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.,1,第十二章 中國(guó)古代的選士制度,,.,2,選士制度是中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的選官制度和人才選拔制度。 中國(guó)選士制度產(chǎn)生于西周,并呈現(xiàn)出選士與舉官為一途;育士與選士相銜接的特性。 兩漢的察舉制 魏晉南北朝的九品中正制 唐以降的科舉制,.,3,第一節(jié) 西周的貢士制度,一、西周選士的方式 (一)鄉(xiāng)里選士 西周地方選士一年舉行一次,第三年則舉行大考,即所謂“三年大比”, 《周禮·地官司徒》: “三年則大比,考其德行道藝,而興賢能者” 。,.,4,(二)諸侯貢士 “諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子”,一般大國(guó)三人,次國(guó)二人,小國(guó)一人。 天子通過(guò)射試進(jìn)行考核 “行同而能耦,別之以射,然后爵之”,.,5,(三)學(xué)校貢士 國(guó)學(xué)選士與大學(xué)考試制度直接相關(guān)。 《學(xué)記》:“九年知類(lèi)通達(dá),強(qiáng)立而不反,謂之大成” 。 大學(xué)考試合格者,為“造士”向王宮申報(bào),選其中俊秀的升送司馬, 最后由司馬負(fù)責(zé)審選、試用、任命、頒發(fā)官祿。,.,6,二、西周選士制度的特點(diǎn)及影響 第一,具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性 第二,育士與舉士相銜接 第三,舉士與舉官為一途,.,7,第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)的養(yǎng)士制度,得士者昌,失士者亡 私門(mén)養(yǎng)士 公門(mén)養(yǎng)士 一、選士的方式 (一)招聘,.,8,(二)舉薦 共生效應(yīng):“類(lèi)同相召,氣同相合,聲比相應(yīng)” (三)自薦 毛遂自薦 這三種選士的辦法有一個(gè)共同點(diǎn),即著眼于真才實(shí)學(xué) “尊貴富大不足以來(lái)士”,.,9,二、用士與養(yǎng)士,士的特點(diǎn):“資于身” 、 “資于口” 用士要做到:“責(zé)人則以人”, “權(quán)而用其長(zhǎng)” 養(yǎng)士: 1.知士 2.愛(ài)士 3.禮士 4.以誠(chéng)待士 5.虛心納諫,貴直言,.,10,第三節(jié) 兩漢察舉制度,一、兩漢察舉制的建立與實(shí)施 （一）察舉制度的創(chuàng)立 漢代選士始于漢高祖十一年（前196年）二月 漢文帝二年（前178年）下詔“舉賢良方正能直言極諫者” 察舉作為一種制度，是在漢武帝時(shí)期確立下來(lái)的。 漢武帝接受董仲舒的建議，重選舉取士，于元光元年（前134年）冬，令郡國(guó)舉“孝廉”各一人，察舉正式成為一種制度。元封四年（前107年） ，又令諸州歲各舉“秀才”一人。,.,11,（二）察舉的科目 察舉的科目可分為兩大類(lèi)：?？婆c特科 察舉?？浦凶钪饕氖切⒘?此外還有秀才、明經(jīng)等科目。 特科因是皇帝臨時(shí)決定，最主要的科目、也是最制度化的科目是賢良方正。,,.,12,(三)察舉制對(duì)教育的影響 察舉各科設(shè)置之初，頗能體現(xiàn)選賢任能的原則，也的確選拔出不少濟(jì)世之材。促進(jìn)了講習(xí)儒經(jīng)的社會(huì)風(fēng)氣的形成和教育的發(fā)展。 “遺子黃金滿(mǎn)籝，不如教子一經(jīng)” 1.促進(jìn)了漢代經(jīng)學(xué)的發(fā)展 2.促進(jìn)了太學(xué)的發(fā)展 3.促進(jìn)了私學(xué)的發(fā)展,.,13,二、察舉制的弊端 但是察舉的主要特點(diǎn)是以主管官員（地方長(zhǎng)官和中央各部門(mén)長(zhǎng)官）的推薦為前提。而要引起主要官員的注意，“聲望”是很重要的，于是，士人便沽名釣譽(yù)，弄虛作假，或者攀附權(quán)貴，賄賂請(qǐng)托。