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1、《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》練習(xí)
1. 選出下列加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)( )
A. 篩選(sāi) 時(shí)髦(mo) 一大摞(lu)
B. 威懾(sh) 神賜(c) 褒貶不一(bǎo)
C. 媲美(p) 咀嚼(ju) 一蹴而就(c)
D. 蛻除(tu) 烙?。╨u) 相互攻訐(ji)
2. 選出下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組( )
A. 妥善 斑駁陸離 有史可緝
B. 箝制 抱殘守缺 刮垢磨光
C. 自戕 消聲匿跡 與時(shí)具進(jìn)
D. 急據(jù) 不堪設(shè)想 孤芳自賞
3. 下列句子中加點(diǎn)熟語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A. 人非圣賢,孰能無過?犯點(diǎn)小錯(cuò)誤是在所難免的,也是不足為訓(xùn)的,關(guān)鍵是要吸取教訓(xùn)
2、。
B. 這所學(xué)校向家長(zhǎng)發(fā)了一封關(guān)于收取學(xué)費(fèi)的公開信,既言“切實(shí)減輕群眾負(fù)擔(dān)”,可實(shí)際收費(fèi)額卻步步攀升,首鼠兩端,堪稱奇文。
C. 胡長(zhǎng)清、成克杰、慕綏新等也都曾經(jīng)干過一些好事情,但最終卻在干事過程中東窗事發(fā),淪為人民的罪人。
D. 國(guó)際足聯(lián)主席布拉特賄選事件曝光后,全世界記者蜂擁而至,對(duì)記者們的不斷追問,布拉特只是閃爍其辭,不做明確的回答。
4. 將下列幾組動(dòng)詞依次填入下面句子的空格處,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
文化傳統(tǒng) 著人們的思維方法, 著人們的行為習(xí)俗, 著人們的感情抒發(fā), 著人們的審美趣味, 著人們的價(jià)值取向,懸置著人們的終極關(guān)懷(靈魂歸宿)。
A. 制約 支配 控制 左右
3、 規(guī)定
B. 支配 制約 控制 規(guī)定 左右
C. 左右 控制 規(guī)定 制約 支配
D. 規(guī)定 支配 左右 控制 制約
5. 根據(jù)文意,請(qǐng)分別給“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”兩個(gè)概念下定義。
傳統(tǒng)方化:
文化傳統(tǒng):
6.請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語言概括“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”這兩個(gè)概念的區(qū)別。
答:
7. 教學(xué)設(shè)計(jì)>文章引言部分明確指出了“傳統(tǒng)”與“文化”這兩個(gè)概念之間的關(guān)系,請(qǐng)找出來并把相關(guān)語句摘抄在下面。
①摘抄:
②根據(jù)上面摘抄的文字,請(qǐng)用自己的語言表述“傳統(tǒng)”與“文化”之間的關(guān)系。
答:
閱讀課文<財(cái)富與包袱>一節(jié),回答8-10題
8. 為
4、什么說文化傳統(tǒng)既是我們的寶貴財(cái)富,又是民族的沉重負(fù)荷、社會(huì)前進(jìn)的包袱?
答:
9. 選文第四段把傳統(tǒng)看成服裝和把傳統(tǒng)看成文物,體現(xiàn)出了兩種對(duì)待傳統(tǒng)的態(tài)度。請(qǐng)概括說出這兩種態(tài)度的特點(diǎn)。
答:
10. 根據(jù)選文談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)。
答:
《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》練習(xí)參考答案
1. C(A篩shāi ,B褒貶不一bāo,D烙lo)
2. B(A有史可緝——有史可稽,C消聲匿跡——銷聲匿跡、與時(shí)具進(jìn)——與時(shí)俱進(jìn),D急據(jù)——急劇)
3. D(A“不足為訓(xùn)”指不能作為典范或法則,而此句要表達(dá)的意思應(yīng)該是不值得放在心上。B“首鼠兩端”意為瞻前顧后遲疑不決,而本句應(yīng)
5、表前后矛盾之意。C“東窗事發(fā)”指陰謀或罪行敗露,這與“干好事”相矛盾。)
