān)于社區(qū)工作三種模式的分析。 社區(qū)社會(huì)工作模式有很多，但相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較具有影響力的三個(gè)模式主要包括：地方發(fā)展、社會(huì)計(jì)劃以及社會(huì)行動(dòng)。 地方發(fā)展模式一般應(yīng)用在傳統(tǒng)的、靜態(tài)的以及結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單的社區(qū)。這個(gè)模式在策略上主要強(qiáng)調(diào)提高居民意識(shí)、加強(qiáng)居民溝通、鼓勵(lì)居民自助和互助，從而解決社區(qū)問(wèn)題。 在這個(gè)模式中，社工的角色主要是促成者、協(xié)調(diào)者以及催化者等。社工同時(shí)注重發(fā)掘和培養(yǎng)社區(qū)領(lǐng)袖，推動(dòng)居民互助合作，強(qiáng)化居民的社區(qū)歸屬感。自下而上是這個(gè)模式的主要特征。這個(gè)模式具體的象征口號(hào)是“讓我們聚集在一起商量這件事。 ” 與地方發(fā)展模式不同，社會(huì)計(jì)劃模式的主要特征更傾向于自上而下。在這個(gè)模式中，這個(gè)模式更多依靠專家的意見(jiàn)和規(guī)劃，社工在這個(gè)模式中的主要角色是事實(shí)的收集與分析者以及計(jì)劃的制定和執(zhí)行者。 這個(gè)模式主要適合處理那些具有復(fù)雜的和實(shí)質(zhì)的社會(huì)問(wèn)題的社區(qū)。這個(gè)模式的象征性口號(hào)是“讓我們獲得事實(shí)真相，并采用合乎邏輯的下一步?！?社會(huì)行動(dòng)模式主要是西方社會(huì)的一種社區(qū)工作模式，比較適合處理問(wèn)題復(fù)雜、矛盾突出、弱勢(shì)群體集中的社區(qū)。這個(gè)模式的行動(dòng)策略相對(duì)比較激進(jìn)，更多采納的是辯論、磋商、談判、施加壓力以及直接行動(dòng)等。１２　胎兒的出生對(duì)家庭的影響是深遠(yuǎn)的，這些影響主要表現(xiàn)在哪些方胎兒的出生，尤其是頭胎子女是家庭中的重大事件，由此對(duì)家庭所造成的影響是全面的、深刻的和持久的。主要表在為：（1）夫妻角色的轉(zhuǎn)換；胎兒出生后，最大的變化就是夫妻的角色轉(zhuǎn)化為父母的角色，夫妻關(guān)系與親子關(guān)系共同構(gòu)成了家庭中最重要的三角關(guān)系。胎兒的出生，使家庭的經(jīng)濟(jì)一下子緊張起來(lái)，經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)以及家務(wù)的繁重不僅會(huì)影響到夫妻雙方的工作及社會(huì)活動(dòng)，而且還會(huì)剝奪夫妻間的親密溝通，侵占夫妻間的私密空間，家庭危機(jī)的爆發(fā)就難以避免了。 （2）兄弟姐妹關(guān)系的調(diào)整。胎兒的出生必然面臨一個(gè)重要問(wèn)題：即現(xiàn)有子女之間如何重新調(diào)整彼此間的關(guān)系。新生兒出生后，父母把更多的精力投入到對(duì)新生兒的照顧上，現(xiàn)有子女就會(huì)產(chǎn)生被遺忘甚至被拒絕、被拋棄的感覺(jué)。 （3）家庭秩序的重建。新生兒的到來(lái)打亂了原來(lái)家庭的運(yùn)轉(zhuǎn)程序，除了夫妻角色的轉(zhuǎn)換、兄弟姐妹關(guān)系的調(diào)整之外，新生兒還會(huì)帶來(lái)家庭收入的支出分配、閑暇時(shí)間的重新利用等一系列問(wèn)題，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，家庭需要付出極大的物力、財(cái)力和精力來(lái)確保新生兒的健康成長(zhǎng)和科學(xué)教育。１４　第九章 論述嬰兒與父母互動(dòng)關(guān)系及其相互影響 P130嬰兒對(duì)父母的影響許多人都相信父母始終在決定性地影響著嬰兒的發(fā)展，但是，不能忽視的還有親子關(guān)系的另一方面，即嬰兒同樣也在極大地影響著父母，這是一種雙向的互動(dòng)過(guò)程。 