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1、 讓民族音樂融入學生的內(nèi)心 ——小學一年級欣賞課教學設計 教學基本信息 課題 《快樂的羅嗦》 學科 音樂 學段 1-2學段 年級 一 相關 領域 一、核心領域： 彈撥樂《快樂的羅嗦》的感受與欣賞 二、相關領域： 包括以下4個領域，8各方面。 （一）感受與欣賞領域：音樂情緒與情感、音樂表現(xiàn)要素、音樂風格與流派、音樂體裁與形式； （二）表現(xiàn)領域：綜合性藝術表演、識讀樂譜、演唱； （三）創(chuàng)造領域：即興編創(chuàng)； （四）音樂與相關文化領域：音樂與姊妹藝術、音樂與社會生活； 教材 書名：義務教育教科書 音樂 一年級 下冊 五線譜 出版社：人民音樂出版社

2、 出版日期：2014年 1 月 是否已實施 已實施 教學設計參與人員 姓名 單位 聯(lián)系方式 設計者 苗鈾琳 北京市朝陽區(qū)實驗小學 15810877620 實施者 苗鈾琳 北京市朝陽區(qū)實驗小學 15810877620 指導者 蔡萍 北京市朝陽區(qū)教育研究中心 13601108196 課件制作者 苗鈾琳 北京市朝陽區(qū)實驗小學 15810877620 其他參與者 一、指導思想與理論依據(jù) （一）指導思想 中華民族音樂文化源遠流長，其風格特點獨樹于世界音樂之林。面對充斥著流行音樂的現(xiàn)代生活，如何讓小學生了解我國少數(shù)

3、民族音樂的美、欣賞少數(shù)民族音樂的美、表現(xiàn)少數(shù)民族音樂的美已成為音樂教學的瓶頸。本教學設計正是以“讓民族音樂融入學生的內(nèi)心”作為指導思想，在多個環(huán)節(jié)中，設計多種感官體驗與感受我國少數(shù)民族音樂的魅力，滲透提升學生音樂核心素養(yǎng)。 （二）理論依據(jù) 本教學設計依據(jù)“以學定教”、“音樂聽覺思維”以及“音樂核心素養(yǎng)”三大理論，以“抒發(fā)愛國情懷”為魂，從“以學定教”出發(fā)，通過訓練聽覺思維、豐富審美感知、提升藝術表現(xiàn)和加強文化理解等多種途徑，關注學生的實際獲得，從而達到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)培養(yǎng)學生音樂核心素養(yǎng)的目標。 二、教學背景分析 （一）學習內(nèi)容分析 1．全套教材相關內(nèi)容分析 （1）彝族音樂

4、 彝族音樂風格的作品在小學音樂學習中一共出現(xiàn)了5首。分別出現(xiàn)在： 冊數(shù) 單元 類型 曲目名稱 表演形式 2 7 音樂欣賞 《快樂的羅嗦》 彈撥樂合奏 歌曲表演 《彝家娃娃真幸?！? 童聲齊唱 10 3 音樂欣賞 《阿細跳月》 民樂合奏 11 3 歌曲表演 《月亮姐姐快下來》 童聲合唱 歌曲表演 《趕圩歸來阿里里》（節(jié)選） 童聲齊唱+打擊樂伴奏 彝族音樂作品開始于一年級第二學期。從欣賞彝族音樂作品的角度來看,小學階段主要有兩部欣賞作品，三部演唱作品。學生首先接觸的是《快樂的羅嗦》。它是彝族音樂作品的起始階段。有著開山之作的地位。通過欣賞這首

5、作品開啟學生對于彝族音樂學習的興趣，喜歡、熱愛上我國少數(shù)民族音樂起到了至關重要的作用。同時也為緊接著彝族聲樂作品《彝家娃娃真幸?！返母璩憩F(xiàn)奠定了基礎。 （2）民樂與彈撥樂 在小學階段，民樂作品有21部。其中獨奏作品12首；合奏作品彈撥樂合奏作品5首；僅僅由彈撥樂合奏的作品只有《快樂的羅嗦》一部。作品中出現(xiàn)了三件重要主奏樂器：月琴、琵琶、揚琴。三件樂器均在四、五年級再次出現(xiàn)。琵琶以獨奏和協(xié)奏的形式出現(xiàn)兩次；而月琴與揚琴的音色在另外兩部作品中并不十分明顯。具體統(tǒng)計參見下表。 冊數(shù) 單元 曲目名稱 表演形式 出現(xiàn)明顯的主奏樂器 1 4 聆聽《小青蛙》 齊奏 二胡 8 演

