《2019高中歷史 第六單元 20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果單元測(cè)試（二）新人教版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019高中歷史 第六單元 20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果單元測(cè)試（二）新人教版必修3.doc（10頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第六單元 20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果 注意事項(xiàng)： 1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。 2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。 3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。 4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。 第Ⅰ卷 本卷共20個(gè)小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。 1．1962年，鄧小平說：“生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好，要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個(gè)地方能夠比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式?！睋?jù)此可見當(dāng)時(shí)鄧小平 A．強(qiáng)調(diào)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐 B．以生產(chǎn)力為判斷標(biāo)準(zhǔn) C．認(rèn)為法律要為經(jīng)濟(jì)讓路 D．贊成農(nóng)民搞承包經(jīng)營(yíng) 2．改革開放以來，在鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等先進(jìn)理論的正確指導(dǎo)下，我們實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)想。這些重大理論在本質(zhì)上具有一致性。對(duì)這些重大理論“一致性”的理解正確的是 ①都與本國國情相結(jié)合，以復(fù)興民族為宗旨 ②都是馬克思主義的中國化 ③都是20世紀(jì)推動(dòng)中國歷史前進(jìn)的思想武器 ④都是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的產(chǎn)物 A．①② B．①②③ C．①②④ D．①②③④ 3．把馬克思主義普遍真理與中國社會(huì)具體情況相結(jié)合是中國革命成功的關(guān)鍵。下列毛澤東的革命斗爭(zhēng)策略中，與此認(rèn)識(shí)相吻合的有 ①重視農(nóng)村根據(jù)地建設(shè) ②重視黨對(duì)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制 ③重視共產(chǎn)國際的指導(dǎo) ④重視革命武裝力量的建設(shè) A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 4．習(xí)近平指出:鄧小平“用新的思想觀點(diǎn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義新境界，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平”據(jù)此推斷，鄧小平的“新境界”、“新的科學(xué)水平”最主要在于 A．提出了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn) B．創(chuàng)立了中國特色的社會(huì)主義理論 C．解決了社會(huì)主義階段的主要矛盾 D．設(shè)計(jì)了“一國兩制"的偉大構(gòu)想 5．學(xué)者鄭水年說：“蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)主義垮臺(tái)使改革領(lǐng)導(dǎo)者尤其是鄧小平認(rèn)識(shí)到推進(jìn)國內(nèi)改革是何等重要和迫切。當(dāng)許多人將共產(chǎn)主義的崩潰歸之于西方的努力時(shí)，鄧小平指出國內(nèi)因素才是根本原因?！辫b于此，鄧小平 A．作出了實(shí)行改革開放的重大決策 B．科學(xué)闡述了社會(huì)主義的本質(zhì)含義 C．決定把改革的重心轉(zhuǎn)向國有企業(yè) D．首次提出建設(shè)中國特色社會(huì)主義 6．“不忘初心，牢記使命。”中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。為實(shí)現(xiàn)這一偉大歷史使命，中國共產(chǎn)黨在十年對(duì)峙時(shí)期的重大探索是 A．第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng) B．堅(jiān)持走城市中心革命道路 C．提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論 D．