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閱讀教學(xué)中，許多同學(xué)分不清“表達(dá)方式”“修辭手法”與“表現(xiàn)手法”這三個(gè)概念，經(jīng)常張冠李戴，將其混為一談，進(jìn)而影響自己正確地答題。它們雖然都屬于表達(dá)技巧，卻有明顯的區(qū)別：,一、修辭手法,修辭手法：凡是使句子更加生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力和藝術(shù)美感的方法或手段，都可稱為修辭手法。修辭手法是針對(duì)具體的句子而言的。修辭手法的種類很多，內(nèi)容博雜。但高考語(yǔ)文考試大綱要求學(xué)生掌握的修辭手法（辭格）共有八種：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)。詩(shī)歌中的修辭手法有比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、頂真、起興等。,⑴比喻用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景，可分為明喻、暗喻、借喻、博喻。有突出事物特征，化抽象為形象的作用。比如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”詩(shī)歌巧妙地把抽象的“愁”比做滾滾東去的江水，寫出了愁緒的多與綿長(zhǎng)。,例析：閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。,柳梢青送盧梅坡劉過(guò)泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。[注]①泛菊：飲菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。問(wèn)：作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容具體說(shuō)明。簡(jiǎn)析：這首詩(shī)主要運(yùn)用了比喻手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。,比喻的類型①明喻：明喻就是本體、喻體和比喻詞都出現(xiàn)的比喻。例如：這初秋之夜如一襲藕花色的紗衫，飄起淡淡的哀愁②暗喻：暗喻又叫隱喻，只出現(xiàn)本體和喻體，不用比喻詞語(yǔ)或用“是、變成、成為、等于”等喻詞。例如：美感的記憶，是人生最可珍的產(chǎn)業(yè)，認(rèn)識(shí)美的本能是上帝給我們進(jìn)天堂的一把秘鑰。（徐志摩《曼殊斐兒》）,③借喻：借喻是只出現(xiàn)用來(lái)代替本體的喻體，而本體和喻詞都不出現(xiàn)。例如：我這輩子只是在生活的道上盲目的前沖，一時(shí)掉入一個(gè)泥潭，一時(shí)踏折一枝草花，只是這無(wú)目的的奔馳……④博喻：博喻就是用不只一個(gè)喻體去說(shuō)明和描述本體。例如：層層的葉子中間，零星的點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人,⑵借代借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人（事物）。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。,例如:如夢(mèng)令李清照昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。,詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代指葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。,①借用人（或物）的標(biāo)志、特征去代替人（或物）的名稱。,例析1：朱門酒肉臭，路有凍死骨?！鸥Α蹲跃└胺钕仍亼盐灏僮帧泛?jiǎn)析：“朱門”指代居住在驪山宮的顯貴之家，反襯宮門之外的凄慘景況。,②借用事物具有代表性的部分去代替事物的整體。,例析1：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！畎住端兔虾迫恢畯V陵》簡(jiǎn)析：“帆”，原指掛在船桅上利用風(fēng)力使船前進(jìn)的布篷，這里詩(shī)人以“帆”代指整個(gè)船。例析2：檣櫓灰飛煙滅——蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》簡(jiǎn)析：“檣”是船上的桅桿，櫓是比槳長(zhǎng)大的劃船工具,安在船尾或船旁。這里用檣櫓代戰(zhàn)船。,③以客觀存在的具體事物去代替概括抽象的事物。,例析1：①舉酒欲飲無(wú)管弦。——白居易《琵琶行》簡(jiǎn)析：“管”是一種類似于笛的樂(lè)器，“弦”是樂(lè)器上的腸線或金屬絲。這里，詩(shī)人用“管”“弦”指代音樂(lè)。例析2：想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎——辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》簡(jiǎn)析：“金戈”指金屬制的戈,“鐵馬”指配有鐵甲的戰(zhàn)馬。這里“金戈鐵馬”用來(lái)代指精銳部隊(duì)。,⑶夸張對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。,李白的作品中表現(xiàn)極為突出，如：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”“危樓高百尺”等。