6、唱《龍咚鏘》 演唱 鑼、鼓、镲 2 7 聆聽《快樂的羅嗦》 合奏 月琴、琵琶、揚琴 6 聆聽《月光下的鳳尾竹》 獨奏 葫蘆絲 5 4 聆聽《瀏陽河》 獨奏 古箏 8 聆聽《牧民新歌》 獨奏 笛子 6 3 聆聽《賽馬》 獨奏 二胡 7 聆聽《嗩吶與樂隊》 合奏 嗩吶與（民）樂隊 7 8 聆聽《西皮小開門》 合奏 京劇伴奏樂器（月琴） 8 4 聆聽《水鄉(xiāng)船歌》 合奏 笛子與（民）樂隊 4 聆聽《鳳凰展翅》 獨奏 笙 8 聆聽《天山之春》 獨奏 琵琶 9 4 聆聽《漁舟唱晚》 獨奏 古箏 10

7、 1 聆聽《春到沂河》 獨奏 柳琴 聆聽《春天來了》 三重奏 箏、高胡、揚琴 3 聆聽《阿細跳月》 合奏 民樂 5 聆聽《空山鳥語》 獨奏 二胡 5 聆聽《百鳥朝鳳》 獨奏 嗩吶 6 聆聽《草原放牧》 協(xié)奏 琵琶 6 聆聽《豐收鑼鼓》 合奏 民族管弦樂 11 6 欣賞《丟丟銅仔》 合奏 民族管弦樂 12 2 欣賞《萬馬奔騰》 獨奏 馬頭琴 2 欣賞《二泉映月》 獨奏 二胡 作為唯一一首能讓學生從聽覺上明確感知月琴、揚琴音色的作品，這首由張式業(yè)改編云南彝族舞曲《快樂的羅嗦》具有舉足輕重的地位。教材布局中將其放在了本

8、單元之首足以見得它的重要性。但就課程實施過程中，并不見得要把教學重點放在樂器音色的聽辨上。旨在通過這部作品開啟學生感受民族彈撥樂之門，豐富學生的音樂聽覺體驗，為以后繼續(xù)深入學習民族樂器埋下伏筆。 （3）變拍子 在小學階段，對于節(jié)拍的教學延續(xù)從易到難進行。低年級其中主要以二拍子、三拍子為核心。在一年級階段，兩種拍子分配大致相當。具體參見下表。 冊數(shù) 二拍子作品數(shù)量 三拍子作品數(shù)量 四拍子作品數(shù)量 變拍子作品數(shù)量 歌曲 聆聽 歌曲 聆聽 歌曲 聆聽 歌曲 聆聽 1 13 7 3 1 0 1 0 0 2 10 6 4 3 2 6 0

9、1 3 11 5 1 1 1 4 1 3 二、三拍子的分辨在學生入學第一學期期末已經(jīng)通過的音樂活動開始滲透。 冊數(shù) 單元 曲目名稱 拍子 音樂活動是否涉及 分辨二拍子和三拍子 1 3 《國旗國旗真美麗》 二拍子 8 《星光圓舞曲》 三拍子 √ 對于一部作品中變拍子的感受是從一年級第二學期中欣賞《快樂的羅嗦》開始的。到了二年級第一學期，積累了大量對比之后，學生才開始用演唱的形式演繹變拍子。另外，從第三冊教材開始，變拍子也不再僅僅局限于二拍子和三拍子之間。在《龜兔賽跑》這部作品中更是史無前例地把二拍子、三拍子和四拍子都囊括進了變拍子之中。 2