因而，士風(fēng)日下，察舉不實(shí)。 (一)以名取人,致使沽名釣譽(yù)風(fēng)盛行,.,14,(二)世家權(quán)門(mén)把持選舉,選非其人,察舉成為結(jié)黨營(yíng)私的工具 由于薦舉的權(quán)利多出自于地方,使得地方官吏網(wǎng)羅黨羽,培植私人勢(shì)力。 “舉秀才,不知書(shū)。察孝廉,父別居。寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞。”,.,15,第四節(jié) 魏晉南北朝的九品中正制度,一、九品中正制的實(shí)施 “九品中正”選士制度，就是由“中正”官負(fù)責(zé)考察人才，按九品定級(jí)，朝廷再按品授官。該制度開(kāi)始實(shí)施于三國(guó)魏文帝曹丕執(zhí)政時(shí)，是魏晉南北朝時(shí)期主要的選士制度。 “九品中正”選士制度的實(shí)施過(guò)程： 1.設(shè)置中正官 2.品第人物 3.品級(jí)的升降與按品授官,.,16,在州郡各設(shè)立大中正官、小中正官。中正官的職責(zé)：對(duì)原籍的地方官進(jìn)行品評(píng)以及考評(píng)當(dāng)?shù)匚从檬咳?，了解其家世源流，整理其德才表現(xiàn)材料，并據(jù)此做出簡(jiǎn)短的總評(píng)語(yǔ)。 “家世”也稱(chēng)“品”，本人才德謂之“狀”，中正官注明士人“品狀”后評(píng)定其等第，等第分為九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。然后造成表冊(cè)，送到吏部作選官參考，選官時(shí)通常是官位尊卑與品第高低必須相符。,.,17,二、九品中正制對(duì)教育的影響 “上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族” ---- 《晉書(shū)·劉毅傳》 “ 世胄躡高位,英俊沉下僚;地勢(shì)使之然,由來(lái)非一朝?！? -----左思《詠史》,.,18,晉劉毅列舉了九品中正制的弊端為“三難” 、“八損” 所謂“三難”: “人物難知” ;“ 愛(ài)憎難防”; “情偽難明” 。 所謂“八損”:其一,大士族通過(guò)中正官,操縱選士,控制視圖,造成“操人主之威,奪天朝之勢(shì)”,嚴(yán)重削弱了君主的集權(quán)統(tǒng)治。 其二,由中正官一人主持選舉,難免弊端百生。 其三,中正官不公正,往往在選人上首尾倒錯(cuò)。,.,19,其四,國(guó)家給予中正官以選人重任,卻沒(méi)有必要的監(jiān)督和防弊措施。 其五,中正官所做的品評(píng),不是偏聽(tīng)偏信,就是愛(ài)憎奪其平。 其六,九品中正制下,盡職盡責(zé)的官吏位于低品,無(wú)功無(wú)績(jī)的反位居高品。 其七,中正官品評(píng)人才,以品、狀兩方面取人, “以品取人,或非才能之所長(zhǎng);以狀取人,則為本品之所限”,中正官以親疏遠(yuǎn)近為品評(píng)依據(jù)。 其八,中正對(duì)士人的品評(píng),不陳清其善惡,以致“進(jìn)者無(wú)功以表勸,退者無(wú)惡以成懲。懲勸不明,則風(fēng)俗汙濁,天下人焉得不解德行而銳人事?”,.,20,第五節(jié) 科舉制度,科舉制是中國(guó)封建社會(huì)后期選拔官吏的制度，因分科考試而得名。從隋朝開(kāi)始設(shè)進(jìn)士科，經(jīng)唐代發(fā)展、宋、明定型、一直沿用到清末。,.,21,一、科舉制度的建立 隋煬帝大業(yè)三年(607年)，設(shè)十科舉人:孝悌有聞、德行敦厚、節(jié)義可稱(chēng)、操履清潔、強(qiáng)毅正直、執(zhí)憲不撓、學(xué)業(yè)優(yōu)敏、文才秀美、才堪將略和膂力驍壯。,.,22,十科舉人中,文才秀美科就是進(jìn)士科。進(jìn)士科的設(shè)立標(biāo)志著科舉制的正式產(chǎn)生。,.,23,二、科舉制度的發(fā)展 (一) 考生的來(lái)源和考試的程序 1.