,例析1：閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。,與夏十二登岳陽(yáng)樓李白樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。問(wèn)：對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。簡(jiǎn)析：第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想像奇特，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。,⑷對(duì)偶用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。,①滿招損,謙受益。②橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛③欲窮千里目,更上一層樓。(流水對(duì))④望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽,大河上下,頓失滔滔。(扇面對(duì)),例析：閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題春行即興李華宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥空啼。問(wèn)：這首詩(shī)的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法？請(qǐng)具體說(shuō)明。,簡(jiǎn)析：這首詩(shī)的第三、四句修辭方法是對(duì)偶，“芳樹(shù)”對(duì)“春山”，“花”對(duì)“鳥”，“自落”對(duì)“空啼”。,⑸比擬把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。,詠白海棠林黛玉半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。,“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”一聯(lián)，“偷來(lái)”“借得”，巧用了擬人手法；而“偷來(lái)”一詞，貶詞褒用，想象新穎，靈巧別致。,⑹設(shè)問(wèn)和反問(wèn)設(shè)問(wèn)是先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。反問(wèn)是用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。,例析1：“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公?！焙?jiǎn)析：以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。,例析2：王安石的《題烏江亭》：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”簡(jiǎn)析：使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。,比喻,就是利用一種相似的東西,來(lái)說(shuō)明另一個(gè)東西.但是你用來(lái)比喻的東西常常是大家熟悉的,而且具體的,來(lái)形容說(shuō)明的東西常常是很有內(nèi)涵,或者抽象的.常用的詞有好像,好似,像,像...似的.高級(jí)一點(diǎn)的有如,一般,等等.比如,今晚的月亮像明鏡一樣.就是說(shuō)今天的月亮很圓,很亮,甚至都像鏡子一樣可以反光的境界.擬人,就是賦予沒(méi)有聲明的東西一些人性化的性格或特點(diǎn).比如向日葵迷戀的看著太陽(yáng),到了夜里,又深沉的彎下了腰.向日葵花盤向日光是有科學(xué)道理,但是迷戀的看著什么什么,是人才特有的,而且彎著腰,腰本身是人體的一部分,彎腰也是人的特點(diǎn).夸張,就是夸大的手法描寫一樣?xùn)|西.比如,今天的天氣特別熱,仿佛街上的廣告牌都被太陽(yáng)曬化了.天氣再熱,也不可能把廣告曬化了.所以是典型的夸張.,借代,就是借一個(gè)人身上特有的東西或者特點(diǎn).比如這個(gè)人腦袋大,我們?cè)诓灰鹫`會(huì)的同時(shí),在后邊的文章,就可以用大頭來(lái)代替這個(gè)人.或者說(shuō)有個(gè)少先隊(duì)員,也可以用紅領(lǐng)巾來(lái)代替.借喻,跟借代差不多.但是借以用的東西,不是這個(gè)人身上的一部分,而是形容這個(gè)人.比如,上文里提到,這個(gè)人往那一站,好像一個(gè)細(xì)腳伶仃的圓規(guī).下文再提到圓規(guī),就是說(shuō)那個(gè)女人.但是,注意,她身上沒(méi)長(zhǎng)圓規(guī),而且也沒(méi)那么大的圓規(guī),所以是一種借喻手法.排比,就是重復(fù)幾次的句式,描寫的是一類相關(guān)的東西.比如毛主席是我們的領(lǐng)袖,是我們的朋友,更是我們的救世主.等等.對(duì)偶,就是相關(guān)的倆東西.是將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似的兩個(gè)詞組或句子成對(duì)地排列起來(lái)的修辭法。駢文多用對(duì)偶.但是現(xiàn)在沒(méi)必要特意寫,你能辨認(rèn)出來(lái)就可以了.