10、．核心內(nèi)容分析 《快樂的羅嗦》是作曲家張式業(yè)根據(jù)彝族民間舞曲音樂改編而成的彈撥樂合奏曲。這是一首富有濃郁民族風格的樂曲，曲調(diào)簡樸、短小精悍，旋律優(yōu)美、流暢，帶有舞曲性的音樂給人一種輕松活潑的感覺，再現(xiàn)了彝族人民輕歌曼舞、歌唱美好生活的歡快熱烈的場面。全曲1分58秒。 《快樂的羅嗦》為D羽調(diào)式，帶再現(xiàn)的單三部曲式。每個樂段都有調(diào)式調(diào)性的轉換。 曲式結構如下： 結構名稱 引子 A樂段 連接部 B樂段 連接部 A1樂段 樂句 aa aa aa b c d e a1a1 a1a1 小節(jié)數(shù) 6小節(jié) 16 16 16 4 4 6

11、 6 16 16 節(jié)拍 二拍子 交替 拍子 三拍子 交替 拍子 二拍子 樂曲前奏簡短，僅有12拍。 之后，音樂用彝族人民最喜愛的樂器——月琴奏出了這段舞曲的主題。音樂主題僅兩個樂句，第一樂句幾乎全由do、mi、sol三個音組成，明顯地具有宮調(diào)式的明亮色彩；第二樂句卻以la、do、mi為骨干音，轉入了色彩柔和的羽調(diào)式。上下樂句的調(diào)式對置，色彩對比，是我國西南地區(qū)少數(shù)民族音樂常見的特征。 這一主題在重復一次之后，調(diào)式轉移到了G羽調(diào)式。在高音區(qū)再次重復演奏一遍。 接著又轉回了D羽調(diào)式。在多次轉調(diào)中，作曲家采用各種樂器反復演奏，變換著力度，給人們以新鮮和生動的

12、感覺。 中間一段由琵琶演奏出三拍子較為抒情的音樂旋律，并運用與樂隊相呼應的形式，與前部形成對比。 最后由揚琴主奏采用加花的創(chuàng)作手法再現(xiàn)了主題音調(diào)。隨著音樂的速度不斷加快，全部樂器都加入了演奏，舞蹈的節(jié)奏也越來越歡快，表現(xiàn)了人們的情緒不斷高漲。音樂就在這高潮中收住，好似熱烈歡快的舞蹈場面突然成了一幅靜止的畫面。 3．相關內(nèi)容分析——彝族及其音樂文化 （1）概況 彝族是中國少數(shù)民族之一，是古羌人南下在長期發(fā)展過程中與西南土著部落不斷融合而形成的民族。主要分布在四川、云南、貴州省及廣西壯族自治區(qū)。據(jù)2010年統(tǒng)計有人口776.2萬人。 （2）服飾 彝族服飾各地不盡一致。深山、黔西一

13、帶，男女通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地方穿小褲腳長褲，并在頭前部正中蓄小綹長發(fā)頭帕，右方扎一鉗形結。其服飾較多地保留民族特點，通常頭上纏包頭（男士包頭有標志性的“英雄節(jié)”），有圍腰和腰帶；一些地方的婦女有穿長裙的習慣。男女外出時身披“擦爾瓦”。 （3）語言 彝族人主要從事農(nóng)業(yè)，部分地區(qū)兼事畜牧業(yè)。彝族語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支，方言土語較為復雜。文字屬音節(jié)文。其歌曲中經(jīng)常出現(xiàn)“阿里里”和“賽洛賽”。 （4）舞蹈 舞蹈是彝族人民文化生活中不可缺少的。因此，舞蹈音樂極其豐富多彩，有歡樂活躍的舞曲，有優(yōu)美的舞蹈歌，有奔放粗獷的舞曲。 打歌 云南西部彝族臘倮支的“打歌”

14、是流傳很廣的歌舞。舞蹈歌“打歌調(diào)”豐富多樣，其中保山地區(qū)的打歌調(diào)曲調(diào)由do、re、sol三個音構成，歡快活潑，別具風格。楚雄彝族自治州白彝支系的舞蹈歌，多用切分節(jié)奏，歡樂俏皮，又是一種風格。牟定等縣彝族的舞蹈歌，常編出不同的歌詞，反映當?shù)氐氖浪讋討B(tài)，也可離開舞蹈傳唱。 雜弦調(diào)　紅河北岸尼蘇支系的“雜弦調(diào)”，是以小嗓齊唱的舞蹈歌，唱起來輕盈優(yōu)美，與柔軟多姿的舞蹈合為一體，頗富魅力。 三步弦　紅河南岸尼蘇支系的舞蹈音樂，以竹笛、樹葉、巴烏、草桿、四弦、二胡、三弦等七種樂器組成的樂隊演奏，加上時起時伏的舞蹈歡樂的歌調(diào)，表現(xiàn)了尼蘇青年們朝氣蓬勃的氣質?！叭较摇钡囊魳?，是由一個經(jīng)常變換前半部分的短

