《一年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)教案第1課時(shí) 上下前后 人教新課標(biāo)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《一年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)教案第1課時(shí) 上下前后 人教新課標(biāo)（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2 位置 【教學(xué)目標(biāo)】 1.通過(guò)直觀演示和動(dòng)手操作，使學(xué)生認(rèn)識(shí)“上、下”、“前、后”、“左、右”的基本含義，初步感受它們的相對(duì)性。 2.使學(xué)生會(huì)用“上、下”、“前、后”、“左、右”描述物體的相對(duì)位置。3.培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和表達(dá)能力。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 1.掌握“上、下”、“前、后”和“左、右”的基本含義，會(huì)描述物體的相對(duì)位置。 2.根據(jù)行、列確定物體的位置。 3.體會(huì)左、右的相對(duì)性。 【教學(xué)指導(dǎo)】 1.注意根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)空間方位的特點(diǎn)安排教學(xué)。 一般學(xué)生在6歲時(shí)就能完全正確地辨別“上、下”、“前、后”，但以自身為中心的“左、右”辨別尚未發(fā)展完善。因此，對(duì)于

2、“上、下”、“前、后”，可以盡量放手讓學(xué)生獨(dú)立辨別，而“左、右”則要引導(dǎo)學(xué)生從自身為中心過(guò)渡到以自然標(biāo)志為中心進(jìn)行辨別。 本書(shū)內(nèi)容應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生緊密聯(lián)系自己的學(xué)校、家庭等生活實(shí)際，用自己的語(yǔ)言正確表述物體的空間方位。 2.要適當(dāng)把握教學(xué)要求。 “左、右”的相對(duì)性比較難理解，教材主要是通過(guò)一些活動(dòng)和游戲（如握握手，聽(tīng)反話等）來(lái)幫助學(xué)生辨別。教學(xué)中，教師可以利用教材提供的資源或自己創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，組織學(xué)生充分地體驗(yàn)，應(yīng)避免抽象地讓學(xué)生判斷。對(duì)一些一時(shí)理解不了的學(xué)生，可以允許他們逐步理解。 “左、右”的相對(duì)性在日常生活中有著廣泛的應(yīng)用，教材采用“生活中的數(shù)學(xué)”板塊形式，加以介紹，僅供學(xué)生了

3、解，不作教學(xué)要求。 【課時(shí)安排】建議共分2課時(shí)： 上、下、前、后……………………………………………………1課時(shí) 左、右………………………………………………………………1課時(shí) 第1課時(shí) 上、下、前、后 【教學(xué)內(nèi)容】 教材第9頁(yè)內(nèi)容及“做一做”，練習(xí)二的第2、4題。 【教學(xué)目標(biāo)】 1.讓學(xué)生參與多種形式的數(shù)學(xué)活動(dòng)，從而建立“上、下”和“前、后”的方向感。 2.能正確辨別“上、下”和“前、后”的位置關(guān)系及其相對(duì)性。 3.使學(xué)生初步體會(huì)到生活中處處有數(shù)學(xué)。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 正確辨別“上、下”和“前、后”的位置及其相對(duì)性。 【教學(xué)準(zhǔn)備】 課

4、件或掛圖。 【情景導(dǎo)入】 師：同學(xué)們，今天老師要和大家做個(gè)游戲。咱們玩“老鷹捉小雞”好不好？ 教師做“母雞”，一學(xué)生做“老鷹”，其他學(xué)生做“小雞”。 師生一起玩“老鷹捉小雞”的游戲。 提問(wèn)：母雞的前面是誰(shuí)？后面是誰(shuí)？上面是什么？下面是什么？ 生：母雞的前面是老鷹，后面是小雞，上面是屋頂，下面是地面。 師：同學(xué)們說(shuō)得真好！今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)上、下和前、后的知識(shí)。 （板書(shū)課題：上、下、前、后） 【進(jìn)行新課】 1.認(rèn)識(shí)上、下、前、后。 師：你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)南京長(zhǎng)江大橋嗎？誰(shuí)能給大家介紹一下南京長(zhǎng)江大橋是什么樣子的？下面我們就一起去南京長(zhǎng)江大橋看一看，開(kāi)開(kāi)眼界，好不