4. A
5. 傳統(tǒng)文化指歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。文化傳統(tǒng)是從民族的歷代生活中產(chǎn)生,從民族的重復(fù)實(shí)踐中成長(zhǎng),并由就此形成的民族集體意識(shí)和集體無意識(shí)而構(gòu)成的民族精神。
6. “傳統(tǒng)文化”落腳于文化,可以表現(xiàn)為文化實(shí)體,它隨歷史的發(fā)展社會(huì)的變遷而發(fā)展變化,但只要存在過便都是傳統(tǒng)文化?!拔幕瘋鹘y(tǒng)”落腳在傳統(tǒng),它是一種抽象的民族精神,不具有有形的實(shí)體。文化傳統(tǒng)是一種惰性力量,它的變化總是緩慢的漸進(jìn)的。
7. ①摘抄:一個(gè)民族的傳統(tǒng)無疑與其文化密不可分。離開了文化,無從尋覓和捉摸什么傳統(tǒng);
6、沒有傳統(tǒng),也不成其為民族文化。②傳統(tǒng)與文化緊密相連,不可分割。文化是傳統(tǒng)的載體,而傳統(tǒng)是民族文化的本質(zhì)與核心。
8. 答:文化傳統(tǒng)是新的文化產(chǎn)生的基礎(chǔ),一切新的文化的創(chuàng)造都要立足于文化傳統(tǒng),否則就像無源之水、無本之木,是不可想象的,所以說文化傳統(tǒng)是我們的寶貴財(cái)富。另一方面,傳統(tǒng)中又有一些保守、落后的因素,它會(huì)限制束縛我們的思想,不利于新的文化的創(chuàng)造產(chǎn)生,從而造成原地踏步、甚至倒退的局面,因此說它又是民族的沉重負(fù)荷、社會(huì)前進(jìn)的包袱。
9. 答:把傳統(tǒng)看成服裝,就是以追求時(shí)尚新潮為美,從而認(rèn)為傳統(tǒng)是包袱,會(huì)阻礙進(jìn)步與發(fā)展;把傳統(tǒng)看成文物,文物越古越好,于是就認(rèn)為只要是傳統(tǒng)就是好的,傳統(tǒng)也不必再
7、有變化和發(fā)展了。
10. 答:對(duì)待傳統(tǒng),我們要善于運(yùn)用傳統(tǒng)發(fā)揮其優(yōu)勢(shì),但也不能一味沉浸于傳統(tǒng)之中難以自拔;我們要避免傳統(tǒng)的束縛和局限,但也不能一味地排斥否定傳統(tǒng)。用整理的話說,就是“運(yùn)用它而不被其吞沒,防止它而不拒之于千里之外”。
幼學(xué)紀(jì)事同步測(cè)試
(一) 速讀測(cè)試。
1.《幼學(xué)紀(jì)事》選自《》1983年第5期。這是一篇______散文,是整理______回憶少年時(shí)期______。
2.歸納本文中心思想。
3.第一部分寫幼年的生活環(huán)境,為什么第一段不寫生活的貧困,而全段側(cè)重寫“沒有文化”?
4.為什么要詳細(xì)敘寫“我”幫助老郝叔起草“請(qǐng)會(huì)通知”的事?
5.第二部分寫幼年上學(xué)時(shí)的__
8、____。其中第一段,從全文結(jié)構(gòu)上看是個(gè)______段,概括敘述______,引出對(duì)______的深情憶念。
6.第二部分第二段,也是過渡段,它的作用是______。第三段寫忘了姓名的教師,______印象最深,始終留在腦海里。
7.整理回憶美術(shù)教師衛(wèi)天霖時(shí),詳細(xì)寫教師教給孩子各種畫法,特別著重回憶一次寫生課的情況和教師給自己的鼓勵(lì),為什么?為什么強(qiáng)調(diào)衛(wèi)先生的“價(jià)值”?最后一段的作用是什么?
8.第三部分寫輟學(xué)時(shí)期的困苦生活,思考一下,為什么寫這段生活?
9.第四部分寫輟學(xué)后苦心求學(xué)的經(jīng)過,這段可分幾個(gè)層次?各層次寫什么內(nèi)容?
10.最后一段在全文中的作用是什么?
測(cè)試記錄:
閱
9、讀速度:______字/分鐘
理解率:______%
閱讀效率______字/分鐘
(二)激疑質(zhì)疑。
1.文章所記都是整理的親身經(jīng)歷,讀來如訴家常,親切自然。但整理在選材上確是下了一番功夫的。你能分析一下本文材料與中心的關(guān)系嗎?
2.閱讀本文時(shí)是否體會(huì)到幽默的風(fēng)格特點(diǎn)?試分析幽默風(fēng)格對(duì)表達(dá)中心的作用。
3.試分析本文強(qiáng)烈的對(duì)比手法在突出中心方面的作用。
(三)精讀導(dǎo)引。
1.首先理出本文寫了哪些材料?分別說明這些材料對(duì)表現(xiàn)中心的作用,最后歸納材料與中心的關(guān)系。
2.查查有關(guān)資料,先理解什么是幽默?本文中哪些地方是幽默寫法?它的作用是什么?
