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2017-2018學(xué)年高中歷史第1章中國(guó)古代的政治家第2節(jié)文治武功卓著的唐太宗教師用書北師

上傳人:shanz****g555 文檔編號(hào):45450573 上傳時(shí)間:2021-12-07 格式:DOC 頁數(shù):9 大?。?57.50KB
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1、新課導(dǎo)入公元 626626 年 7 7 月 2 2 日,天策上將、唐高祖李淵的次子秦王李世民在玄武門附近發(fā)動(dòng)了一次流血政變,即“玄武門之變”。 結(jié)果李世民殺死了自己的長(zhǎng)兄皇太子李建成和三弟(原為四弟,因李淵第三子李玄霸 早逝,故稱“三弟”)齊王李元吉,得立為新任皇太子,并繼承皇帝位,是為唐太宗,年號(hào) 貞觀。那么,我們應(yīng)該如何看待這樣一場(chǎng)宮廷政變?又該如何客觀評(píng)價(jià)唐太宗?由此導(dǎo)入新 課。教法案例本節(jié)課從七個(gè)大的方面講述了唐太宗的文治武功和歷史評(píng)價(jià)。建議教師在授課時(shí)將其整合成三個(gè)大的板塊:南征北伐,終登帝位;善于統(tǒng)治,青史留名;晚年奢縱,及時(shí)反省。關(guān)于第一板塊“南征北伐,終登帝位”的講解,其實(shí)就是

2、對(duì)教材第1 1、2 2 框目?jī)?nèi)容的處理。建議教師把握住三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):(1 1)出身世家。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第一自然段內(nèi)容,說明良好的家庭培養(yǎng)了李世民良好的個(gè)人素質(zhì)。(2 2)征戰(zhàn)四方。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第 2 2-5 5 自然段的內(nèi)容,教師點(diǎn)撥出李世民在征戰(zhàn)中充分展示了其卓越的軍事才能,并為唐朝的建立,建立了不朽的功勛。(3 3)玄武門之變。李世民在當(dāng)時(shí)極其復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中,當(dāng)機(jī)立斷,反客為 主,顯示了一個(gè)政治家的果敢堅(jiān)毅與過人的政治智慧。第二板塊“善于統(tǒng)治,青史留名”,包括教材第3 3 6 6 框目的內(nèi)容,是本節(jié)課的重點(diǎn),也是對(duì)唐太宗形成正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),授課時(shí)注意把握以下六個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。(1 1)輕徭

3、薄賦,與民休息。(2 2)獎(jiǎng)勵(lì)墾荒,發(fā)展生產(chǎn)。(3 3)力倡節(jié)儉,以身作則。(4 4)廣求賢才,知人善任。(5 5) 善于納諫,從諫如流。(6 6)開明的民族政策。講解本部分內(nèi)容時(shí),可以利用上述關(guān)鍵結(jié)論制作表格,讓學(xué)生閱讀教材找到相對(duì)應(yīng)的典型事例,填充表格, 從而幫助學(xué)生理清線索加深認(rèn)識(shí)。也可以設(shè)置問題,調(diào)動(dòng)學(xué)生探究學(xué)習(xí) 的積極性,在解決問題的過程中得出相關(guān)的歷史認(rèn)識(shí)。關(guān)于第三板塊“晚年奢縱, 及時(shí)反省”的講解,應(yīng)該依托教材最后一目“晚年的奢縱與 自省”,聯(lián)系第二板塊善于統(tǒng)治,“青史留名”的內(nèi)容,提出一系列的問題,讓學(xué)生自主合作探究。女口:唐太宗采取了哪些統(tǒng)治措施?這些措施都起到了怎樣的歷史作

4、用?晚年的唐太 宗又做出了哪些“奢縱”的行為?這些行為帶來了哪些負(fù)面影響?對(duì)此我們應(yīng)該如何客觀看待?唐太宗及時(shí)反省和修正自己,體現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)?綜合分析,唐太宗是一個(gè)怎樣的 人?第二節(jié)文治武功卓著的唐太宗救歩方案設(shè)訃授方略浚程細(xì)解用“教常 L21.1.施政方略(1)(1) “去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余”。(2)(2) “與民休息”“靜以撫之”。2 2 具體措施、/(1)(1)大力推行屯田,獎(jiǎng)勵(lì)墾荒。 勸課農(nóng)桑,興修水利,發(fā)展生產(chǎn)。(3)(3)力倡節(jié)儉,減輕百姓負(fù)擔(dān)。3 3 社會(huì)效果社會(huì)秩序日趨好轉(zhuǎn),出現(xiàn)繁榮安定景象,史稱“貞觀之治”知識(shí)4廣求賢才,知人善任”1.1.廣興學(xué)校,

5、發(fā)展科舉,以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主要考試科目。2 2用人不能求全責(zé)備,而要“舍短取長(zhǎng)”,使“人盡其才”,用人要明辨正邪善惡, 注重官吏的實(shí)際表現(xiàn)。靜詢口主導(dǎo)學(xué)理數(shù)柑白查白測(cè)固“基礎(chǔ)自忙學(xué) 則區(qū) 4課程標(biāo)準(zhǔn)1.列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)2.2.探討唐太宗在推動(dòng)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用重點(diǎn)難點(diǎn)1.1.唐太宗主要的統(tǒng)治措施及其與“貞觀之治”的關(guān)系 ( (重點(diǎn)) )2.2.對(duì)唐太宗進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)( (重難點(diǎn)) )征戰(zhàn)四方的年輕將領(lǐng)1.6171.617 年,李世民與李建成率軍一舉攻破通往關(guān)中的第一個(gè)障礙一一西河。2 2 此后五年間,秦王李世民掛帥征戰(zhàn)四方,為唐朝統(tǒng)一全國(guó)立下汗馬功勞。1.1.背景知識(shí)

6、2李世民與李建成為爭(zhēng)帝位產(chǎn)生尖銳矛盾。2 2.經(jīng)過626年 6 6 月 4 4 日,李世民埋下伏兵殺李建成和李元吉于玄武門。3 3結(jié)果李世民被立為太子并繼承皇位,是為唐太宗。尹 0知識(shí)3走向大治之路玄武門之變33 3.注重人才培養(yǎng),不拘一格地廣求賢才。知識(shí)5|求諫納諫,從諫如流1.1.要求臣僚必須“極言規(guī)諫”,并采取獎(jiǎng)賞的辦法,鼓勵(lì)直諫。2 2重用魏徵等有名的諍臣。知識(shí)6四方擁戴的“天可汗”1.1. 民族政策唐太宗具有進(jìn)步的民族觀,實(shí)行開明的民族政策。2.2. 表現(xiàn)(1)(1) 對(duì)厥首領(lǐng)頡利可汗給予適當(dāng)安置,并給予厥各部首領(lǐng)優(yōu)厚待遇。(2)(2) 統(tǒng)一西域,設(shè)置安西都護(hù)府進(jìn)行有效管轄。(3)(

7、3) 對(duì)西南方的吐蕃實(shí)行和親政策,將文成公主嫁于吐蕃首領(lǐng)。3.3. 意義收到了良好的效果,中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展為一個(gè)疆域空前遼闊的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。知識(shí)7|.晚年的奢縱與自省1.1.奢縱大興土木,營(yíng)造宮室,勞民傷財(cái)。2 2自省認(rèn)真接納并思考臣下的諫言,并對(duì)自己做出客觀評(píng)價(jià)。3 3.去世649649 年 5 5 月。探究1|全面評(píng)價(jià)“貞觀之治”1.1. 唐太宗在位期間任人唯賢,知人善任;廣開言路,尊重生命,自我克制,虛心納諫, 重用魏徵等諍臣;采取了以農(nóng)為本的政策,厲行節(jié)約,休養(yǎng)生息,實(shí)現(xiàn)文教復(fù)興,完善三省 六部制度、科舉制度等政策;大力平定外患,尊重邊疆各族風(fēng)俗,穩(wěn)固邊疆。以上措施的實(shí) 施,使社會(huì)出

8、現(xiàn)了安定的局面。2.2.“貞觀之治”是當(dāng)時(shí)歷史條件下的產(chǎn)物,由于固有的階級(jí)矛盾和封建制度,不可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的社會(huì)盛世。統(tǒng)治者采取的一些利民的思想和措施,是為了防止人民群眾的 反抗,為延長(zhǎng)自己的統(tǒng)治而不得已采取的措施,對(duì)此應(yīng)客觀認(rèn)識(shí)和辯證地看待。褓它互動(dòng)探究破疑難師主互動(dòng)提知離“41 1 下列關(guān)于“貞觀之治”的認(rèn)識(shí),不正確的是()A.A. 隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)迫使唐初統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)B.B. 國(guó)家的統(tǒng)一與安定為“貞觀之治”的出現(xiàn)提供了條件C.C. 唐太宗勵(lì)精圖治是“貞觀之治”出現(xiàn)的決定性因素D.D. 人民群眾的辛勤勞動(dòng)為“貞觀之治”的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)【解析】 “貞觀之治”的出現(xiàn)和統(tǒng)治者的政策密切相關(guān)

9、,但并不是決定性因素, 表述過分夸大了統(tǒng)治者的作用,符合題意?!敬鸢浮緾 C【解析】 魏徵是著名的諫臣。由此可使我們想起唐太宗知人善任、兼聽納諫。【答案】C C閱讀下面材料:朝士多言:“北狄自古為中國(guó)患,今幸而破亡,宜悉徙之河南兗、豫之間,分其種落,散居州縣,教之耕織,可以化胡虜為農(nóng)民,永空塞北之地?!倍Y部侍郎李百藥以為:“突厥雖云一國(guó),然其種類區(qū)分,各有酋帥。今宜因其離散,各即本部署為君長(zhǎng),不相臣屬 國(guó)分則弱而易制,勢(shì)敵則難相吞滅,各自保全,必不能抗衡中國(guó)。仍請(qǐng)于定襄置都護(hù)府,為 其節(jié)度,此安邊之策也。”溫彥博以為:“徙于兗、豫之間,則乖違物性,非所以存養(yǎng) 之也。f探究2唐太宗在中國(guó)封建社會(huì)

10、歷史發(fā)展中的作用唐太宗勵(lì)精圖治,開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面,這就為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2 2民族政策唐太宗采取開明的民族政策,使統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。3 3.對(duì)外政策唐太宗實(shí)行開放的對(duì)外政策,封建文化出現(xiàn)了繁榮的局面,并對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。4 4.治國(guó)策略唐太宗善于用人和納諫, 成為古代封建君主的楷模和典范,對(duì)以后歷朝的治國(guó)策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2 2魏徵曾寫詩言道:“人生感意氣,功名誰復(fù)論。”表達(dá)他深感皇帝與他意氣相投, 因此為國(guó)家做事并不計(jì)較功名的情志。A.A.勇猛強(qiáng)悍、機(jī)敏智慧Z T料C.C.知人善任、兼聽納諫“魏徵”這兩個(gè)字總使我們想起唐太宗的B.B

11、.輕徭薄賦、去奢省費(fèi)D.D.兼容并蓄、博大開放1 1開創(chuàng)盛世5請(qǐng)準(zhǔn)漢建武故事,置降匈奴于塞下,全其部落,順其土俗,以實(shí)空虛之地,使為中國(guó)捍蔽,策之善者也。”彥博曰:“王者之于萬物,天覆地載,靡有所遺。今突厥窮來歸我,奈 何棄之而不受乎!孔子曰:有教無類。 若救其死亡,授以生業(yè),教之禮義,數(shù)年之后, 悉為吾民。選其酋長(zhǎng),使入宿衛(wèi),畏威懷德,何后患之有? ”上卒用彥博策,處突厥降眾上戒之曰:“今命爾為都督,爾宜善守中國(guó)法,勿相侵掠,非徙欲中國(guó)久安,亦使?fàn)栕?族永全也!”資治通鑒 請(qǐng)回答:(1)(1) 根據(jù)材料,分別歸納提煉材料中的三種“民族政策”觀點(diǎn)。(2)(2) 唐太宗處理厥問題采取了什么辦法?

12、有何歷史作用?(3)(3) 你如何評(píng)價(jià)唐太宗的民族政策?【思路分析】考查角度唐太宗的民族政策及其評(píng)價(jià)材料解讀材料講述了唐朝打敗北匈奴之后,關(guān)于如何處置民族問題的三種意見。大多數(shù)的朝士認(rèn)為應(yīng)該強(qiáng)制性地將其遷入內(nèi)地,加以教化,使其逐漸同化;禮部侍郎 李百藥主張“分而治之”;溫彥博主張“全其部落,順其土俗”,采取“民族 自治”的辦法解答思路第(1)(1)問注意題目要求“根據(jù)材料”,語言一定要精練,不可拖泥帶水。第(2)(2)冋回扣課本基礎(chǔ)知識(shí),提煉歸納即可。第(3)(3)冋主要應(yīng)從正面進(jìn)行評(píng)價(jià)【嘗試解答】觀點(diǎn):_辦法:_作用:_(3)(3)評(píng)價(jià):_【答案】(1)(1)觀點(diǎn):主張強(qiáng)行內(nèi)遷少數(shù)民族于中原

13、的策略,把游牧民族變成農(nóng)民。主張采取分而治之的政策,分散各部,在其舊地設(shè)都督府管轄。主張采取懷柔政策,對(duì)歸附者不加歧視,保全其部落,順從其習(xí)俗,教之以禮儀。(2)(2) 辦法:唐太宗采取在厥舊地設(shè)都督府,并任用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)為官,告誡他 們守唐法。作用:這樣加強(qiáng)了對(duì)邊疆的管轄,又有利于少數(shù)民族的發(fā)展。6(3 3)評(píng)價(jià):唐太宗實(shí)行的是開明團(tuán)結(jié)的民族政策;其措施促進(jìn)了各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流,加強(qiáng)了民族融合,鞏固并發(fā)展了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。、選擇題1 1玄武門之變體現(xiàn)了皇位繼承經(jīng)常伴隨著血腥與宮廷陰謀,玄武門之變對(duì)唐朝產(chǎn)生的影響是()務(wù)孝雙基達(dá)標(biāo)隨堂練生主互動(dòng)達(dá)“朋掃74 4唐太宗統(tǒng)治時(shí)期,政治較清

14、明,經(jīng)濟(jì)恢復(fù)并迅速發(fā)展,國(guó)力增強(qiáng),史稱A.A. “文景之治”B.B. “光武中興”C.C. “開皇之治”D.D. “貞觀之治”【解析】 唐太宗的年號(hào)為“貞觀”,故他統(tǒng)治時(shí)期的開明統(tǒng)治稱“貞觀之治”。【答案】 D D二、非選擇題 5 5閱讀下列材料: 材料一 煬帝忌刻,法令尤峻,人不堪命,遂至于亡。及太宗即位,又命長(zhǎng)孫無忌、房 玄齡與學(xué)士法官,更加厘改。玄齡等遂與法司定律五百條,分為十二卷又定令一千五百九十條,為三十卷。貞觀十一年正月,頒下之。凡削煩去蠹, 變重為輕者, 不可勝紀(jì)。 議絞刑之屬五十條, 免死罪, 斷其右趾, 應(yīng) 死者多蒙全活。 自是比古死刑,殆除其半。舊唐書 材A.A.為唐統(tǒng)一全

15、國(guó)B.B. 加劇了唐統(tǒng)治C.C. 為李世民控制唐政權(quán)掃清了道路D.D. 加速了唐政權(quán)的滅亡【解析】玄武門之變實(shí)質(zhì)上是唐朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部對(duì)政權(quán)的爭(zhēng)奪。通過玄武門之變,李世民奪取了皇位。【答案】C C2 2.唐太宗自評(píng):“人主多惡正直,陰誅顯戮,無代無之。朕踐祚以來,正直之士比肩于朝,未嘗黜責(zé)一人?!碧铺诘倪@段話體現(xiàn)的統(tǒng)治思想是A.A. “存百姓”B.B.知人善任C.C.濟(jì)世安民【解析】D.D.輕徭薄賦本題材料的意思是國(guó)君多厭惡正直之士,或明或暗地誅殺無辜,沒有哪一代不是這樣;“我”即位以來,正直之士并肩于朝廷,不曾貶退、責(zé)罰一人。故【答案】 B BB B 項(xiàng)正確。3 3.上(李世民)曰:“治國(guó)如

16、治病,病雖愈,尤宜將護(hù),儻遂(不在意)自放縱,病復(fù)作,則不可救矣,今中國(guó)幸安,四夷俱服然朕日慎一日,唯懼不終”這體現(xiàn)了唐太宗( )A.A.勤政愛民B.B.善于納諫C.C.居安思危D.D.善始善終【解析】 材料中“今中國(guó)幸安朕日慎一日,唯懼不終”,這體現(xiàn)的是唐太宗居安思危的思想?!敬鸢浮?C C8料二 賞當(dāng)其勞,無功者自退;罰當(dāng)其罪,為惡者戒懼。故知賞罰不可輕行。 深惡官吏貪濁,有枉法受財(cái)者,必?zé)o赦免。在京流外有犯贓者,皆遣執(zhí)奏,隨其所犯, 置以重法。唐律 材料三 貞觀五年, 張?zhí)N古為大理丞。 相州人李好德素有風(fēng)疾, 言涉妖妄, 詔令鞠其獄。 蘊(yùn)古言:“好德癲病有征,法不當(dāng)坐。 ”太宗許將寬宥。

17、蘊(yùn)古密報(bào)其旨。仍引與博戲。治書侍 御史權(quán)萬紀(jì)劾奏之。太宗大怒,令斬于東市。既而悔之因詔曰:“凡有死刑,雖令即決,皆須五覆奏。 ”五覆奏,自蘊(yùn)古始也。又曰: “守文定罪,或恐有冤。自今以后,門下省覆, 有據(jù)法令合死而情可矜者,宜錄奏聞。 ”貞觀政要 請(qǐng)回答:(1)(1) 據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí), 分析唐太宗制定法律的原因和目的。 與隋律相比, 唐律 體現(xiàn)了什么特點(diǎn)?(2)(2) 據(jù)材料二,唐太宗制定的法律體現(xiàn)了他怎樣的治國(guó)思想?(3)(3) 與材料一、二相比,材料三反映了怎樣的現(xiàn)象?“既而悔之”又體現(xiàn)了唐太宗怎樣 的個(gè)人品質(zhì)?(4)(4) 綜合以上材料,指出“貞觀之治”的出現(xiàn)與哪些因素有關(guān)?【解

18、析】第(1)(1) 問從材料中“煬帝忌刻,法令尤峻,人不堪命,遂至于亡”入手分析 “原因”“目的”;從材料中“凡削煩去蠹, 變重為輕者,不可勝紀(jì)”可知,唐朝法律相對(duì) 較輕,據(jù)此回答“特點(diǎn)”。第 (2)(2) 問從“賞當(dāng)其勞,無功者自退;罰當(dāng)其罪,為惡者戒懼。 故知賞罰不可輕行”反映了賞罰分明特點(diǎn),可知唐太宗希望通過法律整頓吏治。第(3)(3) 問從材料三看,當(dāng)時(shí)依然存在著冤案,但唐太宗能夠自我反省,據(jù)此回答即可。第(4)(4)問從材料信息中唐太宗關(guān)心百姓,注重用法律治理社會(huì),具有良好的個(gè)人品質(zhì),據(jù)此回答即可?!敬鸢浮?(1)(1)原因:隋律過于嚴(yán)苛;吸取隋亡的教訓(xùn)。目的:穩(wěn)定社會(huì)秩序,維護(hù)和 鞏固封建統(tǒng)治。特點(diǎn):慎用刑法。(2)(2)思想:賞罰分明;整頓吏治。(3)(3) 現(xiàn)象:唐太宗雖然慎刑,依舊存在冤殺。品質(zhì):知錯(cuò)能改,自我反省。(4)(4) 因素:唐太宗以民為本的治國(guó)思想;唐律提供的穩(wěn)定秩序; 唐太宗優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)。( (任答兩點(diǎn)即可) )9

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