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1、 始得西山宴游記 【教學(xué)目的】　 1．學(xué)習(xí)本文在比照與映襯中寫景的特點?！　? 2．體會本文借景抒情、融情于景的藝術(shù)特色。　 3．了解“為”、“窮”的不同用法。　　 【教學(xué)重難點】 1．學(xué)習(xí)在比照與映襯中寫景的特點。　　 2．體會作者所表達(dá)的思想感情。　　　　 【教學(xué)方法】　　 誦讀法、點撥法、質(zhì)疑法、討論法。 【教學(xué)時數(shù)】 兩課時　　 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入新課　　 “潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。”　　 由《小石潭記》中的佳句導(dǎo)入，可引起共鳴，溫故知新，激發(fā)興趣?！? 二、作者簡介 柳宗元(7

2、73—819)，唐代文學(xué)家、思想家。字子厚，河?xùn)|(今山西永濟縣)人，世稱“柳河?xùn)|”。永貞元年，柳宗元積極參加王叔文為首的政治革新活動，失敗后被貶為永州司馬。在永州長達(dá)10年，后雖奉召回京，旋即又被貶為柳州刺史，世稱“柳柳州”。柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影響，曾提出“官為民役”的觀點。文學(xué)創(chuàng)作上支持韓愈倡導(dǎo)的古文運動，并稱“韓柳”。其創(chuàng)作成就主要表現(xiàn)在寓言、傳說、山水游記等散文方面，《永州八記》是山水游記的代表作。他是唐宋散文八大家之一。有《河?xùn)|先生集》（劉禹錫編）、《柳河?xùn)|集》（明人輯注）傳世。 三、研讀課文 1．一讀課文，落實詞句?！　? ①學(xué)生自讀：圈出生字、生詞，借助工具書及課

3、下注釋標(biāo)記解決?！　? ②教師范讀：補充注釋?！　? 斫(zhu)：砍伐?！　《?dn)隱：躲避、隱藏?！　±酰╨）覺而起（ jio）睡醒 ③學(xué)生朗讀：讀準(zhǔn)字音、停頓、語調(diào)。　　(解說：反復(fù)讀課文，調(diào)動學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，以便讀準(zhǔn)字音，熟悉課文內(nèi)容。)　　 2．二讀課文，疏通大意?！　? ①同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意?！　? ②圈畫疑難詞句，并質(zhì)疑?！　? ③集體解疑，教師點撥。　　 ④復(fù)述主要內(nèi)容。　　 3．三讀課文，把握總體?！　? ①說說作者圍繞“始”“游”敘寫了哪些內(nèi)容?　　 ②抓住了西山的什么特點?　　 討論解決：第1段寫游西山前，自以為永州的奇山異水自己都

4、游遍了，面對幽泉怪石飲酒娛樂自然灑脫。 第2 段寫游西山，通過望而見其異，登高知其隱，醉而忘歸突出西山之怪特，及作者始得勝景的喜悅。 第3段點明游西山的時間?！　? ●小結(jié)：文章過渡自然。第1段“未始知西山之怪特”為過渡句，第2段“望西山，始指異之”領(lǐng)起西山之 游，結(jié)尾“然后知吾向之未始游，游于是乎始”與前文相照應(yīng)。　　 4．四讀課文，難點突擊?！　? (1)作者為什么說“然后知吾向之未始游，游于是乎始”?　　 (2)文章中心內(nèi)容是記敘西山之游，作者為何開篇從他處著墨?　　 (3)作者借西山之游，抒發(fā)了自己怎樣的人生感受?　　 (4)文中兩次寫滿酌而醉，有何作用?　　 (5)作者

5、怎樣用比照映襯來寫西山之景?　　 〖提示〗(1)作者游奇山異水是想聊以忘憂。文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁悶痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到”，以至“凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也”。 雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒有給他帶來特殊的感受，沒有感到此山此水有何“怪特”之處。然而當(dāng)作者“坐法華西亭，望西山”時，“數(shù)州之壤”盡收眼底，方覺西山是任何地 方都無法相比的，這高峻的西山卓爾不群的人格是何其熟悉，漸漸地作者不知不覺與天地萬物融為一體，欣喜之情溢于言表，“引觴滿酌”，沉醉于自然之美中，“心凝形釋，與萬化冥合”， 深切體會到天人合一的至理。因此作者認(rèn)為西山之

