九年級歷史上冊 第一單元 亞非文明古國 第3課 古代印度學案 川教版.doc
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第3課 古代印度 【學習目標】 1.知道古印度的地理位置自然環(huán)境、文明歷程;印度種姓制度;佛教的興起和傳播。 2.引導學生閱讀有關印度的種姓制度和佛教教義的相關材料,培養(yǎng)學生辨證看問題和全面評價歷史事件的能力。 【重點難點】 1.重點:印度的種姓制度和佛教的興起。 2.難點:種姓制度的落后性。 【自主學習】 1._____________和____________流域肥沃的土地孕育了古老的印度文明。古代印度國家的歷史最早可以上溯到公元前_____________年左右。 2.從公元前14世紀開始,______________人進入南亞次大陸,成為印度的主要居民。大約在公元前6世紀至前4世紀,印度出現(xiàn)了幾十個______________小國,這些小國相互兼并,形成16個較大的城市國家,印度進入“列國時代”。公元前4世紀中葉,列國中強大的摩揭陀經(jīng)過征服戰(zhàn)爭和王朝更迭,建立了統(tǒng)一的______________帝國。_______________在位時,這一帝國國力鼎盛,疆域囊括了幾乎整個南亞次大陸。 3.古代印度實行嚴格的_____________制度,歷史上叫做種姓制度。種姓制度把古代印度居民從高到低分成四個等級:______________、_______________、_______________、_______________。種姓制度界限表現(xiàn)在_______________的各個方面,嚴重地阻礙了古代印度_______________的發(fā)展。 4.公元前__________世紀,______________創(chuàng)立佛教,創(chuàng)教后被稱為__________。佛教順應了當時古代印度發(fā)對______________統(tǒng)治的社會思潮,得到了廣大中下層民眾的支持。公元前3世紀_____________統(tǒng)治時期,佛教被宣布為國教,佛教的經(jīng)典統(tǒng)稱為____________。公元前1世紀末,佛教經(jīng)____________傳入中國,融入中華文化得到發(fā)展,后又從中國傳到_____________ 、朝鮮,逐漸成為一種世界性宗教。 【合作探究】 1. 說說古代印度國家產(chǎn)生的時間、民族和王朝的興替過程? 2. 結合所學知識說出種姓制度的主要內(nèi)容有哪些? 3. 議一議:種姓制度為什么嚴重阻礙了古代印度的發(fā)展? 4. 分組議一議:佛教在印度得以傳播原因?佛教是怎樣逐漸成為世界性宗教的? 原因:佛教反對婆羅門種姓的特權地位,主張“眾生平等”,破除種姓的等級界限,因而深得中小層民眾的支持;公元前3世紀阿育王統(tǒng)治時,佛教被宣布為國教。世界性宗教:公元前2世紀開始,佛教向印度境外傳播;公元前1世紀末佛教經(jīng)西域傳入中國,后又從中國傳到朝鮮、日本;還從印度傳到泰國、柬埔寨、緬甸等東南亞國家。佛教逐漸成為一種世界性宗教。 【當堂達標】 1.印度河和恒河流域肥沃的土地孕育了古老的印度文明,古老印度國家的歷史最早可以上溯到( ) A.公元前4000年 B.公元前3100年 C.公元前2300年 D.公元前1894年 2.觀察下圖,其在位時帝國國力鼎盛,佛教盛行,疆域囊括了幾乎整個南亞次大陸。這一帝國是( ) A.吉薩帝國 B.羅馬帝國 C.埃及帝國 D. 孔雀帝國 3. 大河流域孕育了燦爛的古代人類文明。下列圖片與古印度文明有關的是( ) 獅身人面像 《漢謨拉比法典》石柱 種姓制度 司母戊鼎 A B C D 4.古代印度嚴格的等級制度稱作( ) A.階梯制度 B.種姓制度 C.種族制度 D.族姓制度 5.根據(jù)律奴法典>的記載,神創(chuàng)造了婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個種姓。種姓之間等級分明,低等級的男子不能娶高于他們等級的女子;首陀羅不能享有財產(chǎn)權;等級越高授予的墓冢越大。