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探究世界的本質 課時跟蹤練 一、選擇題 1.“綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，要引導規(guī)范和約束國土資源開發(fā)利用行為，立足資源環(huán)境承載能力，有度有序利用資源，優(yōu)化資源開發(fā)利用結構，深入推進國土綜合整治和地質環(huán)境保護，提高國土資源綜合利用能力和水平?！边@是基于（　?。? ①自然界的存在與發(fā)展是客觀的?、谧鹬刈匀唤绲奈镔|性才能在改造自然的活動中做出正確的選擇?、廴说闹饔^能動性是有效利用自然界的可靠保證?、茏匀唤绲拇嬖谂c發(fā)展會隨人的意識而改變 A.①②　 B.①③　 C.②④　 D.③④ 解析：自然界的存在與發(fā)展是客觀的，尊重自然界的物質性才能在改造自然的活動中做出正確的選擇，所以我們在國土資源的開發(fā)利用中要“立足資源環(huán)境承載能力，有度有序利用資源，優(yōu)化資源開發(fā)利用結構”，①②符合題意；人的主觀能動性并不是有效利用自然界的可靠保證，③錯誤；自然界的存在與發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉移，④錯誤。 答案：A 2.土衛(wèi)六是太陽系各行星的衛(wèi)星中唯一擁有濃厚大氣層的，其大氣主要成分是氮氣，其表面則流淌著碳氫化合物的河流。土衛(wèi)六上也有四季，但由于距太陽較遠，每個季節(jié)都持續(xù)約7個地球年。這表明（　?。? ①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性?、谖镔|是運動的，運動是有規(guī)律的?、圻\動是物質的運動，物質是運動的承擔者　④物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析：土衛(wèi)六大氣主要成分是氮氣，其表面則流淌著碳氫化合物的河流，表明世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性，①符合題意；土衛(wèi)六上也有四季，但由于距太陽較遠，每個季節(jié)都持續(xù)約7個地球年，表明物質是運動的，運動是有規(guī)律的，②符合題意；③④與題意不符。 答案：A 3.網(wǎng)絡技術一出現(xiàn)便以驚人的速度發(fā)展，朝著網(wǎng)絡與電磁融合的方向邁進，創(chuàng)造出人類活動的第五空間——網(wǎng)絡電磁空間，極大地拓展了人類活動的物理空間。對此，從唯物論的角度看，下列說法正確的是（　?。? ①網(wǎng)絡電磁空間是人類發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造出來的物質 ②網(wǎng)絡電磁空間真正統(tǒng)一于它的物質性 ③網(wǎng)絡電磁空間的產(chǎn)生說明了人的意識具有相對獨立性 ④網(wǎng)絡電磁空間是人類實踐活動的產(chǎn)物 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 解析：物質的唯一特性是客觀實在性，人不能創(chuàng)造、消滅、改造物質，①錯誤；網(wǎng)絡電磁空間的存在，表明世界真正統(tǒng)一于它的物質性，故②正確；創(chuàng)造出人類活動的第五空間——網(wǎng)絡電磁空間，表明意識對改造客觀世界具有指導作用，即意識的反作用，而意識的反作用是意識相對獨立性的突出表現(xiàn)，故③正確；④屬于認識論，與題目要求不符。 答案：C 4.黨的十九大報告指出，要鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，深化農(nóng)村土地制度改革，完善承包地“三權”分置制度；保持土地承包關系穩(wěn)定并長久不變，第二輪土地承包到期后再延長三十年。上述材料說明（　　） ①物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 ②運動是物質的唯一特性和存在方式 ③必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事 ④客觀與主觀總是具體的歷史的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析：本題考查運動和靜止的辯證關系、規(guī)律的客觀性。上述材料說明物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，①③正確且符合題意；運動是物質的根本屬性和存在方式，物質的唯一特性是客觀實在性，②錯誤；應是主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一，④錯誤。 答案：B 5.英國著名物理學家斯蒂芬霍金曾做出過“預言”，稱人類可能在2600年之前就會滅絕。他認為，隨著地球人口增長，能源消耗將會增加，地球將變成一個“熊熊燃燒的火球”。霍金的預言表明（　?。? A.思維和存在具有同一性，思維都能夠正確反映存在 B.物質和意識是密不可分的，人能夠能動地認識世界 C.客觀規(guī)律是普遍永恒的，人類可以認識利用規(guī)律 D.運動是物質的根本屬性，世界是變化發(fā)展的 解析：本題考查思維和存在的關系問題?；艚鹫J為隨著地球人口增長，能源消耗將會增加，地球將變成一個“熊熊燃燒的火球”，只是自己做出的“預言”，至今并未被證實，所以，不能體現(xiàn)思維和存在具有同一性，A項不符合題意。意識離不開物質，物質可以離開而單獨存在，“密不可分”表述錯誤，B項說法錯誤；材料未體現(xiàn)人們利用規(guī)律改造世界，C項不符合題意，地球將變成一個“熊熊燃燒的火球”，體現(xiàn)了D項符合題意。 