《2018-2019學(xué)年七年級歷史上冊 第一單元 史前時期 中國境內(nèi)人類的活動測試題（含解析） 新人教版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年七年級歷史上冊 第一單元 史前時期 中國境內(nèi)人類的活動測試題（含解析） 新人教版.doc（10頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第一單元 史前時期:中國境內(nèi)人類的活動 一、選擇題 1.在以下各項(xiàng)內(nèi)容中，山頂洞人與北京人最明顯的區(qū)別是（　　） A.會直立行走B.手腳分工C.過群居生活D.懂得人工取火 【答案】D 【解析】【分析】本題考查的是山頂洞人和北京人的知識點(diǎn)。在火的利用方面，北京人會使用天然火，山頂洞人已懂得人工取火。故選D。 【點(diǎn)評】本題以北京人和山頂洞人為背景，考查的是學(xué)生對山頂洞人和北京人的有關(guān)知識的記憶、比較能力。 2.在周口店遺址文化節(jié)的活動現(xiàn)場，小明很想體驗(yàn)北京人的原始生活。當(dāng)主辦者發(fā)給他一塊獸肉讓他切割時，他選擇的工具應(yīng)該為 （ ） A.石制工具B.鐵制工具C.棍棒D.硬質(zhì)土塊 【答案】A 【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)可知，北京人生活在距今約70---20萬年，處于舊石器時代，使用粗糙的打制石器，如果體驗(yàn)北京人的原始生活選擇的工具應(yīng)該為石制工具，A項(xiàng)符合題意。 ?故答案為A。 【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。熟練掌握我國古代原始人的生產(chǎn)和生活狀況。本題難度不大。 3.從生活地域劃分來看，元謀人生活在（ ） A.長江流域B.黃河流域C.遼河流域D.珠江流域 【答案】A 【解析】【分析】生活在距今約一百七十萬年的云南元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類。從生活地域劃分來看，云南省元謀縣屬于長江流域。故選A。 【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對歷史知識的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用元謀人的歷史地位與生活地區(qū)。本題考查了元謀人。 4.某考古興趣小組為了探尋原始人類的遺跡，在專家指導(dǎo)下發(fā)掘出一些遠(yuǎn)古遺物，你認(rèn)為最能說明這是原始人類遺跡的應(yīng)該是( ) A.兩顆門齒化石B.大量碳屑C.古魚類化石D.幾件有明顯加工痕跡的石器 【答案】D 【解析】【分析】依據(jù)已學(xué)知識可知，我國遠(yuǎn)古時期的元謀人、北京人、山頂洞人，使用的工具是將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，幾件有明顯加工痕跡的石器可以說明屬于原始人類遺跡，兩顆門齒化石、大量碳屑、古魚類化石不一定就是遠(yuǎn)古時期的原始人類時期，故選D。 【點(diǎn)評】本題主要考查原始人類遺跡。 5.人類社會的發(fā)展是一個從低級階段向高級階段進(jìn)步的過程，在史前社會，母系氏族社會向父系氏族社會過渡的根本原因是（ ） A.女子在家庭中的地位衰落B.男性的力量超過女性 C.氏族社會的戰(zhàn)爭頻繁D.社會生產(chǎn)力不斷提高 【答案】D 【解析】【分析】此題考查氏族社會相關(guān)的知識點(diǎn)。閱讀題文所給提示信息：在史前社會，母系氏族社會向父系氏族社會過渡的根本原因。因?yàn)殡S著生產(chǎn)力和社會分工的不斷擴(kuò)大，適于男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，使男子在經(jīng)濟(jì)中占有主導(dǎo)地位；同時，婚姻制度的進(jìn)步使人們“既知其母，又知其父”，父系氏族最終取代了母系氏族。只有選項(xiàng)D正確，故選D。 【點(diǎn)評】此題考查氏族社會相關(guān)的知識點(diǎn)。 6.2016年2月25日，房山區(qū)人民政府網(wǎng)發(fā)了一則招聘信息：xx北京周口店某原始人遺址博物館招聘11人公告。該館重點(diǎn)介紹的原始人是（ ） A.元謀人B.北京人C.半坡人D.