5、好？ 出示主題圖課件。 師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察：你發(fā)現(xiàn)了什么？告訴大家好嗎？ 學(xué)生討論后交流匯報(bào)。 這是一幅南京長(zhǎng)江大橋的圖畫(huà)。藍(lán)天下，雄偉的大橋橫跨長(zhǎng)江，一艘輪船正從橋下穿過(guò)，橋上的鐵路上正奔馳著一列火車，鐵路上方的公路上正行駛著一輛輛各式各樣的汽車…… 師：大家發(fā)現(xiàn)了這么多東西，真了不起！下面我們來(lái)做一個(gè)“你說(shuō)我對(duì)”的游戲，比比誰(shuí)的反應(yīng)快。好嗎？ 生：好！ 師：卡車在火車的（ ）。 生：上面 師：輪船在火車的（ ）。 生：下面。 師：很好！你能像剛才那樣和同桌來(lái)對(duì)一對(duì)嗎？請(qǐng)同學(xué)們先合作對(duì)一對(duì)，再全班交流。 匯報(bào)交流、歸納。 卡車

6、在火車的上面，火車在卡車的下面； 輪船在火車的下面，火車在輪船的上面； 小汽車在卡車的前面，卡車在小汽車的后面； 公交車在卡車的后面，卡車在公交車的前面。 2.拓展活動(dòng)。 （1） 拍手游戲 ①教師發(fā)口令，學(xué)生上下拍手 ②聽(tīng)反語(yǔ)：教師說(shuō)“上”學(xué)生在下面拍手，教師說(shuō)“下”學(xué)生在上面拍手。 （2）小組活動(dòng)小組長(zhǎng)發(fā)口令，其余的同學(xué)動(dòng)手?jǐn)[。如，把本子放在數(shù)學(xué)書(shū)上面，把文具盒放在書(shū)上面…… （3）分別畫(huà)一幅自己喜歡的能夠表示上下關(guān)系和前后關(guān)系的畫(huà)。 【課堂作業(yè)】 1.教材第9頁(yè)“做一做”。 2.動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)。 （1） 跑在最（ ）面 （2）

7、跑在最（ ）面 （3）在的（ ）面 3.小動(dòng)物分房。小雞住最上面一層，小豬住最下面一層，小羊住小豬的樓上，小狗住小羊的樓上、小雞的樓下。請(qǐng)你用線連一連。 【答案】 2.（1）前 （2）后 （3）后 3.小雞——4 小豬——1 小狗——3 小羊——2 【課堂小結(jié)】 提問(wèn)：我們今天學(xué)習(xí)了什么？你有什么收獲？ 小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)了上、下、前、后的知識(shí)，它們都是表示方向的。在生活中，我們一定要分清上和下，前和后。 【課后作業(yè)】 1. 練習(xí)二的第2、4題。 2.完成《創(chuàng)優(yōu)作業(yè)100分》本課時(shí)練習(xí)。 第1課時(shí)上、下、前、后 卡車在火車的上面，火車

8、在卡車的下面； 輪船在火車的下面，火車在輪船的上面； 小汽車在卡車的前面，卡車在小汽車的后面； 公交車在卡車的后面，卡車在公交車的前面。 “師”之概念，大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生”而來(lái)。其中“師傅”更早則意指春秋時(shí)國(guó)君的老師?！墩f(shuō)文解字》中有注曰：“師教人以道者之稱也”?！皫煛敝x，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煛钡脑獠⒎怯伞袄稀倍稳荨皫煛??！袄稀痹谂f語(yǔ)義中也是一種尊稱，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀薄皫煛边B用最初見(jiàn)于《史記》，有“荀卿最為老師”之說(shuō)法。慢慢“老師”之說(shuō)也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師”

9、當(dāng)然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道”，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來(lái)，“教師”的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。 1. 2. “師”之概念，大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生”而來(lái)。其中“師傅”更早則意指春秋時(shí)國(guó)君的老師?！墩f(shuō)文解字》中有注曰：“師教人以道者之稱也”?！皫煛敝x，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者。“老師”的原意并非由“老”而形容“師”?！袄稀痹谂f語(yǔ)義中也是一種尊稱，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀薄皫煛边B用最初見(jiàn)于《史記》，有“荀卿最為