15、樂句反復成曲。 歡樂舞　彌勒縣西山區(qū)彝族阿細人的“歡樂舞”(文藝工作者稱為《阿細跳月》)，樂隊由竹笛、月琴、三胡、三弦等四種樂器組成。竹笛和三弦按高低不同的音域分成三四個聲部，音樂具有多聲效果，清脆明亮的高音笛聲與大鼓般雄渾的大三弦聲，形成強烈的對比，又融為一體，表現(xiàn)了阿細人剛直豪放的性格。 （5）節(jié)日 彝族不同地區(qū)、支系有不同的節(jié)日，如巍山、祥云一帶彝族的“拜本主會”，阿細人和撒尼人冬季有“密枝節(jié)”等。其中以火把節(jié)最為隆重。彝族火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)?；鸢压?jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。每年這幾天，彝族各村寨都要舉行隆重的祭祀活動，祭

16、天地、祭火、祭祖先、驅除邪惡，祈求六畜興旺、五谷豐登，體現(xiàn)了彝族人民尊重自然規(guī)律，追求幸福生活的美好愿望?；鸢压?jié)期間舉行傳統(tǒng)的摔跤、斗牛、賽馬等活動。這些活動，來源于英雄黑體拉巴戰(zhàn)勝魔王（或天神）的傳說，這位英雄與魔王摔跤、角力，還教人點燃火把燒殺惡靈所化的蝗蟲，保護了村寨和莊稼。為紀念這一事件，每年火把節(jié)，就要象征性地復演傳說中的故事，漸漸成為節(jié)日活動的主要內(nèi)容。 4．音響分析 本首樂曲教材的譜面上只呈現(xiàn)了樂曲第一樂段的主題旋律，為F調(diào)。第一樂段由F調(diào)轉降B調(diào)再回F調(diào)；第二樂段由F調(diào)轉到了C調(diào)上；第三樂段再次從F調(diào)轉降B調(diào)。全曲結束再降B調(diào)上。 （二）學生情況分析 通過一個學期的培養(yǎng)

17、，教師播放音樂時，100%學生能夠做到安靜聆聽。學生在前期學習中，學習了音的高低、長短、強弱和音樂的快慢。擅長模仿教師示范，模唱旋律、識譜等方法學唱歌曲、感受音樂。曾經(jīng)使用對比、聆聽、觀察等方法進行音樂的學習，學生初步運用這些方法感受音樂。學生積累了一些聆聽的經(jīng)驗，他們能通過聽覺判斷旋律的相同與不同。在前期曲式結構的學習中，學生能夠用圖形或簡單的動作表現(xiàn)不同的樂段。 在學習前期，教師針對一年級一班的36名學生進行了針對彝族做了相關的調(diào)查。具體數(shù)據(jù)如下： 問題1“知道我們國家的少數(shù)民族嗎？” 問題2“說說我們國家的少數(shù)民族?！? 從以上餅圖我們可以看出，全班沒有一個學生對能說出彝族

18、。 問題3“你會唱少數(shù)民族歌曲或跳少數(shù)民族舞蹈嗎？” 通過上述數(shù)據(jù)，我們可以看出全班大多數(shù)學生沒有親身參與民族音樂活動。就彝族音樂學習來說，全班無一人有學習感受的經(jīng)歷。那么，本節(jié)課學生不但要感受樂曲濃郁的彝族舞曲風格，而且還要能用動作表現(xiàn)不同的樂段絕不是一件輕松的事情。 （三）教學方式與手段說明 本節(jié)課從讓民族音樂融入學生內(nèi)心的角度出發(fā)，通過各種感官的參與感受作品整體的風格特點。初次欣賞環(huán)節(jié)，主要采用的是完整聆聽的方式，讓學生在短時間內(nèi)、快速地對音樂作品完整感受。在感受樂曲歡快活潑情緒的重點內(nèi)容