河姆渡人 【答案】B 【解析】【分析】根據(jù)題干中的“周口店”，聯(lián)系所學(xué)知識可知，北京人，居住在北京周口店的山洞里，距今71萬—23萬年，保留了猿的特征，能制造和使用工具（這是人和動物的根本區(qū)別），懂得使用天然火，過群居生活，處于舊石器時代。故選B。 【點(diǎn)評】本題難度適中，考查學(xué)生對北京人的識記能力。 7.下列有關(guān)我國境內(nèi)遠(yuǎn)古人類及其生活情況的敘述，不正確的是（ ） A.元謀人已經(jīng)知道使用火B(yǎng).北京人使用打制石器 C.北京人過著群居生活D.北京人已會建造房屋，種植糧食 【答案】D 【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知，農(nóng)耕生活時代的居民，才開始定居，學(xué)會建造房屋，北京人居住的是洞穴，不會建造房屋，也不會種植糧食，D說法不正確，ABC說法都正確。 故答案為：D。 【點(diǎn)評】本題主要考查我國境內(nèi)遠(yuǎn)古人類及其生活情況。本題難度適中，還可以考查遠(yuǎn)古人類生活的時間。 8.我國是世界上人類起源的重要地區(qū)之一。研究人類起源的主要證據(jù)是（ ） A.神話 B.史書 C.傳說 D.化石 【答案】D 【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)可知，遠(yuǎn)古人類沒有文字，沒有史書記載人類的起源；神話和傳說依靠口口相傳，許多不可信；研究人類起源的主要證據(jù)是化石。由此分析ABC不合題意。 故答案為D。 【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。學(xué)生要掌握化石是研究研究人類起源的第一手資料。史書、傳說都是二手資料。 9.我國境內(nèi)已知的最早能制造工具的原始人類應(yīng)當(dāng)是（ ） A.北京人B.藍(lán)田人C.山頂洞人D.元謀人 【答案】D 【解析】【分析】在元謀人遺址，我國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了兩顆門牙化石和一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小塊燒骨。經(jīng)專家鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的牙齒和遺物，證明他們已經(jīng)會制造工具和知道用火了。故選D。 【點(diǎn)評】本題考查了元謀人。 10.有關(guān)山頂洞人的敘述不正確的是（ ） A.其面貌還保留著一些猿的特征 B.已使用磨制石器，并能制作骨針 C.集體居住在山洞里 D.已經(jīng)懂得人工取火 【答案】A 【解析】【分析】本題考查的是有關(guān)山頂洞人的史實(shí)。山頂洞人的面貌和現(xiàn)代人已經(jīng)沒有多大的區(qū)別，已使用磨制石器，并能制作骨針，集體居住在山洞里，已經(jīng)懂得人工取火。 故答案為A。 【點(diǎn)評】學(xué)生要掌握山頂洞人和北京人在面貌特征的變化。北京人的面貌還保留著一些猿的特征，而山頂洞人的面貌和現(xiàn)代人已經(jīng)沒有多大的區(qū)別。 11.《北京人的發(fā)現(xiàn)：中國重要古人類遺址》中記載：“……對北京人地層中出土的植物孢粉的分析表明：榛子、胡、桃、榆等植物大量存在……另外，還發(fā)現(xiàn)了石球，它們可作為砸擊堅果的工具……（遺址）共發(fā)現(xiàn)了五層面積較大、堆積較厚的灰燼……”以上的考古發(fā)現(xiàn)不能證明北京人（ ） A.會使用火 B.依靠采集生活 C.會人工取火 D.會制造石器工具 【答案】C 【解析】【分析】本題為反向選擇題，按題目要求應(yīng)選擇“不能證明”北京人的選項(xiàng)，依據(jù)所學(xué)知識可知，北京人會使用天然火，山頂洞人開始使用人工取火，因此C項(xiàng)“會人工取火”是北京人考古發(fā)現(xiàn)不能證明的。 故答案為C。 【點(diǎn)評】本題考查的是北京人的知識，屬于知識層面的識記，難度適中。學(xué)生還需掌握北京人生活的年代、使用的工具，由于北京人的工具太簡單，為了生存，他們過著群居的生活。 12.已經(jīng)會人工取火的遠(yuǎn)古人類是（ ） A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.藍(lán)田人 【答案】C 【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識，元謀人和北京人都只會使用天然火，山頂洞人會人工取火，綜合以上分析，C正確。 