《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 10岳陽(yáng)樓記教案 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 10岳陽(yáng)樓記教案 新人教版.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

10　岳陽(yáng)樓記 我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓——滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》成為寫景狀物、抒發(fā)真情的名篇。 1.積累常見的文言實(shí)詞的意義和虛詞的用法。 2.品味文章意境，體會(huì)作者的思想感情。 3.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起以及寓情于景、情景交融的寫法。 4.正確理解和評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人生觀。 第一課時(shí) 一、新課導(dǎo)入 古往今來(lái)，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的優(yōu)美文字，岳陽(yáng)樓上更是題滿了文人的詩(shī)詞歌賦。因此，有人說(shuō)，岳陽(yáng)樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說(shuō)“前人之述備矣”。面對(duì)前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒(méi)有像李白登臨黃鶴樓時(shí)那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來(lái)之筆使岳陽(yáng)樓再放異彩，《岳陽(yáng)樓記》從此名于世，傳于后，一紙文章天下傳。那么，這篇文章為什么有這么大的魅力呢？讓我們走進(jìn)課文去尋找答案吧。請(qǐng)大家打開書，自由朗讀課文，要求讀得有氣勢(shì)。(板書文題、作者) 二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流 1.指導(dǎo)朗讀 (1)讀出駢句的節(jié)奏感、散句的錯(cuò)落有致。 (2)準(zhǔn)確把握情感，注意語(yǔ)氣的輕重緩急。 其中，第①段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩。第②段寫洞庭湖景的文字，氣勢(shì)雄壯，應(yīng)讀得開朗雄渾?！扒叭酥鰝湟印闭Z(yǔ)調(diào)轉(zhuǎn)入平緩。“然則”引出新意境，語(yǔ)調(diào)應(yīng)升高?！暗脽o(wú)異乎”應(yīng)讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣。第③段以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)，“若夫”以下描寫了一段悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。第④段從“至若”領(lǐng)起寫景，描摹出一幅湖光春色圖，色彩明麗，生機(jī)盎然，應(yīng)讀出歡樂(lè)和暢的韻味。“此樂(lè)何極”一句把喜悅的感情推向高潮。“登斯樓也，則有……”應(yīng)讀出超脫、揮灑自如的情味。第⑤段以“嗟夫”開啟，帶來(lái)抒情和議論的意味。注意三句疑問(wèn)句，語(yǔ)調(diào)應(yīng)上揚(yáng)?！班妗币痪洌瑧?yīng)讀出悲涼慷慨、意味深長(zhǎng)的感覺(jué)。 2.指導(dǎo)學(xué)生積累字詞 朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。 謫守(zh)　　　　　 朝暉夕陰(huī)　 遷客騷人(sāo) 淫雨霏霏(yn)(fēi) 薄暮冥冥(mng) 潛形(qin) 岸芷(zhǐ) 皓月(ho) 心曠神怡(y) 寵辱偕忘(xi) 浩浩湯湯(shāng) 3.積累文言詞匯 (1)重點(diǎn)實(shí)詞 謫守巴陵郡：貶官。 浩浩湯湯：水勢(shì)浩大的樣子。 遷客騷人：遷客，被降職到外地的官員。 淫雨：連綿不斷的雨。 山岳潛形：隱沒(méi)。 薄暮冥冥：迫近。 沙鷗翔集：停息。 郁郁青青：形容草木茂盛。 寵辱偕忘：寵，榮耀；偕，一起。 或異二者之為：這里指心理活動(dòng)(即以上兩種心情)。 (2)通假字 百?gòu)U具興(同“俱”，全、皆) 屬予作文以記之(同“囑”，囑咐) (3)一詞多義 以：屬予作文以記之(連詞，用來(lái)) 不以物喜，不以己悲(因?yàn)? 觀：予觀夫巴陵勝狀(看) 此則岳陽(yáng)樓之大觀也(景象) 一：一碧萬(wàn)頃(一片) 長(zhǎng)煙一空(全) 開：連月不開(放晴) 開我東閣門(打開) 則：然則何時(shí)而樂(lè)耶(連詞，那么) 此則岳陽(yáng)樓之大觀也(副詞，是) 居廟堂之高則憂其民(連詞，就) 極：感極而悲者矣(極點(diǎn)) 南極瀟湘(至，到達(dá)) 或：而或長(zhǎng)煙一空(有時(shí)候) 或異二者之為(或許，也許) 空：濁浪排空(天空) 長(zhǎng)煙一空(消散) 通：政通人和(順利) 北通巫峽(通向) 和：政通人和(和樂(lè)) 至若春和景明(和煦) (4)古今異義 微斯人(古義：沒(méi)有；今義：微小) 此則岳陽(yáng)樓之大觀也(古義：景象；今義：看) 橫無(wú)際涯(古義：寬闊；今義：與“豎”相對(duì)) 予觀夫巴陵勝狀(古義：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今義：丈夫) 氣象萬(wàn)千(古義：景象；今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象) (5)詞類活用 謫守巴陵郡(動(dòng)詞作名詞，指做州郡的太守) 百?gòu)U具興(動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè)) 先天下之憂而憂(名詞作狀語(yǔ)，在……之前) 后天下之樂(lè)而樂(lè)(名詞作狀語(yǔ)，在……之后) 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上(形容詞作名詞，賢明之人) (6)成語(yǔ) 氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。 心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。 政通人和：政事順利，百姓和樂(lè)。 4.作者鏈接 范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士及第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“恩蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴潁州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。 他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》傳世。 5.背景鏈接 岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名益大。 《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。 三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究 (一)讀懂文義 1.自由朗讀課文。 2.掌握翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文義，并將不懂之處畫出來(lái)。 3.四人小組討論交流，解決自己未能解決的問(wèn)題。 