《高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第八單元 近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展和中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 2.8.25 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的變遷課時(shí)規(guī)范訓(xùn)練》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第八單元 近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展和中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 2.8.25 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的變遷課時(shí)規(guī)范訓(xùn)練（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 2-8-25中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的變遷 一、選擇題 1．(2017甘肅調(diào)研)近代以來(lái)，西方的生活習(xí)慣和觀(guān)念大量涌入，與中國(guó)本土(主要是都市)的風(fēng)俗互相碰撞、交融，形成富有現(xiàn)代意味的風(fēng)俗景象。下列選項(xiàng)符合這一特征的是(　　) A．中山裝、旗袍　　　　　　B．面包房、咖啡屋 C．西式別墅 D．火車(chē)、汽車(chē) 【解析】 中山裝、旗袍都是將西方元素和中國(guó)元素相結(jié)合的產(chǎn)物，故A項(xiàng)正確；面包房、咖啡屋都完全是西方引進(jìn)的產(chǎn)物，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；西式別墅也完全是引進(jìn)西方的產(chǎn)物，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；火車(chē)、汽車(chē)也完全是西方引進(jìn)的產(chǎn)物，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 A 2．(2018貴州貴陽(yáng)

2、模擬)辛亥革命前，“斷發(fā)易服”的呼聲日益高漲。有人將戊戌維新的失敗歸咎為“交法之初不先變發(fā)”，一些海歸留學(xué)生認(rèn)為“今之辮、服，牽掣行動(dòng)，妨礙操作”。這些觀(guān)點(diǎn)(　　) A．表明“斷發(fā)易服”具有觀(guān)念變革意義 B．說(shuō)明維新運(yùn)動(dòng)沒(méi)有涉及社會(huì)生活領(lǐng)域 C．揭示了維新變法運(yùn)動(dòng)失敗的主要原因 D．反映出維新運(yùn)動(dòng)具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ) 【解析】 從材料“今之辮、服，牽掣行動(dòng)，妨礙操作”，可知斷發(fā)易服能夠促進(jìn)社會(huì)思想變革，故A項(xiàng)正確；康有為、梁?jiǎn)⒊忍岢皵喟l(fā)易服”，故維新運(yùn)動(dòng)沒(méi)有涉及社會(huì)生活領(lǐng)域與史實(shí)不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；戊戌變法失敗的主要原因是資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映

3、的是維新變法沒(méi)有實(shí)行斷發(fā)易服，影響了變法的結(jié)果，不能體現(xiàn)維新運(yùn)動(dòng)具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 A 3．(2018江蘇蘇州調(diào)研)1912年，南京臨時(shí)政府頒布“剪辮令”。此前，社會(huì)上對(duì)沒(méi)有辮子的人，最好是呆看，但大抵是冷笑，惡罵。此后，留辮者則為社會(huì)輿論所不齒，“非譏之為豚尾，即詈之曰滿(mǎn)奴，甚欲削奪其選舉權(quán)，以實(shí)行強(qiáng)迫手段”。由此可見(jiàn)，辛亥革命(　　) A．變中國(guó)由臣民國(guó)家為公民國(guó)家 B．推翻清朝統(tǒng)治，結(jié)束了封建專(zhuān)制制度 C．推動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)變遷和進(jìn)步 D．建立了文明開(kāi)化、民主共和的新社會(huì) 【解析】 辛亥革命未能徹底完成反帝反封建任務(wù)，未真正成為公民國(guó)家，與材料中“剪辮

4、令”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命結(jié)束了君主專(zhuān)制而非封建專(zhuān)制制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“此后，留辮者則為社會(huì)輿論所不齒”表明社會(huì)習(xí)俗進(jìn)步，故C項(xiàng)正確；辛亥革命未能徹底完成反帝反封建任務(wù)，未真正成為民主共和的新社會(huì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 C 4．(2018湖南長(zhǎng)郡中學(xué)模擬)民國(guó)初年，西式服裝被稱(chēng)為“文明裝”；1930年，僅上海就有大小西服店420余家，大部分都附設(shè)工場(chǎng)；到20世紀(jì)40年代，上海的西服店和女式洋裝店已達(dá)千余家。這反映出上海當(dāng)時(shí)(　　) A．西方人口流入日益增多 B．日益受西方思想的沖擊 C．經(jīng)濟(jì)實(shí)力走在全國(guó)前列 D．最早受西方思想的影響 【解析】 材料強(qiáng)調(diào)上海當(dāng)時(shí)西式服裝