考生的來(lái)源 唐代參加科舉考試的考生主要有兩個(gè)來(lái)源:一是生徒,二是鄉(xiāng)貢。 生徒即中央官學(xué)和地方官學(xué)的學(xué)生,他們修業(yè)期滿(mǎn),可以應(yīng)舉參加考試。 鄉(xiāng)貢即自學(xué)或在民間私塾學(xué)成的士人,向本縣、州投請(qǐng)應(yīng)試,經(jīng)地方預(yù)試合格解送中央。,.,24,2.考試的程序 鄉(xiāng)試(縣、州試) 、省試(尚書(shū)省禮部試) 、吏部復(fù)試。 (1)鄉(xiāng)試 自學(xué)或在民間私塾學(xué)成的士人首先參加縣試,合格的人員再參加州試。州試通常在秋天舉行,稱(chēng)“秋試”,又稱(chēng)“發(fā)解試”(秋闈),第一名稱(chēng)“解元” 。,.,25,(2)省試 鄉(xiāng)貢與生徒于每年的春天集中于京師長(zhǎng)安尚書(shū)省的禮部應(yīng)試,謂之“省試”或 “春試” (春闈) 。 唐玄宗開(kāi)元年間,科舉考試改由禮部負(fù)責(zé),此后歷朝相沿不變, 故“省試”又稱(chēng)“禮部試”或“禮闈” 。禮部下設(shè)貢院,考試、閱卷、放榜等均在貢院舉行。,.,26,(3)吏部復(fù)試（釋褐試） 吏部選拔官吏的標(biāo)準(zhǔn)有“身、言、書(shū)、判”四個(gè)方面。 吏部復(fù)試完畢,各科及第者就隸屬吏部,候派官職。,.,27,1.考試的科目 唐代科舉分為?？坪椭婆e兩類(lèi)。 唐代科舉?？朴行悴?、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明字、明算、一史、三史、開(kāi)元禮、道學(xué)、童子等科。實(shí)際上，經(jīng)常舉行的是前六科。,(二)考試的科目和考試的方法,.,28,秀才科:所謂秀才，指文才杰出，對(duì)策高第之人 。唐以此科最高，考選較嚴(yán)，寧缺毋濫，每年所取不過(guò)一、二人，很難考取。 明法、明字、明算科 :參加考試的人數(shù)不多,主要是在這些專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。 明經(jīng)科: 所謂明經(jīng),指通曉儒家經(jīng)典。明經(jīng)科考試比較容易,只要熟讀經(jīng)義注疏,一般都能通過(guò), 故有“三十老明經(jīng)”的說(shuō)法。,.,29,進(jìn)士科: 注重詩(shī)賦。從高宗后逐漸被人重視, “縉紳雖位極人臣,不由進(jìn)士者,終不為美?！碧拼M(jìn)士科大約每百人中只能有一兩人及第， 因此，進(jìn)士科的競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈，考取也很難，故有“五十少進(jìn)士”的說(shuō)法。,.,30,2.考試方法 考試方法，主要有帖經(jīng)、墨義、策問(wèn)、詩(shī)賦四種。,(1)帖經(jīng) 帖經(jīng)相當(dāng)于填空題。將經(jīng)書(shū)任揭一頁(yè)，將其左右兩邊蓋上，中間只開(kāi)一行，再用帖蓋3字，令應(yīng)試者填出來(lái)。,.,31,(2)墨義 是關(guān)于經(jīng)文內(nèi)容的小問(wèn)答題，只要按原文對(duì)答即可，所以也是考查熟悉儒經(jīng)的功夫。 墨義有時(shí)也采用口試方式，叫口義。,.,32,(3)策問(wèn) 策問(wèn)是從西漢沿襲而來(lái)的，是有關(guān)時(shí)事政治的系列問(wèn)答題。對(duì)策要求考生通曉經(jīng)史，熟悉時(shí)政，能提出合理和有效的見(jiàn)解，是考查政治才能較好的方法。,.,33,(4)詩(shī)賦: 要求考生當(dāng)場(chǎng)作詩(shī)賦各一篇,主要考察考生的文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)創(chuàng)作能力。 唐代所試詩(shī)體是五言六韻十二句的排體詩(shī),而且韻腳由試官限定。