19、上，采用了示范模仿、演唱歌譜、即興創(chuàng)造、畫旋律線感受體驗旋律走向的形態(tài)等方式，為欣賞教學的核心內(nèi)容服務。本節(jié)課學生的所有音樂實踐活動都圍繞著表現(xiàn)“載歌載舞”四個字而展開。 （四）技術準備 1．CoolEdit音樂編輯軟件——消除雜音、降噪處理，截取音質清晰的樂段主題音頻。 2. overture軟件——制作出兩個音樂主題曲譜，并記錄揚琴演奏曲譜。 3. 運用PPT軟件——制作教學課件。 （五）前期教學狀況、問題與對策 在生活中, 學生雖然也接觸過一些少數(shù)民族,但并不了解彝族及其音樂文化，就感受彝族音樂并沒有實踐經(jīng)驗。如何表現(xiàn)“彝族舞曲”成為了學生能否感受音樂，最終達成本節(jié)課教學功敗

20、垂成的關鍵所在。 本首作品的“音樂風格”不僅僅體現(xiàn)在作曲家的改編上，更體現(xiàn)在學生對樂曲的肢體律動。在動作設計方面，教師以音樂要素出發(fā),讓學生模仿簡單的舞蹈動作。再聆聽對比中,學生即興編創(chuàng)舞蹈動作。從音樂知識學習的角度，教師先介紹彝族舞蹈伴奏樂器——月琴，并采用現(xiàn)場示范再現(xiàn)樂段中揚琴的音色，以幫助學生聆聽記憶音樂主題。 三、教學目標 （一）“情感態(tài)度價值觀” 目標 感受彝族的風土人情，表達對彝族音樂濃厚的興趣，傳遞愛國情懷。 （二）“過程與方法”目標 通過觀察、模仿、對比等方法，感受、體驗音樂情緒,熟悉音樂主題旋律；運用分段聆聽、劃旋律線、肢體參與等方式，聽辨不同樂段，感知理解音樂

21、表現(xiàn)要素的變化對音樂情緒的影響。 （三）“知識與技能”目標 熟記主題；知道《快樂的羅嗦》是一首具有彝族舞曲風格的作品；初步認識月琴、琵琶和揚琴的外形，了解三件樂器的演奏姿勢。 四、教學重點與難點 （一）教學重點 采用多種方式欣賞《快樂的羅嗦》，感受音樂情緒變化。 （二）教學難點 聽辨不同音樂主題。 五、教學過程 （一）組織教學 階段目標：通過師生問好，初步感知樂曲主題旋律。 師生唱《問好》歌。 設計意圖：對常態(tài)師生問好歌進行變化，調(diào)動學生音樂聽覺思維。通過模唱游戲的方式感受樂曲的旋律，激發(fā)學生學習的熱情。再經(jīng)過模唱旋律、熟悉音樂主題，為完整感受樂曲奠定基礎。 （二

22、）欣賞導入 階段目標：通過初聽音樂，建立對作品情緒的完整感知。知道彈撥樂《快樂的羅嗦》是一首具有彝族舞曲風格的作品,為學習具有濃郁的彝族舞曲的核心內(nèi)容做鋪墊。 1. 音樂與相關文化 教師身著彝族服飾，課件出示“彝y族”，介紹彝族服飾種類很多，顯著的服飾標志是男子頭部的“英雄結”，學生聆聽。 2. 初聽完整樂曲 教師播放完整樂曲，學生邊聽邊思考：音樂的情緒是怎樣的？（用點頭或擺頭的動作表現(xiàn)）音樂的速度是快的還是慢的？ 學生回答可能涉及：音樂的情緒是歡快地活潑地，音樂是快速的。 3.點題 教師結合作品情緒，介紹作品標題及出處，學生聆聽。 教師介紹內(nèi)容包括：音樂作曲家、指揮家張式業(yè)