3.分別找出對(duì)比之處,然后分析對(duì)突
10、出中心的作用。
(四)疑難討論。
1.材料:①貧寒的家境②周圍環(huán)境大雜院③兩位良師④中途輟學(xué)⑤輔仁大學(xué)旁聽⑥上夜校
與中心的關(guān)系:
文章以“幼學(xué)紀(jì)事”為題,明確了記敘中心,記幼年求學(xué)的事。在什么情況下求學(xué)?環(huán)境條件如何?這就需要交待家境的貧寒和環(huán)境的困難,所以文章首先寫家庭貧寒,突出沒有文化;寫大雜院,也突出沒有文化。這樣就寫出在如此惡劣的條件下“我”求學(xué)的艱難。為什么在如此艱難中,“我”喜歡讀書,并學(xué)有所成呢?是因?yàn)椤靶疫\(yùn)地遇到了校內(nèi)外的許多良師益友”,尤其是兩位啟蒙教師。于是寫兩位教師的材料成了回憶的中心內(nèi)容。中途輟學(xué)是求學(xué)生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn),而且這段生活經(jīng)歷最艱難,也最能反映“我”苦學(xué)
11、的精神,所以文章對(duì)旁聽和業(yè)校學(xué)習(xí)生活做了細(xì)致地描述??v觀全部材料可以看到都是根據(jù)中心的需要安排的。
2.幽默是指有趣或可笑而意味深長(zhǎng)的語言風(fēng)格。它的表現(xiàn)形式有兩種:本來很嚴(yán)肅的事情,用貌似輕松的笑話來表達(dá);輕松的笑談卻故意說得十分嚴(yán)肅。
本文第一段交待整理出生于一個(gè)“完全沒有文化的家庭”,家里沒有書,整理卻說“家里的藏書每年一換”,接著一個(gè)轉(zhuǎn)折“但只有一冊(cè)”再接著解釋“就是被俗稱為‘皇歷’的那本書”。這笑話說得多么嚴(yán)肅,本是凄涼辛酸的往事,整理卻說得俏皮輕松,叫你聽得忍俊不禁,正當(dāng)你想笑時(shí),分明感到整理說得那么嚴(yán)肅,幾乎催人淚下。再如文章第三部份寫整理輟學(xué)后找事做的艱難?!澳缸觾蓚€(gè)茫茫然地
12、等著,等著一個(gè)誰也不愿多想的茫茫然的未來”。文章在敘述這沉痛的往事后不再去寫令讀者“哭”的話,而接下來的卻是一句輕松的俏皮話:“茫然中還是有事可做的。子承母業(yè),去當(dāng)當(dāng)”。這俏皮話,貌似輕松,卻比漣漣的淚水更令人沉痛。這樣幽默的語言就更深刻地表現(xiàn)中心思想。
3.鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比是本文表現(xiàn)方法上的另一個(gè)特點(diǎn)。整理把“那么多好的教師和好的朋友”與惡劣的社會(huì)環(huán)境相對(duì)比,“完全沒有文化的家庭”和渴求知識(shí)的“我”形成強(qiáng)烈反差,花了錢而經(jīng)常不聽課的“學(xué)子”和“我”這個(gè)“偷竊知識(shí)的人”;“法蘭西文學(xué)的殿堂”和“廁所餐廳”;“雅人”與“俗人”等鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)比,整理雖未加任何議論,自會(huì)引起讀者的認(rèn)真思索,從而深
13、化了文章的中心思想。
速讀測(cè)試參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):
1.中國(guó)青年回憶性于是之艱苦的求學(xué)生活(8分)
2.整理回憶幼年求學(xué)的艱辛經(jīng)歷,表達(dá)對(duì)黑暗的政治制度的深惡痛絕,對(duì)良師益友的深摯懷念(10分)
3.這實(shí)際上是在寫他家境的貧寒,另外根據(jù)中心的需要,首先點(diǎn)出整理渴望求學(xué)的艱辛。(10分)
4.突出社會(huì)最底層的勞動(dòng)人民沒有文化的痛苦。(5分)
5.兩位良師過渡求學(xué)的困難良師益友(8分)
6.引起對(duì)小學(xué)時(shí)代兩位良師的回憶給我們誦讀《罪惡的黑手》(10分)
7.流露對(duì)老師的喜歡和敬重之情,表明老師給“我”的影響之深突出老師的偉大頌揚(yáng)老師的平凡的畫像,表現(xiàn)老師的謙遜的品格,贊頌老師是一位“播種者”。(15分)
8.輟學(xué)時(shí)期的困苦生活少年輟學(xué)是整理求學(xué)歷程的轉(zhuǎn)折點(diǎn)必須交待,這段凄苦生活,則是為下文記敘整理苦心求學(xué)作了鋪墊。(15分)
9.分三層:①寫僥幸進(jìn)輔仁大學(xué)旁聽;②找到職業(yè)后上夜校學(xué)法語;③最后一段,全文的總結(jié)。(9分)
10.議論點(diǎn)題,表達(dá)整理對(duì)當(dāng)時(shí)的惡劣政治制度的痛恨,對(duì)良師益友的感激、敬仰和懷念。(10分)
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