,.,34,(三)及第后的榮耀,省試取中的稱(chēng)“及第”, 進(jìn)士第一名稱(chēng)“狀元” 。 科舉（尤其是進(jìn)士科）是統(tǒng)治者網(wǎng)羅人才的主要手段，也是士人改變社會(huì)身份的根本途徑。(登龍門(mén)) “負(fù)凳提籃渾似丐，過(guò)堂唱號(hào)直如囚” 放榜后新科進(jìn)士要拜謝宰相、主考官等，然后參加各種名目的喜慶宴席。曲江宴后，進(jìn)士們前往位于現(xiàn)大雁塔下的慈恩寺題名，取流芳百世的紀(jì)念意義。 “慈恩塔下題名處，十七人中最少年”——白居易,.,35,三 、 科舉制度的完善,(一)宋代科舉制度的強(qiáng)化 首先,是科舉地位的提高。 其次,是科舉取士規(guī)模的擴(kuò)展。 第三,是考試內(nèi)容的改革。,.,36,(二)科舉管理和考試制度的健全化 1. 三年大比制的形成 宋英宗治平三年(1066年)始實(shí)行三年大比制,遂成定制,并為明清所沿襲。 2. 三級(jí)考試制度的形成 宋太祖開(kāi)寶六年(973年)增加了皇帝主持的“殿試”,宋代科舉遂為三級(jí)試 。即州試----省試----殿試。,.,37,,.,38,3.賜出身及授官 宋代,殿試后有等甲之分,大致分為三甲五等, 一二等曰及第,三等曰出身,四五等曰同出身; 南宋時(shí)又有變化,據(jù)《夢(mèng)梁錄》記載:第一甲為賜進(jìn)士及第,第二甲賜進(jìn)士出身,第三甲至第五甲賜同進(jìn)士出身。賜出身后在瓊林苑賜宴,稱(chēng)瓊林宴。,.,39,4.強(qiáng)化科舉法規(guī) ①實(shí)行“互保連坐”,完善報(bào)考手續(xù) ②確立彌封和謄錄法 ③實(shí)行鎖院回避制與別頭試 ④實(shí)行層層復(fù)試,以求名實(shí)相符 ⑤建立考場(chǎng)監(jiān)守門(mén)禁及巡察制 ⑥明令禁止考官與考生間結(jié)黨,.,40,謄 錄,.,41,科舉考試作弊,.,42,四、科舉制度的完結(jié),(一)明代的科舉制 1.科舉考試程序 明代科舉的正式考試為三級(jí):鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。 但在鄉(xiāng)試之前尚有預(yù)備性的縣府院試,即取得地方學(xué)校生員資格的考試。只有取得府州縣學(xué)的生員(即秀才)資格,才能參加鄉(xiāng)試。實(shí)際上科舉考試的程序已為四級(jí)。,.,43,院試是能否取得秀才資格的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)。院試包括歲試和科試兩種。歲試的基本任務(wù)有二:一是從童生中考選出秀才;二是對(duì)地方學(xué)校原有的生員進(jìn)行甄別考試。 鄉(xiāng)試 每三年一次,一般在子、卯、午、酉年,考期在秋八月,故稱(chēng)“秋闈”。鄉(xiāng)試分為三場(chǎng):分別在初九、十三、十五日進(jìn)行。分別考①經(jīng)義 ②本朝詔誥、律令 ③史事及時(shí)務(wù)策。,.,44,會(huì)試 會(huì)試是由禮部主持的全國(guó)考試,在鄉(xiāng)試的第二年,亦即于丑、辰、未、戌年春季二月在京師舉行,參加會(huì)試者必須是鄉(xiāng)試中式舉人。 會(huì)試也分作三場(chǎng),分別于初九、十二、十五日舉行,其考試內(nèi)容和程序基本上與鄉(xiāng)試相仿。 會(huì)試取中者稱(chēng)貢士,第一名稱(chēng)會(huì)元。凡會(huì)試中選者即取得參加殿試資格。,.,45,殿試 明初殿試的時(shí)間為三月初一,后改為三月十五。 出榜分為三甲:一甲賜進(jìn)士及第,只有三名,依次為狀元(亦稱(chēng)殿元)、榜眼、探花;二甲為賜進(jìn)士出身若干人,第一名稱(chēng)傳臚;三甲為賜同進(jìn)士出身。統(tǒng)稱(chēng)為進(jìn)士。,.,46,,.,47,2.八股取士 八股文統(tǒng)稱(chēng)制義,又因作文題目多取于《四書(shū)》,又稱(chēng)四書(shū)文。 