4.全班討論交流，解決小組未能解決的問(wèn)題。 (二)整體感知 理清文章思路。 【交流點(diǎn)撥】全文共5段，分為三部分。 第一部分(第1段)：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。 第二部分(第2～4段)：描寫岳陽(yáng)樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。(全文的主體)可分為兩層。 第一層(第2段)：寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。 第二層(第3～4段)：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。 第三部分(第5段)：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。(這是全文的核心) (三)文本探究 第1段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？ 【交流點(diǎn)撥】在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。 四、板書設(shè)計(jì) 五、拓展延伸 江南四大名樓。 第一種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、南京閱江樓； 第二種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、德興聚遠(yuǎn)樓； 第三種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、洪江芙蓉樓； 第四種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、宣城謝脁樓； 第五種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、容縣真武閣； 第六種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、揚(yáng)州大觀樓； 第七種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、九江潯陽(yáng)樓； 第八種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、鎮(zhèn)江芙蓉樓。 第九種說(shuō)法：武漢黃鶴樓、江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓、馬鞍山太白樓。 第二課時(shí) 一、新課導(dǎo)入 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是千古傳誦的名句，它是千百年來(lái)憂國(guó)憂民的志士仁人的博大胸懷的真實(shí)寫照，它所提倡的吃苦在前、享樂(lè)在后的精神對(duì)我們?nèi)杂薪梃b和教育意義。今天，我們就來(lái)看一看范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》是如何提出這一觀點(diǎn)的。 二、自學(xué)指導(dǎo)——合作與探究 (一)文本探究 1.作者從岳陽(yáng)樓上看到了怎樣的雄偉景象？作者為何略寫岳陽(yáng)樓景觀？ 【交流點(diǎn)撥】氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。 寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。 湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。 因?yàn)椤扒叭酥鰝湟印薄? 2.第2段寫洞庭湖的全景用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？ 【交流點(diǎn)撥】洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。 3.作者沒(méi)有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)轉(zhuǎn)入寫什么？ 【交流點(diǎn)撥】寫“遷客騷人”的“覽物之情”。 4.“遷客騷人”的“覽物之情”有何不同？作者詳寫這一內(nèi)容的目的是什么？ 【交流點(diǎn)撥】悲：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣；喜：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。 5.“古仁人之心”的“覽物之情”又是怎樣的？其憂樂(lè)觀又是怎樣的？ 【交流點(diǎn)撥】不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 6.“微斯人”的“斯人”指什么人？ 【交流點(diǎn)撥】指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。 7.怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？ 【交流點(diǎn)撥】我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。 8.文章第5段是怎樣推出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這個(gè)警句的？ 【交流點(diǎn)撥】作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜……則憂其君”表明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。 (二)寫作特色 1.本文構(gòu)思精巧。作者不寫岳陽(yáng)樓歷史和重修經(jīng)過(guò)，也不泛泛鋪陳周圍湖光山色，而是抓住不同的人對(duì)景物所產(chǎn)生的不同情感，引出對(duì)古仁人之心的探求，從而表明了自己的人生追求。 2.文章敘事、寫景、議論和抒情相結(jié)合，以敘事作引子，寫景引出抒情，抒情誘發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，有力地揭示了主題。 3.駢散結(jié)合的句式。 駢句指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話，跟對(duì)偶相似，只是不像對(duì)偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求。散句，則是相對(duì)于駢句而言，也可以說(shuō)，駢句以外的句子都是散句。首段敘事用散句，寫岳陽(yáng)樓大觀用駢句，起、結(jié)句又為散句，洞庭湖上一陰一晴多為駢句，結(jié)句又為散句，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，給人以美的享受。 (三)主旨思想 本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周圍景物的描寫，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表達(dá)了對(duì)好友滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。 三、板書設(shè)計(jì) 四、拓展延伸 岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說(shuō)明性的文字。 【交流】岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)，是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下千古絕唱《岳陽(yáng)樓記》，岳陽(yáng)樓因此聞名天下。