父母對(duì)嬰兒的影響很明顯，嬰兒對(duì)父母最大的改變表現(xiàn)在父母人格等社會(huì)性的綜合改變，人們常說(shuō)婚姻是一所學(xué)校，有孩子的婚姻則可以被認(rèn)為是一所高等學(xué)府，使男孩和女孩變成了男人和女人，而嬰兒的出生則使這兩個(gè)男人和女人真正成熟起來(lái)，他們的社會(huì)角色也從男人和女人轉(zhuǎn)變成了父親和母親，這種角色的轉(zhuǎn)變使父親和母親突然之間涌生出了無(wú)限的責(zé)任感、義務(wù)感、使命感以及巨大的愛(ài)，這促使父親和母親在心理和社會(huì)性上真正開(kāi)始成熟起來(lái)，父性和母性成為人類最高尚最偉大的象征也恰恰說(shuō)明了這一點(diǎn)。 父親對(duì)嬰兒的影響沒(méi)有父愛(ài)的孩子同樣是不幸的，因?yàn)楦赣H同樣有權(quán)利也有能力給予孩子一份愛(ài)，而且，父愛(ài)在許多方面是補(bǔ)充乃至超過(guò)了母愛(ài)的，對(duì)于嬰兒來(lái)說(shuō)，真正完滿的愛(ài)是同時(shí)擁有父愛(ài)和母愛(ài)。父親能夠給予嬰兒足夠的愛(ài)，這個(gè)事實(shí)是毋庸置疑的，事實(shí)上，除了懷孕，生育和哺乳之外，母親所能給予嬰兒的愛(ài)，父親幾乎都能給予，實(shí)際生活中，越來(lái)越多的父親越來(lái)越深入地介入了對(duì)嬰兒的照顧之中，從買菜燒飯，到洗衣服換尿布，從抱小孩到與嬰兒游戲，父親幾乎涉足嬰兒成長(zhǎng)的每個(gè)角落， 母親對(duì)嬰兒的影響母親與嬰兒的關(guān)系一直是親子關(guān)系中的研究重點(diǎn)，人們最早注意到的就是母子關(guān)系，母子之間樣存在著雙向的互動(dòng)關(guān)系，傳統(tǒng)的研究中心是母親對(duì)子女的影響，近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始注意到了子女對(duì)母親的影響作用，嬰兒時(shí)期是母子關(guān)系發(fā)生的起始之點(diǎn)，由此奠定了母子關(guān)系持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。15 第十題 簡(jiǎn)述幼兒期自我評(píng)價(jià)的影響因素 P136（此題重點(diǎn)掌）(一）生理上的安全感，幼兒只有當(dāng)他感覺(jué)到生理上是安全的，身體不會(huì)受到傷害時(shí)，他才會(huì)有安全感，才會(huì)有自由感，才會(huì)有足夠的信心。（二）情感上的安全感，自卑的幼兒，常常遭受譏諷和咒罵的幼兒，他們喪失了情感上的自然和安全，這會(huì)導(dǎo)致幼兒心理上的緊張，被拒絕等消極感情，從而影響他們信任他人，阻礙他們與他人的正常交往，這同樣不利于樹(shù)立合理的自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 （三）自我同一（認(rèn)同）感，只有當(dāng)幼兒發(fā)展出了自我意識(shí)，知道“我是誰(shuí)” ，并且認(rèn)同自我，具有自我同一性時(shí)，他們才能夠區(qū)分出自我與他人，才能夠?yàn)樽约旱男袨樨?fù)起責(zé)任，才能夠和諧地與他人交往，與他人的合理交往上建立自我評(píng)價(jià)的一個(gè)重要參照標(biāo)準(zhǔn)。 （四）歸屬感，幼兒能夠確認(rèn)自己獲得真正的歸屬，能夠真正被父母、老師、同伴等從內(nèi)心接納，這也是自我評(píng)價(jià)建立的一個(gè)重要基礎(chǔ)。 （五）成就感，幼兒能夠確信他是有能力的、是會(huì)成功的，這樣他會(huì)樂(lè)意去嘗試學(xué)習(xí)新的事物，學(xué)做新的事情。 （六）性別的認(rèn)同，合理的、堅(jiān)定的性別認(rèn)同同樣可以提高自我評(píng)價(jià)。 2、論述幼兒期性意識(shí)的發(fā)展 答：（1）性的萌動(dòng)。