八股文從破題、承題、起講、入手，正文部分分為起股、中股、后股和束股，兩兩對(duì)偶，構(gòu)成八股，最后以大結(jié)為全文的結(jié)束語(yǔ)。 內(nèi)容:題目取自《四書(shū)》、《五經(jīng)》,行文須以圣賢口氣,并以程朱等注疏為準(zhǔn)。 字?jǐn)?shù):明初,鄉(xiāng)試會(huì)試《五經(jīng)》義一道,限500字, 《四書(shū)》義一道,限300字。清初,初場(chǎng)文限550字,乾隆后限700字。,.,48,(二)清代的科舉,1.考試的程序 清仿明制,將學(xué)校完全納入了科舉選士的軌道。清代科舉共分為四級(jí):童試----鄉(xiāng)試----會(huì)試----殿試。而每一級(jí)考試中又有若干考試,考試層次多得令人眼花繚亂。,.,49,清代四級(jí)考試列表,,,,,.,50,(1)童試 凡未取得生員資格的人參加的考試,俗稱(chēng)考秀才。童試為三年二考,由三部分組成:縣試、府試和院試。①縣試?？荚嚪譃樗膱?chǎng)或五場(chǎng),第一場(chǎng)為正場(chǎng),其余皆為復(fù)試,每場(chǎng)放榜一次,每次淘汰若干應(yīng)考者,取中的參加府試。 ②府試。通?？家粓?chǎng),凡中選者,由府造具清冊(cè)申送學(xué)政,參加院試。,.,51,③院試。是童試的最后一道關(guān)卡,也是童試成敗攸關(guān)的一次考試,由學(xué)政主持。院試又分為歲試和科試兩種。 歲試的作用在于防止生員怠荒學(xué)業(yè),順治九年規(guī)定生員歲試,實(shí)行“六等黜陟法”,對(duì)秀才根據(jù)歲試等級(jí)實(shí)行賞罰。 科試是為送赴鄉(xiāng)試的選拔考試,生員科試大體分為三等,列一、二等及三等前茅者(大省前10名,中小省前5名),即取得參加鄉(xiāng)試的資格。,.,52,(2)鄉(xiāng)試,清代鄉(xiāng)試沿襲明制,每三年一科,于子、午、卯、酉年舉行,稱(chēng)作正科。 鄉(xiāng)試考場(chǎng)稱(chēng)作貢院,設(shè)在省城。 “三場(chǎng)辛苦磨成鬼” 桂榜 中榜的第一名為解元,第二名為亞元,第三、四、五名為經(jīng)魁,第六名為亞魁,其余都稱(chēng)文魁。 考中舉人即有了做官的資格。,.,53,,.,54,號(hào) 房,.,55,(3)會(huì)試 清代會(huì)試和明代一樣是由禮部主持的全國(guó)性考試,參加的人是鄉(xiāng)試中式的舉人。 會(huì)試也分為三場(chǎng),每場(chǎng)三日,每場(chǎng)第一日點(diǎn)名入場(chǎng),第三日交卷出場(chǎng)。 “杏榜” (4)殿試 殿試僅考時(shí)務(wù)策一道,清初長(zhǎng)約二三百字,康熙后約五六百字。,.,56,,.,57,進(jìn)士題名碑,.,58,五、科舉制的作用及影響,(一)科舉制作為支撐封建官僚政治的一大杠桿和調(diào)節(jié)器,有效地制衡、調(diào)節(jié)著中國(guó)封建社會(huì)超穩(wěn)定的政治結(jié)構(gòu)。 “非不知八股為無(wú)用,而牢籠志士、驅(qū)策英才,其術(shù)莫善于此”。,.,59,(二)科舉考試重經(jīng)義、文辭,而輕自然、斥技藝,導(dǎo)致了中國(guó)近代科技的落后,乃至經(jīng)濟(jì)的遲滯不前。,.,60,(三)科舉制對(duì)中國(guó)文化的影響 首先,體現(xiàn)在保持儒家在中國(guó)文化的主體地位上,儒學(xué)和科舉的結(jié)合,進(jìn)一步強(qiáng)化了儒學(xué)的官學(xué)地位,同時(shí)將知識(shí)分子的聰明才智限制在儒家經(jīng)學(xué)的范圍之內(nèi)。 其次,體現(xiàn)在它對(duì)古代學(xué)術(shù)思想的發(fā)展和傳播產(chǎn)生了重要的影響。 第三,科舉制對(duì)中國(guó)古代的文學(xué)創(chuàng)作有著深刻的影響,它曾促進(jìn)了唐詩(shī)的繁榮,促進(jìn)了宋代散文的發(fā)達(dá)。,.,61,(四)科舉制度對(duì)士階層的影響,1.