《2018-2019學(xué)年高中語文 第二單元 第9-10課 登岳陽樓 菩薩蠻（其二）學(xué)案（含解析）新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》.docx》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語文 第二單元 第9-10課 登岳陽樓 菩薩蠻（其二）學(xué)案（含解析）新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》.docx（8頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第9～10課 登岳陽樓 菩薩蠻(其二) 一、音正形準(zhǔn) 1.給下列加點(diǎn)的字注音 ①坼(ch)　　?、谇?qin kūn)　?、廴竹R(rnɡ) ④憑軒(xuān) ⑤涕泗(s) ⑥菩薩(p s) ⑦壚邊(l) ⑧曾諳(ān) 2.辨形組詞 ①　　　　　　 ② ③ ④ 二、詞語積累 解釋下列加點(diǎn)的詞語 ①吳楚東南坼：分裂，這里引申為劃分 ②乾坤日夜浮：象征日月星辰等 ③戎馬關(guān)山北：借指戰(zhàn)爭 ④憑軒涕泗流：眼淚、鼻涕 ⑤游人只合江南老：只應(yīng) ⑥畫船聽雨眠：裝飾華美，專供游人乘坐的船 ⑦壚邊人似月：酒家。壚，舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣酒的地方 三、名言警句 1.課文名句 (1)吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 (2)親朋無一字，老病有孤舟。 (3)戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。 (4)春水碧于天，畫船聽雨眠。 (5)未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。 2.課外名句 (1)千山萬水不曾行，魂夢欲教何處覓？——韋莊《木蘭花》 (2)無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤?！f莊《臺城》 一、作者簡介 (1)杜甫，詳見《蜀相》。 (2)韋莊(836—910)，字端己，京兆杜陵(今陜西西安東南)人，唐詩人韋應(yīng)物四世孫。他生活在唐帝國由衰弱到滅亡、再到五代十國分裂割據(jù)的混亂時(shí)期。早年寓居長安、洛陽、虢州等地。壯歲南游，足跡遍長江南北，浪游十余年，到昭宗乾寧元年(894)才考中進(jìn)士，任校書郎。他的詩多為記游懷古、感亂傷離之作，寫得有情致，因他有反映黃巢義軍攻入長安的長詩《秦婦吟》而被稱為“秦婦吟秀才”。《秦婦吟》與《孔雀東南飛》《木蘭辭》并稱為“樂府三絕”。韋莊在詞壇上與溫庭筠齊名，并稱“溫韋”，但風(fēng)格與溫不同，一般比較清麗自然，清朗疏淡，是“花間派”詞人的代表作家，著有《浣花集》。 二、背景展示 (1)這首詩是大歷三年(768)冬，詩人自公安(今屬湖北)到達(dá)岳陽(今屬湖南)后寫的。岳陽樓，即湖南岳陽城西門樓，是我國三大名樓之一(其余兩個是黃鶴樓、鸛雀樓)。杜甫曾兩次登岳陽樓，這首詩所記當(dāng)是第一次，時(shí)間大約是到達(dá)岳陽之初，當(dāng)時(shí)詩人沿江由江陵、公安一路漂泊，來到岳州。登上神往已久的岳陽樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年漂泊不定，國家多災(zāi)多難，又不免感慨萬千，于是揮筆寫下這首蘊(yùn)涵著浩然胸懷的名篇。 (2)菩薩蠻，詞牌名。韋莊《菩薩蠻》共有五首，這是第二首，五首詞并非一時(shí)一地之作。這首詞為作者早年浪游江南時(shí)所作。 1.《登岳陽樓》這首詩寫了哪些景物？這些景物有何特點(diǎn)？ 答：________________________________________________________________________ 答案　寫了洞庭水、岳陽樓、吳楚大地、天地日月星辰、孤舟、關(guān)山、欄桿。這些景物壯闊而悲涼。 2.按常情，作客異鄉(xiāng)的游子總因不得還故鄉(xiāng)而愁緒滿懷，但《菩薩蠻(其二)》這首詞卻偏偏反過來說：“還鄉(xiāng)須斷腸?！边@是為什么？