《（全國通史版）2019高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題三 中國古代文明的曲折與繁榮——魏晉至隋唐學(xué)案.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國通史版）2019高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題三 中國古代文明的曲折與繁榮——魏晉至隋唐學(xué)案.doc（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

專 題 三 中 國 古 代 文 明 的 曲 折與 繁 榮 ———魏 晉 至 隋 唐 考點一 中央集權(quán)制度的成熟 １ 三省六部制 運作機制 三省指中書 門下和尚書省 分別負(fù)責(zé) 決 策 審議和 執(zhí)行 尚書省下設(shè)吏 戶 禮 兵 刑 工六部 意義 三省相互牽制和監(jiān)督 削弱了相權(quán) 保證了皇權(quán)的獨 尊 是我國古代政治制度的重大創(chuàng)造 此后歷朝基本沿襲這種制度 ２ 科舉制 背景 魏晉南北朝時期實行 九品中正制 世家大族子 弟依靠門第掌握政權(quán) 隨著世家大族的沒落 九品中正制已無法 繼續(xù)下去 內(nèi)容 隋文帝廢除九品中正制 采用 分科考試 的方式 選拔官員 隋煬帝時 設(shè)立 進士科 科舉制形成 意義 有利于打破特權(quán)壟斷 擴大官吏人才來源 提高官 員文化素質(zhì) 把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府 加 強了中央集權(quán) 歷朝沿用 影響深遠(yuǎn) ３ 唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù) 形 成 唐 朝 中 期 朝 廷 在 地 方 設(shè) 置 節(jié) 度 使 節(jié) 度 使 名 為 朝 廷 藩 鎮(zhèn) 實 際 上 擁 有 政 治 經(jīng) 濟 軍 事 上 較 大 的 自 主 權(quán) 往 往 發(fā) 展 成 為 割 據(jù) 勢 力 藩 鎮(zhèn) 割 據(jù) 局 面 于 安 史 之 亂 后 形 成  均田制 為抑制兼并 維護 小農(nóng)經(jīng)濟 鞏固統(tǒng)治 北魏 至唐朝前期 政府 實 行 均 田 制 規(guī) 定 官 民 占 有 土 地 的 最 高 限 額 限制土地買賣 意義 保證國家的賦稅收入 促進農(nóng)業(yè)發(fā)展 ２ 手工業(yè)的發(fā)展：南北朝時期發(fā)明灌鋼法 唐朝時形成南青 北白兩大制瓷系統(tǒng) ３ 商業(yè)的發(fā)展 隋唐時期 出現(xiàn)柜坊和飛錢 唐都長安設(shè)東西二市 各占兩坊之地 市 坊 嚴(yán)格分開 唐朝在廣州設(shè)有 市舶使 專管對外貿(mào)易 中國古代手工業(yè)不同經(jīng)營形態(tài)對比 經(jīng)營形態(tài) 管理方式 產(chǎn)品 流通方式 官營 手工業(yè) 政 府 直 接 經(jīng) 營 集中 大作坊 武 器 等 軍 用 品 和 官 府貴族生活用品 不在市場流通 私營 手工業(yè) 民 間 私 人 自 主 經(jīng)營 民間消費的產(chǎn)品 在市場流通 家庭 手工業(yè) 農(nóng)戶的副業(yè) 供 自 己 消 費 和 交 納 賦稅的產(chǎn)品 剩余部分出售 考點三 “ 三教合一” 及科技文化 影響 嚴(yán)重削弱了中央集權(quán) （ ） 隋唐三省六部制的確立表明了中國古 代 政 治 怎 樣 的 發(fā) 展趨勢 三省六部制的確立表明了中國古代政治的兩個方面的發(fā)展 趨勢 一是明確行政分工 提高行政效率 二是分散相權(quán) 強化皇 權(quán) 后者更為突出 因為三省分別體現(xiàn)了相權(quán)的一部分 完整的 相權(quán)被分割 避免了權(quán)臣獨攬大權(quán) 有利于加強皇權(quán) （ ） 古代選官制度的變化 考點二 農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè) １ 農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度 隋唐時期 江東地區(qū)出現(xiàn) 曲轅犁 至此 我國耕犁已相 當(dāng)完善 一直為后世沿用 曹魏時 經(jīng)改制的翻車用于灌溉 唐朝時 創(chuàng)制了筒車 １ “ 三教合一” 背景 魏晉南北朝時期 佛教 道教迅速傳播 儒學(xué)有了新發(fā)展 內(nèi)容 隋朝儒學(xué)家提出 三教合歸儒 即 三 教 合 一 唐 朝 統(tǒng) 治 者 奉行 三教并行 的政策 即尊道 禮佛 崇儒 影響 儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn) 韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué) ２ 