上述現(xiàn)象出現(xiàn)在( ) A.古埃及 B.古巴比倫 C.古印度 D.古羅馬 6.下列河流中孕育了人類最早文明的有( ) ①尼羅河流域 ②兩河流域 ③印度河流域 ④恒河流域 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 7.下列對印度等級制度敘述不正確的是( ) A.等級之間界限森嚴 B.低級種姓不允許從事高級種姓的職業(yè) C.不同種姓之間的男女不能通婚 D.種姓制度對印度社會的發(fā)展起到了一定的促進作用 8. 請結合地理知識識讀下列地圖回答問題 請回答: (1)從左至右分別填出四大古代文明的名稱。 A. B. C. D. (2)在圖中A、B、C三個國家或地區(qū)分別有一項殘酷壓迫奴隸或維護奴隸主階級利益的內(nèi)容。想一想,分別是什么? A: B: C: (3)它們是在什么樣的地理環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的?古代文明為什么多發(fā)生在大河流域? 【我的收獲】 參考答案 【自主學習】 1.印度河;恒河;2300年。 2.雅利安人;奴隸制;孔雀帝國;阿育王。 3.等級;婆羅門;剎帝利;吠舍;首陀羅;社會生活;社會。 4.6;喬達摩悉達多;釋迦牟尼;婆羅門;阿育王;西域;日本。 【合作探究】 1. 公元前2300年左右。雅利安人。約公元前6世紀至前4世紀,印度由幾十個奴隸制小國兼并成16個較大的城市國家,進入“列國時代”;公元前4世紀中葉,建立了統(tǒng)一的孔雀帝國;孔雀帝國之后的一千多年中經(jīng)歷了多個王朝的興替。 2. 種姓制度把古代印度居民從高到低分成四個等級:婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。法律對四個種姓的職業(yè)、社會地位和生活規(guī)范都做了規(guī)定。第一等級婆羅門掌管宗教祭祀,不從事生產(chǎn)勞動,是特權等級;第二等級剎帝利是世俗統(tǒng)治者,主要掌管國家軍事和行政權力,不從事生產(chǎn)勞動,也是特權等級;第三等級吠舍是具有自由身份的平民,主要從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和商業(yè),是勞動者等級,通過納稅等方式承擔供養(yǎng)不從事生產(chǎn)勞動的婆羅門和剎帝利。第四等級首陀羅是為前三個種姓服務的小生產(chǎn)者,從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)、狩獵以及被認為低賤的職業(yè),沒有任何政治權利。 3. 種姓之間界限森嚴,不可逾越。強調(diào)職業(yè)世襲,嚴禁低級種姓從事高級種姓的職業(yè);還規(guī)定不同種姓之間的男女不能通婚。種姓等級界限表現(xiàn)在社會生活的各個方面,嚴重地阻礙了古代印度社會的發(fā)展。 4. 原因:佛教反對婆羅門種姓的特權地位,主張“眾生平等”,破除種姓的等級界限,因而深得中小層民眾的支持;公元前3世紀阿育王統(tǒng)治時,佛教被宣布為國教。世界性宗教:公元前2世紀開始,佛教向印度境外傳播;公元前1世紀末佛教經(jīng)西域傳入中國,后又從中國傳到朝鮮、日本;還從印度傳到泰國、柬埔寨、緬甸等東南亞國家。佛教逐漸成為一種世界性宗教。 【當堂達標】 1.C 2.D 3.C 4.B 5.C 6.D 7.D 8.(1)A:古代埃及文明B:兩河流域文明C:印度文明D:中國文明(2)A:金字塔B:漢謨拉比法典C:種姓制度(3)大河流域。原因有:大河流域氣候濕潤,光熱充足,地勢平坦,適合人類生存;大河上游高山積雪的融化,導致河水的定期泛濫,泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤,這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。- 配套講稿:
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