科舉制度造就了士階層積極入世的人生態(tài)度和認(rèn)真勤奮的治學(xué)精神。 2.科舉制度造就了士階層知識(shí)結(jié)構(gòu)的固化、陳舊,遮蔽了其知識(shí)視野。 專(zhuān)尚經(jīng)術(shù)與八股 3.科舉制束縛了士子的個(gè)性、創(chuàng)造力,造成士階層人格的萎縮。,.,62,(五)科舉制對(duì)學(xué)校教育起了既培植又刈翦的悖反作用,一方面,學(xué)校為科舉提供了考生來(lái)源,而科舉有激勵(lì)士子入學(xué)苦讀,尤其是唐代文實(shí)兼?zhèn)?多學(xué)科(多科目)的選士,促進(jìn)了學(xué)校多方面的發(fā)展。 另一方面,科舉又限制和桎梏了學(xué)校教育的發(fā)展?？婆e的內(nèi)容、方法決定了學(xué)校教育的內(nèi)容和方法。,.,63,選士制度的演變過(guò)程，是一個(gè)選士權(quán)逐步集中、考試因素不斷加強(qiáng)、選士標(biāo)準(zhǔn)日趨客觀(guān)、入仕機(jī)會(huì)走向均等的過(guò)程?？婆e制的創(chuàng)立，標(biāo)志著封建時(shí)代選士制度的完善。它面向社會(huì)，不拘門(mén)第，公開(kāi)考試，公平競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰。因而，極大地調(diào)動(dòng)了中小地主讀書(shū)的積極性，促進(jìn)了教育的發(fā)展。同時(shí)，科舉對(duì)教育也產(chǎn)生了消極的影響。它使教育變成了科舉的附庸。,.,64,五、高考制度—中華民國(guó)后考試制度的建立與發(fā)展,1978年2月，恢復(fù)高考后的第一批大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校門(mén)。這是清華大學(xué)1977級(jí)的學(xué)生在課堂上。,.,65,電影:高考1977,.,66,在恢復(fù)高考30年后的今天，高考改革成了爭(zhēng)論最多的教育話(huà)題之一。30年來(lái)，高考成就了無(wú)數(shù)青年轉(zhuǎn)變命運(yùn)的夢(mèng)想，其缺陷也受到越來(lái)越多的質(zhì)疑。,.,67,孩子也會(huì)超負(fù)荷,.,68,.,69,抱佛腳,.,70,.,71,▲明天就要高考了，對(duì)考生的關(guān)心要適可而止。,.,72,高考一直背負(fù)著“應(yīng)試教育始作俑者”的罵名。高考作為人才選拔的手段和工具，成為教學(xué)內(nèi)容的決定因素、評(píng)價(jià)教育的終極結(jié)果，也成為“唯分是舉”觀(guān)念的元兇。近年來(lái)，圍繞高考“一考定終身”的爭(zhēng)議不絕于耳，甚至有人提出要廢除高考。,.,73,“我們現(xiàn)在的考試制度本質(zhì)上是沿襲了中國(guó)隋唐以來(lái)的科舉考試，是沿襲不是沿革。我們所做的，是廢止了八股文，換上了命題或不命題的作文而已。改卷有改卷的規(guī)矩：審題、內(nèi)容、邏輯、字跡方方面面都有詳明的判分標(biāo)準(zhǔn)，這也與科舉考試的“破題”起、承、轉(zhuǎn)、合、邏輯、字跡……評(píng)判“勒紅”或圈點(diǎn)，考官們也是依樣葫蘆。”（2006年08月21日，二月河《高考、科舉及敲門(mén)磚之?dāng)嘞搿罚?.,74,.,75,2006年的暑假，我回到老家參加一個(gè)“狀元宴”的時(shí)候，聽(tīng)人談起這兩年鎮(zhèn)上高考時(shí)的一些情景，還真聽(tīng)到了一件新鮮事。說(shuō)本鎮(zhèn)中學(xué)高三學(xué)生進(jìn)縣城參加高考的那一天，全鎮(zhèn)的人自發(fā)行動(dòng)起來(lái)，家家戶(hù)戶(hù)放鞭炮給考生送行，炮聲齊鳴，轟轟烈烈，十里長(zhǎng)街長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)小時(shí)的鞭炮聲經(jīng)久不息，好不熱鬧。