高中歷史 課時(shí)跟蹤訓(xùn)練5 新人教版必修3.doc
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課時(shí)跟蹤訓(xùn)練(五) 一、選擇題 1.表明了人類第一次意識(shí)到自己是自身所屬社會(huì)的審判者,人有資格、有力量,也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活,這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下,人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒,是西方人文精神的開始。這一觀點(diǎn)應(yīng)該是指 ( ) A.“水是萬(wàn)物的本原” B.“感覺(jué)即知識(shí)” C.“人是萬(wàn)物的尺度” D.“美德即知識(shí)” [解析] 材料認(rèn)為一切制度、法律和道德都是人為的產(chǎn)物,強(qiáng)調(diào)“人類自我意識(shí)”,樹立人的尊嚴(yán)和權(quán)威,反映了智者學(xué)派的思想,其代表人物普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”故選C。A是泰勒斯的命題,D是蘇格拉底的主張,B本身有錯(cuò)誤之處,排除A、B、D。 [答案] C 2.“角色——有償家教,任務(wù)——培養(yǎng)公私兼顧、能言善辯的好公民,目的——參與雅典的民主政治?!狈仙鲜稣f(shuō)法的哲學(xué)家是 ( ) A.普羅泰格拉 B.蘇格拉底 C.亞里士多德 D.梭倫 [解析] 根據(jù)有償家教,培養(yǎng)公私兼顧、能言善辯的好公民,可知是指智者學(xué)派代表人物,符合要求的只有A項(xiàng)。 [答案] A 3.有一天,甲乙二人在街上相遇,甲說(shuō):“今天天氣轉(zhuǎn)涼了,不是好天氣?!倍覄t說(shuō):“今天的風(fēng)好涼爽,真是好天氣。”與他們的說(shuō)法觀點(diǎn)相似的是( ) A.“水是萬(wàn)物的本原” B.“人是萬(wàn)物的尺度” C.“美德即知識(shí)” D.“認(rèn)識(shí)你自己” [解析] 天氣好與壞全在人的感覺(jué),這反映了普羅泰格拉“人是萬(wàn)物的尺度”的哲學(xué)觀點(diǎn),即萬(wàn)物的存在與否、事物的形態(tài)性質(zhì)全在人的感覺(jué),強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與作用。 [答案] B 4.對(duì)于智者學(xué)派和蘇格拉底的思想主張,兩名同學(xué)展開了討論。小王說(shuō):“二者實(shí)質(zhì)上是一致的,因?yàn)樗麄兌际菍?duì)人和人類社會(huì)的研究?!毙±钫f(shuō):“二者所處的政治背景相同,因?yàn)樗麄兪峭粫r(shí)代的人?!睂?duì)于他們的言論你的判斷是( ) A.二人的話都是正確的 B.二人的話都不對(duì) C.小王說(shuō)得不對(duì) D.小李說(shuō)得不正確 [解析] 本題考查學(xué)生的理解能力和判斷能力,智者學(xué)派和蘇格拉底是同一時(shí)代的思想家,他們都是在民主政治的背景下提出了人文主義的思想觀。 [答案] A 5.下圖兩人分別是同一時(shí)期東西方思想領(lǐng)域涌現(xiàn)出的最杰出的代表人物。下列有關(guān)他們思想共同點(diǎn)的敘述,錯(cuò)誤的是( ) A.思想研究重點(diǎn)都是人類社會(huì) B.都重視道德的作用 C.都反對(duì)專制政治 D.政治主張都是為了挽救正在衰落的舊制度 [解析] 結(jié)合孔子所處的時(shí)代背景,可以判斷孔子并不反對(duì)專制政治。A、B、D三項(xiàng)都是兩人的共同點(diǎn)。故正確答案為C項(xiàng)。 [答案] C 6.他追求真理的熱情將希臘哲學(xué)導(dǎo)向了一個(gè)新方向——對(duì)內(nèi)在道德的強(qiáng)調(diào),可以說(shuō),他是第一個(gè)將倫理道德作為關(guān)注中心的哲學(xué)家。該哲學(xué)家是( ) A.蘇格拉底 B.普羅泰格拉 C.柏拉圖 D.亞里士多德 [解析] “他是第一個(gè)將倫理道德作為關(guān)注中心的哲學(xué)家”符合蘇格拉底的思想特征,高度認(rèn)可道德的重要性,提出“美德即知識(shí)”的主張,所以選A項(xiàng)。 [答案] A 7.柏拉圖說(shuō):“在所有動(dòng)物中,人是最非凡和最高明的。”亞里士多德表示:“一個(gè)自由人是為自己活著,因而不是為伺候別人而活著?!边@反映了古希臘先哲的精神實(shí)質(zhì)是( ) A.理性主義 B.