提出新民主主義理論 7．20世紀(jì)二十年代后期至三十年代前期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了十幾塊農(nóng)村革命根據(jù)地，開展了土地革命，加強(qiáng)了根據(jù)地建設(shè)，粉碎了國民黨的四次“圍剿”中國革命取得了重大發(fā)展。這些史實(shí)表明這一歷史時(shí)期的思想靈魂是 A．實(shí)事求是、群眾路線和自力更生 B．農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán) C．團(tuán)結(jié)一切力量、堅(jiān)持革命的斗爭(zhēng) D．星火燎原、均貧富、武裝斗爭(zhēng) 8．1978年12月13日，鄧小平在為中央工作會(huì)議閉幕講話所準(zhǔn)備的手寫提綱中提到“自主權(quán)與國家計(jì)劃的矛盾，主要從價(jià)值法則、供求關(guān)系來調(diào)節(jié)”。這說明當(dāng)時(shí)的鄧小平 A．正為十一屆三中全會(huì)作與論準(zhǔn)備 B．努力向國人揭示市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì) C．已開始醞釀市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展思路 D．已形成發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完整構(gòu)想 9．20世紀(jì)20年代，列寧提出“新經(jīng)濟(jì)政策”，30年代羅斯福推行“新政”，90年代鄧小平提出“社會(huì)主義也有市場(chǎng)”。這些反映出共同的問題是 A．社會(huì)主義和資本主義相互學(xué)習(xí)借鑒 B．“實(shí)事求是”是世界性的人類智慧 C．社會(huì)主義和資本主義制度沒有優(yōu)劣之分 D．這些歷史巨人善于化腐朽為神奇 10．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，針對(duì)胡適主張的“多研究些問題，少談些主義”，李大釗予以嚴(yán)厲批判，大力宣傳俄國革命。20世紀(jì)60年代，鄧小平提出“雙貓理論”，反對(duì)空談，主張務(wù)實(shí)，沒有引起社會(huì)的太大關(guān)注。改革開放后，“雙貓理論”很快家喻戶曉。這反映了 A．改革和革命在形式上是一致的 B．李大釗尚未正確認(rèn)識(shí)中國國情 C．社會(huì)思潮的變革服務(wù)于政治需要 D．鄧小平根據(jù)國情修正了馬克思主義 11．改革開放以來，在鄧小平的中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。下列不屬于鄧小平理論內(nèi)容的是 A．經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開放 B．一國兩制，和平統(tǒng)一 C．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 D．社會(huì)主義工業(yè)化和改造并舉 12．三民主義是孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的指導(dǎo)思想。以下言論能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是： A．“就算漢人為君主，也不能不革命” B．“驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族國家” C．“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)” D．“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國” 13．《劍橋中華民國史》記述：“毛澤東力排眾議，說服了這些潰不成軍的士兵、礦工和農(nóng)民組成的部隊(duì)，撤退到湘贛兩省交界的偏僻山區(qū)?！痹凇捌絽^(qū)”毛澤東撰寫了 A．《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》 B．《新民主主義論》 C．《星星之火，可以燎原》 D．《論人民民主專政》 14．英國哲學(xué)家羅素在《中國問題》一書中指出：“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國被日本打敗，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后，中國又遭到列強(qiáng)的報(bào)復(fù)，這終于使中國的有識(shí)之士看到中國的當(dāng)務(wù)之急是要有一個(gè)更好的更現(xiàn)代化的政府，而不是一個(gè)瀕于崩潰的帝王之家?！边@里的“有識(shí)之士”應(yīng)該是 A．洋務(wù)自強(qiáng)的踐行者 B．維新圖強(qiáng)的呼吁者 C．民主共和的實(shí)踐者 D．民主科學(xué)的倡導(dǎo)者 15．1924年，孫中山說：“我們的民生主義，目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均。所以民生主義就是社會(huì)主義，也就是共產(chǎn)主義，不過辦法各有不同?！边@里的“民生主義”與“社會(huì)主義”的相同之處在于 A．都反對(duì)社會(huì)的貧富分化 B．都主張徹底廢除舊的土地所有制 C．都提倡革命后土地完全公有 D．