《蘇少版美術(shù)七上第七課《圖案之美》教案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《蘇少版美術(shù)七上第七課《圖案之美》教案（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2019最新蘇少版美術(shù)七上第七課《圖案之美》教案“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”領(lǐng)域 是“花的變化” 一課的延續(xù)和發(fā)此 教材首先對(duì)裝飾圖案的歷出和分類進(jìn)行了簡(jiǎn)略的回顧利介紹「為是 讓學(xué)生廣觥裝飾圖案源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,其次 學(xué)習(xí)裝飾圖案的形式美法則 使學(xué)生「解裝 飾圖案是一種程式化的藝術(shù) 具有很強(qiáng)的用式由美特也 遼些特性請(qǐng)如 花秘、均虬屯一 比、律動(dòng)等等hM也計(jì)學(xué)生了解圖案的中襄創(chuàng)迨就是按.照一Q的形式癸的法卯:比過(guò) 一定的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)，制作形成的創(chuàng)造性活立城*通過(guò)欣氤時(shí)詒，?體驗(yàn)、創(chuàng)作的過(guò)程 讓學(xué)生感受圖案的創(chuàng)意匕設(shè)計(jì)美 并以此延仰下門(mén)口的生活 英化自己的生活 改善人 與物、人與環(huán)境的美.系體會(huì)裝飾圖賣所兼含的

2、文化。 一、教學(xué)路徑1.欣賞一一欣賞裝飾圖案的美 廣解美化牛口的意義：發(fā)現(xiàn)裝飾圖案表 現(xiàn)題材與內(nèi)容的豐富性 ’或析不回突型為留案。如 相匆用案 人物圖案 風(fēng)景區(qū)案等： 感受圖案的不同風(fēng)格 如 傳統(tǒng)風(fēng)格 民心風(fēng)格 視代風(fēng)格笥等。2.學(xué)習(xí)一一學(xué)習(xí)圖案形 式美法則 "鳳三：、6博、也比、律馬等將打 學(xué)入運(yùn)m對(duì).案「「出式表，特性也打電 計(jì)。3.體驗(yàn)一一運(yùn)用現(xiàn)代的圖形設(shè)計(jì)概念與方法 做1 2個(gè)圖形練習(xí)。如對(duì)稱的圖形、 對(duì)比的圖形等 俗驗(yàn)其過(guò)程：：4. —J作一一依據(jù)裝飾圖案的形式法則 加以獨(dú)特的創(chuàng)意豐 富的想象力 并運(yùn).用多種方法 進(jìn)行某一士趣的設(shè)計(jì)創(chuàng)作口 二、課時(shí)建議 本課課時(shí)建議為一

3、課時(shí)。 通過(guò)對(duì)裝飾圖案的歷史、分類、形式法則的學(xué)習(xí) 綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)設(shè)定某一設(shè)『主就進(jìn)行裝飾圖案的設(shè)計(jì)刑應(yīng)用實(shí)踐并進(jìn)行集體 討論、展示交流 教學(xué)內(nèi)容 一、教學(xué)目標(biāo) 認(rèn)知目標(biāo) 「解繳飾圖案的歷史K分類 學(xué)習(xí)裝飾圖案的形式美法則口技 能目標(biāo)運(yùn)卅圖案設(shè)計(jì)的方法利形式美法則創(chuàng)意設(shè)計(jì)玄飾圖案.情感目標(biāo)體驗(yàn)裝的圖 案獨(dú)特的藝術(shù)美感 感受其人文精神和情感表達(dá)。 二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn) /解裝飾圖案的分類及形式關(guān)法則“教學(xué)難點(diǎn) 加何石效 地運(yùn)用圖案的形式美法則 形成獨(dú)特的段計(jì)如意口三、教學(xué)準(zhǔn)備 裝飾圖案的優(yōu)秀范例、植 物花卉、動(dòng)物、風(fēng)景的圖片 紙:張、顏泓、血筆、多媒體識(shí)件二四、教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)1

4、.裝飾 圖案的歷史 裝飾圖案是人類最早的藝術(shù)行為之一 從原始社會(huì)的彩陶 奴索社會(huì)的玉器、 省銅器 封@社會(huì)的陶瓷器、金銀器，漆器、絲綢，肥刻、家具、建筑等等 部能找到大 量的裝飾圖案C人類迪過(guò)裝飾圖案求美-化?；畋硭外锔欣男邢Ｍ?因此裝飾圖案不 僅促進(jìn)了人類 文化的發(fā)生 而口也促進(jìn)廣人類社件文明的發(fā)展二2.裝飾圖案的分類 按照?qǐng)D 案表現(xiàn)的內(nèi)容、題材可分為 時(shí)玳物圖案、人物圖完，其腎對(duì)案 接屈衰工形式可守為 傳統(tǒng)圖案、民間圖案、現(xiàn)代圖案。 3.圖案的形式美法則 1 對(duì)稱」」均惻對(duì)稱是圖案的 基本形式之一。對(duì)稱 是圖案形態(tài)左右或卜.1克上相同的平衡關(guān)系 這種關(guān)系如同照鏡子 或水面的倒影

5、。 均衡是圖案形態(tài)左右或上下之間一種視覺(jué)上的平衡關(guān)系 它既可以使3111 豐富 又可以破除疝然:的單網(wǎng) 而較為沿潑口 2對(duì)比與和產(chǎn)圖案中的對(duì)比因素很多 如色彩對(duì)比、形態(tài)對(duì)比、大小對(duì)比、虛實(shí)對(duì)比、動(dòng)靜對(duì)比等等。對(duì)比是圖案造型的基本條 件之一也是重要的構(gòu)成形工3 和諧是在對(duì)比基礎(chǔ)上的統(tǒng)一調(diào)和關(guān)系 顯均.；發(fā)圖案屋苴美的.聿又久去 也是由成性賣美感 的最終要求。 3節(jié)奏與律勃節(jié)奏是指有規(guī)律的重復(fù) 包牯工e里豆和海變里發(fā)它便 圖案產(chǎn)生秩序美感。 律動(dòng)是指有規(guī)律的運(yùn)動(dòng) 如 有加律內(nèi).聿復(fù)、浙變甲良能使圖矣三鳳 出律動(dòng)的感覺(jué)。 4 箕如圖案的文化內(nèi)滔?傳統(tǒng)圖案、民間圖案具有豐富的象征含義和強(qiáng) 烈的民族特色 的作笠圖案具，象廠+祥飽文億尋牛如象征*祚、為導(dǎo)理.康、長(zhǎng)樂(lè) 豐收等口現(xiàn)代圖案 表現(xiàn)時(shí)代特生和現(xiàn)代文化精神 如對(duì)運(yùn)動(dòng)、這度、科技、流行、時(shí)尚 的表現(xiàn)。 5裝飾圖案與生活的關(guān)系圖案源于生活 又為牛治康的。裝飾圖案是一種理 想化的視覺(jué)表現(xiàn) 它寸以根據(jù)裝肺的H的和人們情感的需要對(duì)物象進(jìn)行門(mén)由地變化 包括 改變物象的形態(tài)、色彩、關(guān)系、功能筆裝飾圖案作為一種實(shí)用性美術(shù)利現(xiàn)代設(shè)計(jì)存在 于我們生活的衣、食、住、行方方面面 1 / 2