【點(diǎn)評】本題考查的是我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。 13.下面對古代傳說與歷史事實(shí)聯(lián)系的敘述，正確的是（ ） A.遠(yuǎn)古傳說完全不可信B.我們可以完全相信遠(yuǎn)古傳說 C.歷史事實(shí)是在遠(yuǎn)古傳說的基礎(chǔ)上提煉出來的D.遠(yuǎn)古傳說有夸張，但不少傳說含有極高價值的內(nèi)容 【答案】D 【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知，A項(xiàng)和B項(xiàng)“完全”兩個字表述錯誤。C項(xiàng)歷史事實(shí)是經(jīng)考古挖掘、歷史資料證實(shí)的歷史，不是在遠(yuǎn)古傳說的基礎(chǔ)上提煉出來的，所以說法錯誤；D項(xiàng)遠(yuǎn)古傳說有夸張，但有些傳說里面蘊(yùn)藏著比較可靠的歷史資料，說法正確。 故選D。 【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生解決問題的能力。 14.“我來自元謀，你來自周口，牽起你毛茸茸的手，愛讓我們直立行走。”這是網(wǎng)絡(luò)上頗為流傳的詩句，如果要考察“來自周口”且能“直立行走”的遠(yuǎn)古人類，應(yīng)該要去（ ） A.陜西省B.云南省C.浙江省D.北京市 【答案】D 【解析】【分析】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力，A項(xiàng)，半坡人居住在陜西，所以A錯誤。B項(xiàng)，元謀人居住在云南。C項(xiàng)，河姆渡人居住在浙江。依據(jù)材料“來自周口”且能“直立行走”可知材料描述的發(fā)現(xiàn)于北京西南周口店的北京人。 故答案為D。 【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生了北京人的有關(guān)知識。屬于知識層面的識記，難度適中。學(xué)生還需掌握北京人生活的年代、使用的工具，由于北京人的工具太簡單，為了生存，他們過著群居的生活。 15.下列北京周口店龍骨山出土的考古遺存中，可以作為“北京人”用火證據(jù)的是（ ）①燒骨 ②石器 ③洞穴中的灰燼 ④骨針 A.①②B.③④C.①③D.②④ 【答案】C 【解析】【分析】大約距今70—20萬年之間的北京人，生活在北京周口店龍骨山，保留了猿類的一些特征，會制造工具（打制粗糙的石器、木棒），使用天然火。 ①燒骨反映了北京人用火的狀況，符合題意。 ②石器不能反映北京人用火的狀況，不符合題意。 ③洞穴中的灰燼反映了北京人用火的狀況，符合題意。 ④骨針不能反映北京人用火的狀況，不符合題意。 故答案為C。 【點(diǎn)評】本題難度適中，考查北京人用火的證據(jù)。 16.根據(jù)媒體報道，元謀人以其唯一性和獨(dú)特性被評為“云南十大名片”之首。元謀人的“唯一性和獨(dú)特性”主要體現(xiàn)在元謀人( ) A.是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類B.生活在中國云南省元謀縣 C.已經(jīng)會制造工具和種植水稻D.會直立行走和使用打制石器 【答案】A 【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，元謀人生活在距今約 170 萬年，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。 這是元謀人區(qū)別于其他古人類的“唯一性和獨(dú)特性”。元謀人還不會種植水稻，直立行走和打制石器不是元謀人所獨(dú)有的，排除 B、C、D。故選A。 【點(diǎn)評】本題主要考查元謀人的知識。 17.“人們一說起中國發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類化石，沒有不首先提到北京人的”。下列關(guān)于北京人的敘述，錯誤的是（ ） A.他們是我國境內(nèi)已知的最早的人類B.他們依然保留著某些猿的特征 C.他們已懂得用火燒烤食物D.他們能夠制造和使用工具 【答案】A 【解析】【分析】題干直接設(shè)問考查遠(yuǎn)古北京人敘述錯誤的選項(xiàng)，北京人還保留了猿的某些特征，使用打制的石器，過群居生活，主要靠采集和狩獵為生，會使用天然火；生活在距今約一百七十萬年的云南元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類。