在詩(shī)詞里,又叫對(duì)仗,但是從我的理解看,對(duì)仗是更工整的對(duì)偶,更嚴(yán)格的對(duì)偶.,例：賀鑄《青玉案》“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，和李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜”，各用了哪些修辭手法？,提示：賀鑄《青玉案》“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，運(yùn)用了設(shè)問(wèn)、比喻、排比的修辭。李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜”，運(yùn)用了夸張、比喻的修辭。,二、表達(dá)方式,表達(dá)方式：是作者根據(jù)客觀事物和表達(dá)思想感情的需要而運(yùn)用的一種語(yǔ)言表達(dá)形式，屬于文章的整體的語(yǔ)言運(yùn)用形式。常用的表達(dá)方式有五種：敘述、描寫、抒情、議論和說(shuō)明(詩(shī)歌中沒(méi)有“說(shuō)明”這一種)。,1、記敘：記敘人物的經(jīng)歷或敘述一件事（事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程）。,例：1、我冒了嚴(yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。2、又過(guò)了九日，是我們啟程的日期。閏土早晨便到了，水生沒(méi)有同來(lái)，卻只帶著一個(gè)五歲的女兒管船只。,2、描寫：用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。,如：《孔雀東南飛》中對(duì)劉蘭芝的描寫：“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。”其中白描是詩(shī)歌鑒賞中常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法。,3、議論：對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)。,例如：秦觀的《鵲橋仙》中：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”柳永的《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)？”,4、抒情：表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、哀樂(lè)等主觀感情。（抒情，有直接抒情，也有間接抒情。間接抒情在詩(shī)歌鑒賞中一般表現(xiàn)為借景抒情、情景交融、樂(lè)景哀情、托物言志等，而這一般又稱之為表現(xiàn)手法）,例析1：閱讀下面一首唐詩(shī)，按要求答題。端居①李商隱遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。[注]①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。問(wèn)：這首詩(shī)的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。,簡(jiǎn)析：這首詩(shī)在藝術(shù)手法上，第三、四句的最大特點(diǎn)是寓情于景，情景交融。詩(shī)人借助對(duì)“青苔”、“紅樹(shù)”以及“雨”景、月“色”的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主現(xiàn)色彩，營(yíng)造出了冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁，孤寂和思親的情感。,一般說(shuō)來(lái)，記敘文多采用敘述、描寫和抒情的表達(dá)方式，議論文多采用議論的表達(dá)方式，說(shuō)明文多采用說(shuō)明的表達(dá)方式。當(dāng)然，表達(dá)方式的運(yùn)用也不是絕對(duì)的，如記敘文里也可以使用少量議論或說(shuō)明，議論文里同樣也可以使用少量的敘述、描寫或說(shuō)明，說(shuō)明文里也可以有敘述或描寫。至于雜文、游記、隨筆等更細(xì)的分類文體，表達(dá)方式則更加靈活?？傊?，表達(dá)方式的使用，一切服從文體和表現(xiàn)主題的需要。,5、說(shuō)明對(duì)事物的形象、性質(zhì)、特點(diǎn)、構(gòu)造、功能、作用、成因、關(guān)系等所作的客觀的介紹。一般不是感性形象的描繪。,例：這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死。我們這里煮飯是燒稻草的，那灰，可以做沙地的肥料。,三、表現(xiàn)手法,表現(xiàn)手法也可稱為表現(xiàn)方法，凡是能使文章整體或部分產(chǎn)生鮮明強(qiáng)烈的印象，達(dá)到感染讀者的藝術(shù)效果的手段或方法，都可視為表現(xiàn)手法。主要著眼于使文章的整體或部分產(chǎn)生效果。,常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有：賦、比、興、對(duì)比、烘托、象征、用典、白描、托物言志、借景抒情、心理刻畫、寓莊于諧、聯(lián)想和想象，等等。,,例析：簡(jiǎn)析陶淵明的《歸園田居》(其三)：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！本涞谋憩F(xiàn)手法。