科技成就：賈思勰的 齊 民 要 術(shù) 是 我 國 現(xiàn) 存 最 早 最 完整 最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作 隋唐之際 中國出現(xiàn)了 雕 版 印刷術(shù) 唐末 火藥開始用于軍事 ３ 漢字與書法 魏晉時期開始 中國書法藝術(shù)進入自覺階段 楷書筆畫詳備 結(jié)構(gòu)形體 嚴(yán) 整 實 用 價 值 大 代 表 人 物 有魏晉的鐘繇 王羲之 唐朝的歐陽詢 顏真卿 柳公權(quán)等 草書筆畫簡約 勾連不斷 線 條 流 暢 縱 情 審 美 價 值 高 代表人物有東晉的王羲之 王獻之 唐朝的張旭 懷素等 行書兼有審美和實用價值 王羲之的 蘭亭序 被稱 為天下第一行書 ４ 筆墨丹青 魏晉時期 顧愷之創(chuàng)作了 女史箴圖 洛神賦圖 等傳世佳 作 提出 以形寫神 的繪畫理論 注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì) 隋唐時期 展子虔 閻立本 吳道子等畫家創(chuàng)作出 游春 專題三 中國古代文明的曲折與繁榮———魏晉至隋唐 ９ 圖 步輦圖 和 送子天王圖 等優(yōu)秀作品 ５ 唐詩 背景 唐朝開放與繁榮的社會環(huán) 境 科 舉 考 試 中 以 詩 賦  “ 三教合一” 為主 成 就 初 唐 的 著 名 詩 人 有 王 勃 陳 子 昂 等 盛 唐 出 現(xiàn) 以 高 適 岑 參 為 代 表 的 邊 塞 詩 人 以 孟 浩 然 王 維 為 代 表 的 山 水 詩 人 李 白 以 浪 漫 主 義 的 創(chuàng) 作 贏 得 詩 仙 的 美 譽 杜 甫 以 現(xiàn) 實 主 義 的 詩 史 被 譽 為 詩 圣 中 唐 的 白 居 易 的 詩 針 砭 時 弊  魏晉南北朝時期 佛 教 盛 行 道 教 廣 為 傳 播 儒 學(xué) 的 正 統(tǒng) 地 位受到挑戰(zhàn) 隋朝 儒學(xué)家提出 三教合歸儒 即 三教合一 主張以儒學(xué)為主 調(diào) 和 并 吸 收 佛 教 道 教 的 理 論 唐 朝 統(tǒng) 治 者 奉行三教并行的政策 即尊道 禮佛 崇儒 對應(yīng)學(xué)生用書起始頁碼 Ｐ３２ 主題 封建政治制度的重要保障———選官制度 信息 解讀 史料 科舉制以考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)選拔人才 具有相對客觀性 體現(xiàn)了公開 公平 說明科舉制有利于社會階層流 動 平 民 通過科舉考試有了提高地位的機會 歷史 結(jié)論 中國古代選官制度 日 趨 完 善 體 現(xiàn) 了 社 會 的 公 平 公 正 原 則 但始終圍繞皇權(quán)強 化 中 央 集 權(quán) 加 強 的 目 的 而 變 化 是 鞏 固 強化專制統(tǒng)治的一種手段 續(xù)表 史料 １ （ 漢代） 察舉制“ 四科取士” 為：“ 一曰德行高妙， 志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三曰明 達(dá) 法 令 ……四 曰 剛毅多略…… 皆有孝悌廉公之行。” ———轉(zhuǎn)引自《 漢官六種》 史料 ２ （ 兩晉） 九品訪人，唯問中正。 故據(jù)上品者，非 公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也。 二者茍然，則 蓽 門 蓬 戶 之 俊， 安得不有陸沉者哉！ ———《 晉書段灼傳》 史料 ３ 自 經(jīng) 此 項 制 度 推 行 日 久， 平 民 社 會， 窮 苦 子 弟，棲身僧寺，十年寒窗，也可躍登上第。 ———錢穆《 國史新論》 史料 主旨 史料 漢代察舉制選官特點 史料 兩晉選官實行九品中正制 史料 科舉制的影響 信息 解讀 史料 察舉制強調(diào)品德 志節(jié) 具有主觀色彩 說明選拔人 才主要依據(jù)個人在地方上的聲望 史料 九品中正制重家世和門第 會造成世家大族把持用人 權(quán)的局面 是指由中正官綜合士人德才 門第評定等級 讀史指導(dǎo) 史料應(yīng)用 １ 根據(jù)上述史料和 所 學(xué) 知 識 分 析 我 國 古 代 選 官 制 度 經(jīng) 歷 了 哪 幾個階段 答案 世官制、察舉制、九品中正制和科舉制。 ２ 根據(jù)上述史料并結(jié)合所學(xué)知識分析 與察舉制 九品中正制相 比 科舉制在人才選拔方面具有怎樣的優(yōu)勢 答案 優(yōu)勢：察舉制強調(diào)品德、志節(jié)，九品中正制強調(diào)家世、 門第，二 者 具 有 人 為 性、 主 觀 性； 科 舉 制 憑 才 學(xué)、 考 試 成 績 選 才，具有相對客觀性，體現(xiàn)了公開、公平、制度化的發(fā)展趨勢。 ３ 根據(jù)上述史料和所學(xué)知識 你如何理解 科舉制的實施大大加 強了中央集權(quán) 這一觀點 答案 察舉制和九品中正制下，選官權(quán)力基本在地方，而科 舉制公開考試，選官權(quán)力由地方收歸中央，加強了中央集權(quán)。