個(gè)人主義 C.懷疑主義 D.人文主義 [解析] 本題考查古希臘人文精神的起源。柏拉圖肯定了“人”的價(jià)值,亞里士多德肯定了“自己”,這都是人文主義的精神。 [答案] D 8.以下對(duì)雅典學(xué)園的描述中,最能體現(xiàn)亞里士多德“我愛我?guī)?,但我更愛真理”的一?xiàng)是 ( ) A.努力探索自然的奧妙 B.系統(tǒng)學(xué)習(xí)哲學(xué) C.自由探討和追求真理 D.自由選擇科目 [解析] “我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼敝饕w現(xiàn)了亞里士多德崇尚真理和追求真理的精神,故選C項(xiàng)。 [答案] C 9.希臘神話故事里,有一個(gè)叫斯芬克斯的怪獸。它有一個(gè)謎語(yǔ),詢問(wèn)過(guò)路的人,謎語(yǔ)是:“早晨用四只腳走路,中午用兩只腳走路,傍晚用三只腳走路?!痹S多人因回答不出來(lái)被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底——“人”。斯芬克斯聽了答案,就大叫了一聲,從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想 ( ) A.重視對(duì)人自身的探討 B.尊重自然規(guī)律 C.強(qiáng)調(diào)人是世界的主宰 D.渴望征服自然 [解析] 從希臘神話故事的內(nèi)容看,主要講述人的一生,這一故事體現(xiàn)了古希臘重視對(duì)人自身的探討。 [答案] A 10.蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的共同點(diǎn)是 ( ) A.關(guān)注人類社會(huì)或生活 B.研究自然和觀察世界 C.支持人是萬(wàn)物的尺度 D.反對(duì)雅典民主政治 [解析] 三人的思想都體現(xiàn)了人文主義,A是他們研究的主題;B是智者學(xué)派出現(xiàn)前的古希臘人的探索方向;C是智者學(xué)派的思想;D錯(cuò)誤,他們有的反對(duì)過(guò)激的民主政治,但不是三者的共同點(diǎn)。 [答案] A 11.關(guān)于柏拉圖的表述,正確的是( ) ①關(guān)注的焦點(diǎn)是人類社會(huì) ②認(rèn)為“賢人”應(yīng)做統(tǒng)治者?、壅J(rèn)為武士們應(yīng)保家衛(wèi)國(guó)?、苷J(rèn)為農(nóng)民和手工業(yè)者負(fù)責(zé)生產(chǎn)?、輳?qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中,人類是最高級(jí)的 A.①②③④ B.②③④⑤ C.①②③⑤ D.①③④⑤ [解析] 柏拉圖作為蘇格拉底的學(xué)生,關(guān)注的焦點(diǎn)也是人類社會(huì),故①正確;②③④是柏拉圖《理想國(guó)》中的觀點(diǎn),故也正確;⑤是亞里士多德的觀點(diǎn),故排除。 [答案] A 12.古希臘的一位思想家曾說(shuō):“智慧的人總是做美而好的事情,愚昧的人則不可能做美而好的事,即使他們?cè)囍プ?,也是要失敗的……很顯然,正義的事和其他一切道德的行為,就都是智慧。”據(jù)此言論,該思想家最可能是 ( ) A.蘇格拉底 B.普羅泰格拉 C.亞里士多德 D.屋大維 [解析] 從“正義的事和其他一切道德的行為,就都是智慧”可知,反映的是蘇格拉底的“美德即知識(shí)”主張,故A項(xiàng)正確;普羅泰格拉主張“人是萬(wàn)物的尺度”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;亞里士多德主張真理高于一切,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;屋大維是古羅馬帝國(guó)時(shí)期的人物,不是古希臘思想家,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 [答案] A 二、非選擇題 13.古希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭,為現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代哲學(xué)鋪設(shè)了道路。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一 智者肯定知識(shí)有賴于具體的認(rèn)知者。在一個(gè)人看來(lái)是真的,對(duì)他來(lái)說(shuō)就是真的,沒(méi)有客觀真理,只有主觀意見。所以普羅泰格拉這樣教誨人,在知識(shí)方面,人以自己為準(zhǔn)則。