弗洛伊德公開(kāi)承認(rèn)兒童時(shí)期性的發(fā)育，他認(rèn)為人類從兒童時(shí)期即已經(jīng)伴隨著性的萌生。 （2）性的表征。幼兒時(shí)期具有挖根生的性發(fā)展表現(xiàn)形式是：如同弗洛伊德的指出的那樣，幼兒的性興趣開(kāi)始轉(zhuǎn)移到生殖器上。幼兒時(shí)期與生殖期有關(guān)的還有一個(gè)表現(xiàn)是自慰。幼兒時(shí)期性的覺(jué)醒和發(fā)展還有許多相關(guān)的表現(xiàn)形式，比如，開(kāi)始親近同齡異性的小伙伴，并開(kāi)始玩各種各樣的過(guò)家家游戲。17 第十一章 在學(xué)校中，對(duì)人的社會(huì)化產(chǎn)生影響的因素有哪些？請(qǐng)舉例在學(xué)校中，對(duì)人的社會(huì)化產(chǎn)生影響的因素有很多，具體來(lái)說(shuō)，主要有以下幾個(gè)方面：教師、教材、教學(xué)方法、學(xué)校的規(guī)模和性質(zhì)等。 （1）教師 教師和學(xué)生都是最基本最首要的構(gòu)成要素，教師和學(xué)生構(gòu)成了學(xué)校中的基本關(guān)系，在這對(duì)互相促動(dòng)的關(guān)系中，教師又起著主導(dǎo)性的作用。小學(xué)生與老師之間的關(guān)系比較有三種：親子型、民主型、專制型等。 （2）教材和教學(xué)方法 傳統(tǒng)的教學(xué)目的是服務(wù)于應(yīng)試教育，國(guó)家已經(jīng)制定了一系列的方針和政策，從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的根本性轉(zhuǎn)變。從注重應(yīng)試技能的訓(xùn)練到強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)的培養(yǎng) （3）學(xué)校 學(xué)校自身也是影響小學(xué)生社會(huì)化的一個(gè)重要因素。小到學(xué)校的規(guī)模、環(huán)境，大到學(xué)校的性質(zhì)、地位，學(xué)校里邊幾乎所有的因素都會(huì)影響到小學(xué)生的成長(zhǎng)。19 第十二章 青春期的主要理論及主要內(nèi)容 P158（此題重點(diǎn)掌握）第一、弗洛伊德。從精神分析的角度出發(fā)，弗洛伊德將人的發(fā)展過(guò)程劃分為五個(gè)階段，青春期是處于第五個(gè)發(fā)展階段——生殖期。第二、皮亞杰。從認(rèn)知心理學(xué)的角度出發(fā)，皮亞杰將個(gè)人的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程劃分為四個(gè)階段，青春期處于第四個(gè)發(fā)展階段——形式運(yùn)算階段。 第三、埃里克森。埃里克森將人的發(fā)展過(guò)程劃分為八個(gè)階段，青春期處于第五個(gè)階段——自我的認(rèn)同與角色的混淆。第四、霍爾?；魻枺℅·Stanley Hall， 1884—1924 ）美國(guó)著名的心理學(xué)家，被尊稱為青春期心理學(xué)之父，他的代表作是《青春期：青春期的心理學(xué)及其與生理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、性、犯罪、宗教和教育的關(guān)系》 。在達(dá)爾文進(jìn)化論思想的影響之下，他建構(gòu)出了一套獨(dú)特的青春期發(fā)展的。第五、 ．哈維格斯特。哈維格斯特（Robert Havighurst，1990—）是美國(guó)社會(huì)學(xué)家，他強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的人發(fā)展的影響，認(rèn)為人的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)并完成社會(huì)所要求的各種任務(wù)的一個(gè)過(guò)程。21 第十三章 闡述成年期的婚姻調(diào)試及成年早期婚姻會(huì)出現(xiàn)的異?