《湖北省武漢市高中歷史 第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第7課 啟蒙運(yùn)動(dòng)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖北省武漢市高中歷史 第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第7課 啟蒙運(yùn)動(dòng)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3.doc（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

課題：第7課　啟蒙運(yùn)動(dòng) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.學(xué)生閱讀材料一，能夠說(shuō)出啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和核心思想 2.學(xué)生閱讀材料二，能夠歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史背景 3.學(xué)生通過(guò)小組合作和結(jié)合導(dǎo)學(xué)提綱的材料，能夠準(zhǔn)確歸納出啟蒙思想家的主張 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 重點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的背景和啟蒙思想家的主張 難點(diǎn)：文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的對(duì)比 【學(xué)法指導(dǎo)】 自主學(xué)習(xí)法、合作探究法 【導(dǎo)學(xué)流程】 啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想和性質(zhì)——啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景——伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭三人的思想 1、 基礎(chǔ)感知 材料一 啟蒙學(xué)者主張人的理性是檢驗(yàn)一切事物唯一標(biāo)準(zhǔn)，……以往的歷史是謬誤和偏見(jiàn)的統(tǒng)治，現(xiàn)在，應(yīng)該拋棄一切違背人類理性的東西，根據(jù)他們發(fā)現(xiàn)的理性原則重新建立社會(huì)制度。也就是要建立一個(gè)“理性的王國(guó)”?！趯?duì)理性內(nèi)容理解上有相同點(diǎn)，他們都認(rèn)為封建專制、等級(jí)特權(quán)、宗教迷信是違背理性的，而自由、平等、博愛(ài)、人權(quán)、民主和科學(xué)則是符合理性的。 1、學(xué)生閱讀材料，能夠歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)核心思想和性質(zhì)。 2、 深入學(xué)習(xí) 材料二 17—18世紀(jì)，隨著歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。但是封建制度嚴(yán)重阻礙著資本主義發(fā)展；同時(shí)自然科學(xué)的發(fā)展使得人們認(rèn)識(shí)到人類是可以征服自然的，于是反對(duì)封建專制和反對(duì)教權(quán)主義的斗爭(zhēng)成為了時(shí)代的要求，一場(chǎng)思想上的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起。 2、學(xué)生閱讀材料，能夠歸納概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史背景 材料一教皇是“魔鬼一樣的騙子”，天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進(jìn)的障礙，“罪惡的根源” 材料二以下便是英國(guó)法制所達(dá)到的地步：給予每個(gè)人以天賦的權(quán)利，差不多在（其他）所有的君主政府里，他們這些權(quán)利是被剝奪的。 材料三 如當(dāng)你睡覺(jué)到第二天醒來(lái)時(shí)，你的財(cái)產(chǎn)還和昨天一樣，沒(méi)有絲毫變動(dòng)；你不會(huì)在半夜三更從你妻子的懷抱里或從你孩子的擁抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；當(dāng)你若有所思，你有權(quán)發(fā)表你的一切想法；當(dāng)你被人控告，或?qū)懥岁J禍的文章，只能依照法律來(lái)裁判等。 材料四 難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔芍猓灰蕾嚾魏蝿e的東西，這就是自由人。 學(xué)生閱讀上述材料，能夠歸納出伏爾泰的思想。 材料一“法”字，含有法、法則、法律、規(guī)律等多種含義。法的精神就是人類理性的體現(xiàn)，一般表現(xiàn)為和平、博愛(ài)、自由、公平、平等等人類之自然理性。凝結(jié)各個(gè)國(guó)家特殊國(guó)情的法律是人類在特殊場(chǎng)合的理性的表現(xiàn)。 材料二 當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力……則一切便都完了。 學(xué)生閱讀上述材料，能夠歸納出孟德斯鳩的思想。 材料一 人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利和自由。這是至高無(wú)上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。 材料二、伏爾泰和孟德斯鳩都極力贊美英國(guó)式的君主立憲制。而盧梭認(rèn)為，真正保障人民的自由與平等權(quán)利的，不是君主立憲，而是人民直接擁有國(guó)家主權(quán)和立法權(quán)的民主共和制度。 材料三：“據(jù)我的闡述，我們可以斷言，在自然狀態(tài)中，不平等差不多是不存在的。由于人類能力的發(fā)展和人類智慧的進(jìn)步，不平等才獲得了它的力量并成長(zhǎng)起來(lái)，由于私有制和法律的建立，不平等最終變得根深蒂固而成為合法的了。” 學(xué)生閱讀上述材料，能夠歸納出盧梭的思想。 3、 遷移運(yùn)用 1、要從源頭上了解“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”思想，我們最應(yīng)該看： A、《哲學(xué)通信》 B、《論法的精神》 C、《社會(huì)契約論》 D、《純粹理性批判》 2、啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的相同之處是： A、主張推翻封建專制制度 B、反對(duì)宗教信仰 C、倡導(dǎo)建立民主共和國(guó) D、是資產(chǎn)階級(jí)利益要求的反映 問(wèn)題 記錄