10、老師”之說(shuō)法。慢慢“老師”之說(shuō)也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師”當(dāng)然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道”，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來(lái)，“教師”的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。本節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)，能夠結(jié)合學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)與學(xué)生生活密切聯(lián)系的生動(dòng)有趣的數(shù)學(xué)活動(dòng)，如老鷹捉小雞、指鼻子和拍手游戲、說(shuō)生活中物品的上下位置關(guān)系、組織學(xué)生進(jìn)行跟著說(shuō)、自己說(shuō)、同桌說(shuō)、小組說(shuō)等多樣化的練習(xí)等等，在這一個(gè)個(gè)具體活動(dòng)中讓學(xué)生充分感知體驗(yàn)上下的位置關(guān)系，關(guān)注學(xué)生情感與態(tài)度的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用

11、數(shù)學(xué)的意識(shí)。 要練說(shuō)，得練聽(tīng)。聽(tīng)是說(shuō)的前提，聽(tīng)得準(zhǔn)確，才有條件正確模仿，才能不斷地掌握高一級(jí)水平的語(yǔ)言。我在教學(xué)中，注意聽(tīng)說(shuō)結(jié)合，訓(xùn)練幼兒聽(tīng)的能力，課堂上，我特別重視教師的語(yǔ)言，我對(duì)幼兒說(shuō)話，注意聲音清楚，高低起伏，抑揚(yáng)有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽(tīng)別人發(fā)言時(shí)，就隨時(shí)表?yè)P(yáng)那些靜聽(tīng)的幼兒，或是讓他重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的內(nèi)容，抓住教育時(shí)機(jī)，要求他們專心聽(tīng)，用心記。平時(shí)我還通過(guò)各種趣味活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒邊聽(tīng)邊記，邊聽(tīng)邊想，邊聽(tīng)邊說(shuō)的能力，如聽(tīng)詞對(duì)詞，聽(tīng)詞句說(shuō)意思，聽(tīng)句子辯正誤，聽(tīng)故事講述故事，聽(tīng)謎語(yǔ)猜謎底，聽(tīng)智力故事，動(dòng)腦筋，出主意，聽(tīng)兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學(xué)得

12、生動(dòng)活潑，輕松愉快，既訓(xùn)練了聽(tīng)的能力，強(qiáng)化了記憶，又發(fā)展了思維，為說(shuō)打下了基礎(chǔ)。2.在課堂教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生課堂常規(guī)習(xí)慣的培養(yǎng)不夠，如：鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)、仔細(xì)觀察、發(fā)表不同見(jiàn)解等，激勵(lì)性語(yǔ)言使用較少。 3.在今后的教學(xué)活動(dòng)中，注意學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的閃光點(diǎn)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。以后在教學(xué)中一定要為學(xué)生多提供一些實(shí)物教（學(xué)）具。這樣從直觀形象的具體情境中，抽象事物的本質(zhì)便于學(xué)生理解和掌握。同時(shí)，還要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)適度、形式多樣的評(píng)價(jià)，真正體現(xiàn)“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生、生生交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程”的教學(xué)理念。 男左女右的由來(lái) 在我們?nèi)粘Ｉ钪?，男左女?/p>

13、，好像約定俗成地滲透到了我們社會(huì)生活的各個(gè)方面。上公共廁所，男左女右；父母出席某些禮儀場(chǎng)合等等；父親往往在左邊，母親往往在右邊。如果顛倒了位置，就會(huì)有人笑話，說(shuō)是違反了“男左女右”的習(xí)俗。 這種習(xí)俗是怎樣產(chǎn)生的呢？據(jù)傳說(shuō)：中華民族的始祖盤(pán)古化仙之后，他的身體器官化為日月星辰、四極五岳、江河湖泊及萬(wàn)物生靈。這個(gè)傳說(shuō)雖然有神話的成分在內(nèi)，但卻為我們提供了一份研究中華民族日神和月神的參考資料?！段暹\(yùn)歷年記》認(rèn)為：中華民族的日月二神是盤(pán)古雙眼所化，日神是盤(pán)古的左眼所化，月神是盤(pán)古的右眼所化，民間流傳的“男左女右”習(xí)俗，就是由此而來(lái)。那么中華民族的日月二神是誰(shuí)呢？日神就是伏羲，月神就是女?huà)z，均是傳說(shuō)中的上古之神。