都解決了奪取和建立政權(quán)的問題 16．下列四張紀(jì)念郵票以黨代會(huì)為主題，其關(guān)鍵詞表述最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 A．主要矛盾走自己的路市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鄧小平理論 B．建設(shè)社會(huì)主義中國特色初級(jí)階段科學(xué)發(fā)展 C．主要矛盾改革開放計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一國兩制 D．經(jīng)濟(jì)建設(shè)國企改革市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基層民主 17．近代中國政治體制的演變一直伴隨著思想爭(zhēng)論，如民主與專制、民主共和與君主立憲、無政府主義和民主主義等。這些爭(zhēng)論 A．使中國近代民主革命任務(wù)形成 B．深化了人們對(duì)民主觀念的理解 C．彌補(bǔ)了西方民主政治體制缺陷 D．根除君主專制思想蔓延 18．下圖是國民黨新三民主義與中國共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)關(guān)系圖，其中交集部分應(yīng)是 A．建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國 B．爭(zhēng)取社會(huì)主義革命的勝利 C．走“農(nóng)村包圍城市”道路 D．反對(duì)帝國主義和封建軍閥 19．下邊是毛澤東某部著作的目錄內(nèi)容（部分），對(duì)該著作解讀正確的是 A．繼承與發(fā)展馬克思主義的國家學(xué)說 B．提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論 C．突破“城市中心論”的革命模式 D．創(chuàng)造性提出分兩步走的革命戰(zhàn)略 20．下列事實(shí)最能說明共產(chǎn)黨要始終代表中國最先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的是 A．“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀 B．2008年“神州七號(hào)”飛船問世 C．英雄戰(zhàn)士孟祥斌舍己救人 D．黨中央號(hào)召“眾志成城，抗震救災(zāi)” 第II卷 本卷包括兩大題，共計(jì)40分。考生根據(jù)要求進(jìn)行作答。 21．閱讀材料，完成下列要求。（20分） 材料一 清初建立的歷代帝王廟，除了供奉三皇五帝以來的歷代開業(yè)帝王外，還增入遼太祖、金太祖、明太祖等皇帝進(jìn)行祭祀?？滴醯蹖⑺纬詠怼熬刺旆ㄗ?、勤政愛民”的統(tǒng)治家法作為治國政綱，乾隆帝更是提出“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點(diǎn)。康熙帝還專程前往曲阜瞻拜孔廟，重用李光地等儒臣，乾隆帝時(shí)編訂出版了匯通各族文字的書籍和詞典。針對(duì)“華夷之分大于君臣之倫”，雍正帝駁斥道：“自我朝入主中土，君臨天下。并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國之疆土開拓廣遠(yuǎn)，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！” ——摘編自常建華《國家認(rèn)同：清史研究的新視角》等 材料二 自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國傳統(tǒng)的“天下”觀念發(fā)生動(dòng)搖。王朝國家認(rèn)同出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，梁?jiǎn)⒊e極宣傳民族國家觀念，他深刻地認(rèn)識(shí)到，國家欲立于民族國家之林。就必須獲得廣大民眾認(rèn)可，成為一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的民族國家。并在中國建立一個(gè)君主立憲國家，致力于開啟、培養(yǎng)國民與此相應(yīng)的國家意識(shí)。革命派提出。中國在“異種殘之，外邦逼之”的情況下，建立起一個(gè)現(xiàn)代民族國家“殆不可以須臾緩”。中華民國成立后，孫中山一再強(qiáng)調(diào)“今日中華民國成立，滿、漢、蒙、回、藏五族合為一體”，各族“皆得享共和之權(quán)利，亦當(dāng)盡共和之義務(wù)”。辛亥革命后期，許多民族主義者將“中華民族”進(jìn)行重新闡釋、賦予其“中華民國境內(nèi)所有民族”的新內(nèi)涵。 ——摘編自暨愛民《百年凝聚：近代中國民族國家的認(rèn)同建構(gòu)》 （1）根據(jù)材料一，概括清朝前期統(tǒng)治者為實(shí)現(xiàn)國家認(rèn)同采取的舉措，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分所采取這些舉措的背景。（10分） （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明與清朝前期相比，近代民族國家認(rèn)同建構(gòu)的突出特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其歷史意義。（10分） 22．十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生。