廣東省中山市高中歷史 第二單元 中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊 第11課 希臘先哲的精神覺(jué)醒課堂同步練習(xí) 岳麓版必修3.doc
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第11課 希臘先哲的精神覺(jué)醒 課堂同步練習(xí) 1.公元前5世紀(jì)以后,“人”漸成為古希臘哲學(xué)家研究的中心,其主要原因是 A 失去了研究、探討自然界的興趣 B 民主制度的發(fā)展,使公民在社會(huì)政治生活中的地位逐漸提高 C 他們認(rèn)為對(duì)自然界的研究對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展無(wú)益 D 他們認(rèn)為人與自然關(guān)系密切,研究人是為了更好地研究自然界 2.稱(chēng)古代希臘是西方人文精神的發(fā)源地,主要是因?yàn)? A 希臘最早進(jìn)入奴隸社會(huì),實(shí)行民主政治制度 B 希臘涌現(xiàn)了眾多的哲學(xué)大師 C 希臘先哲最早懷疑宗教神話,開(kāi)始具有人的自主意識(shí) D 希臘人最早研究自然哲學(xué) 3 .希臘神話故事里,有一個(gè)叫斯芬克斯的怪獸。它有一個(gè)謎語(yǔ),詢(xún)問(wèn)過(guò)路的人:“早晨用四只腳走路,中午用兩只腳走路,傍晚用三只腳走路。”最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底“人”。斯芬克斯聽(tīng)了答案,就大叫一聲,從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想 A 重視對(duì)人自身的探討 B 尊重自然規(guī)律 C 強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界的主宰 D 渴望征服自然 4 .智者學(xué)派觀點(diǎn)的積極方面很多,其中最重要的一項(xiàng)是 A 把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì) B 提倡懷疑精神、反對(duì)迷信 C 強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用 D 強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用 5.實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,建設(shè)美好社會(huì),始終是人類(lèi)孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想,也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。下列哲學(xué)思想對(duì)我們建設(shè)和諧社會(huì)具有直接借鑒意義的是 A “人是萬(wàn)物的尺度” B “know yourself ” C “吾愛(ài)吾師,吾尤愛(ài)真理” D “最初偏離真理毫厘,到頭來(lái)就會(huì)繆之千里” 6.他曾說(shuō)“我象一只獵犬一樣追尋真理的足跡?!睘榱俗非笳胬?,他不顧自己的利益、職業(yè)和家庭。他是個(gè)哲學(xué)的殉道者,他曾自問(wèn):什么是哲學(xué)?他自答:“認(rèn)識(shí)你自己!”材料中的“他”是 A柏拉圖 B亞里士多德 C蘇格拉底 D普羅塔哥拉 7 .公元前324年的雅典城郊外,常??梢钥吹揭晃?0多歲的老人,身邊跟隨著十多位青年熱烈地討論著?!袄蠋?,您再講講‘三段論’大前提、小前提、結(jié)論……” 老人緩緩地說(shuō)到:“如果你的錢(qián)包在你的口袋里,而你的錢(qián)又在你的錢(qián)包里,那么,你的錢(qián)肯定在你的口袋里,這不正是一個(gè)非常完整的‘三段論’嗎”請(qǐng)你猜猜這位老人最有可能是 A 蘇格拉底 B 柏拉圖 C 亞里士多德 D 普羅塔哥拉 8 .相傳柏拉圖對(duì)于人的定義是:人是兩腿無(wú)毛的動(dòng)物,于是亞里士多德拿來(lái)一只拔了毛的公雞,在課堂上喊道:“大家快來(lái)看??!這就是老師所說(shuō)的人?!苯Y(jié)果,弄得柏拉圖很狼狽。這個(gè)故事表明亞里士多德 A 敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 B 不贊成柏拉圖的主張 C 忘恩負(fù)義 D 求知欲強(qiáng) 9 .某班同學(xué)在學(xué)習(xí)了“西方人文精神的起源”后進(jìn)行小組討論,整理出以下幾個(gè)結(jié)論,你認(rèn)為其中正確的應(yīng)是 ①智者學(xué)派的出現(xiàn)與古希臘民主政治繁榮密切相關(guān)。②智者學(xué)派的主要觀點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和作用。③智者學(xué)派的出現(xiàn)說(shuō)明“人”成為早期希臘哲學(xué)家研究的核心。④蘇格拉底對(duì)“人”的看法同智者學(xué)派有相似之處。 A ①②③ B ①② C ③④ D ①②③④ (2009廣東高考,15)古希臘人將神塑造為生動(dòng)逼真的人的形象,這在一定程度上體現(xiàn)了古希臘的 A、民主思想 B、無(wú)神論思想 C、科學(xué)思想 D、人文主義思想 答案:BCCACBCCADD- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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