雅典城邦的民主政治優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
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.第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度第 6 課 雅典城邦的民主政治教學(xué)設(shè)計(jì)樂昌市第二中學(xué) 曾紅燕教材分析《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“知道雅典民主政治的主要內(nèi)容,認(rèn)識民主政體對人類文明發(fā)展的重要意義” 。 本課是岳麓版高中歷史必修Ⅰ第二單元《古希臘和古羅馬的政治制度》中的第 2 課,講述古代雅典的民主政治。它與第一單元《中國古代的中央集權(quán)制度》構(gòu)成東西方之間的比較,雙方是并列關(guān)系,而其后所要學(xué)習(xí)的近現(xiàn)代西方民主則是對它的繼承與發(fā)展。因此,學(xué)習(xí)雅典民主政治,分析其利弊得失,從中有所借鑒,從大的方面說,不僅有利于我國的民主建設(shè),從小的方面講,也有利于培養(yǎng)學(xué)生的民主意識。本課第一目“從君主制到民主制”講述雅典民主制的建立過程。第二目“人民主權(quán)與輪番而治”講述了雅典民主制具體內(nèi)容與特點(diǎn)表現(xiàn)。第三目“雅典民主的意義與局限”即對雅典民主利弊得失作客觀分析評價(jià)。本課第二、三目是重點(diǎn)。學(xué)生分析初中教材涉及世界古代史較少,學(xué)生對民主政治此類術(shù)語更覺深?yuàn)W難懂,從高一學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā),達(dá)到課標(biāo)要求確有難度。因此,教師在授課過程中應(yīng)當(dāng)從學(xué)生認(rèn)識規(guī)律出發(fā),循序漸漸,逐層分析,逐步推進(jìn),激發(fā)學(xué)生將形象思維上升至概念與結(jié)論的理性思維。教學(xué)目標(biāo)一、知識與能力:了解雅典民主制確立的過程、內(nèi)容和特點(diǎn),分析雅典民主的利弊得失,培養(yǎng)學(xué)生全面、辯證分析問題的能力。二、過程與方法1、閱讀相關(guān)材料,總結(jié)雅典民主政治的形成過程。2、賞析相關(guān)的歷史圖片,透過歷史現(xiàn)象總結(jié)歷史實(shí)質(zhì)。3、看漫畫故事《一個(gè)雅典公民的政治生活》 ,營造歷史情境,親身體驗(yàn)歷史,感悟歷史。4、學(xué)生展開辯論,從而生成對雅典的評價(jià)三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:1、分析雅典民主政治的內(nèi)容、特點(diǎn),以及古希臘文明和政制建設(shè)對全人類文明的貢獻(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,提高學(xué)生的公民意識。2、分析雅典民主制的利弊得失,理解希臘奴隸制度是一把“雙刃劍”的含義,從宏觀上把握人類文明史的演進(jìn)歷程。.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn):古代雅典民主政治的內(nèi)容及其特點(diǎn)難點(diǎn):雅典民主制利弊得失的評價(jià)教學(xué)方式學(xué)生對古代西方政治文明的歷史知之甚少,加上本課內(nèi)容牽涉繁多,知識深?yuàn)W難懂,故可設(shè)計(jì)網(wǎng)頁式多媒體課件,采用接受式學(xué)習(xí)方法。在師生討論氣氛中注重解釋與適時(shí)拓展,有助于學(xué)生對民主制的記憶和深刻理解。教學(xué)用具采用制作 Power Point 課件方式輔助教學(xué)教學(xué)過程【創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課】上課之前,我們先做一件重要事情,就是重新進(jìn)行班干部選舉,請同學(xué)們將你心中認(rèn)為值得信賴的同學(xué)的名字及他適合的職位寫在紙上,待會投票表決產(chǎn)生新班委。 (在學(xué)生詫異、疑惑,準(zhǔn)備寫名字時(shí),繼而指出這節(jié)課并不是真的進(jìn)行班委選舉)這種民主投票選舉的方式,同學(xué)們已經(jīng)非常熟悉了。那么,你知道這種民主方式最早在哪產(chǎn)生嗎?在學(xué)生思考回答的基礎(chǔ)上,指出:早在兩千多年前的雅典就創(chuàng)造出了一系列民主的運(yùn)作方式,具體還有哪些呢?我們就從這節(jié)課要學(xué)習(xí)第 6 課《雅典城邦的民主政治》中找答案。設(shè)計(jì)意圖:以重新進(jìn)行班干部選舉吸引學(xué)生注意力,激發(fā)興趣,將學(xué)生迅速引入課堂,營造教學(xué)氛圍,引起學(xué)生探究的欲望?!編熒?dòng)】提問:什么是民主?提示:主權(quán)在民,人民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與專制相對立,少數(shù)服從多數(shù)的人民(或公民)當(dāng)家作主的一種政治模式。(提問)雅典民主政治的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過程?(學(xué)生看書后回答)(演示)一、雅典民主政治的產(chǎn)生——從君主制到民主制(一)雅典民主政治的演變君主制→貴族制→民主制.請同學(xué)們四個(gè)人一組簡單歸納貴族制與君主制相比有哪些優(yōu)越性?(學(xué)生討論后回答歸納總結(jié))君主制 貴族制表現(xiàn) 驕奢淫逸,暴虐無道平等協(xié)商,集體領(lǐng)導(dǎo),少數(shù)服人多數(shù)職職位 終身制,世襲制 任期制,選舉制結(jié)結(jié)論君主制是人治,貴族制則由人治向法治轉(zhuǎn)化,為政體進(jìn)一步向民主制方向演化準(zhǔn)備了條件,但由貴族壟斷官職過渡::貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ),是占據(jù)城邦的大片良田;農(nóng)民境況日益惡化,不得不向貴族舉債,將自耕的小塊土地抵押給貴族,然后再向貴族佃耕納租。失掉土地的農(nóng)民,其借貸以人身作擔(dān)保,如果繳不起租或還不起債,債務(wù)人本人或其家屬就可能被捕,有些負(fù)債者淪為奴隸,甚至被賣到海外為奴。貴族和平民的矛盾尖銳,這樣的情況一直延續(xù)到梭倫當(dāng)政,將國家引上民主的軌道。在民主制確立的過程中,哪些人物的改革起了至關(guān)重要的作用?(演示) (二) 、民主政治的發(fā)展歷程:梭倫改革(公元前 594 年)——將國家引向了民主的軌道,奠定了民主制的基礎(chǔ)克里斯提尼改革(公元前 509 年)——確立了民主制。伯里克利改革(公元前 5 世紀(jì))——民主制發(fā)展到頂峰設(shè)計(jì)意圖:此目內(nèi)容簡單,教材介紹的也非常詳細(xì),且不是教學(xué)的重點(diǎn),因此,教師設(shè)置問題,由學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成,在自主學(xué)習(xí)的過程中,培養(yǎng)學(xué)生概括歸納、分析解決問題的能力。過渡:雅典民主制在伯利克里執(zhí)政時(shí)期達(dá)到全盛時(shí)期,請同學(xué)們快速瀏覽教材第二目內(nèi)容并思考:雅典民主制的基本特點(diǎn)是什么?二、雅典民主政治的內(nèi)容(一) .雅典民主制的基本特點(diǎn): 人民主權(quán)與輪番而治(演示)人民主權(quán):“政權(quán)不是在少數(shù)人手里,而是在多數(shù)人手里, ”即雅典的國家管理大權(quán)掌握在全體公民手里。輪番而治:就是“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治” ,基本原則是平等的原則,每個(gè)公民可是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。下面我們看四段材料,同學(xué)們歸納出每段材料體現(xiàn)出民主政治的什么特點(diǎn)?.材 料 1“我 們 的 政 治 制 度 之 所 以 被 稱 為 民 主政 治 , 是 因 為 政 權(quán) 是 在 全 國 公 民 手 中 , 而不 是 在 少 數(shù) 人 手 中 。 ”材 料 2 伯 利 克 里 : “在 我 們 私 人 生 活 中 , 我 們是 自 由 和 寬 容 的 ; 但 是 在 公 家 事 務(wù) 中 , 我 們 恪 守法 律 , 因 為 這 種 精 神 杜 絕 人 治 。 ”材 料 3 婦 女 、 奴 隸 、 外 邦 人 被 排 除 在 公 民 之 外 ,公 民 內(nèi) 部 輪 流 執(zhí) 政 。材 料 4 除 十 將 軍 外 , 其 余 官 職 基 本 通 過 抽 簽 的方 式 選 出 , 每 個(gè) 人 既 是 統(tǒng) 治 者 , 又 是 被 統(tǒng) 治 者 。人 民 主 權(quán)法 律 至 上公 民 內(nèi) 部 的 平 等輪 番 而 治雅 典 民 主 政 治 的 特 點(diǎn)設(shè)計(jì)意圖:古代雅典民主政治的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn),結(jié)合教師解釋其含義,以使學(xué)生真正理解其內(nèi)涵,出示材料是使學(xué)生鞏固知識點(diǎn),并提高學(xué)生學(xué)以致用的能力。過渡:這些特點(diǎn)主要體現(xiàn)在哪些機(jī)構(gòu)的設(shè)置上?這些機(jī)構(gòu)的性質(zhì)和職責(zé)分別是什么?(二)主要機(jī)構(gòu)指導(dǎo)學(xué)生看教材完善表格,教師做適當(dāng)補(bǔ)充機(jī)構(gòu) 性質(zhì) 職責(zé) 產(chǎn)生公民大會 最高權(quán)力機(jī)關(guān) 審議并決定國家大事成年男性公民均可五百人議事會 常設(shè)機(jī)關(guān) 準(zhǔn)備提案;主持公民大會;監(jiān)督落實(shí)決議抽簽民眾法庭 司法機(jī)關(guān) 審理案件; 終審任職資格抽簽行政和軍事機(jī)關(guān) 行政和軍事機(jī)關(guān) 對公民大會和五百人議事會負(fù)責(zé)選舉教師補(bǔ)充:公民大會是所有男性公民均可參加,每月三次左右,聽取一切官吏的重要報(bào)告,辯論和通過各種提案。選舉國家官吏,制定法律,決定戰(zhàn)爭和平等大事,公民在大會上可自由發(fā)言,議論議案,對現(xiàn)行政策和公職人員進(jìn)行評議,采取公開舉手的方法,多數(shù)票為通過,實(shí)施直接民主。公民大會是國家最.高權(quán)力機(jī)關(guān),相當(dāng)于我國現(xiàn)在的什么機(jī)構(gòu)?(全國人民代表大會)(演示并敘述)下列各圖體現(xiàn)公民在民主政體下行使自己的權(quán)利,追溯這些公民權(quán)利的起源,我們需要將目光投向古希臘。體現(xiàn)了公民的何種權(quán)利圖片 1 美國大選期間,美國公民積極投票(選舉權(quán)); 圖片 2 全國人大會議上代表舉手表決(參與權(quán));圖片 3 美國國會議員聆聽政府報(bào)告(知情權(quán)); 圖片 4 英國議會議員進(jìn)行辯論(發(fā)言權(quán)).設(shè)計(jì)意圖:在學(xué)生歸納的基礎(chǔ)上,老師將主要機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)成對比表框,一目了然,便于學(xué)生并在理解基礎(chǔ)上加深記憶。補(bǔ)充材料是加深學(xué)生對公民大會和人民主權(quán)的理解以及培養(yǎng)學(xué)生的民主意識。身臨其境:看漫畫故事《一個(gè)雅典公民的政治生活》 ,請同學(xué)們結(jié)合所學(xué)知識,回答故事中的小問題。漫畫一:公民大會每十天就開一次,嚴(yán)重影響帕羅耶干活賺錢,但他還是很愿意去。這是為什么?(公民意識強(qiáng);他可能抽簽當(dāng)上官;他去開會還有津貼。 )漫畫二:執(zhí)勤的為什么不準(zhǔn)他妻子進(jìn)入會場?(女人、兒童、外邦人、奴隸不是雅典公民,無權(quán)參加公民大會)漫畫三:不識字的帕羅耶為什么能擔(dān)任公職?(任何一個(gè)雅典公民都可以通過抽簽的方式擔(dān)任一切官職。 )帕羅耶很幸運(yùn)地成為民眾法庭審判員中的一名。這次他審判的對象是蘇格拉底。