古今中外歷史上，民生問題都備受關(guān)注。閱讀材料，回答問題。（20分） 材料一 “汝之民為餓也，何不白于君，發(fā)倉廩以賑之？而私以爾食饋之，是汝明（顯示）君之無惠，而見己之德美矣 ——《孔子家語觀思》 材料二 “建設(shè)之首要在民生。故對(duì)于全國人民之食、衣、住、行四大需要，政府當(dāng)與人民協(xié)力，共謀農(nóng)業(yè)發(fā)展，以足民食；共謀織造之發(fā)展，以裕民衣；建筑大計(jì)劃之各式屋舍；修治道路、運(yùn)河，以利民行。……土地之歲收，地價(jià)之增益，公地之生產(chǎn)，山林川澤之息，礦產(chǎn)水力之利，皆為地方政府之所有，而用以經(jīng)營(yíng)地方人民之事業(yè)，及育幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)病與夫種種公共之需 ——1924年孫中山《建國綱領(lǐng)》 材料三 農(nóng)民占了中國人口的絕大多數(shù)，解決他們面臨的問題，改善他們的生活是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)。鄧小平在1987年指出：“農(nóng)民人口占全國人口的80%，農(nóng)村不穩(wěn)定，整個(gè)政治局勢(shì)就不穩(wěn)定，農(nóng)民沒有擺脫貧困，就是我國沒有擺脫貧困。坦率地說，在沒有改革以前，大多數(shù)農(nóng)民是處在非常貧困的狀況，衣、食、住、行都非常困難。黨的十一屆三中全會(huì)以后決定在農(nóng)村改革，給農(nóng)民自主權(quán)，給基層自主權(quán)，這樣一下子就把農(nóng)民的積極性調(diào)動(dòng)起來了，面貌就改變了 ——《鄧小平文選》第3卷 材料四 在羅斯福實(shí)行“新政”時(shí)期，1933年成立的田納西流域工程管理局，利用美國政府提供的投資，招收大批失業(yè)工人，興建水壩、水電站，發(fā)展航運(yùn)，結(jié)果建成了大型的水電站和完整的航運(yùn)系統(tǒng)，下圖是正在建設(shè)中田納西河流域16座水壩中的一座——瓦茨沙洲水壩。 （1）實(shí)施救濟(jì)是解決民生問題的重要舉措。根據(jù)材料一，概括指出并分析孔子在救濟(jì)問題上的主要觀點(diǎn)。（6分） （2）根據(jù)材料二，指出孫中山對(duì)民生問題提出了怎樣的主張？（4分） （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出黨的十一屆三中全會(huì)以后農(nóng)村改革的主要措施與內(nèi)容是什么？產(chǎn)生了哪些積極影響？（6分） （4）擴(kuò)大就業(yè)是解決民生問題的根本。材料四反映的是羅斯福新政哪一方面的主要內(nèi)容？產(chǎn)生了怎樣的積極影響？（4分） 2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期第六單元訓(xùn)練卷 歷 史（二）答 案 第Ⅰ卷 1．【解析】材料中論述的是生產(chǎn)關(guān)系要切合生產(chǎn)力發(fā)展的需求，B正確；經(jīng)濟(jì)發(fā)展不符合材料主旨，A錯(cuò)誤；法律與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不符合材料內(nèi)涵，C錯(cuò)誤；D是改革開放之后。 【答案】B 2．【解析】鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等先進(jìn)理論是改革開放以來我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，把馬克思基本原理同中國國情相結(jié)合，以復(fù)興民族為宗旨的理論創(chuàng)新，故C符合題意；但是科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想都不是20世紀(jì)的產(chǎn)物，它們產(chǎn)生于21世紀(jì)，故③不符合題意，所以排除所有含有③的選項(xiàng)。 【答案】C 3．【解析】①是在攻打大城市失利的背景下，由毛澤東探索出的符合中國國情的“農(nóng)村包圍城市”這種革命方式，②④是在國民大革命失敗的教訓(xùn)中中國共產(chǎn)黨得出的，在后來的革命過程中由于得到重視而取得不斷地勝利，故B符合題意；③是在中共成立早期，沒能獨(dú)立解決自身面臨的革命問題的情況下的選擇，故不符合題意，所以排除含有③的選項(xiàng)。 【答案】B 4．【解析】鄧小平創(chuàng)立了中國特色的社會(huì)主義理論，繼承和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義新境界，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，B正確；1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)，排除A；B中“解決了”表述過于絕對(duì)，排除；D是中國特色的社會(huì)主義理論的一部分，排除D。 【答案】B 5．【解析】東歐巨變和蘇聯(lián)解體是鄧小平南方談話提出的歷史背景，南方談話主要闡明社會(huì)主義的本質(zhì)問題，B正確；A是十一屆三中全會(huì)；C是1984年；D是1982年中共十二大。 【答案】B 6．