簡(jiǎn)析：該句純用白描手法，寥寥幾筆就為我們勾勒出了田園生活圖景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)。白描，原是中國(guó)畫的一種技巧。這種畫法，不用色彩的烘染，只用黑線勾描物象。在文學(xué)創(chuàng)作上，白描指不加渲染、烘托，不用華麗辭藻，而以最經(jīng)濟(jì)、最省儉的筆墨，勾勒出鮮明生動(dòng)的形象。其特點(diǎn)是：抓住被描寫對(duì)象的主要特征，寥寥幾筆，形神逼肖。,例示：1．試分析下面這首詩(shī)的表現(xiàn)手法及作用。白梅（王冕）冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。,答：本詩(shī)所用的表現(xiàn)手法及作用如下：⑴襯托，以冰雪林襯托梅花的堅(jiān)毅耐寒；⑵對(duì)比，與混芳?jí)m的桃花對(duì)比，顯示梅的高潔守志；⑶托物言志（象征），借梅花的形象表達(dá)作者的理想追求。,2．閱讀下面這首詞，回答問(wèn)題：青玉案元夕（辛棄疾）東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！咀⑨尅竣偾嘤癜福涸~牌名。②花千樹(shù)：形容燈火之多，如千樹(shù)繁花齊開(kāi)。③寶馬雕車：指觀燈的貴族豪門的華麗車馬。④鳳簫：《神仙傳》載，秦穆公之女弄玉，善吹簫作鳳鳴聲，引來(lái)了鳳。故稱簫為鳳簫。⑤玉壺：比喻月亮。⑥蛾兒雪柳：元宵節(jié)婦女頭上戴的裝飾物。⑦闌珊：零落。全詞主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者怎樣的感情？,答：主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法，以元夜的繁華熱鬧反襯“那人”的孤獨(dú)寂寞，表達(dá)了作者不趨流俗，甘于寂寞，保持志士操守的高潔品性。這首詞著力用反襯法。,,上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開(kāi)頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語(yǔ)歡快的情景。這一切都不是本篇要寫的主要對(duì)象，而只是陪襯。最后點(diǎn)出“燈火闌珊處”的“那人”，一位憂愁、孤獨(dú)、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場(chǎng)景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那笑語(yǔ)歡快的一群觀燈者，是襯托“那人”的寂寞孤獨(dú)。但是，作者描寫這樣一位孤獨(dú)者，用意何在？梁?jiǎn)⒊凇端囖筐^詞選》中評(píng)論說(shuō)：“自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱?！甭?lián)系作者身世看這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實(shí)有作者自身的影子在，或者簡(jiǎn)直就是作者人格的化身，以“那人”自比，抒發(fā)了詞人滿面腔的閑愁與寂寞。就修辭而言，本詞主要用了如下幾種：比喻：“花千樹(shù)”——將元夕的焰火比作千萬(wàn)棵繁花錦簇的花樹(shù)；“更吹落星如雨”——焰火像被吹得如雨落下的星星；“玉壺”——喻月亮。借代：“蛾兒雪柳”——用元宵節(jié)婦女頭上戴的裝飾物代年輕美貌的女子。,在鑒賞現(xiàn)代文閱讀中，表達(dá)技巧(藝術(shù)手法)包括：,1、表達(dá)方式：記敘、說(shuō)明、議論、抒情、描寫。2、表現(xiàn)手法：想象、聯(lián)想、類比、象征、烘托、對(duì)比、渲染等。3、材料安排：主次、詳略、繁簡(jiǎn)。4、結(jié)構(gòu)：開(kāi)門見(jiàn)山、卒章顯志、承上啟下、懸念、照應(yīng)、鋪墊等。5、修辭手法：比喻、反復(fù)、排比、反問(wèn)、擬人、夸張等,【不同文體的表現(xiàn)手法】抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩，借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等手法；記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；議論文寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對(duì)比、類比推理等；小說(shuō)的寫作手法如描寫手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實(shí)寫與虛寫等。,【具體表現(xiàn)手法】托物言志寫景抒情直抒胸臆順敘倒敘插敘對(duì)比襯托卒章顯志象征想象聯(lián)想照應(yīng)寓情于景反襯烘托托物起興美景襯哀情渲染虛實(shí)結(jié)合側(cè)面描寫正面描寫直接抒情間接抒情欲揚(yáng)先抑,1、托物言志,托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上?！拔铩北憔哂辛四撤N象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。,通過(guò)對(duì)蓮花的描寫與贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝，出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。