這和詞人所要表達(dá)的主旨有什么關(guān)系？ 答：________________________________________________________________________ 答案　作客他鄉(xiāng)總有思鄉(xiāng)之情，但本詞卻反過來說“還鄉(xiāng)須斷腸”，富有詩意，因?yàn)榻系娘L(fēng)景太美了，江南太讓人留戀了，若正當(dāng)當(dāng)游之年而北歸，北來的人豈不要思念這迷人的江南？年老由于游興淡漠，倒也罷了。其新意在于，把“江南好”的主題強(qiáng)調(diào)到無以復(fù)加的程度。 一、閱讀《登岳陽樓》，回答問題： 1.結(jié)合全詩，賞析“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)中“坼”“浮”的表達(dá)效果。 答：________________________________________________________________________ 答案　“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”既是實(shí)寫，又寓想象。從樓上望去，洞庭湖把祖國東南之地分為兩半，水天相連，似乎天地都在湖水中日夜浮動。一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動形象。 2.頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”，詩的意境由寬闊突然轉(zhuǎn)入狹窄，聯(lián)系尾聯(lián)，試分析詩人在詩中所表達(dá)的思想感情。 答：________________________________________________________________________ 答案　在詩的尾聯(lián)，詩人又從狹處跳到闊處，從個人推及國家?！叭竹R關(guān)山北”五字，體現(xiàn)出詩人胸中裝有黎民社稷，襟懷無比寬廣。 二、閱讀《菩薩蠻(其二)》，回答問題： 3.簡要分析“春水碧于天，畫船聽雨眠”兩句蘊(yùn)涵的意境。 答：________________________________________________________________________ 答案　第一句從色彩角度寫出了江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)，富有詩意，且給人以開闊、明凈的感覺；第二句有詞人自身的心緒流露，悠閑之極。 4.簡要分析《菩薩蠻(其二)》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 答：________________________________________________________________________ 答案　這首詞寫景只有兩句，卻以寫意的畫法，畫出江南水鄉(xiāng)的最大特點(diǎn)，給讀者留有極大的想象空間。寫江南的人美，只寫壚邊女的皓腕，而“似月”的美貌，又給讀者留有極大的想象空間。開頭用“人人盡說”這一側(cè)面描寫的手法，令人信服。一般游子，總會發(fā)出“思?xì)w”而不得的感慨，而這首詞的結(jié)尾又巧妙地呼應(yīng)開頭，反傳統(tǒng)而用之，說游人和客居者應(yīng)老死于此，否則將遺憾無窮，俏皮而極富新意。 白居易在《憶江南》中描寫江南美景是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，結(jié)合《菩薩蠻(其二)》的江南美景，說說二人在描寫景物上有何不同。 答：________________________________________________________________________ 答案　白居易以對仗的形式，采用對比的手法，直接描寫江南春景靜態(tài)之美；韋莊江南美景中動靜結(jié)合，景人互映，讓人癡迷難舍。意境更深更美，情感更真更烈(未老還鄉(xiāng)須斷腸)。 1.課本素材 點(diǎn)擊素材　春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。 運(yùn)用示例　江南的天是透明的，它安靜，它晶瑩；江南的風(fēng)是輕盈的，它飄蕩，它輕徐。