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1、 2015高中政治 第1單元 第1課 第1框 體味文化教案 新人教版必修3 【本框教材分析】 一、三維目標 1. 知識與能力 （1）知識目標 ◆ 識記文化的概念； ◆ 理解文化的內涵及特征；理解文化作為一種社會精神力量對社會發(fā)展產生的深刻影響。 （2）能力目標 ◆ 通過全面、準確理解文化的內涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力； 2. 過程與方法 教學過程以情景導析，并要求學生自主思考、討論、合作探究。綜合運用情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法。 本課內容從文化“萬花筒”入手，從具體到抽象，由淺入深，剖析文化的內涵，探究文化的作用。學生通過自己的生活體驗，形成對文化的

2、基本認識，以此為基礎，引導學生形成正確的文化觀，激發(fā)學生建設社會主義精神文明的熱情。 堅持理論聯系實際的方法，感悟文化現象，理解文化內涵，分析文化的作用，增強文化學習的自覺性。 3. 情感、態(tài)度與價值觀目標 過觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，關注人民群眾文化生活的質量和水平，領悟文化與社會生活之間的緊密關系，增進學生積極參與文化生活的情感。 二、教學重點 文化的內涵——“文化是什么” 三、教學難點 文化的作用——“文化的力量” 四、教學建議 新課標的實行最大的特點是增加了許多舊教材所沒有的綜合探究活動，作為一線教師，應該在課堂教學中實踐新課

3、程改革的教育理念 ，實踐探究式教學在高中思想政治課中的運用。一個成功的教學設計應該是在以學生發(fā)展為中心的現代教育理論指導下的教學藍圖。 在初中階段，學生對文化就有了初步的了解，但是缺乏對文化內涵的深刻認識，對文化的意義、作用還不了解。因此在教學時，要讓學生從日常生活中經歷收集、整理信息的過程，讓他們去發(fā)現，去感悟，再提煉，從而理解文化的內涵和作用。 使用啟發(fā)式教學法提出“文化是什么”的問題，讓學生從最常見的文化現象去發(fā)現、思考，激發(fā)學生對文化生活的興趣；運用理論聯系實際的原則，引導學生聯系身邊實際和自己的生活體驗，加深對文化及其特色的理解。 【新課導入設計】 導入一：探究導入 探

4、究活動：北京城歷史久遠，早在三千多年前，這塊土地上就出現了土城。元、明、清三朝以來，北京更是貴為“國都”。六百年的皇城史使現代的北京城彌漫著濃厚的文化氣息，也留下了或堂皇或精致、舉世聞名的名勝古跡。其中，故宮是世界上保存最完整的木結構的宮殿群。 - 2 - / 4 想領略地道的老北京的生活嗎?那你可得離開威嚴富麗的內城，走進那些像血管一樣密密麻麻遍布外城每一個角落的胡同和胡同墻內幽靜的四合院?？删瓦@并不夠，你還得去天橋瞅一眼。那里有各種京味小吃，有文活、武活，有“八大怪”表演：拉洋片、說書、口技、硬氣功……，還有老北京的特色玩物：面人、漆器、風箏……。把這些都看過了，那你也就快成為一個

5、地道的老北京了。 北京的魅力在于它濃厚而獨特的文化氛圍。這是一種在深厚的本土傳統文化背景下透露出來的多種文化交融的激情與活力。兼容并蓄、廣納博收，使得北京文化絢麗多彩，博大精深。 教師設問：（1）你到什么地方旅游過?見過哪些文化景觀？這些文化景觀各有什么不同？講出來與大家交流。 （2）文化生活為什么各具特色？ 學生活動：自主預習、交流討論。 探究提示：（1）①學生根據自己的實際自由交談。文化形式多種多樣，文化現象無處不在、無時不在，文化生活各具特色。﹙2﹚區(qū)域不同：不同的區(qū)域有不同的文化環(huán)境，文化生活也各不相同 導入二：情景導入 情景：文化是什么：一個眾說紛紜的話題 據不完全

6、統計，時至今日，人們關于文化是什么的答案有近三百種之多。英國人類學家泰勒認為，文化是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體；—美國人類學家克魯克洪和凱利認為。文化是歷史創(chuàng)造的生存形式系統，既包合顯性形式，又包含隱性形式，并具有為整個群體或在一定時期為其某個特定部分所共事的傾向。我國1989年出版的《辭?！穼Α拔幕币辉~的注釋為：(1)廣義指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。狹義指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應的制度和組織機構。(2)泛指一般知識，包括語文知識。如 “學文化”即指學習文字和求取一般知識。(3)中國古代封建

7、王朝所施的文治與教化的總稱。南齊玉融《曲水詩序》：“設神理以景俗，敷文化以柔遠。 設問：文化到底是什么？對本課程所講的文化概念，你是怎能樣理解的？ 討論交流分享： (1)我們講文化生活．這里的文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。其中即既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。 (2)文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。 (3)每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。 (4)人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。我們閱讀書籍，欣賞藝術品，參觀歷史文物，觀察人們的社會行為，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活，看到歷史上的和現實中的文化，認識文化的傳承和發(fā)展。 希望對大家有所幫助，多謝您的瀏覽！