,愛(ài)蓮說(shuō)（北宋）周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！,2、借景抒情,借景抒情又稱寓情于景，是指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。通過(guò)景物來(lái)抒情，是一種寫作手法。它的特點(diǎn)是“景生情，情生景”，情景交融，渾然一體。在文章中寫景，不直接抒情，以景物描寫代替感情抒發(fā)，也就是王國(guó)維說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。,,在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)帲M情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律的不可抗拒。如杜甫的《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！痹?shī)人通過(guò)對(duì)花鳥草木的描寫來(lái)抒發(fā)亡國(guó)的憂憤、離散的感傷。在寫作中，抒情而不只寫情，繪景而不只寫景，借景抒情，情以景興，能使文章含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。--李白《靜夜思》自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。--秦觀《浣溪沙漠漠輕寒上小樓》,3、直抒胸臆,直抒胸臆（成語(yǔ)，胸臆:胸腔，內(nèi)心，引申為心意。）直率地抒發(fā)自己的思想感情。念奴嬌赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。,,《念奴嬌》一詞在寫作方法上的主要特點(diǎn)是結(jié)合寫景和懷古來(lái)抒發(fā)感情。如上半闋對(duì)赤壁的描寫和贊美，寓情于景，情景交融。下半闋刻畫周瑜形象傾注了作者對(duì)歷史英雄的敬仰。最后借“一樽還酹江月”表達(dá)自己的感慨。,4、襯托對(duì)比,（1）概念：“襯托”就是利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出某一事物；“對(duì)比”就是把兩種對(duì)立的人物、事物或同一人物、事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行對(duì)照比較，起到強(qiáng)調(diào)的作用。襯托一般是以次襯主，對(duì)比是正反對(duì)照，無(wú)主次之別。（2）作用：使主體的特點(diǎn)更加突出、更加鮮明。,例：我喜歡花，卻沒(méi)有侍弄花的閑情。因有自知之明，不敢邀名花居留，只有時(shí)要點(diǎn)草花種種。有一種太陽(yáng)花又名死不了，開(kāi)時(shí)五色繽紛，雜在草間很好看。種了幾次，都不成功。“連死不了都種死了?！蔽覀兂＿@樣自嘲。玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長(zhǎng)。往后院月洞門小徑的兩旁，隨便移栽了幾個(gè)嫩芽，次年便有綠葉白花，點(diǎn)綴著夏末秋初的景致。我的房門外有一小塊地，原有兩行花，現(xiàn)已形成一片，綠油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦朧中，一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方。有些植物的繁茂枝葉中，會(huì)藏著一些小活物，嚇人一跳。玉簪花下卻總是干凈的?？赡芤驓馕兜脑省２蝗菹x豸近身。（宗璞《抱秋》）,在寫玉簪花之前，作者先寫自己種花的經(jīng)歷，尤其寫到把有“死不了”之稱的太陽(yáng)花種死了，這樣寫反襯了玉簪花生命力之強(qiáng)。,（3）分類：襯托分為兩類：正襯和反襯正襯：“上有天堂，下游蘇杭”使用的就是正襯。課文中使用正襯的有《愛(ài)蓮說(shuō)》，文中的“菊”和“蓮”構(gòu)成了正襯關(guān)系，《捕蛇者說(shuō)》先寫蛇之毒：觸草木，盡死，以嚙人，無(wú)御之者”。接著寫“賦”之毒，最后得出“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”的結(jié)論，“蛇”和“賦”就構(gòu)成了正襯關(guān)系。反襯：“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏?！?。這里用“百丈冰”反襯梅花堅(jiān)強(qiáng)和耐寒的品性，這么冷的天氣而梅花依然自我的開(kāi)放著。,5、烘托,（1）概念：用于藝術(shù)創(chuàng)作，是一種從側(cè)面渲染來(lái)襯托主要寫作對(duì)象的表現(xiàn)技法。這種技法用在古詩(shī)詞中，使要表現(xiàn)的事物更加鮮明突出。寫作時(shí)先從側(cè)面描寫，然后再引出主題，使要表現(xiàn)的事物鮮明突出。（2）分類：?以人烘托人如著名的漢樂(lè)府民歌《陌上?！?，對(duì)羅敷外貌的描寫:"行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?少年見(jiàn)羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤;來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。"