答案：D 6.“天人相應，日月相參”，人體的健康與自然界萬物變化關系密切?，F(xiàn)代醫(yī)學研究證明，月亮的圓缺變化影響著我們的身體：人在月缺時氣血較虛，月圓時氣血比較旺盛，月亮的盈虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關。因此養(yǎng)生時一定要注意并用好這種變化，根據(jù)月亮盈虧的改變，及時調整不同時段的養(yǎng)生重點。這一研究結論佐證了（　　） ①世界的統(tǒng)一性在于它的物質性?、谒季S和存在具有同一性　③發(fā)揮主觀能動性是提高養(yǎng)生質量的依據(jù)?、芸陀^實在性是物質的根本屬性和存在方式 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析：提高養(yǎng)生質量的依據(jù)是尊重客觀規(guī)律，③錯誤；物質的根本屬性和存在方式是運動，④錯誤；①②符合題意。 答案：A 7.北極星指的是最靠近北天極的一顆星，是夜空能看到的亮度和位置較穩(wěn)定的恒星。千百年來，曾經(jīng)的北極星會被新的更靠近北天極的恒星取代。現(xiàn)階段北極星是指小熊座α星，在3 000年前是天龍座α星，隋唐時期北極五成了北極星，而到公元4 000年前后，仙王座γ星座將成為北極星。以上材料說明（　?。? A.北極星是人類實踐的產(chǎn)物 B.靜止是運動的普遍狀態(tài) C.絕對靜止的事物是沒有的 D.運動是物質的唯一特性 解析：北極星會被新的更靠近北天極的恒星取代表明運動是絕對的，靜止是相對的，C項符合題意；北極星是人類產(chǎn)生之前就存在的事物，并非人類實踐的產(chǎn)物，A項錯誤；靜止是運動的特殊狀態(tài)，B項錯誤；客觀實在性是物質的唯一特性，D項錯誤。 答案：C 8.武漢是匯聚南腔北調的大都市，由于社會交往的需要和學校教學用語的影響，使得許多武漢孩子更喜歡說普通話。但是，武漢方言仍然富有生命力。近幾年涌現(xiàn)出的許多新詞“搞人”“掉得大”“裝精”，都帶有濃郁的武漢特色。從哲學的角度，武漢方言的變化體現(xiàn)出（　　） ①事物變化的總是表象，內在的本質是不變的?、诰植康淖兓粫恋K事物整體性質的穩(wěn)定?、凼挛镌诮^對運動中總是保持著某種相對靜止?、苁挛镌谄渥陨淼倪\動演變中得以生存和延續(xù) A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析：武漢方言的變化體現(xiàn)出事物在絕對運動中總是保持著某種相對靜止，事物在其自身的運動演變中得以生存和延續(xù)，③④符合題意；事物是變化發(fā)展的，①錯誤；部分的功能及其變化也會影響到整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，②錯誤。 答案：B 9.宋代詩人陳簡齋的詩作：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。臥看滿天云不動，不知云與我俱東。”下列與此詩句蘊含的哲學道理相同的是（　?。? ①坐地日行八萬里，巡天遙看一千河　②日方中方睨，物方生方死?、廴松踔烈淮我膊荒芴みM同一條河流?、茱L定花猶落，鳥鳴山更幽 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析：宋代詩人陳簡齋這首詩體現(xiàn)了絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一的哲理，①中的“坐地”與“日行”，④中的“風定”與“花落”都體現(xiàn)了絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，①④符合題意。②③只承認事件的絕對運動，而否認了事物的相對靜止，不符合題意。 答案：B 10.規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。據(jù)此判斷，下列選項中屬于規(guī)律的一組是（　　） ①新陳代謝?、谒吞幜鳌、凵唐芬詢r值量為基礎實行等價交換?、芊N瓜得瓜，種豆得豆 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 解析：②④屬于現(xiàn)象的聯(lián)系，不是本質的聯(lián)系，不屬于規(guī)律；①③屬于規(guī)律，故選B。 答案：B 11.不起眼的野草霸占地盤，可能將本地植物“吃”光，甚至演變成生態(tài)災難。生態(tài)系統(tǒng)是自然形成的，人們如果僅憑主觀愿望去建設一個不符合當?shù)刈匀粭l件的人為的生態(tài)系統(tǒng)，結果往往事與愿違。這是因為（　?。? A.人與自然界是難以和諧相處的 B.人在自然界面前是無能為力的 C.自然界的存在與發(fā)展是客觀的 D.人類是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 解析：人們不能憑主觀愿望建設不符合當?shù)刈匀粭l件的生態(tài)系統(tǒng)，因為自然界是客觀的，不以人的意志為轉移，C項符合題意；A、B兩項錯誤；D項與題意無關。 答案：C 12.以前，有一句諺語叫“立夏到小滿，種啥都不晚”，勸農(nóng)民開春的時候一定要晚耕種?，F(xiàn)在，農(nóng)業(yè)專家們卻勸農(nóng)民早耕種，“谷雨到立夏，種啥都不怕”。這一早一晚的變化（　?。? ①源于人們對氣候變化的認識不斷深化?、隗w現(xiàn)了人們對氣候和耕種關系的認識永無止境?、蹎⑹疚覀円龅街饔^與客觀具體的歷史的統(tǒng)一?、苷f明原來的耕種規(guī)律隨著氣候變化發(fā)生了改變 A.①②　 B.①④ C.②③ D.