5、的盛行，材料沒(méi)有反映出西方人口的流入，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西式服裝的盛行，反映出中國(guó)人的服飾日益受西方思想的沖擊，故B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)上海當(dāng)時(shí)西式服裝的盛行，但沒(méi)有反映出這一變化與經(jīng)濟(jì)實(shí)力的關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；上海人服飾的變化受西方思想的影響，但不能體現(xiàn)出“最早”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 B 5．(2017沙市模擬)顧維鈞回憶他在20世紀(jì)初與梅蘭芳交往時(shí)說(shuō)到：“有人介紹我和梅蘭芳初次見(jiàn)面時(shí)，他對(duì)我打千(介乎作揖和下跪之間的禮節(jié))，其實(shí)我不過(guò)是外交部的秘書(shū)。兩年以后我們?cè)俅我?jiàn)面時(shí)，他向我鞠躬而未打千。以后他從國(guó)外演出歸來(lái)，我們又見(jiàn)面了。從那以后，我們只是握手?！边@些變化說(shuō)明(　　) A．平等意識(shí)逐漸

6、增強(qiáng) B．近代風(fēng)俗中西合璧 C．傳統(tǒng)禮儀不復(fù)存在 D．演員地位逐漸提高 【解析】 據(jù)材料從打千到鞠躬再到握手，是近代社會(huì)習(xí)俗的變遷，反映的是近代人們思想觀(guān)念的變化，表明人與人之間從等級(jí)差別到平等的變化，說(shuō)明平等意識(shí)逐漸增強(qiáng)，故A項(xiàng)正確。 【答案】 A 6．(2018湖南長(zhǎng)郡中學(xué)模擬)新中國(guó)成立前后，各解放區(qū)的土改先后完成，廣大貧苦群眾的生活水平得到提高，但華北農(nóng)村婚姻家庭糾紛呈井噴式爆發(fā)，乃至成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的中國(guó)(　　) A．社會(huì)變革沖擊傳統(tǒng)倫理觀(guān)念 B．國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)影響了家庭穩(wěn)定 C．工業(yè)化瓦解了傳統(tǒng)婚姻制度 D．

7、合作化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)婦女解放 【解析】 隨著土地改革的完成，人民生活水平得到提高，思想意識(shí)逐漸覺(jué)醒，傳統(tǒng)婚姻家庭觀(guān)念受到?jīng)_擊，婚姻家庭糾紛凸顯，故A項(xiàng)正確；材料反映的是解放區(qū)的婚姻家庭糾紛問(wèn)題，與國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系不大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)的中國(guó)并未完成工業(yè)化，傳統(tǒng)婚姻制度也并未瓦解，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)尚未推行，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 A 7．(2017四川廣安調(diào)研)據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均糧食消費(fèi)量呈持續(xù)下降趨勢(shì)：1982年為144.6公斤，2002年降至78.5公斤。這表明(　　) A．自然災(zāi)害致糧食產(chǎn)量下降 B．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革陷入困境 C．居民膳食結(jié)構(gòu)

8、日益多樣化 D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立 【解析】 改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)沒(méi)有發(fā)生過(guò)大面積、持續(xù)性的自然災(zāi)害，所以城鎮(zhèn)居民人均糧食消費(fèi)量呈持續(xù)下降與自然災(zāi)害無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1982年之后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革取得重大成效，糧食產(chǎn)量連年增加，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民群眾的生活不斷提高，城市居民膳食結(jié)構(gòu)由以糧為主向多樣化轉(zhuǎn)變，故C項(xiàng)正確；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立是在1992年中共十四大之后，這與題干中提出的改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均糧食消費(fèi)量“呈持續(xù)下降趨勢(shì)”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 C 8．(2018河南八市聯(lián)考)針對(duì)《上海新報(bào)》沒(méi)有社會(huì)新聞的缺陷，《申報(bào)