，F(xiàn)象 P186—190（此題重點(diǎn)掌握）23 第十四章 詳述中年期的家庭調(diào)試的主要內(nèi)容 P200—202第一，對(duì)老年父母的調(diào)適 人到中年，除了年齡的增長(zhǎng)之外，在心理和社會(huì)適應(yīng)等方面也在發(fā)生著顯著的變化。值得關(guān)注的是，中年人與老年父母之間并不總是親密無(wú)間的，一些中年人與自己的父母因?yàn)榉N種原因甚至處于非常緊張的關(guān)系之中。作為家庭中堅(jiān)的中年人需要及時(shí)調(diào)適，盡贍養(yǎng)和慰籍的義務(wù)。 （3分） 第二，對(duì)成年子女的調(diào)適 中年期，子女漸漸長(zhǎng)大，父母不再像對(duì)待嬰幼兒那樣寸步不離、呵護(hù)備至。但這并不意味著父母的責(zé)任有所減輕。當(dāng)成年子女結(jié)婚或搬出家門(mén)后，中年父母心理上出現(xiàn)了深深的空缺，生活中仿佛失去了寄托和支撐，整個(gè)生活頓時(shí)亂了套，這是一種特殊的危機(jī)。 （3 分） 第三，中年夫婦雙方的調(diào)適 中年期對(duì)于中年期夫婦來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)機(jī)遇，也是一種危機(jī)，這種雙重性同樣也表現(xiàn)在中年夫婦的婚姻生活之中。作為機(jī)遇，中年期的變化可能促使中年夫婦重新喚醒他們長(zhǎng)期被冷落的感情生活；作為危機(jī)，中年期的變化則可能導(dǎo)致中年夫婦婚姻生活出現(xiàn)裂縫。這種裂縫如果得不到及時(shí)的修補(bǔ)，很有可能會(huì)摧毀中年夫婦苦心經(jīng)營(yíng)的婚姻生活五、案例分析題的知識(shí)點(diǎn)1 性別社會(huì)化的影響因素 P38性別角色社會(huì)化是在社會(huì)環(huán)境中發(fā)生和進(jìn)行的，具體影響性別社會(huì)化的重要因素有家庭、學(xué)校、大眾傳媒、職業(yè)等。 （1）家庭。性別角色社會(huì)化的主要時(shí)期基本上都在家庭中進(jìn)行，嬰兒降生之后主要就生活在家庭中，接觸的都是家庭成員，家庭成員尤其是父母親都是重要的他人，他們有意無(wú)意地影響著嬰孩對(duì)性別的區(qū)分和認(rèn)識(shí)。 （2）學(xué)校。學(xué)校也是推進(jìn)和強(qiáng)化男女性別角色社會(huì)化的一個(gè)重要因素。在學(xué)校里，老師對(duì)待男生和女生的態(tài)度和期望被稱為一門(mén)隱性課程，因?yàn)檫@是一種無(wú)形的教育，但它對(duì)男女生性別角色的發(fā)展產(chǎn)生的影響卻是十分明顯的。 （3）大眾傳媒。大眾傳媒主要包括電視、報(bào)紙、廣播、雜志、流行歌曲，以及最新出現(xiàn)的所謂第四媒體：電腦或互聯(lián)網(wǎng)。這些大眾傳播媒體對(duì)我們的生活內(nèi)容、生活方式和生活態(tài)度都產(chǎn)生了很大的影響，不可避免地，大眾傳媒也要影響到我們的性別角色社會(huì)化的進(jìn)程及具體內(nèi)容。 （4）職業(yè)。在性別角色社會(huì)化進(jìn)程中，還有一個(gè)值得一提的影響因素——職業(yè)。在職業(yè)區(qū)分里，暗含這樣一種假設(shè)：男性與女性之間存在著質(zhì)的差別，男人是強(qiáng)壯的、有力量的、智慧的、勇敢的等等，女人則是柔弱的、富有感情的、細(xì)心的、忍耐的等等。2 家庭關(guān)系面臨的主要問(wèn)題？P69 婆媳關(guān)系問(wèn)題產(chǎn)生的原因？P63 家庭關(guān)系的構(gòu)成一般包括如下幾種：夫妻關(guān)系、父母和子女關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系、祖孫關(guān)系、婆（公）媳關(guān)系，翁婿關(guān)系、姑嫂關(guān)系、妯娌關(guān)系、連襟關(guān)系等等。