作者意欲極寫羅敷之美，卻未對(duì)羅敷的美貌作任何正面描寫，而是通過(guò)描寫行者、少年、耕者、鋤者見(jiàn)到羅敷時(shí)的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應(yīng)，烘托出了秦羅敷的美貌，把讀者的聯(lián)想向篇處延伸、擴(kuò)散，從而間接構(gòu)成了極為活躍的視覺(jué)藝術(shù)效果。難怪茅盾先生贊揚(yáng)道:"不寫羅敷的美貌，而羅敷的絕世美貌躍然紙上，這真是前無(wú)古人的藝術(shù)描寫。,,再如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，作者要塑造的人物形象是周瑜，卻從"千古風(fēng)流人物"說(shuō)起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的"多少豪杰"，最后才集中為周瑜一人，烘托了周瑜在作者心中的主要地位。,,?以物烘托人如《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)蒹葭》中首章的"蒹葭蒼蒼，白露為霜"，次章的"蒹葭凄凄，白露未晞"，末章的"蒹葭采采，白露未已"，寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄清到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來(lái)越濃，烘托出詩(shī)人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。高適的《別董大》首二句"千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛"，直接狀寫眼前之景，展示出一幅暮日黃昏、沙塵漫天、遙空斷雁、大雪紛飛的北方荒原天寒地凍的暮天景象。通過(guò)這送別時(shí)的環(huán)境描寫，烘托出離愁別恨的低沉氣氛。白居易的《琵琶行》中，琵琶女第一曲彈完，"東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白"。這個(gè)情景描寫真切地烘托出聽(tīng)者沉湎于動(dòng)人的藝術(shù)境界中，醉心神往的情思，含蓄地描繪了音樂(lè)的神妙動(dòng)人。,6、托物起興,托物起興，簡(jiǎn)單地說(shuō)是指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。如古詩(shī)《孔雀東南飛》就是以"孔雀東南飛，五里一徘徊"起興從而引起全篇。如王維《相思》，"紅豆生南國(guó)"，首句托"紅豆"起興，暗喻后文相思情，用語(yǔ)清純又極富形象性。"春來(lái)發(fā)幾枝"，寄語(yǔ)設(shè)問(wèn)，饒有情趣，讀來(lái)倍倍覺(jué)親切。"愿君多采擷"，仍言在此而意在彼，實(shí)際上是暗示友人珍重友誼，用語(yǔ)誠(chéng)懇動(dòng)人。"此物最相思"，此句既切"相思子"之名，又合相思之情，妙用雙關(guān)，加上這"最"字更顯含蓄深婉。全詩(shī)選擇象征赤誠(chéng)友愛(ài)的紅豆來(lái)寄托情思，語(yǔ)淺情深，意味深長(zhǎng)。,7、虛實(shí)結(jié)合,虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說(shuō)與具體的描寫結(jié)合起來(lái)，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來(lái)。,（1）什么是詩(shī)歌中的“虛”？,內(nèi)容分類：?神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。?已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前?！赌钆珛沙啾趹压拧分性疲骸罢勑﹂g，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景?！稇浳簟罚f莊）昔年曾向五陵游，子夜歌清月滿樓。銀燭樹(shù)前長(zhǎng)似晝，露桃花里不知秋。西園公子名無(wú)忌，南國(guó)佳人號(hào)莫愁。今日亂離俱是夢(mèng)，夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流。,?設(shè)想的或者未來(lái)之境。這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂(lè)將倍增其樂(lè)。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆薄＿@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝??！兑共磁ｄ緫压拧罚ɡ畎祝┡ｄ疚鹘?，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝持帆席，楓葉落紛紛。,（2）什么是詩(shī)歌中的“實(shí)”？,在詩(shī)歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如《念奴嬌赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！钡?。,（3）“虛”與“實(shí)”的關(guān)系,?虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的。揚(yáng)州慢姜夔淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里。盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒。都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境的美好與現(xiàn)實(shí)的黑暗構(gòu)成了對(duì)比。從而突出了作者追求自由蔑視權(quán)貴的精神。,,?虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。踏莎行歐陽(yáng)修候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。上闕寫實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕寫虛。通過(guò)設(shè)想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來(lái)寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。,（4）小結(jié),學(xué)習(xí)虛實(shí)的關(guān)系離不開(kāi)詩(shī)詞的主題，碰到類似問(wèn)表達(dá)技巧或藝術(shù)手法的問(wèn)題時(shí)，只答虛實(shí)相生是不夠的，必須和主題或者是作者的感情聯(lián)系在一起。常用的表述方式是：?虛景與實(shí)景相對(duì)照，使某地和某地的不同景物形成強(qiáng)烈的對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人某種感慨。?虛實(shí)相生，虛景與實(shí)景融合，互相映襯，渲染出一種濃濃的情感，或者是烘托出某種氣氛。,8、動(dòng)靜結(jié)合,"動(dòng)靜結(jié)合"手法是一種寫景方式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，形成形象在意境中的和諧統(tǒng)一的手法。,,典型示例：王維的名篇《山居秋暝》中就有這樣的例子:"明月松間照，清泉石上流。"前一句寫山上一塵不染的松樹(shù)，皎潔的月光，以及月光穿過(guò)樹(shù)葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，都給人以明凈清幽的感受--這是通過(guò)靜態(tài)描寫來(lái)突出山中的靜謐。第二句寫山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲--這是動(dòng)態(tài)描寫，以動(dòng)襯靜，更反襯出山中的寧?kù)o?！而B鳴澗》--王維"人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。"這首詩(shī)主要寫春山夜靜?；洌鲁?，鳥鳴，都是動(dòng)的，作者用的是以動(dòng)襯靜的手法，收到"鳥鳴山更幽"的藝術(shù)效果。,手法分類:,①化動(dòng)為靜，以靜寫動(dòng)就是把運(yùn)動(dòng)的事物當(dāng)作靜止的事物來(lái)寫,想象并描寫出動(dòng)態(tài)事物在靜止時(shí)的形態(tài)和神態(tài)。如李白的《望廬山瀑布》"遙看瀑布掛前川"寫出了遙看瀑布的第一眼形象，將流動(dòng)的水當(dāng)作靜止的布，瀑布像一條巨大的白練掛在山間，一個(gè)"掛"字化動(dòng)為靜，生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。②化靜為動(dòng)，以動(dòng)寫靜就是把靜止的事物當(dāng)作運(yùn)動(dòng)的事物來(lái)寫,想象并描寫出靜態(tài)事物在運(yùn)動(dòng)時(shí)的形態(tài)和神態(tài)。如王安石《書湖陰先生壁》中的"兩山排闥送青來(lái)"，一個(gè)"送"字，把靜止的山給寫活了。③動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣就是同時(shí)描寫靜態(tài)的事物和動(dòng)態(tài)的事物,讓靜景動(dòng)景相輔相成，相得益彰，相映成趣。如杜甫《漫成一首》,"沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴"兩句，就是視覺(jué)之靜與聽(tīng)覺(jué)之動(dòng)的巧妙結(jié)合。,,④以動(dòng)襯靜即通過(guò)描寫、渲染動(dòng)態(tài)，反襯靜態(tài)，突出靜態(tài)，是反襯手法的一種。如賈島《題李凝幽居》全詩(shī)所繪景致十分幽靜，其中的名句"僧敲月下門"，一個(gè)"敲"字動(dòng)感十足，有動(dòng)作有聲音，以動(dòng)襯靜，以響襯靜，在月夜寂靜之境中，一陣"敲"來(lái)，反而更顯的環(huán)境寂靜，更精確地描繪出了詩(shī)意;王籍《入若耶溪》中的"蟬噪林欲靜，鳥鳴山更幽"，則是以響襯靜的典范。⑤以靜襯動(dòng)即通過(guò)描寫、渲染靜態(tài)，反襯動(dòng)態(tài)，突出動(dòng)態(tài)，是反襯手法的一種。如唐李頎《琴歌》一詩(shī)中:"一聲已動(dòng)物皆靜，四座無(wú)言星欲稀。"這是寫聽(tīng)彈琴時(shí)對(duì)音樂(lè)美的感受，從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫，以靜襯動(dòng)，而下句說(shuō)繁星在聽(tīng)琴聲時(shí)都悄悄隱去，足見(jiàn)聽(tīng)琴者早已陶醉在音樂(lè)美中，時(shí)間的推移之感被忘卻得無(wú)影無(wú)蹤。