智者利用各種邏輯謬誤和詭辯,這使研究正確的思維規(guī)律成為必要,從而加速了邏輯的誕生。 ——[美]梯利《西方哲學(xué)史》 材料二 “一個(gè)好爭(zhēng)之徒在爭(zhēng)論的時(shí)候并不在意問(wèn)題的正確與否,而只是急于說(shuō)服他的聽眾。此刻我和這種人唯一的不同僅僅是——他想使他的聽眾相信他所說(shuō)的都是正確的,而我想說(shuō)服的是我自己?!艺?qǐng)你們思考的是真理而不是蘇格拉底?!? ——蘇格拉底(死前與朋友的談話) (1)概括材料一、二中智者學(xué)派與蘇格拉底的哲學(xué)貢獻(xiàn),簡(jiǎn)述這些哲學(xué)貢獻(xiàn)的意義。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,智者學(xué)派與蘇格拉底對(duì)知識(shí)的獲得有什么共同看法?對(duì)此,在亞里士多德的探索中有什么繼承和發(fā)展? [解析] 第(1)問(wèn)第一小問(wèn),依據(jù)材料一、二中的信息說(shuō)明哲學(xué)貢獻(xiàn)的表現(xiàn);第二小問(wèn),結(jié)合所學(xué)智者學(xué)派及蘇格拉底的思想的影響回答即可。第(2)問(wèn)第一小問(wèn),依據(jù)材料中的“智者肯定知識(shí)有賴于具體的認(rèn)知者”“而我想說(shuō)服的是我自己”,可得出二者的共同點(diǎn);第二小問(wèn),依據(jù)所學(xué)知識(shí)回答即可。 [答案] (1)哲學(xué)貢獻(xiàn):闡述了人的價(jià)值。智者學(xué)派主張“人是萬(wàn)物的尺度”,蘇格拉底發(fā)現(xiàn)了“自我”。意義:使人的自我意識(shí)覺(jué)醒,西方的人文主義由此起源。 (2)共同看法:強(qiáng)調(diào)人類的理性,否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威。繼承和發(fā)展:尊崇理性;創(chuàng)立邏輯學(xué)。 14.閱讀下列圖文材料,回答問(wèn)題。 “與雅典學(xué)園的創(chuàng)辦幾乎同時(shí),在遙遠(yuǎn)的東方,也有一個(gè)類似的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),叫稷下學(xué)宮。稷下是齊國(guó)都城一座城門的名字,究竟是南門還是西南門,有待繼續(xù)考證。稷下學(xué)宮和雅典學(xué)園雖然相隔萬(wàn)里,卻有很多相似之處:兩者都以地名命名,創(chuàng)辦時(shí)間接近,運(yùn)行方式也相差無(wú)機(jī)?!薄嗲镉? 綜合圖文材料信息提煉主題,結(jié)合兩幅作品內(nèi)容反映的歷史背景,說(shuō)明圖片中學(xué)習(xí)機(jī)制的特點(diǎn)和功能。(要求:主題明確;層次清晰,表述完整) [解析] 本題設(shè)問(wèn)較多,要分清問(wèn)題的層次。主題要結(jié)合圖文材料,得出主題;背景則要注意答題的角度,從政治、思想等角度分析,注意語(yǔ)言的概括性,總結(jié)東西方的共同點(diǎn);特點(diǎn)要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景分析思想和學(xué)術(shù)發(fā)展?fàn)顩r;功能分析注意其直接、間接和深遠(yuǎn)影響,對(duì)文化、思想和文明的不同作用分開敘述即可。 [答案] 主題:學(xué)術(shù)發(fā)展,思想異彩紛呈的古代東西方。 歷史背景:舊的社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)逐漸松動(dòng),新的政治力量正在上升(雅典民主政治;中國(guó)戰(zhàn)國(guó)七雄等);思想界掙脫蒙昧的束縛和權(quán)力的壓抑;用理性自由重新思考自然、社會(huì)、自身。 特點(diǎn):都是交流思想文化的場(chǎng)所。學(xué)派林立;開放,言論自由;多元思想交流辯論;思想獨(dú)立;人格平等;尊重學(xué)術(shù)等。 功能:既是智庫(kù),又是學(xué)堂,還是一個(gè)交流思想文化的場(chǎng)所;人們開始用理智的方法、道德的方式來(lái)面對(duì)這個(gè)世界;推動(dòng)了智慧型學(xué)者的涌現(xiàn);思想的對(duì)抗或平衡,為變革的時(shí)代提供了豐富的精神支柱;多元思維方式激發(fā)了人們的創(chuàng)造力;推動(dòng)了東西方思想文明的發(fā)展。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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