在主的家庭關(guān)系中，比較而言，夫妻關(guān)系是核心，父母子女關(guān)系是重點(diǎn)，婆媳關(guān)系則稱為關(guān)鍵，此外還有姑嫂關(guān)系和妯娌關(guān)系，這些都是非常重要，同時(shí)卻又極難處理好的家庭關(guān)系，許多家庭都曾經(jīng)困擾與這些家庭關(guān)系的緊張和沖突，許多人也曾為此而被搞得焦頭爛額，苦不堪言。 婆媳不和的一個(gè)重要理由也許應(yīng)該歸結(jié)于一個(gè)微妙的心理原因，婆媳關(guān)系的問(wèn)題也常常被歸結(jié)為兩個(gè)女人爭(zhēng)奪一個(gè)男人的斗爭(zhēng)。婆媳不和的第二原因也許可以歸結(jié)于雙方對(duì)家庭權(quán)力的爭(zhēng)奪之上。婆媳為了捍衛(wèi)自已的獨(dú)立王國(guó)的完整性和神圣性，肯定會(huì)一再展開(kāi)對(duì)這個(gè)中間男人的爭(zhēng)奪，這只會(huì)加劇婆媳之間的緊張氣氛。婆媳不和第三個(gè)原因可以歸結(jié)為婆婆與媳婦之間的相互關(guān)系上。首先是婆媳只是法律上而沒(méi)有血緣的母女，其次是婆媳兩代人在生活習(xí)慣、思想觀念上的代溝，再次是婆媳關(guān)系是兩個(gè)女人的戰(zhàn)爭(zhēng)。婆媳不和的第四個(gè)原因可以歸結(jié)為生理和心理問(wèn)題?！爱a(chǎn)期抑郁癥”與“更年期綜合征”的相互沖突。你給麗鵑的家庭哪些建議？相互尊重與諒解。要發(fā)展良好的婆媳關(guān)系，雙方都需要學(xué)會(huì)諒解對(duì)方、體貼對(duì)方。2、避免爭(zhēng)吵。婆媳之間出現(xiàn)了分歧、產(chǎn)生矛盾時(shí)，雙方一定要保持冷靜的頭腦當(dāng)一方情緒反應(yīng)激烈時(shí)，另一方應(yīng)保持冷靜與沉靜，或者尋機(jī)走脫、回避，等事態(tài)平息后再交換意見(jiàn)，處理問(wèn)題。3、物質(zhì)上的孝敬與情感上的交流相結(jié)合。注重與婆婆搞好感情交流，消除心理上的隔閡，在平日里對(duì)婆婆噓寒問(wèn)暖，悉心照料，使老人在精神上得到安慰。4、發(fā)揮兒子的中介作用。主要是讓兒子對(duì)婆婆進(jìn)行心理溝通，并在婆媳發(fā)生矛盾的時(shí)候，起到疏導(dǎo)作用。3 青春期伴隨著性成熟，生理心理會(huì)發(fā)生哪些變化？P165（過(guò)早性行為）在生理方面，性成熟主要表現(xiàn)為第一性征和第二性征的成熟。第一性征突出表現(xiàn)在生殖器上，第二性征集中表現(xiàn)于乳房、喉結(jié)、聲音等方面，是激素增長(zhǎng)和刺激的結(jié)果；生理的發(fā)展速度大大超過(guò)了心理和社會(huì)的成熟度，由此使青春期的少男少女處于一種非常尷尬的地步，但另一方面，心理和社會(huì)方面的發(fā)展滯后卻使少男少女無(wú)法正確把握性的合理調(diào)控，性心理的薄弱、性道德的匱乏、性觀念的混亂使性的濫用成為不可避免。4 青春期的性教育應(yīng)圍繞著哪幾個(gè)方面展開(kāi) P169首先，應(yīng)該讓青少年對(duì)自己的身體有一個(gè)基本的了解，尤其是青春期身體的發(fā)展變化。 其次，應(yīng)該讓青少年更多地知道關(guān)于性的知識(shí)。不管是以何種方式，青春期一定避免不了與性的正面交鋒。再次，應(yīng)該教給青少年更多的有關(guān)心理和社會(huì)等方面的知識(shí)。5 成年期的工作和職業(yè)的意義 P191工作和職業(yè)的意義有很多，具體表現(xiàn)在對(duì)于個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)于他人以及對(duì)于社會(huì)等多個(gè)方面的意義。主要有以下幾點(diǎn)：（1）維持物質(zhì)生活的基本來(lái)源。工作和職業(yè)的首要意義就在于對(duì)物質(zhì)資料的創(chuàng)造上。 （2）確定個(gè)人身份。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，判定一個(gè)人是什么人的一個(gè)主要依據(jù)就是他在做什么，一個(gè)人的所作所為就是對(duì)當(dāng)事人的具體說(shuō)明。 （3）建立社會(huì)關(guān)系。人是社會(huì)關(guān)系的總和，但這種社會(huì)關(guān)系的建立并非是與生俱來(lái)的，而是在不斷的社會(huì)交往之中逐步建立起來(lái)的。其中，工作和職業(yè)就是最基本的交往基礎(chǔ)和最現(xiàn)實(shí)的交往條件。 （4）圓滿個(gè)人人格。工作不僅給我們提供了物質(zhì)的基礎(chǔ)，而且為我們提供了精神的滿足。 （5）確立生活寄托。工作絕不非僅僅為我們提供牛奶和面包，工作也絕非一種簡(jiǎn)單的體力和腦力勞動(dòng)，在很大程度上，工作已經(jīng)深深地植入了我們的生活，成為我們生活方式、生活寄托和生活目標(biāo)。6 中年危機(jī) P197 中年危機(jī)具有多重含義，具體來(lái)說(shuō)可分為家庭生活危機(jī)與職業(yè)危機(jī)。針對(duì)于本案例而言則是出現(xiàn)婚姻危機(jī)，最終離婚。 7 中年人失業(yè)的現(xiàn)實(shí)原因 P203 (中年失業(yè)案例)社會(huì)原因：我國(guó)政府對(duì)失業(yè)問(wèn)題的科學(xué)認(rèn)識(shí)；社會(huì)的急劇變遷；我國(guó)勞動(dòng)力在總量上供大于求； 個(gè)人原因：其一、中年人知識(shí)結(jié)構(gòu)的陳舊和單一。其二、中年人自身的弱點(diǎn)使然。其三、文化教育中的反向社會(huì)化作用。8 中年人失業(yè)的影響及解決措施 P204—205主要影響有以下幾點(diǎn)：（1）失業(yè)最直接的影響是家庭收入的減少。普通工薪階層的收入本來(lái)就十分微薄，失業(yè)了下子使家庭收入銳減一半。（2）失業(yè)導(dǎo)致失業(yè)者家庭地位的下降。失業(yè)者沒(méi)有了收入，無(wú)法自食其力，成了被人養(yǎng)活的人，成了家庭的包袱，說(shuō)話的聲音自然也就低了三分，腰桿也很難再挺起來(lái)，漸漸失去了在家庭中的話語(yǔ)權(quán)力，在家庭中的地位當(dāng)然也會(huì)急轉(zhuǎn)直下。 （3）失業(yè)割斷了失業(yè)者與社會(huì)的聯(lián)系。沒(méi)有了工作，也就沒(méi)有了同事，沒(méi)有了與他人真正溝通的機(jī)會(huì)和可能；失去了與他人的聯(lián)系，慢慢地就失去了與社會(huì)的聯(lián)系，失去了在社會(huì)中的地位。 （4）失業(yè)導(dǎo)致失業(yè)人員人格出現(xiàn)偏差。在失業(yè)的壓力下，失業(yè)者常常感到強(qiáng)烈的自卑，而這對(duì)于失業(yè)者的自救和重生是有百害而無(wú)一利的，只會(huì)進(jìn)一步加劇失業(yè)者的挫敗感和孤獨(dú)感。 對(duì)策：（1）對(duì)于中年人，首先要更新觀念，正確看待失業(yè)問(wèn)題。必須要明白的是， “大鍋飯”和“鐵飯碗”的年代已經(jīng)一去不復(fù)返了，當(dāng)今社會(huì)，失業(yè)不再是偶發(fā)性的意外遭遇，而是生活中的必然的伴生物。（2）及時(shí)提高自身能力。要求中年人克服各種各樣的困難和阻力，努力學(xué)習(xí)，不斷接受繼續(xù)教育，時(shí)刻更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備。 （3）改變就業(yè)觀念。中年人必須摒棄過(guò)去的陳腐觀念，樹(shù)立新的觀念，只要有工作就是就業(yè)，不論是什么種類、什么性質(zhì)的工作。 （4）社會(huì)的幫助。失業(yè)問(wèn)題不僅僅是個(gè)人的問(wèn)題，在很大程度上也是社會(huì)問(wèn)題，因此，國(guó)家和社會(huì)有責(zé)任、有義務(wù)為失業(yè)問(wèn)題的解決作出必要的貢獻(xiàn)，為失業(yè)人員提供相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助。 9 中年期的家庭調(diào)試的主要內(nèi)容 P200第一，對(duì)老年父母的調(diào)適 人到中年，除了年齡的增長(zhǎng)之外，在心理和社會(huì)適應(yīng)等方面也在發(fā)生著顯著的變化。