【解析】國共十年對(duì)峙時(shí)期，毛澤東在井岡山提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論，符合題意，故選C；1922年中共二大第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，1927年前中國共產(chǎn)黨走城市中心革命道路，抗戰(zhàn)期間提出新民主主義理論，時(shí)間不符合1927-1937年的十年對(duì)峙時(shí)期，排除ABD。 【答案】C 7．【解析】毛澤東的工農(nóng)武裝割據(jù)思想，是把馬列主義同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，體現(xiàn)了實(shí)事求是的思想；開展土地革命，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的革命積極性，體現(xiàn)了群眾路線；加強(qiáng)根據(jù)地建設(shè)體現(xiàn)了自力更生。故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)是開展斗爭(zhēng)的具體方式，不符合題干中“思想靈魂”的要求，排除B、C、D項(xiàng)。 【答案】A 8．【解析】根據(jù)材料中的“主要從價(jià)值法則、供求關(guān)系來調(diào)節(jié)”，可以看出鄧小平已認(rèn)識(shí)到價(jià)值規(guī)律在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性，說明當(dāng)時(shí)的鄧小平已開始醞釀市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展思路。故答案為C項(xiàng)。為十一屆三中全會(huì)作輿論準(zhǔn)備的是關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，排除A項(xiàng)；B、D項(xiàng)材料不能反映，排除。 【答案】C 9．【解析】20世紀(jì)20年代列寧“新經(jīng)濟(jì)政策”的提出是在戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策不適應(yīng)當(dāng)時(shí)國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下而提出的。30年代的羅斯福新政實(shí)行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，是在自由經(jīng)濟(jì)政策失敗的情況下提出來的。90年代中國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立是從中國的國情出發(fā)提出的，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)不符合“新經(jīng)濟(jì)政策”，排除。資本主義制度和社會(huì)主義制度都是從當(dāng)時(shí)的國情出發(fā)不同國家和人民群眾選擇的結(jié)果，沒有優(yōu)劣之分，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)夸大了歷史人物的作用，忽視了客觀條件和人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，排除。 【答案】B 10．【解析】胡適主張的“多研究些問題，少談些主義”實(shí)際是反對(duì)在中國宣傳馬克思主義，遭到李大釗的批判。鄧小平的“雙貓理論”最終在改革開放時(shí)期家喻戶曉，說明社會(huì)思潮的變革服務(wù)于政治需要，故選C；改革和革命在形式上是不同的，排除A；李大釗宣傳俄國革命符合中國革命的需要，排除B；鄧小平理論當(dāng)代的馬克思主義，排除D。 【答案】C 11．【解析】本題要求選出錯(cuò)的選項(xiàng)。結(jié)合所學(xué)，ABC屬于鄧小平理論的內(nèi)容，不符合題意；D是毛澤東思想的內(nèi)容，符合題意。 【答案】D 12．【解析】“就算漢人為君主，也不能不革命”表明孫中山進(jìn)行民主革命，推翻君主專制的決心。這體現(xiàn)了民權(quán)主義，故A正確?！膀?qū)除韃虜”、“民族的國家”體現(xiàn)的是民族主義。故B錯(cuò)誤。“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)”體現(xiàn)的是民生主義，故C錯(cuò)誤。由“復(fù)四千年之祖國”這一信息可知其體現(xiàn)的是反滿復(fù)漢的民族主義。故D錯(cuò)誤。 【答案】A 13．【解析】該時(shí)期應(yīng)是在國民革命失敗后，“偏僻山區(qū)”指的是井岡山革命根據(jù)地，《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》發(fā)表于中共創(chuàng)建到國民革命時(shí)期，故A錯(cuò)誤。《新民主主義論》發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故B錯(cuò)誤?！缎切侵?，可以燎原》發(fā)表于國民革命失敗后，井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建時(shí)期，符合材料信息，故C正確?！墩撊嗣衩裰鲗Ｕ钒l(fā)表于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故D錯(cuò)誤。 【答案】C 14．