江南的山是溫柔的，它綿延，它空靈，山色空蒙雨亦奇；江南的水是多情的，春來江水綠如藍(lán)。江南的女子?jì)尚×岘?，秀氣至美：壚邊人似月，皓腕凝霜雪。?dāng)你漫步于這秀美的山水之間，靜臥在畫船中靜聽著滴答的雨聲小眠，你會感受到，你的生命已經(jīng)融入到了江南的生命中，在這一刻，定格成為永恒的寧靜。 2.課外素材 文明出境游，莫讓陋習(xí)使國家蒙羞 據(jù)上海春秋旅行社有限公司寧波分公司經(jīng)理講述：一對80后夫妻，還帶著一個5歲的孩子，他們參加的是10月17日至22日的日本六日游，路線包括名古屋、大阪、東京、箱根和富士山。 17日晚上，這一家三口從寧波出發(fā)，抵達(dá)了名古屋，入住東橫酒店。他們住的是一間雙床房，當(dāng)晚想把兩張床拼在一起。挪開床后，發(fā)現(xiàn)床下有個備用的新馬桶蓋，他們以為是上一個住店游客購買后遺忘在酒店的，于是起了貪小便宜的心理，就把它裝到自己行李箱里了。因?yàn)槿毡敬蠖鄶?shù)酒店都是直接退房，不查房，所以當(dāng)時(shí)酒店并沒有發(fā)現(xiàn)。18日上午，地接導(dǎo)游接到酒店電話，于是我們的隨團(tuán)領(lǐng)隊(duì)就找到游客了解事情經(jīng)過。客人承認(rèn)自己拿走了馬桶蓋，當(dāng)晚就寄還給了東橫酒店，還寫了一封道歉信?，F(xiàn)酒店方對此事已不予追究，“年輕人難免會犯錯，我們應(yīng)該給他們改正的機(jī)會”。 點(diǎn)評　“赴日游客帶走酒店馬桶蓋”一事，經(jīng)網(wǎng)絡(luò)曝光后引起熱議。很多人認(rèn)為這件事“丟中國人的臉”。此事之所以引起軒然大波，原因也在于其觸動了國人的集體羞恥感。 雖然有人說，不要動輒就把游客的個人行為和國民素質(zhì)聯(lián)系起來，這聽起來很不錯，不過只是一種美好的文字游戲。所謂“中國人的素質(zhì)”都是通過每個具體人的具體言行呈現(xiàn)的。所以看到游客在海外偷馬桶蓋感到“丟中國人的臉”是最本能的、最樸素的反映。這種集體的羞恥感和輿論壓力，本身就是一種無形的集體教育，會讓當(dāng)事人羞恥，會推動形成提升文明素養(yǎng)的共識。 請你思考　你覺得該素材能運(yùn)用到哪類話題文章中？ 肩　膀 ①常常會想，要怎樣一副鐵肩才扛得起一個朝代由盛轉(zhuǎn)衰的劇變產(chǎn)生的心理落差？才扛得起夾縫中的蕓蕓眾生的聲聲嘆息？才扛得起中國詩歌在社會劇變中的大課題？(1) ②所以，不敢想象杜甫是怎樣用他并不健壯的軀體承載著一切。駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌動的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艱難。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓著腰，低著頭，一點(diǎn)一滴地細(xì)數(shù)著黎民百姓的苦難，然后蘸著濃于墨的悲哀，含淚寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。(2)他的使命決定了他不可能過得輕松?！案F則獨(dú)善其身”，多少人用這句話安慰自己，搖搖頭，屈服于黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，從此只為個人和家庭的前景奔走?？墒牵鸥Φ男氖桥c千千萬萬勞苦大眾連在一起的，所以不管多艱難，他都要用自己的肩膀撐出一片天地，容納他們的嘆息。于是有了破舊茅屋中的那聲吶喊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。也有了那句又恨又悲的詩：莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。而咸陽橋上“直上干云霄”的哭聲也從此被后人深深銘記。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段屬于百姓的“詩史”。 ③翻開杜甫的人生，不由得讓人想起這句話：“文章憎命達(dá)。”他仕進(jìn)無門，困頓十年，方得小職，安史之亂中又流亡顛沛，為人所俘，直至最后，貧病交加而死。當(dāng)他幼年在自己的棗樹上爬上爬下，把笑聲灑滿整個庭院的時(shí)候，一定沒有想到命運(yùn)之神已給他安排下這樣一條坎坷異常的人生之路。