《人教版歷史與社會七上《草原人家》教案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教版歷史與社會七上《草原人家》教案（2頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、2019最新人教版歷史與社會七上《草原人家》教案 課程標(biāo)準(zhǔn) 2-5 通過典型實例，較我國不同地區(qū)在各自的自然條件下，人們社會生活和風(fēng)土人情等方 面的特點，以及人地關(guān)系方面的主要問題。 2-6 通過典型實例，比較世界一些地區(qū)和國家在各自的自然條件下，人們社會生活和 風(fēng) 土人情等方面的主要特點。 教學(xué)目標(biāo) 1 .知識與能力：通過學(xué)習(xí)澳大利亞的大牧場和內(nèi)蒙古大草原兩個內(nèi)容，了解大草原的自 然環(huán)境特色，感受草原上牧民生活的概況。能夠從地圖、圖表及教師提供的材料中獲 取有用的信息，用自己的語言描繪不同地區(qū)牧民生活的特點。 2 .過程和方法：通過比較的方法分析 不同區(qū)域的人們在生產(chǎn)、生活方面

2、的 特色，把握自 然環(huán)境與人類生產(chǎn)、生活之間的因果關(guān)系。 3 .情感態(tài)度與價值觀：通過教材對澳大利亞大牧場的經(jīng)營特點和內(nèi)蒙古游牧文化的描 述，了解草原文化與自然環(huán)境的和諧之美，感受牧民對草原的熱愛之情，進一步認識 到人地關(guān)系的協(xié)調(diào)對社會經(jīng)濟發(fā)展的重要性。 教學(xué)重點：草原人家的特色：和諧發(fā)展人地關(guān)系的重要性。 學(xué)習(xí)難點：自然環(huán)境對牧業(yè)形成與發(fā)展的意義。 教學(xué)方法：在教師引導(dǎo)下的自主合作式討論法；用比較的方法，識別不同的自然環(huán)境對人 類生產(chǎn)生活的影響。 教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件 看圖分析 一 教學(xué)設(shè)計： 音樂導(dǎo)課 教 學(xué)過程： 課前播放: 《美麗的草原》 補充知識

3、討論探究 課堂小結(jié) 對比運用 MTV營造教學(xué)氣氛 設(shè)問導(dǎo)入：你們剛才看到的是什么自然環(huán)境？導(dǎo)入第四課《草原人家》 （-）現(xiàn)代化的大牧場 1 .騎在羊背上的國家：1羊多 2澳大利亞發(fā)展養(yǎng)羊業(yè)的優(yōu)越條件 設(shè)問討論：1澳大利亞的位置有什么特點? 2這種特點對澳大利亞的氣候有什么影響？ 3澳大利亞的畜牧業(yè)的分布又有什么特點？由此得出什么結(jié)論？ 2 .澳大利亞的牧業(yè)分布：集中在中部和西部的草 原上 特點：1規(guī)模很大 2定居生活 3機械化程度非常高，效率高（最突出的特點） （二）草原風(fēng)情 導(dǎo)入:草原是哺育牧民生長的搖籃，是牧民們的天堂。從古至今生活在草原上的牧民創(chuàng) 作了

4、大量的歌曲，用以表達他們對自己家園的熱愛。如澳大利亞的民歌《剪羊毛》，然后 朗讀內(nèi)蒙古民歌《敕勒歌》。 接著播放《天堂》 MTV ,同時教師提問：內(nèi)蒙古大草原在人們的衣、食、住、行、娛 樂文化給我們留下什么深刻印象？要學(xué)生仔細觀測。 食：牛羊肉、奶制品一一飼養(yǎng)牛羊一一草原牧業(yè)生產(chǎn) 住；蒙古包一一 便于拆裝一一.適宜在草原的游牧生產(chǎn)和生活 衣：蒙古袍一一便于騎馬抵御嚴(yán)寒一一適宜在草原的游牧生產(chǎn)和生活 行：駿馬等一一便于馳騁驅(qū)趕羊群一一適宜在大草原上大范圍的活動 娛樂：那達慕大會 教師再提問：內(nèi)蒙古草原的文化與草原牧業(yè)生產(chǎn)有怎樣的關(guān)系？同時完成上面的內(nèi) 容。 小結(jié)：人們在，長期適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的過程中逐漸形成了富有各自草原特色的生產(chǎn)和 生活方式。 同時要求學(xué)生比較 澳大利亞和我國內(nèi)蒙古大草原人們的生產(chǎn)和生活的異同。 （三）草原生態(tài)問題 教師提問：歌手滕格爾的歌聲曾被喻為“來 自大草原、無污染 的綠色的呼吸”，草原 也被其稱為理想中的“天堂”。但現(xiàn)在草原的天是否還藍？水是否還清？草是否依舊嫩 綠？ 在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，出示相關(guān)材料。 存在問題，就有解決的措施：退耕還林 禁牧、休牧、輪牧、舍牧。 課堂小結(jié)：以小組競賽的形式小結(jié)本課 . 布置作業(yè)：（略） 2 / 2