蘇格拉底之死:蘇格拉底在描述雅典民主政治時(shí)曾指出:“ 用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的,沒有人愿意用豆子抓鬮的辦法來雇傭一個(gè)舵手或建筑師或吹笛子的人、或者任何其他行業(yè)的人,而在這些事上,如果做錯(cuò)了的話其危害要比在管理國家方面發(fā)生錯(cuò)誤要輕得多。 ”這位哲學(xué)家因在陪審法庭中指責(zé)雅典政治的弊端而被包含著一大批像帕羅耶這樣的文盲、保守派的法官們投票表決,集體定為有罪。公元前 399 年,年約 70 歲的蘇格拉底受審判處死刑。一個(gè)以言論自由著稱的城市竟然對一個(gè)除了運(yùn)用言論自由權(quán)以外,沒有任何罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑!同學(xué)們,你們?nèi)绾慰创诺涿裰髡蔚睦椎檬??設(shè)計(jì)意圖:展示歷史情境,讓學(xué)生切身體會雅典的民主制。并借“蘇格拉底之死”引起學(xué)生的思考該如何評價(jià)雅典民主制,自然的過渡到下一目的學(xué)習(xí)。學(xué)生辯論:雅典民主制給人民帶來了什么?通過正反兩方激烈的辯論,教師總結(jié)三.雅典民主制的評價(jià):(一)進(jìn)步行:1、在古代君主專制盛行的情況下,雅典民主制是個(gè)偉大的創(chuàng)舉,體現(xiàn)在兩個(gè)方面①提供了集體管理的新形式。②創(chuàng)造了民主運(yùn)作的新方式(如差額選舉制;任期制;議會制;比例代表制等民主的運(yùn)行方式) 。這一.偉大創(chuàng)舉為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。2、有利于正確決策。有利于修正錯(cuò)誤。3、有利于促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展。(二)局限性:雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主,而是男性公民的民主,是社會不公的一種暴力機(jī)器(三)雅典民主政治的實(shí)質(zhì):其實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族的民主 因此,雅典民主是一把“雙刃劍” ,一方面,它充分發(fā)揮積極作用,促使雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化臻于極盛的同時(shí),另一方面又殘忍地窒息,限制了社會另一部分的自身發(fā)展。因此,它既是偉大文明的催化劑,又是社會不公的一種暴力機(jī)器。設(shè)計(jì)意圖:營造活躍的課堂氛圍;培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力,同時(shí)在辯論的過程中突破本課的教學(xué)難點(diǎn)。總結(jié):首先我們講了雅典民主制產(chǎn)生的過程,它經(jīng)歷了從君主制到貴族制再到民主制。梭倫改革將國家引上民主的軌道,而后克里斯提尼的改革使雅典最終確立了民主制。接著講了雅典民主制的特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治,而這特點(diǎn)在公民大會、五百人議事會和民眾法庭等機(jī)構(gòu)上得以充分體現(xiàn),但這種民主政治有其優(yōu)越性,也有其局限性,我們說它是一把“雙刃劍” 。課堂練習(xí)1. “如今有個(gè)趨勢,人們懷念她的民主制度,并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭” (英國史學(xué)家約翰索利語) 。這里的“她”是指( ) A、羅馬帝國 B、雅典 C、東羅馬帝國 D、斯巴達(dá) 2.下列有關(guān)雅典民主的說法,正確的是 ( ) A、創(chuàng)造了一系列民主基礎(chǔ)上運(yùn)作的新方式 B、現(xiàn)代民主是雅典民主的翻版 C、雅典城邦的每一個(gè)人都享有民主權(quán)利 D、促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化全盛時(shí)期的到來 3.下列對“陶片放逐法”的說法,不正確的是 ( )A、是克里斯提尼改革的重要舉措 B、是保障民主的有效辦法 C、把以富人為主的反民主力量置于公民大會的控制之下 D、遭放逐的人永遠(yuǎn)喪失公民權(quán) 4.下列不屬于雅典民主制政治產(chǎn)生條件的是 ( )A、貴族與平民矛盾的尖銳對立 B、人們對當(dāng)時(shí)君主制的不滿 C、貴族制的集體領(lǐng)導(dǎo)為民主政治的發(fā)展創(chuàng)造了條件 D、梭倫改革的進(jìn)行 答案 1、B 2、C 3、D 4、B【課后延伸】為使學(xué)生能運(yùn)用理論解決實(shí)際問題,請同學(xué)們就如何加強(qiáng)班級民主管理出謀劃策,借以增強(qiáng)民主觀念,做好班級的民主建設(shè)。.板書設(shè)計(jì) 第六課 雅典城邦的民主政治一、雅典民主政治的產(chǎn)生——從君主制到民主制(一)雅典民主政治的演變君主制→貴族制→民主制(二) 、民主政治的發(fā)展歷程:梭倫改革(公元前 594 年)——將國家引向了民主的軌道,奠定了民主制的基礎(chǔ)克里斯提尼改革(公元前 509 年)——確立了民主制。伯里克利改革(公元前 5 世紀(jì))——民主制發(fā)展到頂峰二、雅典民主政治的內(nèi)容(一) .雅典民主制的基本特點(diǎn): 人民主權(quán)與輪番而治(二)主要機(jī)構(gòu)機(jī)構(gòu) 性質(zhì) 職責(zé) 產(chǎn)生公民大會 最高權(quán)力機(jī)關(guān) 審議并決定國家大事成年男性公民均可五百人議事會 常設(shè)機(jī)關(guān) 準(zhǔn)備提案;主持公民大會;監(jiān)督落實(shí)決議抽簽民眾法庭 司法機(jī)關(guān) 審理案件; 終審任職資格抽簽行政和軍事機(jī)關(guān) 行政和軍事機(jī)關(guān) 對公民大會和五百人議事會負(fù)責(zé)選舉三.雅典民主制的評價(jià):進(jìn)步性:局限性:教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn):(1)多媒體資源豐富,充分運(yùn)用表格、圖片和文字材料,以增強(qiáng)學(xué)生的感性直觀認(rèn)識,加深對概念的理解,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了良好的歷史情境.(2)啟發(fā)探究式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生做到論叢史出,史論結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力。(3)運(yùn)用漫畫故事,創(chuàng)設(shè)歷史情境,以故事推動(dòng)問題的解決,講練結(jié)合。針對不同環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)不同情境,及時(shí)提出不同的問題,落實(shí)知識和情感教育。(4)設(shè)計(jì)辯論。在學(xué)生激烈辯論的基礎(chǔ)上,師生共同歸納雅典民主政治的利弊是課堂的活動(dòng)高潮,如“雅典民主政治是偉大文明的催化劑,又是社會不公的一種暴力機(jī)器” 、 “雅典民主政治是否成為近代民主政治的基礎(chǔ)” 。這種辯論是生成性的,不為結(jié)果,只求多人參與、加深理解和轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。這在突破重點(diǎn)與難點(diǎn)上起著重要作用。不足:教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施永遠(yuǎn)是有落差的,教學(xué)設(shè)計(jì)可以很完美,但教學(xué)實(shí)施卻難。教學(xué)實(shí)施后盡管得到師生好評,但從改進(jìn)提高的角度而言,仍感到一些難題需要突破:合作討論不夠充分。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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