幼時(shí)身體羸弱的他也一定沒有想到自己將用這一副肩膀扛起自己人生的不幸和整個時(shí)代的悲哀。(3) ④而杜甫竟然扛住了。盡管生活已是“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，可他從沒把自己的目光拘囿于個人的得失與悲喜，就在他即將撒手人寰，在他為自己舉行告別儀式的時(shí)候，還在關(guān)心著“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”。他總是放眼大眾，深入到人們的心中，體察最底層人民的苦難。然后聚焦，醞釀，提煉，揮灑。杜甫是大儒，可他分明又是高于傳統(tǒng)的儒家。儒家說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”杜甫卻不管窮達(dá)，都要兼濟(jì)天下。儒家提倡“不在其位，不謀其政”，杜甫卻是不管在不在位，都要謀其政。(4)那些為時(shí)代而泣，為百姓而歌的敘事詩中少見直接的抒憤與哀喊，他總是從局外人客觀平靜的視角冷眼旁觀，從一種不動聲色的敘述中迸發(fā)出更為沉重和濃郁的憤懣。這樣的詩不知使后代的多少人怒火胸中燒，淚水眼中噙。西川的一句詩也許是杜甫最好的寫照：在一個晦暗的時(shí)代，你是唯一的靈魂。(5) ⑤都說“男人鐵肩擔(dān)道義”，那么杜甫就是古往今來真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，卻撐起了中國歷史上一座文學(xué)與道義的高峰，讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，贊嘆不止。 思悟要點(diǎn) (1)開頭連用三個問句有怎樣的效果？ 提示　開篇點(diǎn)題，領(lǐng)起下文；引人思考，奠定全文的情感基調(diào)。從不同的角度揭示了杜甫“鐵肩”的社會意義。 (2)第②段畫波浪線的句子運(yùn)用了哪一種素材技法？ 提示　典型人物再現(xiàn)法：讓人物直接出場，對人物進(jìn)行描寫。 (3)第③段畫波浪線的句子運(yùn)用了哪一種素材技法？ 提示　一句詩句引用再評點(diǎn)法：圍繞著一句詩展開議論，抒發(fā)情感。側(cè)重于“點(diǎn)”的論述。 (4)第④段畫波浪線的句子運(yùn)用了哪一種素材技法？ 提示　引用多個詩句，圍繞著詩句內(nèi)容，從不同角度展開議論，抒寫情感。側(cè)重于“面”的論述。 (5)寫西川的一句詩在描寫方面屬于哪一種方法？ 提示　側(cè)面描述。體現(xiàn)了對杜甫一生的高度評價(jià)。 一、基礎(chǔ)知識 1.下列詞語中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.吳楚東南坼　　　　 坼：分裂，這里引申為劃分 B.老病有孤舟 老病：拖得時(shí)間長的疾病 C.皓腕凝霜雪 凝：聚集，凝聚 D.還鄉(xiāng)須斷腸 須：應(yīng)該，應(yīng)當(dāng) 答案　B 解析　老病：年老且生病。 2.下列對文本分析理解有錯誤的一項(xiàng)是(　　) A.《登岳陽樓》是杜甫中年時(shí)期的作品。 B.《登岳陽樓》意境宏大，煉字煉句準(zhǔn)確。 C.菩薩蠻，詞牌名，與詩歌內(nèi)容無關(guān)。 D.“人人盡說江南好”一句，受白居易《憶江南》中“江南好”句子的影響。 答案　A 解析　應(yīng)為其晚年時(shí)期的作品。 3.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)《登岳陽樓》中描繪洞庭湖浩瀚壯闊無邊無際的自然景象的句子是“____________，____________”。 (2)杜甫在《登岳陽樓》中由個人身世轉(zhuǎn)寫國家危難、感傷涕零的詩句是“____________，____________”。 (3)《菩薩蠻(其二)》中描寫江南人物之美的句子是“____________，____________”。 (4)《菩薩蠻(其二)》中抒發(fā)詩人漂泊難歸的愁苦之感的句子是“_____________________，______________________”。 答案　(1)吳楚東南坼　乾坤日夜浮　(2)戎馬關(guān)山北　憑軒涕泗流　(3)壚邊人似月　皓腕凝霜雪　(4)未老莫還鄉(xiāng)　還鄉(xiāng)須斷腸 二、閱讀理解 4.