23、是根據(jù)我們國家一個少數(shù)民族民間舞曲改編的一首樂曲。 教師出示作品完整的標題《快樂的羅嗦》，學生交流對“羅嗦”的理解，并記憶作品標題。 學生交流內(nèi)容可能涉及：羅嗦就是不斷的重復，內(nèi)容大致相同或相似。 教師總結介紹有可能涉及：有這首樂曲也有這樣的特質；“羅嗦”為彝語的譯音，意即“彝族”。 學生跟隨教師學用彝族的語言。 4. 音樂主題 （1） 教師播放音樂主題，學生邊聽邊思考：有一段音樂在曲子中間反復出現(xiàn)，挺“羅嗦”的，用舞蹈、踏步和睡覺哪種律動適合這段音樂最合適？ 學生回答可能涉及：舞蹈。 （2） 學跳彝族舞蹈的基本動作 教師出示樂譜,示范彝族擺手舞動作（擺手、拍手），學生模仿。

24、 教師演唱主題旋律，師生共舞。(速度逐漸加快) 教師演唱主題旋律，學生自舞。 教師播放A主題音響，學生自舞。 德育滲透：舞蹈動作配合音樂，表現(xiàn)出對生活的熱愛。 （3） 場景聯(lián)想 學生思考：結合音樂的情緒，它表現(xiàn)了怎樣的場景？ 學生回答可能涉及：表現(xiàn)了人們高興聚會、過年……熱鬧的聚會場景。 教師介紹彝族最著名的節(jié)日火把節(jié)（節(jié)日中人們點起篝火、唱歌跳舞），課件出示圖片。 5.曲式結構 （1） 教師播放完整樂曲，學生聽到A主題音響隨之舞蹈。 （2） 課件出示：音樂有三個部分組成。第一部分和第三部分相似。 設計意圖：首先以視覺感官引入彝族文化的感受；接著以學生基礎知

25、識為基點，采用學生已掌握的基本思維方式初次完整聆聽作品；逐漸讓學生對作品有一個完整的情緒、速度和體裁的感知。在此過程中，學生能利用基本活動經(jīng)驗（聽到歡快活潑的音樂點頭或聽到優(yōu)美抒情的音樂擺頭）外化學生思維過程。在聆聽音樂主題環(huán)節(jié)，教師利用了學生善于模仿、喜歡律動的年齡特點，通過彝族舞蹈的學習，不但激發(fā)了學習的興趣，消除對音樂風格的陌生感，更重要的是讓學生在不知不覺中記憶音樂主題，最終達到提升音樂聽覺思維。此環(huán)節(jié)的最后一步是利用復聽全曲的契機，一方面檢測學生對音樂主題的記憶，另一方面感受樂曲的曲式結構。 （三）分段欣賞 階段目標：通過觀察、模仿、對比等方法，感受、體驗音樂情緒,熟悉音樂主題旋

26、律，能設計不同的動作，表現(xiàn)音樂的變化；運用分段聆聽、劃旋律線、肢體參與等方式，聽辨不同樂段，感知理解音樂表現(xiàn)要素的變化對音樂情緒的影響。初步認識月琴、琵琶和揚琴的外形，了解三件樂器的演奏姿勢。 1. A樂段 （1） 拍子 教師播放，學生聆聽并思考：“和，哪個更合適這段音樂？ 學生邊聽音樂邊用律動感受。 師生得出結論：更合適這段音樂。 （2） 哼唱音樂主題 教師介紹彝族民歌中經(jīng)常出現(xiàn)襯詞“阿里里”，師生合作演唱音樂主題。 （生）阿里里 阿里里（師）嗒…………………………… …（生）阿里里 （3） 主題出現(xiàn)的次數(shù) 教師播放兩個樂段，學生邊聽邊看樂譜、用手指數(shù)出主題出現(xiàn)的次

27、數(shù)為6次。 （4） 音的高低 教師播放A樂段，學生聆聽并思考：音樂主題的高低發(fā)生變化嗎？并用手指：低——高——低表示音區(qū)的變化。 G羽音樂主題——創(chuàng)編動作表現(xiàn)主題 學生嘗試把手擺在高一點的位置，創(chuàng)編新的舞蹈動作。 教師播放音樂A樂段，學生隨之舞蹈。 （5） 主奏樂器——月琴 教師介紹民族樂器月琴，學生聆聽、感受、記憶月琴的音色。 教師演示課件：出示月琴演奏圖片；學生發(fā)現(xiàn)月琴是斜抱演奏。 2.B樂段 （1） 節(jié)拍 教師播放B樂段，學生聆聽并思考：“和，哪個更合適這段音樂？ 學生邊聽音樂邊用律動感受。 師生得出結論：更合適這段音樂。 （2） 音樂旋律 教師