值得關(guān)注的是，中年人與老年父母之間并不總是親密無(wú)間的，一些中年人與自己的父母因?yàn)榉N種原因甚至處于非常緊張的關(guān)系之中。作為家庭中堅(jiān)的中年人需要及時(shí)調(diào)適，盡贍養(yǎng)和慰籍的義務(wù)。 （3分） 第二，對(duì)成年子女的調(diào)適 中年期，子女漸漸長(zhǎng)大，父母不再像對(duì)待嬰幼兒那樣寸步不離、呵護(hù)備至。但這并不意味著父母的責(zé)任有所減輕。當(dāng)成年子女結(jié)婚或搬出家門(mén)后，中年父母心理上出現(xiàn)了深深的空缺，生活中仿佛失去了寄托和支撐，整個(gè)生活頓時(shí)亂了套，這是一種特殊的危機(jī)。 （3 分） 第三，中年夫婦雙方的調(diào)適 中年期對(duì)于中年期夫婦來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)機(jī)遇，也是一種危機(jī)，這種雙重性同樣也表現(xiàn)在中年夫婦的婚姻生活之中。作為機(jī)遇，中年期的變化可能促使中年夫婦重新喚醒他們長(zhǎng)期被冷落的感情生活；作為危機(jī)，中年期的變化則可能導(dǎo)致中年夫婦婚姻生活出現(xiàn)裂縫。這種裂縫如果得不到及時(shí)的修補(bǔ)，很有可能會(huì)摧毀中年夫婦苦心經(jīng)營(yíng)的婚姻生活案例分析題拯救男孩2、如何改變這種狀況？請(qǐng)給當(dāng)代的男孩家長(zhǎng)提出你的建議。 警惕心身耗竭綜合癥1、請(qǐng)從工作的意義這個(gè)視角分析，青年進(jìn)入職場(chǎng)為什么會(huì)這樣拼命工作？ 2、如何為這些陷于心身耗竭綜合癥的人提供服務(wù)（生理心理社會(huì)三合一綜合分析）？ 工作和職業(yè)的意義有很多，具體表現(xiàn)在對(duì)于個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)于他人以及對(duì)于社會(huì)等多個(gè)方面的意義。主要有以下幾點(diǎn)：（1）維持物質(zhì)生活的基本來(lái)源。工作和職業(yè)的首要意義就在于對(duì)物質(zhì)資料的創(chuàng)造上。 （2）確定個(gè)人身份。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，判定一個(gè)人是什么人的一個(gè)主要依據(jù)就是他在做什么，一個(gè)人的所作所為就是對(duì)當(dāng)事人的具體說(shuō)明。 （3）建立社會(huì)關(guān)系。人是社會(huì)關(guān)系的總和，但這種社會(huì)關(guān)系的建立并非是與生俱來(lái)的，而是在不斷的社會(huì)交往之中逐步建立起來(lái)的。其中，工作和職業(yè)就是最基本的交往基礎(chǔ)和最現(xiàn)實(shí)的交往條件。 （4）圓滿個(gè)人人格。工作不僅給我們提供了物質(zhì)的基礎(chǔ)，而且為我們提供了精神的滿足。 （5）確立生活寄托。工作絕不非僅僅為我們提供牛奶和面包，工作也絕非一種簡(jiǎn)單的體力和腦力勞動(dòng)，在很大程度上，工作已經(jīng)深深地植入了我們的生活，成為我們生活方式、生活寄托和生活目標(biāo)。： 新增的案例題目（這一部分在網(wǎng)上課堂上沒(méi)有）扶不扶老人案例：老年歧視本質(zhì)是對(duì)老年人毫無(wú)理由的歧視性行為、毫無(wú)根據(jù)的歧視性評(píng)價(jià)。原因：老年人地位的急劇下降是從工業(yè)社會(huì)開(kāi)始的，主要原因有以下幾個(gè)方面： 第一、社會(huì)的急劇變遷。工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)生導(dǎo)致了全面的社會(huì)變革，現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展速度越來(lái)越快，技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，生活的節(jié)奏因此也越來(lái)越快，老年人因?yàn)樯?