故選A。 【點(diǎn)評】本題考查了遠(yuǎn)古北京人的體貌特征與生產(chǎn)生活狀況。 18. 河姆渡原始居民所處的長江流域氣候濕潤，草木茂盛，蟲獸較多。因此，最適合他們居住的房屋樣式是（） A.B. C.D. 【答案】B 【解析】【分析】本題主要考查我國較早種植水稻的原始居民。我國較早種植水稻的原始居民是河姆渡原始居民。因?yàn)楹幽范稍季用裆钤诰嘟窦s七干年前的今天浙江余姚的河姆渡村，屬于長江流域。使用磨制石器。用來耙耕地，種植水稻，飼養(yǎng)家畜，制造陶器。住干欄式的房屋，開挖水井，過著定居生活。故答案選B。 二、材料分析題 19.閱讀下列材料： 材料一：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！? 材料二：“在北京人生活的洞穴里，用火遺跡十分集中?；覡a堆積很厚，最厚處有6米?！? 材料三：“上古之世……民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏?！? （1）在材料一所述的險惡環(huán)境下，北京人只能過什么樣的生活？ （2）材料二證明了什么？它所證明的史實(shí)有什么意義？ （3）材料三反映了原始社會生活的一個什么重大變化？從什么時代開始出現(xiàn)這種現(xiàn)象？ 【答案】（1）群居生活。 （2）北京人已知道用火，用火可以燒烤食物、照明、御寒、驅(qū)趕野獸?；鸬氖褂?，提高了人類適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。 （3）從使用自然到人工取火。山頂洞人。 【解析】【分析】（1）依據(jù)材料信息：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇可知，上古時期，環(huán)境險惡，依靠一己之力不能生存，北京人只能過群居生活；（2）第一問依據(jù)材料信息：灰燼堆積很厚可知，北京人已知道用火，，用火可以燒烤食物、照明、御寒、驅(qū)趕野獸；第二問依據(jù)所學(xué)可知，火的使用，提高了人類適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化；（3）依據(jù)材料信息：鉆燧取火可知，古人類從使用天然火到人工取火；第二問依據(jù)所學(xué)可知，距今約18000年的山頂洞人會人工取火。 故答案為：（1）群居生活。（2）北京人已知道用火，用火可以燒烤食物、照明、御寒、驅(qū)趕野獸?；鸬氖褂?，提高了人類適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。（3）從使用自然到人工取火。山頂洞人。 【點(diǎn)評】學(xué)生要對比記憶元謀人、北京人、山頂洞人生活的年代、生活特征。本題難度適中。 20.下面兩幅圖生動的展現(xiàn)了北京人和山頂洞人生活的場景。識圖后 請你回答問題： 閱讀下列材料，回答問題： 材料一：北京人生活環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，無法生活下去。他們就幾十個人在一起共同勞動，分享勞動果實(shí)，過著群居生活。 材料二：山頂洞人生活的集體是按照血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。一個氏族一般只有幾十個人，有共同的祖先繁衍下來，他們使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，居住在一起。 （1）假如你是圖一中的一位北京人，你平時主要通過哪些途徑得到“火”？ （2）圖二中的山頂洞人在用火方面與北京人有何不同？練習(xí)所學(xué)知識 ，你認(rèn)為圖二右邊的那個人應(yīng)該在干什么？ （3）山頂洞人生活的集體與北京人的原始群居有何根本區(qū)別？ （4）根據(jù)材料，比較北京人和山頂洞人在生產(chǎn)生活中有哪些相同的地方和不同之處？ （5）人們常說山頂洞人比北京人進(jìn)步，你同意這一觀點(diǎn)嗎？請結(jié)合材料和所學(xué)的知識說明理由。 【答案】（1）大自然雷電生活、森林草木自燃生火、露天煤的自燃起火、偶爾摩擦起火等。 （2）山頂洞人使用人工取火，北京人使用天然火。用骨針縫制衣服。 （3）山頂洞人生活的集體是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族，北京人過著原始群居生活。 （4）相同點(diǎn)：都過著集體生活，共同勞動，共同分配食物，依靠集體的力量生存。 不同點(diǎn)：北京人過著群居生活，山頂洞人已經(jīng)進(jìn)入氏族公社階段。 （5）同意；因?yàn)樯巾敹慈颂幱谑献骞鐣r期，社會生產(chǎn)力比北京人發(fā)達(dá)，并懂得人工取火、磨光和鉆孔技術(shù)，使用骨針，懂得愛美等等。 【解析】【分析】⑴依據(jù)所學(xué)可知，北京人會使用天然火，他們通過大自然雷電生活、森林草木自燃生火、露天煤的自燃起火、偶爾摩擦起火等得到火。 ⑵第一問依據(jù)所學(xué)可知，山頂洞人使用人工取火，北京人使用天然火；第二問依據(jù)所學(xué)可知，圖二右邊的人用骨針縫制衣服。 ⑶依據(jù)所學(xué)可知，山頂洞人生活的集體是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族，北京人過著原始群居生活。 ⑷依據(jù)所學(xué)可知，北京人和山頂洞人都過著集體生活，共同勞動，共同分配食物，依靠集體的力量生存；不同點(diǎn)是北京人過著群居生活，山頂洞人已經(jīng)進(jìn)入氏族公社階段。 ⑸第一問依據(jù)所學(xué)可知，同意山頂洞人比北京人進(jìn)步的觀點(diǎn)；第二問依據(jù)所學(xué)可知，因?yàn)樯巾敹慈颂幱谑献骞鐣r期，社會生產(chǎn)力比北京人發(fā)達(dá)，并懂得人工取火、磨光和鉆孔技術(shù)，使用骨針，懂得愛美等。 故答案為：（1）大自然雷電生活、森林草木自燃生火、露天煤的自燃起火、偶爾摩擦起火等。（2）山頂洞人使用人工取火，北京人使用天然火。用骨針縫制衣服。（3）山頂洞人生活的集體是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族，北京人過著原始群居生活。（4）相同點(diǎn)：都過著集體生活，共同勞動，共同分配食物，依靠集體的力量生存。不同點(diǎn)：北京人過著群居生活，山頂洞人已經(jīng)進(jìn)入氏族公社階段。（5）同意；因?yàn)樯巾敹慈颂幱谑献骞鐣r期，社會生產(chǎn)力比北京人發(fā)達(dá)，并懂得人工取火、磨光和鉆孔技術(shù)，使用骨針，懂得愛美等等。 【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。本題難度適中。 21.閱讀圖文材料，回答問題。材料一：上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨。 ——《周易》 （原文大意：上古時代，人們住在野外的山洞里。后來圣人建造房屋，改變了居住環(huán)境，人們住進(jìn)去躲避風(fēng)雨。） 材料二： （1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，寫出兩例“穴居而野處”的遠(yuǎn)古人類。 （2）材料二中圖一與圖二分別是我國哪一原始居民居住的房屋？為何他們建造不同類型的房屋？ （3）根據(jù)材料一，二和所學(xué)知識，分析人類從“穴居而野處”到“居于宮室，以待風(fēng)雨”有什么重大意義？ 【答案】（1）元謀人、北京人、山頂洞人。 （2）圖一是半坡人居住的房屋，圖二是河姆渡人居住的房屋。因?yàn)樗麄兩畹淖匀画h(huán)境（氣候）不一樣，半坡人居住的地方干旱少雨，夏季炎熱，冬季寒冷；河姆渡人居住的地方溫暖潮濕。 （3）使人們的遷移更加自由，領(lǐng)地得以擴(kuò)大，抵御自然災(zāi)害的能力增強(qiáng)（說明人類適應(yīng)環(huán)境的生存能力提高，駕馭自然的技術(shù)水平提高了）。 【解析】【分析】（1）依據(jù)所學(xué)可知，上古時代，人們住在野外的山洞里，比如元謀人、北京人； （2）第一問依據(jù)所學(xué)可知，圖一是半坡人居住的半地穴式房屋，圖二是河姆渡人居住的干欄式房屋；第二問依據(jù)所學(xué)可知，因?yàn)樗麄兩畹淖匀画h(huán)境）不一樣，半坡人居住的地方干旱少雨，夏季炎熱，冬季寒冷；河姆渡人居住的地方溫暖潮濕。 （3）依據(jù)所學(xué)可知，原始人類由住在野外的山洞里到過定居生活，說明了人類適應(yīng)環(huán)境的生存能力提高，駕馭自然的技術(shù)水平提高了、抵御自然災(zāi)害的能力增強(qiáng)。 【點(diǎn)評】本題考查了從北京人到氏族聚落時期居住房屋的變化。。學(xué)生還需掌握我國古代原始農(nóng)耕生活的代表是河姆渡原始居民和半坡原始居民，可用列表法進(jìn)行歸納活他們生活的年代、使用工具、使用的陶器等。