我問(wèn)，這種事什么時(shí)候開(kāi)始的？回答說(shuō)，已經(jīng)有四年了，年年如此， 。,.,76,全國(guó)人大代表范誼建議廢除高考,http://www.sina.com.cn 2007年03月06日16:39 金羊網(wǎng)-羊城晚報(bào) 在今年的全國(guó)兩會(huì)上，人大代表、寧波大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)范誼建議“廢除高考”，建議用高中會(huì)考等方式測(cè)試學(xué)生“學(xué)術(shù)潛力”，同時(shí)大幅提高社會(huì)服務(wù)、學(xué)校社團(tuán)記錄、教師評(píng)價(jià)等因素在學(xué)生考核中的比重。,.,77,焦點(diǎn)一：“一考定終身”，高考?jí)毫θ绾尉徑猓?焦點(diǎn)二：“一把尺子量天下”，怎樣展現(xiàn)人才個(gè)性？ 焦點(diǎn)三：改變應(yīng)試教育，糾正“高分低能”弊端 焦點(diǎn)四：“廢除高考”是否可行？,.,78,２００６年４月，經(jīng)教育部批準(zhǔn)，上海交大和復(fù)旦大學(xué)嘗試通過(guò)“考試＋面試”的方式自主選錄學(xué)生，高校招生第一次與高考分?jǐn)?shù)脫節(jié)，矛頭直指“應(yīng)試教育”，被稱(chēng)為高考制度改革的“破冰之舉”。,.,79,還有高校自主招生改革。２００３年，教育部在北大、清華等２２所高校擴(kuò)大自主選拔錄取試點(diǎn)，去年增加到５３所。這項(xiàng)改革使高校有了更多自主權(quán)，為不拘一格選拔人才拓展了空間。但出于公正性的考慮，自主招生比例一直受到嚴(yán)格控制，僅為學(xué)校年度本科招生計(jì)劃的５％。,.,80,廢除高考”論者參考了國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，如美國(guó)高校招生，就十分重視中學(xué)老師或其他權(quán)威人士就學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、實(shí)際工作能力、品德、特長(zhǎng)寫(xiě)出的推薦意見(jiàn)。但接受記者采訪(fǎng)的多數(shù)專(zhuān)家反對(duì)照搬國(guó)外經(jīng)驗(yàn)。孟昭春說(shuō)：“在我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制尚不健全的今天，實(shí)行推薦制一定會(huì)產(chǎn)生權(quán)力尋租的腐敗現(xiàn)象?！?.,81,目前，在中國(guó)還找不到一套比高考更加公平有效的人才選拔制度。新浪網(wǎng)的高考專(zhuān)題調(diào)查顯示，“支持改革，不能廢除”的意見(jiàn)占到８６．１４％，而“支持廢除”的只有９％。 ３０年來(lái)的實(shí)踐證明，高考改革不是單純的教育改革，它受到社會(huì)發(fā)展水平、教育發(fā)展均衡程度、誠(chéng)信制度建設(shè)等多方面制約，牽一發(fā)而動(dòng)全身。,.,82,高考至今仍是我國(guó)最公平、百姓認(rèn)可度最高的人才選拔制度。但隨著時(shí)代發(fā)展，高考制度已站在了改革的十字路口。歷史性地梳理高考探索過(guò)程中的若干焦點(diǎn)問(wèn)題，也許有助于撥開(kāi)爭(zhēng)論的迷霧，更加理性地看待高考改革。,.,83,北京大學(xué)2010年自主招生試點(diǎn)推出“中學(xué)校長(zhǎng)推薦制”，全國(guó)39所中學(xué)的校長(zhǎng)獲得推薦資格，被推薦的學(xué)生將獲北大降30分錄取。此舉引發(fā)了社會(huì)廣泛的關(guān)注和爭(zhēng)議。 你如何評(píng)價(jià)此項(xiàng)政策？ http://edu.sina.com.cn/video/pkuxztjv/index.shtml 武大前校長(zhǎng)劉道玉痛批北大“校長(zhǎng)實(shí)名推薦制”,.,84,