6、游才是真正游覽山水的開始，以往的游覽算不 上真正的游覽。文題“始得”恰好點明此游之意義，并以“始”與“未始”結(jié)構(gòu)全文。　　 (2)本文中心內(nèi)容是記敘西山之游，但作者開篇卻從他處著墨，先寫以前永州異山秀水的游覽， 以此作為鋪墊，來比照映襯西山之游不同于以往。以往所見的幽泉怪石沒有給作者帶來精神的愉 悅與解脫，雖然暢游酒醉，卻不能把自己的全身心投入大自然中，因此“覺而起，起而歸”，心 中的煩悶依然無法排遣。而西山之游卻不同，作者首先是被那高懸下望的景象所震驚，所有的景 物都聚集在視野之內(nèi)，浮云縈繞群山，與天空連成一體，此時作者才真正感受到與自然同呼吸， 與天地同游的快慰。從高峻的西山中作者感受到

7、卓爾不群的人格之美，“心凝形釋，與萬化冥 合”，作者終于找到了自己的知音，他仿佛與西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那 高峻峭拔之貌中得以體現(xiàn)。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受，以至醉不思?xì)w?！　? (3)文章開始寫以往游覽“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥……覺而起，起而歸”， 記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫游西山則表現(xiàn)出偶識西山之喜，沉醉之樂， 借西山的高峻氣勢，表現(xiàn)自己高潔的人格，所記游山水景物無不融人自己的感情，表露自己的傲世情懷。　　 (4)第一次出現(xiàn)是往日游覽時，作者“披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所 極，夢亦同趣。覺而起，

8、起而歸”。這短促緊湊的語句反映了作者單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的 內(nèi)心感受。雖然他想在游覽山水中得以解脫，但酒醉之后仍一切如故，心中的壓抑煩悶并未減少。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰，他要“引觴滿酌，頹然就醉”，不只是美酒醉 人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融，醉而忘歸，心中的歡喜愉悅不言而喻。前后對比更突出西山之游給作者帶來的獨特感受?！　? (5)柳宗元的山水游記刻畫細(xì)致，寄托深遠(yuǎn)，情景交融，具有極高的藝術(shù)感染力。作者對西山之景的描摹，不直接寫眼中西山，而從多角度寫登西山所見所感，采用比照映襯手法突出其高峻峭拔之貌。如先寫“坐法華西亭，望西山，始指異之”。再寫登上西山始感高險難

9、測，云天相連。由“凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下”襯其高。高懸下望所見之山，好像土堆洞口，千里之外的景物尤如近在咫尺亦襯其高，青云縈繞，云天相連渾然一體更襯其高。由此寫出“然后知是山之特立，不與培塿為類”的感受。我們自然如身臨其境，仿佛和作者一同飽覽這高峻西山，發(fā)出相同的感慨。在這比照映襯之下，西山之景更顯其美，西山之游更覺其異，作者卓爾不群之人格才更 具感染力。 5．五讀課文，欣賞品味　　 本文雖記寫西山之景、西山之游，但卻句句寫景，字字見情，真正體現(xiàn)了“一切景語皆情語”的 特點。現(xiàn)在我們就來品味作者寫作的精妙之處。　　 (1)學(xué)生自由誦讀課文，品味文中精美詞句的描寫?！　? (2)推薦自

10、己喜歡的語句，并簡要分析喜歡的理由?！　? ①幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披蘋而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦 同趣。覺而起，起而歸?！　? 此五句語氣急促，并運用頂針的修辭手法，即后一句的第一個字與前一句的末一字相同，強 調(diào)“到”、“醉”、“臥”、“起”等動作，造成一種單調(diào)、無味的效果，表現(xiàn)出以往的游覽大 多心不在焉，未能真正投入其中，也沒有形成真正的精神上的共鳴，并照應(yīng)了前文的“施施而 行，漫漫而游”。　　 ②以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特?！　? 抓住西山的特點：怪、特，為后文寫西山之貌給作者帶來的精神上的共鳴作鋪墊。 ③知是山之特立，不與培塿