9、》注重社會(huì)新聞報(bào)道，并不惜代價(jià)對(duì)重大的社會(huì)新聞進(jìn)行連續(xù)報(bào)道，以此擴(kuò)大報(bào)紙銷(xiāo)路。這表明《申報(bào)》(　　) A．適應(yīng)社會(huì)市場(chǎng)需求 B．適應(yīng)政治斗爭(zhēng)需要 C．旨在引領(lǐng)社會(huì)潮流 D．干預(yù)司法案例審判 【解析】 從材料中“針對(duì)《上海新報(bào)》沒(méi)有社會(huì)新聞的缺陷，《申報(bào)》注重社會(huì)新聞報(bào)道”、“以此擴(kuò)大報(bào)紙銷(xiāo)路”，可知《申報(bào)》是在滿(mǎn)足讀者閱讀社會(huì)新聞的需求，故A項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)的是《申報(bào)》為擴(kuò)大銷(xiāo)路采取的措施，沒(méi)有涉及《申報(bào)》適應(yīng)政治斗爭(zhēng)需要，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中《申報(bào)》加大社會(huì)新聞報(bào)道的力度，不能體現(xiàn)出其旨在引領(lǐng)社會(huì)潮流，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；加強(qiáng)對(duì)社會(huì)新聞的報(bào)道，不會(huì)干預(yù)司

10、法案例審判，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 A 9．1926年12月，有戲報(bào)鼻祖之稱(chēng)的《羅賓漢》在上海創(chuàng)辦，該報(bào)內(nèi)容兼電影、戲曲、演藝之類(lèi)，后改為專(zhuān)業(yè)的戲劇報(bào)，每期都有關(guān)于戲劇界的掌故、趣聞、軼事和名角的花邊新聞，得到廣大戲迷和普通百姓的喜愛(ài)。該報(bào)(　　) A．推動(dòng)了城市文化多元化的發(fā)展 B．是西方列強(qiáng)文化侵略的直接產(chǎn)物 C．是國(guó)民政府新生活運(yùn)動(dòng)的喉舌 D．說(shuō)明近代上海傳統(tǒng)文化的繁盛 【解析】 該報(bào)內(nèi)容得到廣大戲迷和普通百姓的喜愛(ài)，說(shuō)明該報(bào)豐富了人們的日常生活，使文化多元化，故A項(xiàng)正確。 【答案】 A 10．(2017安徽蚌埠調(diào)研)從1874年至1877年，《申報(bào)》連續(xù)刊載了“楊乃武

11、與小白菜冤案”進(jìn)展的相關(guān)消息，這是中國(guó)新聞史上力度最大、時(shí)間最長(zhǎng)的冤案報(bào)道，引起強(qiáng)烈社會(huì)反響，促成了該案的平反。這反映了(　　) A．大眾傳媒開(kāi)始關(guān)注民眾生活 B．《申報(bào)》的主要功能是時(shí)政評(píng)論 C．大眾傳媒發(fā)揮輿論監(jiān)督作用 D．《申報(bào)》促進(jìn)晚清司法制度改革 【解析】 《申報(bào)》連續(xù)刊載了“楊乃武與小白菜冤案”，引起強(qiáng)烈社會(huì)反響，促成了該案的平反，說(shuō)明大眾傳媒發(fā)揮輿論監(jiān)督作用；《申報(bào)》連續(xù)刊載有關(guān)進(jìn)展消息，既不能說(shuō)明大眾傳媒開(kāi)始關(guān)注民眾生活，也無(wú)法體現(xiàn)司法制度改革，故A、D表述錯(cuò)誤；題干無(wú)法得出其主要功能是時(shí)政評(píng)論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 C 11．(2018吉林長(zhǎng)春模擬)下表為上海

12、外白渡橋通行交通工具變化情況統(tǒng)計(jì)表(單位：人次)。數(shù)據(jù)的變化說(shuō)明(　　) 年份 人力車(chē) 馬車(chē) 轎子 馬 腳踏車(chē) 機(jī)器 腳踏車(chē) 汽車(chē) 公共 汽車(chē) 有軌 電車(chē) 1889 6 894 544 9 11 0 0 0 0 0 1926 14 600 0 0 0 3 459 194 3 764 172 922 A.等級(jí)觀(guān)念的根本變化 B．生活方式普遍西化 C．交通工具的進(jìn)步顯著 D．民眾消費(fèi)水平懸殊 【解析】 “通行交通工具變化情況統(tǒng)計(jì)表”沒(méi)有涉及社會(huì)等級(jí)關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“人力車(chē)”的普遍存在，得知生活方式不可能“普遍西化”，