28、出示樂譜，學生模仿課件劃旋律線。 學生分析B樂段每個樂句開始都是長音，之后呈現(xiàn)波浪起伏。 教師播放音樂，學生劃旋律線。 （3）情緒對比 教師播放B樂段，學生聆聽并思考：“音樂情緒有沒有變化？仍然表現(xiàn)的是熱鬧的歌舞場景嗎？” 學生回答有可能涉及：音樂情緒是優(yōu)美抒情的，場景變得安靜些了…… 學生簡單交流自己旅游的感受。教師簡單介紹彝族概況：彝族主要生活在我國的四川、云南、貴州、廣西。那里一年四季山清水秀。 （4）主奏樂器——琵琶 學生思考這段音樂的主奏樂器是琵琶。 課件出示琵琶圖和琵琶演奏姿勢（左手在上持琴按品，右手在下彈撥琴弦），學生對比琵琶與月琴演奏姿

29、勢的不同。 學生模仿琵琶演奏姿勢，隨音樂律動。 3. A1樂段 教師出示課件，學生回憶曲式結構。 （1） 速度 教師播放A1樂段，學生思考“音樂速度發(fā)生了怎樣的改變？” 學生回答可能涉及：速度越來越快。 教師介紹情緒的新詞：熱烈地，學生聆聽記憶。 （2） 主題出現(xiàn)的次數(shù) 教師播放A1樂段，學生邊聽邊看樂譜、用手指數(shù)出主題出現(xiàn)的次數(shù)為4次。 （3） 音的高低 教師播放A1樂段，學生聆聽并思考：音樂主題的高低發(fā)生變化嗎？ 學生回答有可能涉及：前兩遍是低的，后兩遍是高的。 學生用舞蹈動作表示出這種變化。 （4）揚琴 教師展示揚琴實物，并演奏A1樂段，學生觀看

30、聆聽。 教師演奏揚琴，學生模仿?lián)P琴的演奏動作。 設計意圖：這一環(huán)節(jié)是本節(jié)課的核心教學環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中，教師設計多種音樂活動，如：填詞演唱、劃旋律線、肢體參與、模仿姿勢等方式，充分感受兩個樂段的不同，全面提升學生的音樂核心素養(yǎng)。首先，都采用和兩種律動，分別感受A、B兩個樂段在節(jié)拍上的不同。其次，采用彝族特色襯詞“阿里里”哼唱熟悉A音樂主題，提升演唱素養(yǎng)。在細致欣賞A樂段中，設計了一個讓學生利用原有知識儲備來判斷主題音樂在音高發(fā)生怎樣變化的活動；接著讓學生即興創(chuàng)編舞蹈動作表現(xiàn)主題在音高上的變化。兩個樂段的欣賞中都是一步步滲透彝族音樂文化；通過對比聆聽，學生發(fā)現(xiàn)月琴、琵琶和揚琴三件彈撥樂器音

31、色的不同。這為接下來揭示彈撥樂合奏奠定了基礎，同時也為學生采用綜合性藝術表演的形式展現(xiàn)樂曲的曲式結構埋下伏筆。 （四）音樂相關文化與拓展 階段目標：初步了解民族彈撥樂及合奏的演奏形式。對月琴、琵琶、揚琴的音色能用相對應的演奏動作加以區(qū)分。 1. 鞏固彈撥樂 教師播放月琴、琵琶、揚琴音頻，學生用演奏姿勢進行判斷。 2．音樂知識——彈撥樂合奏 師生一起回憶今天感受的三件樂器：月琴、琵琶、揚琴。 教師介紹由于演奏姿勢都是彈、撥的方式。所以，它們是我國民族樂器中的彈撥樂器。每件樂器演奏的音樂又不太一樣，這樣的形式叫做合奏。今天聽到是音樂作曲家、指揮家張式業(yè)先生是根據(jù)彝族舞曲改編的彈撥樂合