、心理和社?huì)的原因，一下子很難適應(yīng)這種急劇的社會(huì)變遷，因此，很快被拋到了時(shí)代的后邊，遭到了社會(huì)的排斥。 第二、反向社會(huì)化的出現(xiàn)。早期人類知識(shí)的積累主要是靠經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)的傳播主要是代代相傳，因此，誰(shuí)的壽命越長(zhǎng)，誰(shuí)掌握的知識(shí)就越多，現(xiàn)在則大為不同，知識(shí)的更新速度越來(lái)越快，信息的傳播方式越來(lái)越多，信息傳播的媒介也越來(lái)越高科技化，這導(dǎo)致了一種從未有過(guò)的奇怪現(xiàn)象，年輕人比老年人接受新知識(shí)興趣更高、速度更快、能力更強(qiáng)，代與代之間的知識(shí)傳播不再是老帶少，而是少傳老，年輕人成了知識(shí)的主宰，反向社會(huì)化由此產(chǎn)生，反向社會(huì)化的產(chǎn)生使老年人昔日的高高在上的尊崇地位被徹底顛覆。 第三、片面的社會(huì)觀念?，F(xiàn)在的社會(huì)普遍流行的是以權(quán)利、能力、財(cái)富、健康等因素來(lái)評(píng)判一個(gè)人，老年人都已經(jīng)過(guò)了人生的輝煌期，與這些標(biāo)志性的尺度越來(lái)越遠(yuǎn)，老年人成了無(wú)權(quán)力、少財(cái)富、沒(méi)能力、不健康的特殊群體，這自然會(huì)被流行的標(biāo)準(zhǔn)打入另冊(cè)。如何克服和消除老年歧視的錯(cuò)誤行為？根據(jù)它的產(chǎn)生原因，我們應(yīng)該采取以下針對(duì)性措施： 首先，改變社會(huì)觀念，改變流行的評(píng)判人的標(biāo)準(zhǔn)，用更全面、更科學(xué)、更多樣化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)綜合衡量人，而不是簡(jiǎn)單地用是否有能力、能否創(chuàng)造財(cái)富等準(zhǔn)則來(lái)對(duì)不同的人群進(jìn)行評(píng)判。要充分注意到老年人的特殊性，充分考慮到老年人以前的工作和生活情況。 其次，加強(qiáng)社會(huì)政策和社會(huì)立法，通過(guò)強(qiáng)制性手段來(lái)確保老年人不受歧視，通過(guò)強(qiáng)制性行為使尊老愛(ài)老的觀念深入人心，植根人心。 再次，大力宣揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的文化傳統(tǒng)，使我國(guó)固有的尊老愛(ài)老思想繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，使每個(gè)人都真正做到“老吾老以及人之老” 。 最后，社會(huì)要形成關(guān)愛(ài)老人的環(huán)境，一方面大力提高對(duì)老年人的社會(huì)幫扶，營(yíng)造濃厚的尊老愛(ài)老的社會(huì)環(huán)境，同時(shí)，還應(yīng)該積極推進(jìn)老人醫(yī)療設(shè)施、養(yǎng)老設(shè)施、康樂(lè)設(shè)施等的建設(shè)，使老人“老有所養(yǎng)、老有所為、老有所樂(lè)” 。爸爸去哪兒：幼兒期游戲?qū)ζ涞囊饬x 答：快樂(lè)經(jīng)驗(yàn)獲得；認(rèn)知能力提高；社會(huì)性的發(fā)展；性別的社會(huì)分化。 2．幼兒期的發(fā)展表現(xiàn)出哪些特征 答：異質(zhì)性越來(lái)越強(qiáng)；心理與生物和環(huán)境的逐漸分離；參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的需要和愿望與幼兒實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和能力之間的矛盾與不平衡。單獨(dú)二胎