13、故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從“汽車(chē)”“公共汽車(chē)”“有軌電車(chē)”等體現(xiàn)了交通工具的近代化，故C項(xiàng)正確；表格中各種交通工具不能說(shuō)明消費(fèi)人群，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 C 12．(2017海南?？谀M)1874年，法國(guó)人米拉在中國(guó)引進(jìn)了日本人力車(chē)，車(chē)身一律漆成黃色，故又名黃包車(chē)。在20世紀(jì)20至30年代，它的數(shù)量遠(yuǎn)超過(guò)汽車(chē)，達(dá)到五六萬(wàn)輛之多，在城市中來(lái)往穿梭。材料從側(cè)面反映出(　　) A．近代中國(guó)交通業(yè)發(fā)展比較緩慢 B．黃包車(chē)促進(jìn)了中國(guó)交通的近代化 C．近代中國(guó)交通呈半殖民地色彩 D．黃包車(chē)較大提升了市民生活水平 【解析】 黃包車(chē)仍然是人力車(chē)，材料從側(cè)面反映出近代中國(guó)交通業(yè)發(fā)展比較緩慢，故A項(xiàng)正確；黃包

14、車(chē)仍然是人力車(chē)，而且直到20世紀(jì)20至30年代大量存在，不利于中國(guó)交通的近代化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及中國(guó)主權(quán)的部分喪失，與半殖民地色彩無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反映出黃包車(chē)對(duì)市民生活水平的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 A 二、非選擇題 13．(2017山東煙臺(tái)模擬)“斷發(fā)易服”是近代以來(lái)中西文化碰撞和交融影響中國(guó)社會(huì)生活的一個(gè)縮影。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一 1906年，天津《大公報(bào)》進(jìn)行了有關(guān)“剪發(fā)易服”的征文活動(dòng)，下面是其中一些觀(guān)點(diǎn)：“近據(jù)生理學(xué)家考求，毛發(fā)原為血垢之發(fā)表，不剪除以?xún)羲?，即于生理攸關(guān)?！薄敖衿垟嗳恍兄?，則全國(guó)之精神必為之一振，而皆知我國(guó)實(shí)行新政之迫切，則軍業(yè)、

15、學(xué)業(yè)、工商農(nóng)諸業(yè)，各一(以)競(jìng)爭(zhēng)之心以圖前進(jìn)?！? 材料二 民國(guó)初年，參議院公布的男女禮服分為中西兩類(lèi)，中式即長(zhǎng)袍馬褂。民間衣著更為自由，上?！渡陥?bào)》稱(chēng)：帝制取消后，“人士趨改洋服洋帽，其為數(shù)不知凡幾”。天津《大公報(bào)》描述：“西裝東裝，漢裝滿(mǎn)裝，應(yīng)有盡有，龐雜至不可名狀?！币恍斑m于衛(wèi)生，便于動(dòng)作，宜于經(jīng)濟(jì)，壯于觀(guān)瞻”的時(shí)代服裝，如中山裝等開(kāi)始被研求和推廣。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)袍馬褂、西服、中山裝多在城鄉(xiāng)上層人士中流行，下層民眾以中式衫襖和抿襠褲為主。 ——摘編自《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》 材料三 當(dāng)時(shí)一般人認(rèn)為，西方的社會(huì)生活……代表著社會(huì)進(jìn)步的方向；相比之下，中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)生活則充滿(mǎn)著陳舊愚俗，不

16、符合時(shí)代潮流，非改革不可。以致在民國(guó)初形成了這樣一種社會(huì)心理：認(rèn)為誰(shuí)接受西方的社會(huì)生活習(xí)俗，誰(shuí)就是文明、開(kāi)化，屬于新派人物，否則，誰(shuí)就是保守、頑固之徒。 ——王文泉等主編的《中國(guó)近代史》 (1)依據(jù)材料一，概括當(dāng)時(shí)社會(huì)提倡“剪發(fā)易服”的理由。 (2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括民國(guó)初年服飾變化的特點(diǎn)及其社會(huì)背景。 (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料三作者觀(guān)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。 【解析】 第(1)問(wèn)根據(jù)材料一，由“毛發(fā)原為血垢之發(fā)表，不剪除以?xún)羲ⅲ从谏碡P(guān)”可知，剪辮易服有利于個(gè)人健康；由“今茍斷然行之，則全國(guó)之精神必為之一振”可知能提振士氣，改善精神面貌；由“我國(guó)實(shí)行新政之迫切，則軍業(yè)、學(xué)業(yè)、