32、奏《快樂的羅嗦》。 設計意圖：通過教師播放音頻，學生用樂器演奏姿勢來檢測本節(jié)課學生對月琴、琵琶、揚琴三件民族彈撥樂器及演奏動作的記憶。由此，理解彈撥樂的概念，初步了解合奏的演奏形式。由此將枯燥的音樂理論學習全面地建立在了音樂音響聽覺感知之上。 （五）檢測 階段目標：能用不同的動作，充滿激情地表現(xiàn)《快樂的羅嗦》，表達對生活的熱愛和對民族音樂的喜愛之情。 1.完整表現(xiàn)樂曲。 教師課件演示曲式結構。 教師播放全曲，學生用律動展現(xiàn)樂曲的曲式結構。 2.情景再現(xiàn) 教師指導學生將座椅推至教室中間，全班學生圍圈站立。 教師播放全曲，學生充滿激情地表現(xiàn)《快樂的羅嗦》。 設計意圖

33、：通過在教室內(nèi)創(chuàng)設火把節(jié)的場景，學生進行綜合性藝術表演，檢測學生樂曲音樂主題、樂器音色及樂曲結構的掌握。全面、立體地再次提升學生音樂核心素養(yǎng)。 六、學習效果評價設計 本節(jié)課的學習效果評價方式包括教師評價和學生自評，教師通過觀察、談話、提問等方式進行評價，并貫穿于整個教學過程中。 （一）依據(jù)過程性評價，關注學生音樂素養(yǎng)的提高。 教師通過監(jiān)聽發(fā)現(xiàn)問題，并引導學生關注問題，進而師生共同解決問題。再逐步提升欣賞要求，不斷激發(fā)學生的感受體驗的興趣。當學生基本完成任務時，教師都給予學生鼓勵性評價，激發(fā)了學生的表現(xiàn)熱情，關注學生音樂素養(yǎng)的提高。 （二）學習效果性評價，促進學生高效學習。 在學習過

34、程中，當學生回答問題正確或精彩時，教師用肯定的語言、微笑的表情、豎大拇指等方式給予學生正面評價。當學生判斷出現(xiàn)錯誤時，教師給學生留出思考與糾正的時間，進行延遲評價，促進學生改善學習方法，提高學習效率。 七、教學設計特色說明 （一）以學定教，層層深入感受民族音樂。 本課從學情分析到教學方法策略的確定，完全從學生實際情況出發(fā)。教學中的每一個教學環(huán)節(jié)都緊扣學生原有四基（即基礎知識、基本技能、基本思維方式、基本活動經(jīng)驗）。從學生習慣性的視覺學習逐漸過渡到聽覺感受，再提升到肢體表現(xiàn)，最后呈現(xiàn)出學生自主聆聽音樂表演彝族舞蹈，無一不是以學定教的展現(xiàn)。在學生沒有任何課前預習的前提下，結合一年級學生善于模

35、仿、愛表現(xiàn)的年齡特點，選用最親切、最合理、最高效的教學方法，結合教學藝術，讓每一位學生在課堂中最優(yōu)化地感受民族音樂。 （二）以“愛國”為魂，讓民族音樂融入學生內(nèi)心。 本課巧妙地將彝族音樂文化滲透到教學的每一個環(huán)節(jié)，激發(fā)學生對民族音樂的熱愛。本節(jié)課的每一個教學環(huán)節(jié)以音樂音響作為依托，將彝族音樂、彝族文化、彝族語言、彝族舞蹈貫穿的教學環(huán)節(jié)中。學生在參與音樂活動中，步步深入地感受、體驗著彝族音樂與相關文化，真正將讓民族音樂融入學生的內(nèi)心。 （三）以音樂聽覺思維訓練為手段，全面提升學生音樂核心素養(yǎng)。 本節(jié)課全方位地挖掘樂曲的民族風，學生通過聽、唱、奏、演、創(chuàng)等多感官參與音樂學習活動，在看中賞、聽中辨、創(chuàng)中表現(xiàn)等多種形式展現(xiàn)了樂曲的彝族舞曲風格。學生在40分鐘步步深入的教學環(huán)節(jié)設計中，全方位地了解、知曉彝族音樂的風格，并嘗試用演唱、綜合性藝術表演等形式將所學習到的新知融入到表現(xiàn)中，從而最終達到全面提升學生音樂核心素養(yǎng)的目標。 21