【解析】“中國的有識(shí)之士看到中國的當(dāng)務(wù)之急是要有一個(gè)更好的更現(xiàn)代化的政府，而不是一個(gè)瀕于崩潰的帝王之家”，從這句話中可看出，有識(shí)之士的主張是要推翻帝制，應(yīng)該為革命派的主張，即實(shí)行民主共和，C正確；A項(xiàng)維護(hù)的是封建制度，B項(xiàng)主張建立君主立憲制政權(quán)，保留清政府，D項(xiàng)新文化運(yùn)動(dòng)主張民主與科學(xué)，ABD均不符合題意，排除。 【答案】C 15．【解析】根據(jù)材料中的“我們的民生主義，目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均”，說明孫中山的民生主義在反對(duì)社會(huì)貧富分化這一點(diǎn)上與社會(huì)主義是一致的。故答案為A項(xiàng)。材料沒有涉及土地制度和奪取政權(quán)問題，排除B、C、D項(xiàng)。 【答案】A 16．【解析】1956年中共八大正確分析了中國社會(huì)的主要矛盾；1982年十二大提出了走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義；1992年十四大明確提出了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；1997年黨的十五大把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫入了黨章。據(jù)此可以知道A項(xiàng)與題意相符，BCD三項(xiàng)均與題意不符，排除。 【答案】A 17．【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國近代民主革命任務(wù)是反封建反侵略，材料并沒有體現(xiàn)這一內(nèi)容，故可排除A；依據(jù)材料的意思可知，這些政治思想方面的爭(zhēng)論逐步深化了人們對(duì)民主的理解，使人們對(duì)民主觀念的認(rèn)識(shí)更加深刻，故本題選B；近代中國的政治體制的演變是對(duì)西方民主政治體制的繼承和發(fā)展，不是彌補(bǔ)，故可排除C；D項(xiàng)的說法明顯不符合史實(shí)，而且還犯了絕對(duì)化的錯(cuò)誤，故可排除。 【答案】B 18．【解析】本題旨在考查學(xué)生再現(xiàn)歷史知識(shí)和分析理解歷史問題的能力。結(jié)合題目要求，可知答案應(yīng)該是國民黨新三民主義與共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的一致的地方，即國共合作達(dá)成的重要條件。結(jié)合教材內(nèi)容可知新三民主義與中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)在革命目標(biāo)上基本相同，即反對(duì)帝國主義侵略，反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治，故正確答案是D。A是國民黨的奮斗目標(biāo)，排除；B共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，排除；D是共產(chǎn)黨在國共十年對(duì)峙時(shí)探索成功的革命道路，排除。 【答案】D 19．【解析】圖片中“新民主主義”“新民主主義政治”說明該文字出自《新民主主義論》，該文章提出中國革命分為民主革命和社會(huì)主義革命的兩步走，故D正確；A是《人民民主主義論》的意義；B是1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》；C是井岡山時(shí)期著作。 【答案】D 20．【解析】先進(jìn)生產(chǎn)力主要是從科技發(fā)展角度，2008年“神州七號(hào)”飛船問世屬于先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。故B正確；A屬于先進(jìn)文化代表；C和D屬于代表最廣大人民利益者。 【答案】B 第II卷 21．（20分） 【解析】 第（1）問，“舉措”，由材料一信息“清初建立的歷代帝王廟，除了供奉三皇五帝以來的歷代開業(yè)帝王外，還增入遼太祖、金太祖、明太祖等皇帝進(jìn)行祭祀……康熙帝還專程前往曲阜瞻拜孔廟，重用李光地等儒臣，乾隆帝時(shí)編訂出版了匯通各族文字的書籍和詞典……‘自我朝入主中土，君臨天下。并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國之疆土開拓廣遠(yuǎn)，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！’”概括得出：確立王朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性、構(gòu)建尊孔崇儒的文化認(rèn)同、建立各族一家的民族認(rèn)同?！氨尘啊?，從鞏固統(tǒng)治、加強(qiáng)統(tǒng)一、儒家思想文化影響等角度分析。 第（2）問，“特點(diǎn)”，依據(jù)材料二信息“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，梁?jiǎn)⒊e極宣傳民族國家觀念，他深刻地認(rèn)識(shí)到，國家欲立于民族國家之林。就必須獲得廣大民眾認(rèn)可，成為一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的民族國家……中華民國成立后，孫中山一再強(qiáng)調(diào)‘今日中華民國成立，滿、漢、蒙、回、藏五族合為一體’，各族‘皆得享共和之權(quán)利，亦當(dāng)盡共和之義務(wù)’。