閱讀下面這首詩，然后回答問題。 泊岳陽樓下 杜　甫 江國逾千里，山城近百層。 岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈。 留滯才難盡，艱危氣益增。 圖南未可料，變化有鯤鵬。 (1)下列對這首詩的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　) A.頷聯(lián)描繪了一幅冬夜羈旅圖。停船在岸，艙內(nèi)，寒燈一檠，艙外，風(fēng)吹浪翻夜雪紛飛。營造出蕭瑟凄涼的意境，抒發(fā)了詩人天涯漂泊的愁苦之情。 B.在本詩中，杜甫十分重視煉字，比如頷聯(lián)中的“翻”“灑”就是煉字的典范。 C.“圖南”“鯤鵬”是詩人化用典故，都出典為《莊子秋水》。其中，以鯤鵬的變化無常來暗示自己前途的不可預(yù)料。 D.全詩以豪景抒悲情，岸風(fēng)夕浪，舟雪寒燈，及滯留，危難而轉(zhuǎn)圖南鯤鵬，意境起伏，富于節(jié)奏；承轉(zhuǎn)頓挫，鏗鏘有力；情景呼應(yīng)，渾然無間。 E.詩人在尾聯(lián)進(jìn)行了情感的突轉(zhuǎn)，從頷聯(lián)的慷慨豪邁轉(zhuǎn)為尾聯(lián)的漂泊愁苦。 答案　CE 解析　C項(xiàng)典故錯，出自《莊子逍遙游》。E項(xiàng)“情感的突轉(zhuǎn)，從頷聯(lián)的慷慨豪邁轉(zhuǎn)為尾聯(lián)的漂泊愁苦”錯。 (2)本詩與《登岳陽樓》的思想情感有何異同？請簡要分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　同：兩首詩都有漂泊困頓和憂國傷時(shí)的內(nèi)容，《泊岳陽樓下》僅用“留滯”與“艱?！倍~分別略作點(diǎn)染；《登岳陽樓》則以年老病弱、親故凋零、漂泊異鄉(xiāng)具體寫境遇之困頓，又以關(guān)山之北兵戎未息寫時(shí)局之動蕩，從而表達(dá)對艱危時(shí)局的深深憂慮。 異：《泊岳陽樓下》中，盡管時(shí)局堪憂，前途未料，但詩人臨危彌堅(jiān)，報(bào)國豪情高漲，仍期待盡才華實(shí)現(xiàn)匡時(shí)濟(jì)世的鯤鵬之志；《登岳陽樓》雖在自身境遇困頓不堪中仍不減憂國憂民之熱腸，但詩中無論是“昔聞”“今上”之感慨，還是年老漂泊之感傷以及時(shí)局動亂之感嘆，都帶有濃濃的凄涼落寞和無力感，故只能憑軒遠(yuǎn)望，涕泗橫流。 5.閱讀下面這首詞，然后回答問題。 木蘭花 韋　莊 獨(dú)上小樓春欲暮，愁望玉關(guān)芳草路。消息斷，不逢人，卻斂細(xì)眉?xì)w繡戶。　　坐看落花空嘆息，羅袂濕斑紅淚滴。千山萬水不曾行，魂夢欲教何處覓。 (1)下列對這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　) A.詞中刻畫了一位悲愁、深情的思婦形象，在暮春時(shí)節(jié)登上小樓，遙望邊關(guān)征人，因問訊無人而愁看落花，嘆息垂淚。 B.起句在詞序上有點(diǎn)倒裝，并不是“獨(dú)上小樓”便覺“春欲暮”，而是正當(dāng)“春欲暮”時(shí)我們的這位女主人公“獨(dú)上小樓”。 C.詞中“消息斷，不逢人”的“人”，是指遠(yuǎn)在玉關(guān)的丈夫，因長久戍邊，多年未歸，致使音信皆斷，表達(dá)思婦盼夫歸的愿望。 D.“坐看落花”的“坐”，和杜牧“停車坐愛楓林晚”的“坐”意思相同，是說思婦長久地坐在院子里看落花而自悲遭際。 E.“千山萬水”點(diǎn)明征人所在的“玉關(guān)”遙遠(yuǎn)難行，遠(yuǎn)望不見，愁悶無端，當(dāng)然只好托諸魂夢，希望在夢中相見了。 答案　CD 解析　C項(xiàng)應(yīng)該是為“玉關(guān)”征人傳遞“消息”的“人”。D項(xiàng)“坐”應(yīng)理解為“因?yàn)椤薄? (2)“千山萬水不曾行，魂夢欲教何處覓”兩句，俞陛云在《五代詞選釋》中稱之為“情至之語”，請作具體分析。 答：________________________________________________________________________ 答案?、儆扇臻g的相思到夜里的幽夢，可見相思之深；②因玉關(guān)道路未曾走過，所以擔(dān)心夢中也無從尋覓，可見相思之切。