17、工商農(nóng)諸業(yè)，各一(以)競(jìng)爭(zhēng)之心以圖前進(jìn)”可知能配合新政的開(kāi)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料二，由“西裝東裝，漢裝滿(mǎn)裝，應(yīng)有盡有”可知，長(zhǎng)袍馬褂與西服革履并行不悖或傳統(tǒng)、現(xiàn)代服飾并存或中西兼有；由“長(zhǎng)袍馬褂、西服、中山裝多在城鄉(xiāng)上層人士中流行，下層民眾以中式衫襖和抿襠褲為主”并概括出存在地區(qū)和人群二元化；由“中山裝等開(kāi)始被研求和推廣”并概括出既有繼承，也有改革或創(chuàng)新。第二小問(wèn)背景，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答民國(guó)初年影響“剪辮易服”的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景即可。第(3)問(wèn)根據(jù)材料三可知民國(guó)初年形成了全盤(pán)西化的認(rèn)識(shí)，對(duì)此觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行辯證認(rèn)識(shí)，即肯定學(xué)習(xí)外來(lái)文化的積極意義，同時(shí)又要注意保留傳統(tǒng)文化的民族性與

18、延續(xù)性，不能全盤(pán)西化。 【答案】 (1)理由：剪辮易服有利于個(gè)人健康；提振士氣，改善精神面貌；配合新政的開(kāi)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。 (2)特點(diǎn)：長(zhǎng)袍馬褂與西服革履并行不悖(傳統(tǒng)、現(xiàn)代服飾并存或中西兼有)；存在地區(qū)和人群二元化；既有繼承，也有改革(或創(chuàng)新)。 背景：西方工業(yè)文明的擴(kuò)散，西方文化(或生活習(xí)俗)的傳入；政治活動(dòng)家的提倡(或維新變法、辛亥革命推動(dòng))；西裝、改良裝方便人們生活；社會(huì)變革帶來(lái)的心理變化(或棄舊從新的觀(guān)念)；服飾價(jià)格的左右。 (3)認(rèn)識(shí)：中外文化交流是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的必由之路，文化碰撞交流所激發(fā)出來(lái)的歷史進(jìn)步作用是巨大的；學(xué)習(xí)和融合外來(lái)先進(jìn)文化的同時(shí)要注意保留原來(lái)文化的民

19、族性與延續(xù)性。 14．閱讀材料，回答問(wèn)題。 提取材料中兩條有關(guān)社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)步的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。 【解析】 從圖片盡可能多地提取信息，首先，時(shí)間上從明代的鐘鼓到近代的時(shí)鐘，反映了生產(chǎn)力水平的提高。圖一明代鐘鼓樓規(guī)范而莊重，是農(nóng)耕文明的體現(xiàn)；而圖二的時(shí)鐘講究精確，反映了工業(yè)文明的要求。其次，中國(guó)的時(shí)間逐漸與世界時(shí)間同步。隨著西方文明傳入中國(guó)，中國(guó)融入世界市場(chǎng)，時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)趨于統(tǒng)一，體現(xiàn)了全球化的趨勢(shì)加強(qiáng)。注意答題時(shí)要先概括信息，再加以說(shuō)明，史論結(jié)合，且信息至少要有兩條。 【答案】 (1)信息：生產(chǎn)力水平的提高。 說(shuō)明：明代鐘鼓樓建筑的莊重、規(guī)范，反映了農(nóng)耕文明的社會(huì)面貌；近代時(shí)鐘的精確統(tǒng)一，反映了工業(yè)文明社會(huì)的生產(chǎn)成果。 (2)信息：時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)逐步趨向統(tǒng)一，近代中國(guó)逐步融入世界。 說(shuō)明：隨著資本主義的擴(kuò)張，近代西方文明影響中國(guó)；時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)逐步趨向統(tǒng)一，體現(xiàn)了全球一體化趨勢(shì)加強(qiáng)。 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，改變粗放式增長(zhǎng)模式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因：我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。