辛亥革命后期，許多民族主義者將‘中華民族’進(jìn)行重新闡釋、賦予其‘中華民國境內(nèi)所有民族’的新內(nèi)涵”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出：與救亡圖存緊密聯(lián)系、反專制求民主成為核心價(jià)值追求、通過政治革命來建設(shè)現(xiàn)代民族國家等。“意義”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從促進(jìn)了民族民主意識(shí)覺醒、推動(dòng)民族民主革命進(jìn)程、增強(qiáng)民族凝聚力等角度分析。 【答案】 （1）舉措：確立王朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性；構(gòu)建尊孔崇儒的文化認(rèn)同；建立各族一家的民族認(rèn)同。 背景：鞏固統(tǒng)治、加強(qiáng)集權(quán)的需要；政治統(tǒng)一、民族融合的發(fā)展；受儒家正統(tǒng)思想文化的影響。 （2）特點(diǎn)：與救亡圖存緊密聯(lián)系；反專制、求民主成為核心價(jià)值追求；通過政治革命打破王朝政治、建設(shè)現(xiàn)代民族國家。 意義：促進(jìn)了思想解放和民族、民主意識(shí)覺醒推動(dòng)了民族民主革命進(jìn)程；有利于增強(qiáng)民族凝聚力，振奮民族精神，維護(hù)國家統(tǒng)一。 22．（20分） 【解析】 （1）本題根據(jù)材料一“何不白于君，發(fā)倉廩以賑之？而私以爾食饋之，是汝明君之無惠”，即可從主張國君組織救濟(jì)、不主張個(gè)人實(shí)施救助等方面概括指出孔子在救濟(jì)問題上的主要觀點(diǎn)。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從體現(xiàn)“仁”的思想和等級(jí)觀念等方面分析孔子在救濟(jì)問題上的主要觀點(diǎn)。 （2）本題根據(jù)材料二“政府當(dāng)與人民協(xié)力，共謀農(nóng)業(yè)發(fā)展，以足民食；共謀織造之發(fā)展，以裕民衣……土地之歲收，地價(jià)之增益，公地之生產(chǎn)，山林川澤之息，礦產(chǎn)水力之利，皆為地方政府之所有，而用以經(jīng)營(yíng)地方人民之事業(yè)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從關(guān)注民生問題、以發(fā)展經(jīng)濟(jì)、解決社會(huì)福利問題等方面指出孫中山對(duì)民生問題提出了怎樣的主張。 （3）本題根據(jù)材料三“給農(nóng)民自主權(quán)，給基層自主權(quán)，這樣一下子就把農(nóng)民的積極性調(diào)動(dòng)起來了，面貌就改變了”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、土地的所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分開等方面指出黨的十一屆三中全會(huì)以后農(nóng)村改革的主要措施與內(nèi)容是什么。再從調(diào)動(dòng)生產(chǎn)的積極性、解放農(nóng)村生產(chǎn)力等方面回答這產(chǎn)生了哪些積極影響。 （4）本題據(jù)材料四“田納西流域工程管理局，利用美國政府提供的投資，招收大批失業(yè)工人，興建水壩、水電站，發(fā)展航運(yùn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從以工代賑的角度回答這反映的是羅斯福新政哪一方面的主要內(nèi)容。再從緩和社會(huì)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、福利國家的發(fā)展等方面回答這產(chǎn)生了怎樣的積極影響。 【答案】 （1）主要觀點(diǎn)：主張國君（或政府）組織救濟(jì)，不主張個(gè)人實(shí)施救助。 分析評(píng)價(jià)：孔子的主張一方面體現(xiàn)了“仁”的思想，另一方面孔子將民生問題政治化，擔(dān)憂個(gè)人實(shí)施救濟(jì)會(huì)損害到國君的權(quán)威，體現(xiàn)了孔子的等級(jí)觀念。 （2）將民生問題擺在國家建設(shè)的首位（高度關(guān)注民生問題的解決）；明確提出以發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為解決民生問題的途徑；明確提出了通過政府調(diào)節(jié)來解決社會(huì)福利問題（解決以土地為核心的財(cái)富分配問題）。 （3）措施與內(nèi)容：實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，把土地的所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分開，農(nóng)民生產(chǎn)的東西“保證國家的，留足集體的，剩下都是自己的”。 影響：農(nóng)民獲得生產(chǎn)和分配的自主權(quán)，調(diào)動(dòng)了生產(chǎn)的積極性，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，改善了農(nóng)民生活。 （4）主要內(nèi)容：社會(huì)救濟(jì)與公共工程，推行“以工代賑”。 影響：在當(dāng)時(shí)有利于緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，有助于美國渡過經(jīng)濟(jì)大危機(jī)；對(duì)西方福利國家的發(fā)展起了推動(dòng)作用。