③④ 解析：一早一晚認識上的變化源于社會實踐，不源于認識上的不斷深化，①錯誤；規(guī)律具有客觀性，原來的耕種規(guī)律不會隨氣候變化發(fā)生改變，④錯誤；②③符合題意。 答案：C 二、非選擇題 13.2018年7月21日中國和塞內加爾簽署了共建“一帶一路”合作文件，塞內加爾成為第一個同中國簽署“一帶一路”合作文件的西非國家，我國“一帶一路”倡議得到越來越多的國家積極響應。正如習近平主席所強調的，人類社會正處在一個大發(fā)展大變革大調整時代。世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，和平發(fā)展的大勢依然強勁，變革創(chuàng)新的步伐繼續(xù)向前。同時，和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字，是擺在全人類面前的嚴峻挑戰(zhàn)?！耙粠б宦贰背h順應時代潮流，適應發(fā)展規(guī)律，符合各國人民利益，具有廣闊前景。我們要乘勢而上、順勢而為，堅持以和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，攜手推動“一帶一路”建設行穩(wěn)致遠，將“一帶一路”建成和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明之路，邁向更加美好的明天。 結合材料，運用客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的知識，分析如何推動“一帶一路”建設行穩(wěn)致遠。 解析：本題考查客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的知識，屬于措施類試題。解答時首先明確知識：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；如果違背規(guī)律，必然要受到懲罰；規(guī)律的普遍性和客觀性要求遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；人在客觀規(guī)律面前并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。然后調動運用上述知識，結合推動“一帶一路”建設進行分析。解答時注意按照世界觀、方法論和材料分析順序答題。 答案：（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們尊重客觀規(guī)律，做到主觀符合客觀。推動“一帶一路”建設順應時代潮流，適應發(fā)展規(guī)律，符合各國人民利益。（2）意識對改造客觀世界具有指導作用，正確的意識可以促進客觀事物的發(fā)展。推動“一帶一路”建設要發(fā)揮主觀能動性，乘勢而上、順勢而為，將“一帶一路”建成和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明之路。（3）推動“一帶一路”建設要求把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來。既要有滿腔的熱情，還要穩(wěn)步推進。 14.經(jīng)濟新常態(tài)即經(jīng)濟正從高速增長轉向中高速增長，經(jīng)濟發(fā)展方式正從規(guī)模速度型粗放增長轉向質量效率型集約增長，經(jīng)濟結構正從增量擴能為主轉向調整存量、做優(yōu)增量并存的深度調整，經(jīng)濟發(fā)展動力正從傳統(tǒng)增長點轉向新的增長點。認識新常態(tài)，適應新常態(tài)，引領新常態(tài)，是當前和今后一個時期我國經(jīng)濟發(fā)展的大邏輯。 請運用運動和靜止的辯證關系原理，對經(jīng)濟新常態(tài)加以分析說明。 解析：解答本題，第一，應熟悉運動和靜止的辯證關系原理的內容；第二，應分別指出運動變化表現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展進入新階段、經(jīng)濟發(fā)展的條件和環(huán)境發(fā)生了轉變、重要戰(zhàn)略機遇期的內涵和條件發(fā)生了改變、經(jīng)濟增長速度發(fā)生了改變等，相對靜止表現(xiàn)在我國仍處在社會主義初級階段、我國經(jīng)濟發(fā)展總體向好的基本面沒有改變等，動靜結合表現(xiàn)在應立足發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，從當前我國經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應新常態(tài)等。 答案：（1）運動是無條件的、永恒的和絕對的，一切事物都處在運動和變化之中。新常態(tài)之“新”，意味著絕對運動。當前我國經(jīng)濟發(fā)展進入新的階段，我國經(jīng)濟發(fā)展的條件和環(huán)境等都發(fā)生了改變。（2）靜止是有條件的、暫時的和相對的，靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。新常態(tài)之“?！保馕吨鄬Ψ€(wěn)定。我國仍處于社會主義初級階段，我國經(jīng)濟發(fā)展總體向好的基本面沒有改變。（3）動中有靜、靜中有動，物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。只有立足我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，從當前我國經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)，才能推動我國經(jīng)濟平穩(wěn)持續(xù)健康發(fā)展。