11、為類。悠悠平與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所 窮?！　? 作者由西山的特立之貌，喻自己卓而不群的人格，表現(xiàn)自己志高不俗的志向。此時他仿佛覺得腳 下的西山及大自然中的一切與自己完全消融在一起，物我合一。 ④引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見而猶不欲歸。　　 作者為自己找到知音而欣喜，為目睹西山之高峻而自慰。醉而忘歸，流連忘返，更表明此刻沉醉 于西山之美，陶醉于西山之游的歡悅。真可謂?狀難寫之景如在目前，會不盡之意見于言外”?！　? ⑤心凝形釋，與萬化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始?！　? 作者全身心投入自然萬物之中，與天地之氣相融，泯滅了主客之差

12、異，在物我同一中獲得巨大的 精神愉悅。因此把西山之游視為真正的游覽。 ⑥其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。 作者將主觀感受融人景物描寫，通過恰當(dāng)?shù)谋扔?，映襯西山的高峻?？梢娏谠獙懢爸畟魃?，文筆之幽麗，用詞之精致。ww w.xkb 6．課堂小結(jié), 強化能力　　 (1)學(xué)生談學(xué)習(xí)收獲。　　 (2)教師再小結(jié)?！　? 讀柳宗元的山水游記，很容易陶醉于作者所描繪的奇山秀美的山水風(fēng)光之中，今天我們仿佛也和作者一起消融在萬物之中，領(lǐng)會到作者借西山之景表達(dá)的自己的人格與情操。作者在游覽之中得到了解脫以至醉而忘歸。我們不僅要掌握本文的主要

13、內(nèi)容，也要學(xué)習(xí)本文比照映襯寫景的特點。 四、布置作業(yè)　　 1．柳宗元的山水詩文都流露出借游解憂的情緒，試找出有關(guān)詩文并加以體會?！　? 2．背誦全文。 附：譯文 我自從為罪人，居住這個州，長久地恐懼?？臻e時，就漫步而行，任意而游，每天和同伴上高山，入深林，走完曲折的溪流，幽遠(yuǎn)的泉水和怪異的山石，沒有(因為)遠(yuǎn)而不到的。到就分開草而坐，傾盡酒壺(喝酒)而醉。醉了就進(jìn)而互相枕著躺下，躺下就進(jìn)入夢鄉(xiāng)。心思所到之處，夢境也有同樣的旨趣。睡醒就起來，起來就回去。以為凡是這個州的山形態(tài)奇異的，都?xì)w我所有了，可卻未嘗知西山的奇怪特別。 今年九月二十八日，因為坐在法化寺西亭，望西山，才指點驚異它

14、(的奇怪特別)。于是讓手下的人過湘江，沿著染溪(走)，砍伐雜樹，焚燒野草，上到山頂才停止。抓扶而攀登，蹲坐而玩樂，那么凡是幾個州的山川，都在坐席之下了。那高低的形勢，幽深凹陷，像蟻堆蟻穴，千里之遙如在尺寸之間，聚集收攏，疊到一起，沒有什么可以逃出視野的。青山縈回，白云繚繞，外面和天相接，四下眺望都一樣。然后才知道這山的獨立出眾，不和小土丘為伍。悠悠然與天地之氣一道，而不知它的邊際，洋洋啊與造物者相處，而不知它的盡頭。持杯滿飲，頹然欲醉，不知太陽落山了。蒼茫暮色，從遠(yuǎn)而近，到看不見什么還不想回來。精神凝聚安定，形體得到解脫，與萬物的變化暗暗相合，然后知我從前沒開始游，游從此開始。 所以寫文章來記(這次游覽)。這年是元和四年。 5 用心 愛心 專心