,,⑥以動(dòng)襯動(dòng)就是用運(yùn)動(dòng)的事物來(lái)襯運(yùn)動(dòng)的事物(包括把靜止的事物當(dāng)作運(yùn)動(dòng)的事物)。如蘇軾《江上看山》:"船上看山走如馬，倏乎過(guò)去數(shù)百群。前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥。"按理，人立舟中，舟是動(dòng)的，山是靜的，而作者卻反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，賦予山以運(yùn)動(dòng)，讓群山在眼前飛馳，看眾嶺在身后驚奔，全詩(shī)呈現(xiàn)出一種輕快而壯美的律動(dòng)。⑦動(dòng)靜互襯就是即描寫運(yùn)動(dòng)的事物又描寫靜止的事物，使一者襯托另一者。,總結(jié),一、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、說(shuō)明、議論二、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托（正襯、反襯）三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、引用、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反復(fù)、互文、對(duì)比、借代、反語(yǔ),四、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘六、描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫七、描寫人物的方法：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌,八、描寫景物的角度：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)九、描寫景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)寫靜）、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近（或由近到遠(yuǎn)）十、描寫（或抒情）方式：正面（又叫直接）、側(cè)面（又叫間接）十一、敘述方式：概括敘述、細(xì)節(jié)描寫,十二、說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序十三、說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用十四、小說(shuō)情節(jié)四部分：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局十五、小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、具體環(huán)境,十六、環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境十七、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證十八、論據(jù)分類為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)十九、論證方法：舉例（或事實(shí)）論證、道理論證（有時(shí)也叫引用論證）、對(duì)比（或正反對(duì)比）論證、比喻論證,二十、論證方式：立論、駁論（可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證）二十一、議論文的文章的結(jié)構(gòu)：總分總、總分、分總；分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。二十二、引號(hào)的作用：引用；強(qiáng)調(diào)；特定稱謂；否定、諷刺、反語(yǔ)二十三、破折號(hào)用法：提示、注釋、總結(jié)、遞進(jìn)、話題轉(zhuǎn)換、插說(shuō)。,二十四、其他：（一）某句話在文中的作用：1、文首：開(kāi)篇點(diǎn)題；渲染氣氛（記敘文、小說(shuō)），埋下伏筆（記敘文、小說(shuō)），設(shè)置懸念（小說(shuō)），為下文作輔墊；總領(lǐng)下文2、文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文3、文末：點(diǎn)明中心（記敘文、小說(shuō)）；深化主題（記敘文、小說(shuō)）；照應(yīng)開(kāi)頭（議論文、記敘文、小說(shuō)）,（二）修辭手法的作用：（1）它本身的作用；（2）結(jié)合句子語(yǔ)境。1、比喻、擬人：生動(dòng)形象；答題格式：生動(dòng)形象地寫出了＋對(duì)象＋特性。2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等；答題格式：強(qiáng)調(diào)了＋對(duì)象＋特性3、設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和思考；答題格式：引起讀者對(duì)＋對(duì)象＋特性的注意和思考反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等；4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣,