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1、 專題一 一般論述類文章閱讀 怎么考——考題千變皆有規(guī) 一.專題體驗(yàn)（高考是個(gè)指揮棒 感受試做定方向） (2013新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ)現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分) 20世紀(jì)后期，陜西鳳雛村出土了刻有“鳳”字的甲骨四片，這些 “鳳”字的形體大致相同，均為頭上帶有象征神權(quán)或王權(quán)的抽象化了的毛角的短尾鳥。東漢許筷《說文解字》云：“公聳，鳳屬，神鳥也.……江中有公聳，似兔而大，赤目.”據(jù)此，古代傳說中鳴于岐山、兆示周王朝興起的神鳥鳳凰，其原型應(yīng)該是一種形象普通、類似水鴨的短尾水鳥。 那么，普通的短尾鳥“鳳”為何在周代變?yōu)槿A冠長(zhǎng)尾、祥瑞美麗的神鳥了呢?我們看到，在商代早期和中期

2、的青銅器紋飾中，只有鳥紋而沒有鳳紋，弄正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn)，而且此時(shí)是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長(zhǎng)尾鳥同時(shí)出現(xiàn)，可見“鳳”是由鳥演變而來的.綜觀甲骨文和商代青銅器，鳳鳥的演變應(yīng)該是鳥在先，鳳在后，貫穿整個(gè)商代的不是鳳而是鳥?！疤烀B，降而生商”，在商人的歷史中鳥始終扮演著圖騰始祖的重要角色。 《左傳》記載郯子說：“我高祖少睞摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏歷正也，……九扈為九農(nóng)正.”鳳鳥氏成為“歷正”之官，是因?yàn)樗鞎r(shí)，九扈成為“九農(nóng)正”，也是因?yàn)樗鼈儙砹烁N、耘田和收獲的信息.殷人先祖之所以“鳥師而鳥名”，應(yīng)該是因?yàn)檫@些隨著信風(fēng)遷批的鳥，給以少昧為首的

3、商人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了四季節(jié)令的消息。 對(duì)鳳鳥的崇拜起于商代，其鼎盛卻在周代。正是在周代，“鳳”完成了其發(fā)展程序中最后也是最重要的環(huán)節(jié)：變?yōu)樯聒B鳳凰。很多歷史資料記載了周王室在克商前后對(duì)“天命”的重視。《尚書》“周書”十二篇中大量出現(xiàn)的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常見的語(yǔ)句。武王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后，緊接著就“不革服，“格于廟”(來不及換衣服就到神廟參拜)，這個(gè)“廟”自然不可能是周廟，而是商人的神廟。這說明周王室急于把商人的正統(tǒng)接過來，成為中原合法的統(tǒng)治者。周人之所以宣揚(yáng)天命，歸根結(jié)底在于強(qiáng)調(diào)“周改殷命”是出自天的意志和抉擇。那么有誰(shuí)能給周人帶來“上天之命”呢? 根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)

4、共識(shí)，最合適的就應(yīng)該是“天的使者”一鳳鳥。《國(guó)語(yǔ)》云：“昔武王伐殷，歲在鶉火。”歲即歲星，鶉火即柳宿。古人把赤鳳叫作鶉，看來周人選擇克商的時(shí)間也是寓有深意的。 （摘編自何丹《試論中國(guó)鳳文化的“歷史素地”及其在文化類型學(xué)上的深層涵義》） 1. 下列關(guān)于鳳的形象的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A. 20世紀(jì)后期在陜西風(fēng)雛村出土的甲骨文中，鳳都表現(xiàn)為短尾鳥的形象。 B.在東漢許慎的《說文解字》中，作為風(fēng)屬的鸑貧是跟鳧一般大的紅眼睛水鳥。 C．綜合甲骨文和上古文獻(xiàn)記載看，鳳的原型是一種類似水鴨的普通短尾水鳥。 D．在周代文化中，鳳已經(jīng)從短尾水鳥變成一種華冠長(zhǎng)尾、祥瑞美麗的神鳥。 2.下列表述

5、，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A.在商代晚期的青銅器紋飾中，華麗而飾有眼翎的長(zhǎng)尾鳥形狀的鳳紋還沒有出現(xiàn)。 B.從青銅器紋飾和“天命玄鳥，降而生商”這句話看，鳥是殷商人傳說中的圖騰始祖。 C．風(fēng)鳥知天時(shí)，九扈帶來耕種、耘田和收獲的信息，所以殷人先祖“鳥師而鳥名”。 D.周人的鳳崇拜是從商人那里沿襲而來的，而周人的崇鳳熱甚至超過了商人。 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A.后代所見的“鳳”并不是自然界的一種鳥。在中國(guó)文化史上，風(fēng)的形象最為重要的演變開始于殷商晚期，最終完成于周代。 B．周文王、周武王都曾稱臣于商紂王。為了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之戰(zhàn)

6、結(jié)束后，馬上就參拜了商人的神廟。 C．《尚書》“周書”是記載周王朝史事之書，在“周書”十二篇中大量宜傳天命、“殷 革夏命”，實(shí)際上就是在宜傳“周改殷命，’。 D．周人之所以把牧野之戰(zhàn)克商的時(shí)間定在甲子日，即歲星在鶉火的時(shí)候，就是因?yàn)轾囀浅帏P，而赤風(fēng)將帶來“上天之命”。 【解析】1．【B】 考查篩選并整合文中信息的水平，水平層級(jí)C。此項(xiàng)不是對(duì)“鳳”（鸑鷟是“鳳屬”，是鳳的原型）的形象的表述。 2．【A】 考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的水平，水平層級(jí)C。第二段“真正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn)，而且此時(shí)是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長(zhǎng)尾鳥同時(shí)出現(xiàn)”說明“華麗而飾有眼翎的長(zhǎng)尾鳥形狀的鳳紋”在

7、商代晚期已經(jīng)出現(xiàn)。 3．【B】 考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的水平，水平層級(jí)C。從第四段“這說明周王室急于把商人的正統(tǒng)接過來，成為中原合法的統(tǒng)治者”可知，周武王此舉并非“為了表明自己是商朝先王的臣下”。 二.備考清單管理： （一）《考試說明》對(duì)本考點(diǎn)的要求 1．理解文中重要概念的含義 2．理解文中重要句子的含意 3．篩選并整合文中的信息 4．分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路 5．歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思 6．分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度 （二）命題規(guī)律 新課標(biāo)全國(guó)卷一般論述類文章閱讀題特點(diǎn)如下： 1．選材范圍 一般論述類文章分為社會(huì)科學(xué)類和自然科學(xué)類。新課標(biāo)卷以社會(huì)科

8、學(xué)類的考查為主，2012年考查了以自然科學(xué)類為主但兩者又有交叉的文章，2013年的兩套試卷又回歸社會(huì)科學(xué)類的考查。 在高考考卷中出現(xiàn)的論述類文章有三個(gè)特點(diǎn)：一是篇幅比較短小，文字比較簡(jiǎn)潔，大都是大眾化、通俗化的報(bào)道；二是信息密度比較大；三是成果價(jià)值高，成果發(fā)布的時(shí)間近，常常是最新的，往往又是水平最高的理論成果。一般論述類文章閱讀的考查主要以文藝?yán)碚摓橹?，社?huì)倫理、歷史科學(xué)也會(huì)經(jīng)常涉及；選文的社會(huì)性、時(shí)效性強(qiáng)，一般來說都是最近發(fā)表在報(bào)刊上的論述類文章。目的是引導(dǎo)廣大學(xué)子去了解社會(huì)、關(guān)心社會(huì)，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。 2．命題形式 考點(diǎn)一般采用單一命題形式，以三道選擇題形式出現(xiàn)，呈現(xiàn)出一種

9、較為穩(wěn)定的模式，但考點(diǎn)的題號(hào)位置會(huì)有所變動(dòng)。 （三）備考清單 1. 學(xué)會(huì)一般論述類文章圈點(diǎn)批注的閱讀方法； 2．學(xué)會(huì)一般論述類文章“讀審找比”的解題技巧。 考什么—— 合作探究 清單1學(xué)會(huì)一般論述類文章圈點(diǎn)批注的閱讀方法。 一．體驗(yàn)學(xué)習(xí)（1．體驗(yàn)２.交流） 1．體驗(yàn)：(2012新課標(biāo)全國(guó)卷)閱讀下面的文字，體會(huì)如何圈點(diǎn)批注關(guān)鍵點(diǎn)并分析。 “黑箱”是控制論中的概念，意為在認(rèn)識(shí)上主體對(duì)其內(nèi)部情況全然不知的對(duì)象?！翱萍己谙洹钡暮x與此有所不同，它是一種特殊的存貯知識(shí)、運(yùn)行知識(shí)的設(shè)施或過程(1)，使用者如同面對(duì)黑箱，不必打開，也不必理解和掌握其中的知識(shí)，只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的

10、結(jié)果(2)。例如電腦、手機(jī)、攝像機(jī)、芯片，以及藥品等，可以說，幾乎(3)技術(shù)的全部中間和最終成果都是科技黑箱。在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，科學(xué)知識(shí)是基礎(chǔ)(4)，價(jià)值觀和倫理道德則對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行選擇(5)。除此以外，科技黑箱中還整合了大量人文的、社會(huì)的知識(shí)，并且或多或少滲透了企業(yè)文化和理念。這樣，在電腦或手機(jī)中就集成了物理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)，以及對(duì)市場(chǎng)的調(diào)研和政府的相關(guān)政策等知識(shí)。 科技黑箱是特殊(6)的傳播與共享知識(shí)的媒體，具有三大特點(diǎn)(7)。首先，它使得每一個(gè)使用者——不僅牛頓，都能直接“站在巨人的肩上”繼續(xù)前進(jìn)(8)。試想，如果要全世界的電腦使用者都透徹掌握電腦的工作原理，

11、掌握芯片上的電子理論，那需要多少時(shí)間？知識(shí)正是通過科技黑箱這一途徑而達(dá)到最大限度的共享(9)。如今，計(jì)算機(jī)天才、黑客的年齡越來越小，神童不斷出現(xiàn)，他們未必(10)理解計(jì)算機(jī)的制作過程就能編寫軟件、破譯密碼。每一代新科技黑箱的出現(xiàn)，就為相對(duì)“無(wú)知識(shí)”的年輕一代的崛起與趕超提供了機(jī)會(huì)(11)。其次，處在相對(duì)低端的科技黑箱往往與語(yǔ)境和主體無(wú)關(guān)，而處于高端的科技黑箱則需滿足特定主體在特定場(chǎng)合乃至心理的需要(12)。人們很少能對(duì)一把錘子做什么改進(jìn)，而使用一個(gè)月后的電腦則已經(jīng)深深地打上了個(gè)人的印記，這就說明，在認(rèn)識(shí)變得簡(jiǎn)單易行之時(shí)，實(shí)踐變得復(fù)雜和重要(13)。最后，當(dāng)科技為我們打開一扇又一扇門的時(shí)候，我們

12、能拒絕它的誘惑不進(jìn)去嗎？而一旦進(jìn)去，我們的行為能不受制于房間和走道的形狀嗎？表面上是使用者在支配科技黑箱，然而科技黑箱卻正在使用者“不知情”的情況下，對(duì)使用者施加潛移默化的影響，也就是說使用者被生產(chǎn)方對(duì)象化了(14)。 值得注意的是，科技黑箱在使科技知識(shí)被使用者廣泛共享之時(shí)，也往往使這部分知識(shí)因共享而貶值甚至被人遺忘。那么還要不要學(xué)習(xí)集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識(shí)，例如電磁理論、牛頓力學(xué)，甚至四則運(yùn)算？這是一個(gè)很有意思的問題。技術(shù)所構(gòu)成的平臺(tái)還有一個(gè)歷史維度。時(shí)至今日，歷史上的很多技術(shù)已經(jīng)失傳或過時(shí)，但是也有相當(dāng)多的技術(shù)流傳至今(15)，例如中國(guó)的針灸，以及散落在各古老民族中的特殊技法等

13、科技黑箱都是如此。這提示我們，對(duì)于歷史上存在過的知識(shí)應(yīng)予寬容。此外，由于使用者不必從頭學(xué)起即可操作科技黑箱，于是就可能發(fā)生對(duì)科技黑箱的濫用(16)。科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，科技黑箱無(wú)疑會(huì)使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利(17)。 (摘編自呂乃基《行進(jìn)于世界3的技術(shù)》), ２．交流。 （1）同桌、小組交流如何“圈點(diǎn)批注”，班內(nèi)展示，說說理由。 （2）再讀畫橫線的句子，生生、師生交流如何抓關(guān)鍵點(diǎn)。 【教師點(diǎn)撥】 (1)解釋“科技黑箱”的內(nèi)涵，命題者可能就概念的內(nèi)涵設(shè)題。 (2)本句話就說明人可以控制，可能是命題者在“或然與未然”上的設(shè)題陷阱。 (3)“幾乎”，表猜測(cè)，并不肯定，命題時(shí)

14、從肯定與否定的角度設(shè)題。 (4)本句是說科學(xué)的作用，命題者可以通過“夸大”作用的形式命題。 (5)“選擇”是“偷換概念”陷阱的設(shè)置點(diǎn)。 (6)“特殊”也是命題者的關(guān)注點(diǎn)。 (7)“三大特點(diǎn)”所包含的內(nèi)容是篩選信息題最佳出題點(diǎn)。 (8)“不僅牛頓”承認(rèn)牛頓這一類的人也是使用者，也是“站在巨人的肩上”繼續(xù)前進(jìn)的。命題時(shí)可能會(huì)把牛頓排除在外。 (9)明確“科技黑箱”在知識(shí)共享中的作用。 (10)“未必”是不一定，是設(shè)置“肯定與否定”的命題點(diǎn)。 (11)注意這一觀點(diǎn)提出的前提條件。 (12)注意“滿足”和主體的修飾語(yǔ)的限制范圍，命題者常在范圍上設(shè)題。 (13)注意作者陳述的重點(diǎn)是“

15、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐”。 (14)“科技黑箱”與“使用者”的關(guān)系可能以“偷換概念”的形式命題。 (15)加點(diǎn)詞語(yǔ)在時(shí)間和范圍上作了界定，命題者會(huì)在時(shí)間、范圍上做文章。 (16)“濫用”的原因是命題者關(guān)注的重點(diǎn)。 (17)“科學(xué)技術(shù)”“科技黑箱”可能以“偷換概念”的形式命題。 【我的問題與建議】 【教師點(diǎn)撥】要學(xué)會(huì)圈點(diǎn)式閱讀法并了解命題人設(shè)題陷阱。 二．合作探究（3.探究4.反思） 理論學(xué)習(xí)——“圈點(diǎn)式”閱讀法，突破論述文閱讀瓶頸 探一探： （一）學(xué)習(xí)“圈點(diǎn)式”閱讀法 1．什么是“圈點(diǎn)式”閱讀法 “圈點(diǎn)式”閱讀法，是指把閱讀材料的重點(diǎn)部分畫出來，力求讀通、讀懂、記住。從記憶

16、的角度理解就是提取重要信息，對(duì)重要信息進(jìn)行有效的編碼，使工作記憶中的信息進(jìn)入到長(zhǎng)時(shí)記憶，有利于整體把握文本，正確理解閱讀材料。 2．圈點(diǎn)的范圍 必考內(nèi)容的現(xiàn)代文閱讀，考查的是最基本的閱讀能力?？忌３霈F(xiàn)的失誤是抓不住主要的東西，或語(yǔ)言概括不準(zhǔn)確，不全面，不明確。為了更好地備考，突破論述文閱讀瓶頸，現(xiàn)就“圈點(diǎn)式”現(xiàn)代文閱讀做如下總結(jié)： （1）圈點(diǎn)文中體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句。作者的觀點(diǎn)的表述一般有下列一些情形：判斷(________是________，或________不是________)、總結(jié)(總之，在我看來，由此看來)、假設(shè)(如果……那么)、比較、對(duì)比、引述、轉(zhuǎn)折、因果、遞進(jìn)等。 （2）

17、圈點(diǎn)文中的重要句子。所謂重要的句子，通常指這樣幾種語(yǔ)句：① 統(tǒng)攝全篇，或揭示文章中心、主旨、觀點(diǎn)、情感的句子，即中心句。② 使用了修辭，內(nèi)涵豐富的句子。③揭示文章脈絡(luò)層次的句子。 （3）圈點(diǎn)文中反復(fù)強(qiáng)化的詞義(可以是相近的)，它往往是作者要表達(dá)的中心意思。如果節(jié)選的某段文字中反復(fù)出現(xiàn)“思考”二字，那么這兩個(gè)字就是作者要表達(dá)的主要意思，閱讀時(shí)應(yīng)當(dāng)引起我們的注意。 （4）圈點(diǎn)代詞并使之明確。凡是文章中出現(xiàn)了的代詞一定得圈點(diǎn)，并根據(jù)上下文意找出具體的名詞替代，以便答題更加準(zhǔn)確。 （5）圈點(diǎn)文段中陳述對(duì)象轉(zhuǎn)換的詞，它們的變化往往體現(xiàn)了行文的思路，抓住這一點(diǎn)有利于理清文章的思路。我們通過圈點(diǎn)陳述對(duì)

18、象轉(zhuǎn)換的詞，可以很快理清本段的思路。 （6）圈點(diǎn)限定性的詞語(yǔ)、定語(yǔ)和狀語(yǔ)。注意各選項(xiàng)語(yǔ)言的分寸、程度、范圍是否恰如其分，注意敘述角度、表達(dá)方式、因果關(guān)系的轉(zhuǎn)換，分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱的不同。 （7）圈點(diǎn)并區(qū)分論點(diǎn)與論據(jù)，論點(diǎn)是論據(jù)的統(tǒng)帥，論據(jù)為論點(diǎn)服務(wù)，在表達(dá)題中常以諸如“原因是什么或作用是什么”形式發(fā)問。對(duì)論點(diǎn)發(fā)問則答題的要點(diǎn)是論據(jù)，反之亦然。 3．圈點(diǎn)的作用——整體把握文意并快速識(shí)破命題陷阱 圈點(diǎn)的目的就是為了把握文章的整體，理清文章的思路。從整體角度減少學(xué)習(xí)者錯(cuò)誤組織材料的可能性，按邏輯關(guān)系有次序地組織和呈現(xiàn)信息，幫助學(xué)生正確理解。這樣就可以化繁為簡(jiǎn)，做題就簡(jiǎn)便多

19、了，且答案也很難遺漏。 要利用好圈點(diǎn)勾畫的內(nèi)容，為迅速識(shí)破命題人的設(shè)題陷阱服務(wù)。掌握了設(shè)題陷阱，還可促進(jìn)考生了解哪些地方應(yīng)該圈點(diǎn)勾畫，這不為進(jìn)一步提高解題能力服務(wù)。 總之，“圈點(diǎn)式”閱讀法，有利于在第一次閱讀中提取重要信息，并通過對(duì)重要信息進(jìn)行有效的編碼，以便為更好、更準(zhǔn)確地答題作好鋪墊，同時(shí)，依文本的基本特征、考綱進(jìn)行圈點(diǎn)，基本鎖定了文章的主要內(nèi)容、答題的范圍，有利于理清文章的思路、整體把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度，識(shí)破設(shè)題陷阱，突破論述文閱讀瓶頸。 （二）想一想：識(shí)破命題者設(shè)誤的八種陷阱 1．偷換概念(張冠李戴) 類型闡釋：主要指命題人在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對(duì)象，迷惑考生，使考生

20、誤入歧途。命題者暗中將兩個(gè)概念的內(nèi)涵，如屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆，乍看與原文的說法一樣，但仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上并不是一回事兒。命題人還往往通過漏字、添字、改字、換序等方法擴(kuò)大、縮小或轉(zhuǎn)移概念。 【教師點(diǎn)撥】在閱讀原文時(shí)，一定要關(guān)注事物的對(duì)象，并用圈、點(diǎn)、畫、批的方法標(biāo)出，在做題時(shí)，應(yīng)注意看選項(xiàng)中是否存在信息錯(cuò)誤對(duì)接的現(xiàn)象，尤其看命題的主語(yǔ)、謂語(yǔ)與原文是否一致。此外還要留心文中的代詞的指代。“這些”“那些”“這個(gè)”“那個(gè)”“其”等詞語(yǔ)，必須聯(lián)系上下文，弄清指代性詞語(yǔ)所指代的具體內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境判斷。 2．曲解文意（主觀與客觀） 類型闡釋：選項(xiàng)中說的觀點(diǎn)與原文不一樣，錯(cuò)項(xiàng)

21、故意更換個(gè)別詞語(yǔ)或者說法，從而背離原文的意思，或直接歪曲作者的觀點(diǎn)。 【教師點(diǎn)撥】仔細(xì)比對(duì)原文，充分理解文意。特別注意研究概念與概念、事物與事物、事理與事理之間的關(guān)系。 3．主次顛倒（主要與次要） 類型闡釋：事物的變化發(fā)展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表現(xiàn)而言有主要方面和次要方面。命題人設(shè)計(jì)陷阱時(shí)，有時(shí)會(huì)將這些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。 【教師點(diǎn)撥】做此類題，要仔細(xì)審讀原文，弄清楚哪些是主要方面，哪些是次要方面?；蛘呶闹邢日f了什么，再說了什么。 4．無(wú)中生有（有與無(wú)） 類型闡釋：指所給選項(xiàng)中所說的內(nèi)容在原文材料中未涉及，也不能從原文中推

22、斷出來。命題者故意在干擾項(xiàng)里設(shè)置原文沒有的信息。 【教師點(diǎn)撥】考生在做題時(shí)要仔細(xì)檢查所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來。 5．因果混亂(強(qiáng)加因果、因果倒置) 類型闡釋：一般有兩種情況，一是因果顛倒，指選項(xiàng)在因果(或條件)關(guān)系上，故意把原材料中的“因”(或條件)變成了“果”，或把“果”變成“因”(或條件)等；另一種情況是強(qiáng)加因果，即把本無(wú)因果關(guān)系的兩個(gè)事物硬說成有因果關(guān)系。 【教師點(diǎn)撥】在遇到有因果關(guān)系的選項(xiàng)時(shí)，一定要在原文中找出相關(guān)的句子，比較一下，仔細(xì)分析有無(wú)因果關(guān)系，或者因果關(guān)系是否倒置。 6．混淆時(shí)態(tài)（前期與后期） 類型闡釋：一是弄錯(cuò)時(shí)態(tài)，如

23、將“將來如此”說成“已經(jīng)如此”；二是模糊現(xiàn)實(shí)，往往在“必然這樣”“可能這樣”上做文章。即指命題者故意忽視原文中“可能”“大概”“也許”“差不多”“將會(huì)”等修飾限制語(yǔ)，把尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的事情說成既成事實(shí)，或者“或然”與“必然”(如：一定，必將；可能，估計(jì)，如果，未必等)不分，或者“已然”與“未然”(如：已經(jīng)，曾經(jīng)，過去；現(xiàn)在，目前；將要，尚未等)混淆，以假當(dāng)真，超前肯定。此時(shí)應(yīng)特別注意表程度、范圍的關(guān)鍵詞。 【教師點(diǎn)撥】注意勾畫與時(shí)間(時(shí)態(tài))有關(guān)的關(guān)鍵性的或者具有標(biāo)志作用的詞語(yǔ)。 7．以偏賅全（部分與整體） 類型闡釋：有時(shí)命題者故意增刪、改動(dòng)文中表示范圍限制或是程度輕重的詞語(yǔ)來干擾考生

24、。主要指空間錯(cuò)位，即以部分代整體(或相反)，以個(gè)別代一般(或相反)，以特殊代普遍的方式形成干擾，使考生作出錯(cuò)誤的判斷。 【教師點(diǎn)撥】閱讀時(shí)要字斟句酌，不放過每一個(gè)詞語(yǔ)，特別是比較特殊的詞語(yǔ)或具有標(biāo)志性的詞語(yǔ)。 8．混淆是非（說法絕對(duì)） 類型闡釋：一種是將肯定和否定顛倒。命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾。有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定了的事物加以肯定。一種是偶然、或然說成必然，形成說法絕對(duì)。 【教師點(diǎn)撥】閱讀時(shí)注意勾畫那些標(biāo)志肯定與否定的詞語(yǔ)，如果選項(xiàng)中出現(xiàn)了類似的詞語(yǔ)要格外注意，可與原文反復(fù)對(duì)比以確定正誤。還有就是在閱讀時(shí)勾畫出“可能”“大概”“也許”“差不多”

25、“將會(huì)”等修飾的表程度、范圍的關(guān)鍵詞，識(shí)破命題者故意把還未實(shí)現(xiàn)的事情說成既成事實(shí)。 【反思】記下你（師生）的收獲、建議和問題 試一試： 三．鞏固訓(xùn)練（５．實(shí)踐） (2011新課標(biāo)全國(guó)卷)閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分，每小題3分) 《詩(shī)經(jīng)》原來是詩(shī)，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很明確的。但在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)”，統(tǒng)治階級(jí)拿它來做封建教化的工具。 從西周初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)做儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)做表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)

26、然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們，到達(dá)頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩(shī)來發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說明，“獻(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過樂工的演唱來獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“瞽獻(xiàn)曲”或“瞍賦”、“矇誦”并提。 在人民群眾的生活里，詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意，例如《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)新臺(tái)》和《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)黃鳥》等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳宣公二年》記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人捉了去，后來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說

27、和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻(xiàn)詩(shī)，是特地做了給樂工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂曲，達(dá)到統(tǒng)治階級(jí)的耳中。 在外交宴會(huì)等場(chǎng)合，賓主各方往往通過“賦詩(shī)”來表達(dá)愿望和態(tài)度?！百x詩(shī)”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇，叫樂工們演唱，通過詩(shī)歌的問答，了解彼此的立場(chǎng)，這就叫“賦詩(shī)言志”。這種“賦詩(shī)”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩(shī)者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上，來作比喻或暗示，所以是一種典型的斷章取義。《左傳襄公二十六年》記晉侯為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說情，鄭國(guó)的子展就賦《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)將仲子》一詩(shī)?！秾⒅僮印繁緛硎且皇讗矍樵?shī)，這當(dāng)

28、中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說女的愛著男的，又怕旁人說閑話；子展卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個(gè)叛臣。 詩(shī)三百篇到了孔子的時(shí)代，由于新聲代替古樂，造成了詩(shī)與樂的分家，詩(shī)也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了，“賦詩(shī)”、“獻(xiàn)曲”也不大見到了。詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來。比如公孫丑問，《伐檀》詩(shī)中，為什么君子不耕而食？孟子回答道：“國(guó)君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰(shuí)比他功勞更大呢？”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩(shī)尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，這部偉大的

29、詩(shī)集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。 (摘編自中華書局“知識(shí)叢書”金開誠(chéng)《詩(shī)經(jīng)》) 1．下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．《詩(shī)經(jīng)》中的作品原來是普通的詩(shī)歌，并沒有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典，用它來做封建教化的工具。 B．在春秋中葉以前，詩(shī)三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節(jié)目。 C．所謂“獻(xiàn)詩(shī)陳志”，一種情況是指卿士通過貢獻(xiàn)詩(shī)歌，向國(guó)君或同僚陳述自己的心意，以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。 D．在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩(shī)”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈?shī)以

30、后，總是通過樂工的演唱來呈獻(xiàn)。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．宋國(guó)人民譏笑敗軍之將華元的詩(shī)歌，也是用來作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說，跟卿士的“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒有什么不同。 B．古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)所言的志，往往不為原詩(shī)所具有，而是賦詩(shī)者采用斷章取義的辦法，寄托在詩(shī)中某些句子之上的。 C．子展借用《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)將仲子》“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請(qǐng)晉侯不要聽信。 D．到孔子時(shí)代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩(shī)與樂分家，《詩(shī)經(jīng)》也就變成純粹的語(yǔ)言文學(xué)作品，而與音樂無(wú)關(guān)了。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)

31、是(　　) A．在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會(huì)生活中，《詩(shī)經(jīng)》被當(dāng)做表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語(yǔ)言所無(wú)法達(dá)到的效果。 B．上古時(shí)候，人民群眾的作品如果給采訪詩(shī)歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩(shī)三百篇中，不然則仍然是沒有曲調(diào)的“徒歌”。 C．古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩(shī)篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過詩(shī)歌的來回問答，了解彼此的立場(chǎng)。 D．孟子解釋《伐檀》說，君子使國(guó)君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了《詩(shī)經(jīng)》的原意。 【解析】1選A　原文第一、二段并沒有談到“《詩(shī)經(jīng)》中的作品原來是普通的詩(shī)歌”，也沒有說《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌“沒有深刻的含

32、意”。 解析：2選C　原文第四段中，子展的意思是雖然晉侯為了衛(wèi)國(guó)的叛臣才捉住衛(wèi)侯，但人言可畏，因?yàn)橐粋€(gè)叛臣而捉住國(guó)君，不合適。 解析：3選B　根據(jù)原文第三段的內(nèi)容可知，徒歌也是有曲調(diào)的，比如原文中說“做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱”。 四．學(xué)習(xí)筆記（6.建構(gòu)） 考什么—— 合作探究 清單2學(xué)會(huì)一般論述類文章“讀審找比”的解題技巧。 一、體驗(yàn)學(xué)習(xí)（1．體驗(yàn)２．交流） 1．體驗(yàn)(2012新課標(biāo)全國(guó)卷)閱讀下面的文字，結(jié)合圈點(diǎn)句子，完成①至③題 “黑箱”是控制論中的概念，意為在認(rèn)識(shí)上主體對(duì)其內(nèi)部情況全然不知的對(duì)象?！翱萍己谙洹钡暮x與此有所

33、不同，它是一種特殊的存貯知識(shí)、運(yùn)行知識(shí)的設(shè)施或過程(1)，使用者如同面對(duì)黑箱，不必打開，也不必理解和掌握其中的知識(shí)，只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果(2)。例如電腦、手機(jī)、攝像機(jī)、芯片，以及藥品等，可以說，幾乎(3)技術(shù)的全部中間和最終成果都是科技黑箱。在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，科學(xué)知識(shí)是基礎(chǔ)(4)，價(jià)值觀和倫理道德則對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行選擇(5)。除此以外，科技黑箱中還整合了大量人文的、社會(huì)的知識(shí)，并且或多或少滲透了企業(yè)文化和理念。這樣，在電腦或手機(jī)中就集成了物理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)，以及對(duì)市場(chǎng)的調(diào)研和政府的相關(guān)政策等知識(shí)。 科技黑箱是特殊(6)的傳播與共享知識(shí)的媒體，具有三大特點(diǎn)

34、(7)。首先，它使得每一個(gè)使用者——不僅牛頓，都能直接“站在巨人的肩上”繼續(xù)前進(jìn)(8)。試想，如果要全世界的電腦使用者都透徹掌握電腦的工作原理，掌握芯片上的電子理論，那需要多少時(shí)間？知識(shí)正是通過科技黑箱這一途徑而達(dá)到最大限度的共享(9)。如今，計(jì)算機(jī)天才、黑客的年齡越來越小，神童不斷出現(xiàn)，他們未必(10)理解計(jì)算機(jī)的制作過程就能編寫軟件、破譯密碼。每一代新科技黑箱的出現(xiàn)，就為相對(duì)“無(wú)知識(shí)”的年輕一代的崛起與趕超提供了機(jī)會(huì)(11)。其次，處在相對(duì)低端的科技黑箱往往與語(yǔ)境和主體無(wú)關(guān)，而處于高端的科技黑箱則需滿足特定主體在特定場(chǎng)合乃至心理的需要(12)。人們很少能對(duì)一把錘子做什么改進(jìn)，而使用一個(gè)月后

35、的電腦則已經(jīng)深深地打上了個(gè)人的印記，這就說明，在認(rèn)識(shí)變得簡(jiǎn)單易行之時(shí)，實(shí)踐變得復(fù)雜和重要(13)。最后，當(dāng)科技為我們打開一扇又一扇門的時(shí)候，我們能拒絕它的誘惑不進(jìn)去嗎？而一旦進(jìn)去，我們的行為能不受制于房間和走道的形狀嗎？表面上是使用者在支配科技黑箱，然而科技黑箱卻正在使用者“不知情”的情況下，對(duì)使用者施加潛移默化的影響，也就是說使用者被生產(chǎn)方對(duì)象化了(14)。 值得注意的是，科技黑箱在使科技知識(shí)被使用者廣泛共享之時(shí)，也往往使這部分知識(shí)因共享而貶值甚至被人遺忘。那么還要不要學(xué)習(xí)集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識(shí)，例如電磁理論、牛頓力學(xué)，甚至四則運(yùn)算？這是一個(gè)很有意思的問題。技術(shù)所構(gòu)成的平臺(tái)還有

36、一個(gè)歷史維度。時(shí)至今日，歷史上的很多技術(shù)已經(jīng)失傳或過時(shí)，但是也有相當(dāng)多的技術(shù)流傳至今(15)，例如中國(guó)的針灸，以及散落在各古老民族中的特殊技法等科技黑箱都是如此。這提示我們，對(duì)于歷史上存在過的知識(shí)應(yīng)予寬容。此外，由于使用者不必從頭學(xué)起即可操作科技黑箱，于是就可能發(fā)生對(duì)科技黑箱的濫用(16)?？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，科技黑箱無(wú)疑會(huì)使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利(17)。 (摘編自呂乃基《行進(jìn)于世界3的技術(shù)》), ①下列對(duì)于科技黑箱的理解，不正確的一項(xiàng)是 A．黑箱，在認(rèn)識(shí)上主體對(duì)其內(nèi)部情況全然不知；而科技黑箱，則至少它的設(shè)計(jì)者理解和掌握其中所含有的知識(shí)。 B.與黑箱不同，科技黑箱的操作是可

37、控的，使用者不必透徹掌握其工作原理，只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果。 C．科技黑箱是一種特殊的存貯知識(shí)、運(yùn)行知識(shí)的設(shè)施或過程，在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，價(jià)值觀和倫理道德對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行了修正。 D．幾乎技術(shù)的全部中間成果和最終成果，如電腦、手機(jī)，都集成了物理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等知識(shí)，可以說，是科技造就了科技黑箱。 【答案】【C】 【教師點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)文中重要詞語(yǔ)概念的理解。原文第一段第四句話“在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，科學(xué)知識(shí)是基礎(chǔ)，價(jià)值觀和倫理道德則對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行選擇”。原文是“選擇”而備選項(xiàng)為“修正”，顯而易見，不符合文意。 ②下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．在當(dāng)今世

38、界，每一個(gè)科技黑箱的使用者都能像牛頓一樣“站在巨人的肩上”繼續(xù)前進(jìn)，這個(gè)“巨人”就是科技黑箱。 B.知識(shí)通過科技黑箱這一途徑達(dá)到最大限度的共享，這是現(xiàn)在計(jì)算機(jī)天才、黑客和神童不斷出現(xiàn)的根本原因。 C．越是高端的科技黑箱，主體對(duì)它的干預(yù)就越大；在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系上，實(shí)踐也隨之變得更加復(fù)雜和重要。 D．使用者表面上是在支配著科技黑箱，但實(shí)際上他們是在“不知情”的情況下受到了科技黑箱潛移默化的影響。 【答案】【B】 【教師點(diǎn)撥】本題考查的是對(duì)文章理解和分析能力。B項(xiàng)原文信息，“計(jì)算機(jī)天才、黑客的年齡越來越小，神童不斷出現(xiàn)，他們未必理解計(jì)算機(jī)的制作過程就能編寫軟件、破譯密碼。每一代新科技黑箱

39、的出現(xiàn)，就為相對(duì)無(wú)知識(shí)的年輕一代的崛起與趕超提供了機(jī)會(huì)?！眰溥x項(xiàng)說法過于絕對(duì)。 ③根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A．新的科技黑箱能夠?yàn)橄鄬?duì)“無(wú)知識(shí)”的年輕一代提供崛起和趕超的機(jī)會(huì)，他們即使沒有掌握科技黑箱中的知識(shí)，也可以享用這些知識(shí)。 B.要不要學(xué)習(xí)集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識(shí)，作者并沒有給出直接的答案，但提示我們，應(yīng)當(dāng)對(duì)這些知識(shí)予以寬容。 C.科技黑箱不僅包括當(dāng)代的高科技成果，也包括歷史上遺留下來的很多技術(shù)，如中國(guó)的針灸以及各古老民族中的特殊技法。 D．由于科技黑箱使用簡(jiǎn)單方便，于是就可能發(fā)生濫用的現(xiàn)象，其直接后果就是科技這把雙刃劍的哪一刃都變得更加鋒利。 【

40、答案】（D） 【教師點(diǎn)撥】本題考查的是對(duì)文章信息推斷的能力。將備選項(xiàng)與原文比較，“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，科技黑箱無(wú)疑會(huì)使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利”。可以看出D項(xiàng)在說法上明顯有問題，“科技黑箱”與“科技”在概念含義上是不同的。 2.交流。（答案、思考、經(jīng)驗(yàn)）小組、組間交流展示。 【我的問題與建議】 【教師點(diǎn)撥】按照“讀審找比”仔細(xì)比對(duì)，就會(huì)提高得分率。 二、合作探究（3.探究4.反思） 理論學(xué)習(xí)——“讀審找比”判正誤 探一探： 一般論述類文章閱讀的考查，是新課標(biāo)語(yǔ)文考試的前三題，如何提高解題能力，不光對(duì)語(yǔ)文考試重要，對(duì)整個(gè)高考的心理暗示都是有重要影響的。其實(shí)這道題就

41、是對(duì)學(xué)生閱讀篩選和對(duì)比分析兩種能力的考查。如何篩選，如何對(duì)比判斷答案，我們用如下圖表來展示解題過程。 糾錯(cuò)訓(xùn)練 (2012新課標(biāo)全國(guó)卷)學(xué)生答題分析： 根據(jù)你的答題情況，結(jié)合下面的逐項(xiàng)分析，糾正你的答題誤區(qū)。 4．下列對(duì)于科技黑箱的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　) 選項(xiàng) 對(duì)應(yīng)原文信息 比對(duì)分析 命題角度 　　A．黑箱，在認(rèn)識(shí)上主體對(duì)其內(nèi)部情況全然不知；而科技黑箱，則至少它的設(shè)計(jì)者理解和掌握其中所含有的知識(shí)。 　　比對(duì)第1自然段第一、二句。 　　選項(xiàng)的第一句話與原文一致，第二句話對(duì)應(yīng)原文的“使用者如同面對(duì)黑箱，不必打開，也不必理解和掌握其中的知識(shí)”，命題者想將“使用者”和“設(shè)計(jì)

42、者”混淆，再聯(lián)系下文“在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，科學(xué)知識(shí)是基礎(chǔ)……科技黑箱中還整合了大量人文的、社會(huì)的知識(shí)，并且或多或少滲透了企業(yè)文化和理念”，不難理解原文所說的意思就是選項(xiàng)“設(shè)計(jì)者至少理解和掌握其中所含有的知識(shí)”。 想從“張冠李戴”的角度干擾考生 　　B．與黑箱不同，科技黑箱的操作是可控的，使用者不必透徹掌握其工作原理，只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果。 　　比對(duì)第1自然段“只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果”句。 　　命題者在本選項(xiàng)有意添加“科技黑箱的操作是可控的”，這句話原文沒有，給人一種無(wú)中生有之感，但“按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果”所表達(dá)的意思就是“操作可控”。 想從“無(wú)中生有

43、”的角度干擾考生 　　C．科技黑箱是一種特殊的存貯知識(shí)、運(yùn)行知識(shí)的設(shè)施或過程，在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，價(jià)值觀和倫理道德對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行了修正。 　　比對(duì)第1自然段“‘科技黑箱’的含義與此有所不同……在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，科學(xué)知識(shí)是基礎(chǔ)，價(jià)值觀和倫理道德則對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行選擇”部分。 　　選項(xiàng)中“價(jià)值觀和倫理道德對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行了修正”錯(cuò)，原文是“價(jià)值觀……進(jìn)行了選擇”，將“選擇”偷換為“修正”，意思發(fā)生了變化。 從“偷換概念”的角度設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng) 　　D．幾乎技術(shù)的全部中間成果和最終成果，如電腦、手機(jī)，都集成了物理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等知識(shí)，可以說，是科技造就了科技黑箱。 　　比對(duì)第1自然段“

44、例如電腦、手機(jī)、攝像機(jī)……在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，科學(xué)知識(shí)是基礎(chǔ)，價(jià)值觀和倫理道德則對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行選擇”和“這樣，在電腦或手機(jī)中就集成了物理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)……知識(shí)”部分。 　　通過比對(duì)，選項(xiàng)只有“可以說，是科技造就了科技黑箱”在文中沒有原話，命題者有意判斷而干擾。原文“在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，科學(xué)知識(shí)是基礎(chǔ)”和“在電腦或手機(jī)中就集成了物理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)……知識(shí)”就表達(dá)了“科技造就了科技黑箱”這層意思。 想從“推測(cè)有誤”的角度干擾考生 【答案】C 5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) 選項(xiàng) 對(duì)應(yīng)原文信息 比對(duì)分析 命題角度 　　A．在當(dāng)今世界，每一個(gè)科技黑箱的使用

45、者都能像牛頓一樣“站在巨人的肩上”繼續(xù)前進(jìn)，這個(gè)“巨人”就是科技黑箱。 　　比對(duì)第2自然段“首先，它使得每一個(gè)使用者——不僅牛頓，都能直接‘站在巨人的肩上’繼續(xù)前進(jìn)”句。 　　命題者在本選項(xiàng)好像在“每一個(gè)科技黑箱的使用者都能像牛頓一樣”擴(kuò)大了范圍，原文“不僅牛頓”，意思也是說牛頓也是“站在巨人的肩上”的，表述意思一樣。 想從“部分與整體”的角度干擾考生 　　B．知識(shí)通過科技黑箱這一途徑達(dá)到最大限度的共享，這是現(xiàn)在計(jì)算機(jī)天才、黑客和神童不斷出現(xiàn)的根本原因。 　　比對(duì)第2自然段“知識(shí)正是通過科技黑箱這一途徑而達(dá)到最大限度的共享。如今，計(jì)算機(jī)天才、黑客的年齡越來越小……每一代新科技黑箱的出

46、現(xiàn)，就為相對(duì)‘無(wú)知識(shí)’的年輕一代的崛起與趕超提供了機(jī)會(huì)”。 　　通過比對(duì)不難發(fā)現(xiàn)，前后兩句話無(wú)因果關(guān)系，且“根本原因”在文中無(wú)此信息。 從“強(qiáng)加因果”和“無(wú)中生有”的角度設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng) 　　C．越是高端的科技黑箱，主體對(duì)它的干預(yù)就越大；在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系上，實(shí)踐也隨之變得更加復(fù)雜和重要。 　　比對(duì)第2自然段“而處于高端的科技黑箱則需滿足特定主體在特定場(chǎng)合乃至心理的需要?！@就說明，在認(rèn)識(shí)變得簡(jiǎn)單易行之時(shí)，實(shí)踐變得復(fù)雜和重要”部分。 　　選項(xiàng)中“主體對(duì)它的干預(yù)就越大”在原文沒有直接呈現(xiàn)，這需要和原文“高端的科技黑箱則需滿足特定主體在特定場(chǎng)合乃至心理的需要”比對(duì)，重點(diǎn)理解“滿足”二字，“

47、滿足特定主體需要”就是表達(dá)的“主體對(duì)它的干預(yù)”的意思。 想從“偷換概念”的角度干擾考生 　　D．使用者表面上是在支配著科技黑箱，但實(shí)際上他們是在“不知情”的情況下受到了科技黑箱潛移默化的影響。 　　比對(duì)第2自然段中“表面上是使用者在支配科技黑箱，然而科技黑箱卻正在使用者‘不知情’的情況下，對(duì)使用者施加潛移默化的影響，也就是說使用者被生產(chǎn)方對(duì)象化了”部分。 　　命題者有意在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)調(diào)換了“使用者”和“表面上”的位置，造成視覺上的偷換概念的錯(cuò)覺，實(shí)際上只是調(diào)換了狀語(yǔ)的位置，表述意思是一樣的。 想從“偷換概念”的角度干擾考生 【答案】B 6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

48、(　　) 選項(xiàng) 對(duì)應(yīng)原文信息 比對(duì)分析 命題角度 　　A．新的科技黑箱能夠?yàn)橄鄬?duì)“無(wú)知識(shí)”的年輕一代提供崛起和趕超的機(jī)會(huì)，他們即使沒有掌握科技黑箱中的知識(shí)，也可以享用這些知識(shí)。 　　比對(duì)第2自然段科技黑箱“三大特點(diǎn)”的第一個(gè)特點(diǎn)。 　　通過比對(duì)可以發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)中“他們即使沒有掌握科技黑箱中的知識(shí)，也可以享用這些知識(shí)”在原文中沒有原話，但“達(dá)到最大限度的共享”和“他們未必理解計(jì)算機(jī)的制作過程就能編寫軟件、破譯密碼”所表述的意思與選項(xiàng)的意思是一致的。 想從“推測(cè)有誤”的角度干擾考生 　　B．要不要學(xué)習(xí)集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識(shí)，作者并沒有給出直接的答案，但提示我們，應(yīng)當(dāng)對(duì)這些

49、知識(shí)予以寬容。 　　比對(duì)最后一自然段“要不要學(xué)習(xí)集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識(shí)”和“這提示我們，對(duì)于歷史上存在過的知識(shí)應(yīng)予寬容”。 　　選項(xiàng)與原文的差別在于“作者并沒有給出直接的答案”，的確，原文有一句“這是一個(gè)很有意思的問題”，作者并沒有明確態(tài)度，所以選項(xiàng)與原文的意思是一致的。 想從“肯定與否定”的角度干擾考生 　　C．科技黑箱不僅包括當(dāng)代的高科技成果，也包括歷史上遺留下來的很多技術(shù)，如中國(guó)的針灸以及各古老民族中的特殊技法。 　　比對(duì)第1自然段和最后一自然段。 　　選項(xiàng)“科技黑箱不僅包括當(dāng)代的高科技成果”在原文找不到原話，但第一自然段已經(jīng)明確了科技黑箱包含“當(dāng)代的高科技成果”

50、。 想從“無(wú)中生有”的角度干擾考生 　　D．由于科技黑箱使用簡(jiǎn)單方便，于是就可能發(fā)生濫用的現(xiàn)象，其直接后果就是科技這把雙刃劍的哪一刃都變得更加鋒利。 　　“科學(xué)技術(shù)”是一把雙刃劍，科技黑箱無(wú)疑會(huì)使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利。 　　“科技黑箱”與“科技”在概念含義上是不同的，命題者有意將兩者概念偷換。同時(shí)，“雙刃劍”的意思是有利有弊，本選項(xiàng)談及的是科技黑箱“濫用”的后果，將兩者扯上因果關(guān)系，屬?gòu)?qiáng)加因果。 從“偷換概念”“強(qiáng)加因果”的角度設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng) 【答案】D 悟一悟：讀審明關(guān)鍵　找比判正誤 解答論述類文章閱讀的選擇類題目，最行之有效的是兩步法——讀審、找比。 第一步：讀審

51、——讀文審題，明確信息角度 1．通讀全文 第一遍閱讀要求平心靜氣，全神貫注，采用逐句快讀的方法，迅速抓住文中提供的重要信息，力爭(zhēng)基本把握整體文意。閱讀前可提出設(shè)問：文章對(duì)論述的問題有什么見解和主張？運(yùn)用了哪些材料？閱讀時(shí)要邊讀邊畫出關(guān)鍵詞句。關(guān)鍵詞主要包括文章重點(diǎn)闡述的概念術(shù)語(yǔ)，有重要意義的修飾語(yǔ)、限制語(yǔ)等。 “角度”是指從哪個(gè)方面發(fā)表對(duì)問題的見解或介紹對(duì)象的特點(diǎn)。文章有時(shí)有“角度性標(biāo)志語(yǔ)”，如“為什么、怎樣、如何、認(rèn)為”等。同一個(gè)角度的文字往往集中在一起，即使有時(shí)沒有這些語(yǔ)句，也可以根據(jù)句子、段落、層次等內(nèi)容來概括。試題的題干、選項(xiàng)也相應(yīng)從一定的角度來設(shè)計(jì)，不僅讀文時(shí)要注意，讀題時(shí)也要

52、明確。 2．精讀文段 基本上要突出一個(gè)“精”字，“精”才能準(zhǔn)確判斷。所謂“精讀”，不是“精細(xì)”地讀，而是“精明”地讀，即只讀該讀的，緊抓勿松，讀得精確；不該讀的不讀，置之不理，棄得堅(jiān)決。和解題無(wú)多大關(guān)系的讀過后就不要再作過多糾纏。 3．細(xì)審試題 對(duì)材料有了總體印象后，應(yīng)根據(jù)試題仔細(xì)審準(zhǔn)題意，弄清題目要求，即從內(nèi)容上弄清是有關(guān)什么的選擇，從選擇標(biāo)準(zhǔn)上看清是選說法正確的還是不正確的。要善于從題干中搜尋隱含的信息，尋找閱讀區(qū)間。發(fā)掘題干中所隱含的信息，以題干的“此信息”去求答案區(qū)間的“彼信息”。要充分發(fā)掘題干中所隱含的有效信息，從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。 第二步：找比

53、——查找比對(duì)，掌握設(shè)錯(cuò)規(guī)律 1．查找信息 讀文和審題時(shí)角度意識(shí)強(qiáng)便于扣住目標(biāo)，找到題目與原文對(duì)應(yīng)的區(qū)域和文字，有方向地查找和深入理解。查找的方法有兩個(gè)： (1)投石探波法。將題干或選項(xiàng)表明目標(biāo)的關(guān)鍵語(yǔ)句作為“石子”投到文章這個(gè)“水面”，以“石子”為圓心，由近及遠(yuǎn)，一圈圈一層層查找。一是找準(zhǔn)信息區(qū)——在上文、在下文、在上下文、在一句子、在一層、在一段、在若干段落、在全文。二是找全信息點(diǎn)——同一個(gè)角度的信息可能有一點(diǎn)或若干點(diǎn)。 (2)借助“標(biāo)志語(yǔ)”。除了借助前面說的“角度性標(biāo)志語(yǔ)”，還要借助“結(jié)構(gòu)性標(biāo)志語(yǔ)”，即表明層次、段落、角度、內(nèi)容等照應(yīng)、轉(zhuǎn)換、提起、總結(jié)的語(yǔ)句，如首先、其次、此外、不

54、過、但是、那么、所以、不僅、又、如前面所說的、在這種情況下、也、同時(shí)等。查找信息一定要細(xì)心、周全，盡可能不偏移信息區(qū)，不漏掉信息點(diǎn)。如[例二]第二段“首先”與下文的“其次”“最后”表明了論證的層次，抓住這幾個(gè)詞語(yǔ)有助于理清本段的思路。 2. 細(xì)心比對(duì) 基本方法是“文題比對(duì)”。將選項(xiàng)的表述與原文加以比較，主要從關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵語(yǔ)句等入手，辨析其細(xì)微的差別。主要注意以下幾個(gè)方面： (1)通過比對(duì)，一看選項(xiàng)與題干是否構(gòu)成因果關(guān)系。二看原文內(nèi)容是否與選項(xiàng)保持一致，如果選項(xiàng)的表述與原文內(nèi)容出入很大，就可判定其錯(cuò)誤。 (2)聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼兒。對(duì)詞語(yǔ)的解說要抓住本質(zhì)。將解釋的含意放在被解釋

55、的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)。尋求指代詞與指代內(nèi)容的聯(lián)系，將指代的內(nèi)容代入原文理解。聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。 (3)結(jié)合設(shè)題陷阱思考。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，前后關(guān)系不能顛倒。注意選擇題之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。如果有些選擇項(xiàng)信息在文中找不到對(duì)應(yīng)內(nèi)容，就要考慮是否為“無(wú)中生有”的毛病。 另外，選擇題主要是考查考生處理信息的能力，因此在考題設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設(shè)錯(cuò)規(guī)律，才能更準(zhǔn)確地識(shí)破選項(xiàng)陷阱，排除錯(cuò)項(xiàng)。因此了解錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置方法，是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。 3．想一想：命題者設(shè)誤的六種方法

56、 (1)刪：刪減。刪除句子而改變句意。最常見的是刪減定語(yǔ)、狀語(yǔ)，修飾成分的刪減就意味著語(yǔ)意的改變，有可能是內(nèi)容的擴(kuò)大，也有可能是對(duì)內(nèi)容的曲解。 (2)添：添加定語(yǔ)或狀語(yǔ)，造成對(duì)內(nèi)容的曲解。 (3)調(diào)：調(diào)換。調(diào)換詞語(yǔ)或句子順序，從而改變句意。 (4)改：改變說法，或換用別的的詞語(yǔ)代替，造成似是而非。比如因果顛倒、主客體顛倒、部分涵蓋全體、整體替代局部、現(xiàn)實(shí)代替猜測(cè)…… (5)漏：遺漏?？此剖潜Ａ粼脑~句，但結(jié)合題干來看只是強(qiáng)調(diào)了問題的某一方面，而有意漏掉了另一方面。這種選項(xiàng)有很大迷惑性，需多加留意。 (6)湊：拼湊。將意義有關(guān)或無(wú)關(guān)的幾個(gè)詞語(yǔ)(句子)雜糅湊合而造成錯(cuò)誤，或者將望文生

57、義的幾個(gè)義項(xiàng)強(qiáng)加進(jìn)去，干擾判斷。 比對(duì)之后，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文存在的差別。可以采用排除法來解題，先將那些明顯的或把握大的錯(cuò)項(xiàng)排除在外，如果仍有個(gè)別拿不準(zhǔn)的項(xiàng)，可以反復(fù)揣摩，再與原文反復(fù)比對(duì)，結(jié)合文意進(jìn)行判定。 【學(xué)習(xí)反思】通過以上學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？你有哪些建議：你還有哪些問題？ 試一試： 三．鞏固訓(xùn)練（5.實(shí)踐） (2013新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面的文字，完成1-3題（9分，每小題3分） 老子其人其書的時(shí)代，自司馬遷《史記》以來只有異說，清代學(xué)者崇尚考據(jù)，對(duì)此議論紛紛，如汪中作《老子考異》，力主老子為戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，益啟爭(zhēng)端。錢穆先生說：“老子偽跡不彰，真相大白，則先秦諸子學(xué)

58、術(shù)思想之系統(tǒng)條貫始終不明，其源流派別終無(wú)可言.”大家都期待這個(gè)問題有新的解決線索. 過去對(duì)于古書真?zhèn)渭澳甏挠懻?，只能以材料證明紙上材料，沒有其它的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因而難有定論。用來印證《老子》的古書，大多收到辨?zhèn)渭业膽岩桑甏_不可移的，恐怕要數(shù)到《林非子》。《呂氏春秋》和《淮南子》，但這幾木書戍書太晚，沒有多少作用.近年戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛俠籍大黃出上，為學(xué)術(shù)界提供了許多前所未見的地下材料，這使我們有可能重新考慮《老子》的時(shí)代問題。 1973牛長(zhǎng)沙馬王堆三虧漢基出土的串書，內(nèi)有《老子》兩種版本，甲本字體比較早，不避漢高祖諱，應(yīng)抄寫于高祖即帝位前，乙本避高祖諱，可以抄寫于文帝初。這兩本《老子》抄寫年代

59、都晚，無(wú)益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黃帝書》四篇，系。黃”、“老”合抄之本，則從根本上改變了學(xué)術(shù)界對(duì)早期道家的認(rèn)識(shí)。 郭沐若先生曾指出，道家都是以“發(fā)明黃老道德意”為其指歸，故也可稱之為黃老學(xué)派.《老子》和《黃帝書》是道家的經(jīng)典，在漢初被妙寫在《老子》前面的《黃帝書》顯然在當(dāng)時(shí)公眾心目中已據(jù)有崇高位置，不會(huì)是剛剛撰就的作品。同時(shí)，《黃帝書》與《申子》、《慎子》、《韓非子》等有許多共通文句，而申不害、慎到、韓非二人均曾學(xué)黃老之術(shù)，這些共通之處可認(rèn)作對(duì)《皇帝書》的引用闡發(fā)。申不害和慎到的年代，前人推為戰(zhàn)國(guó)中期，《皇帝書》不應(yīng)更晚。至于《皇帝書》與《老子》的共通之處也甚多，入《皇帝書

60、經(jīng)法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德。”文中未見解釋，查《老子》五十一章：“生而不有，為而不持，長(zhǎng)而不宰，之謂玄德?！辈瘯v“玄德”顯然由此而來。此例甚多，那么為《皇帝書》所稱引的《老子》必須再早上一個(gè)時(shí)期，也就是不會(huì)晚于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。 古書中有關(guān)老子和孔子關(guān)系的記述很多，但矛盾和可疑之點(diǎn)不少。進(jìn)來有陳鼓應(yīng)先生《老學(xué)先于孔學(xué)》一文，專門討論《論語(yǔ)》受《老子》的影響，用以證成“《老子》成書早于《論語(yǔ)》”。如《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》：“子曰：‘無(wú)為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣?！薄盁o(wú)為而治”是老子的學(xué)說，細(xì)味孔子的話，是講唯有舜稱得其無(wú)為而治，很像是針對(duì)已有的學(xué)說而發(fā)，《論語(yǔ)憲問》：

61、“或曰：‘以德報(bào)怨，何如？’子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！敝祆渲赋觯骸盎蛉怂Q今見《老子》書?！币虼诉@一條是《論語(yǔ)》引用《老子》的鐵證，而且是對(duì)《老子》的批評(píng)。從這些情形來看，古書所記老子長(zhǎng)于孔子，可以認(rèn)為是確實(shí)可信的。 （摘編自李學(xué)勤《<老子>的年代》） 1. 下面關(guān)于作者寫作本文的原因的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A、從司馬遷《史記》開始，關(guān)于老子和《老子》一書的時(shí)代問題就有不痛說法。清汪中作《老子考異0》以后，學(xué)者們更加紛爭(zhēng)不已。 B、錢穆說過：如果老子其他人說的時(shí)代不明，那么先秦諸子學(xué)術(shù)思想的聯(lián)系和發(fā)展就無(wú)法弄清，《老子》和道家的源流、派別也無(wú)從談起。 C、以前

62、用來印證《老子》的古書，大多本身就被人指為偽書?！俄n非子》、《呂氏春秋》等雖然年代確鑿無(wú)疑，但是成書太晚，也無(wú)濟(jì)于事。 D、近年來戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)大量出士，給學(xué)術(shù)界提供了許多紙上材料以外的東西，這使得老子和《老子》一書的時(shí)代問題有了解決的可能。 2．下面解釋和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A、雖然從字體和避諱來看，馬王堆漢墓《老子》帛書甲本和乙本的抄寫年代可以大致確認(rèn)，但是這對(duì)于《老子》著作的推定美什么用處。 B、《皇帝書》和《老子》有許多相似的語(yǔ)句，但許多名詞的解釋只見于《老子》而不見于《皇帝書》，所以《老子》成書應(yīng)該早于《皇帝書》。 C、陳鼓應(yīng)曾撰寫《老學(xué)先于孔學(xué)》一文，指出《論

63、語(yǔ)》中多有受到《老子》影響之處，其目的是證明《老子》一書的產(chǎn)生比《論語(yǔ)》早。 D、《老子》有“以德報(bào)怨”之說，所以“子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。’”一句應(yīng)該是《論語(yǔ)》引用《老子》的鐵證，并且是對(duì)《老子》的批評(píng)。 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A、對(duì)于古書真?zhèn)魏湍甏鷨栴}，本文采用了兩個(gè)方面的證據(jù)來證明，即不但有古書上的材料，還加上了考古發(fā)掘的地下材料，從而增強(qiáng)了論證的力量。 B、道家以“發(fā)明黃老道德意”為其指歸，馬王堆漢墓《老子》帛書乙本是“黃”、“老”合抄之本，這證明在西漢初年黃老學(xué)派已經(jīng)形成。 C、申不害、慎到、韓非都學(xué)過黃老之術(shù)，他們著作的語(yǔ)句與《黃帝

64、書》也多有相同相似，可見這三人的引用闡發(fā)，與《黃帝書》后來享有崇高地位極有關(guān)系。 D、《論語(yǔ)》引用老子“無(wú)為而治”等意見，并加以闡發(fā)，這不但證明老子年長(zhǎng)于孔子，大概也能印證史書上孔子曾經(jīng)問學(xué)地老子一事 【解析】1、B（“其源流派別終無(wú)可言”中的“其”代指“先秦諸子學(xué)術(shù)思想”） 2、D（引用的應(yīng)是“或曰：‘以德報(bào)怨，何如？’”，批評(píng)的句子才是“子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。’”） 3、C（“與《黃帝書》后來享有崇高地位極有關(guān)系”錯(cuò)，屬于因果顛倒。另外“可見這三人的引用闡發(fā)”說法也不當(dāng)，原文為“可認(rèn)作”） 四、學(xué)習(xí)筆記（6.建構(gòu)） 單元總結(jié)：畫出本專題思維導(dǎo)圖