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1、2019最新冀教版七上第2課《原始的農(nóng)耕社會》教案原始的農(nóng)耕社會 教學設(shè)
計
?教學設(shè)計思路
本課在知識體系的架構(gòu)上,與第1課相似,需要學生掌握的內(nèi)容比較繁多。對原始農(nóng)耕 社會的三個典型一一河姆渡、半坡、大汶口文化 ,教學設(shè)計改為突出教師的引導作用和學生
主導角.色。要求教師在充分運用媒體資料 ,如歷史圖片、錄像、電影等進行講述的基礎(chǔ)上 ,
增加學生的感性認識。并適當補充一些背景知識 ,以生動的語言講授,引導學生進行制表歸
納知識點,和進行橫向、縱向比較(與第 1課、本課的知識點進行比較)。增強學習效果 , 實現(xiàn)教學目標。
?教學目標
(一)知識與能力
1 ..了解我國原始居
2、民的生活狀 況、當時經(jīng)濟的發(fā)展水平、這種經(jīng)濟對當時社會進步 的作用。
2 .分別掌握我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟社會一一河姆渡、半坡、大汶口文化的重要特點。
3 .培養(yǎng)學生觀察歷史文物圖片,解讀和歸納主要歷史信息的能力。培養(yǎng)學生根據(jù)獲得 的歷史信息分類制表和進行比較的能力。
(二)過程與方法
1 .通過展示講解原始農(nóng)耕經(jīng)濟社會的生產(chǎn)和生活的圖片 ,使學生對原始社會的生活形
成形象的認識,會尋找圖片中較為明顯的主要信息。
2 .通過對陶器圖片的分析 ,了解陶器的用途、圖案及其所反映的歷史本質(zhì)。通過對建 筑圖片的觀察思考,了解干欄式住房與半地穴房屋的不同之處及其原因。
(三)情感態(tài)度與價值觀
3、1 .通過本課的學習,使學生認同我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟社會居民的智慧 ,以及他們對人類物
質(zhì)和精神進步做出的貢獻一一我國是最早種植粟、水稻和蔬菜的國家。
2 .促進學生對祖國歷史和文化的認同 ,增強對中華民族祖先的敬仰之情。
? 教學重難點
(一)教學重點
河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
(二)教學難點
1.聯(lián)系第 1 課中“人”“山頂洞人”時期原始人共同勞動、生活的內(nèi)容 , 引導學生對 比人與人之間關(guān)系的變化。
2.了解新石器時代和舊石器時代的不同。
? 教學方法
講述法、圖表歸納法
? 教學媒體
(一)教具準備
多媒體、幻燈機
(二)素材準備
圖片、視頻、課件、文
4、本資料
? 課時安排
1 課時。
? 教學結(jié)構(gòu)與過程
(課堂導入)
復習導入:上節(jié)課 , 我們了解到哪些遠古人類遺址?與人相比 , 山頂洞人有哪些進步?
(分兩步提問 , 要求學生不看課本舉手回答)
繼山頂洞人之后 , 我國境內(nèi)又有哪些原始居民繁衍生息?人類社會又取得哪些進步?他
們是怎樣生活的?什么時候開始種植糧食?什么時候會建造房屋?什么時候有了貧富的差
別?(引出新課 , 板書課題并由教師或一名學生朗讀課文前的引言)
(板書) 第 2 課 原始的農(nóng)耕社會
(講授新課)
原始社會是個漫長的歷史時期 ,在山頂洞人以后,經(jīng)過一萬多年的變遷,我國出現(xiàn)了原始 的農(nóng)耕,農(nóng)耕社
5、會的典型代表就是:河姆渡居民、半坡社會及大汶口居民。(展示氏族公社 主要遺址,提示學生注意具體的地點)
(板書)河、河姆渡居民的生產(chǎn)和生活一一長江流域原始農(nóng)耕文化的代表
(板書)1.距今約7000年
(板書)2.生活情況
與人、山頂洞人相比,河姆渡居民的生活有了很大 改善,他們開始走出洞穴和叢林的居 住環(huán)境,建造房屋;并開始種植農(nóng)產(chǎn)品和蓄養(yǎng)家畜。我們具體看一下他們是怎樣生活的。
(板書)①普遍使用磨制石器一一新石器時代
與山頂洞人相比,河姆渡和半坡原始居民的生活情景已大不相同。在制造和使用工具方 面,山頂洞人已經(jīng)懂得磨制和鉆孔技術(shù) ,而河姆渡居民則已經(jīng)普遍使用磨制石器。(展示河
6、姆渡遺址出土的磨制石器得相關(guān)圖片)與人使用的打制石器進行對比。指導學生閱讀課本 第9頁小字部分內(nèi)容,討論回答:骨相、骨鏈、骨魚鏢是作什么用的?教師總結(jié)磨制石器的 特點,o定義使用磨制石器的時代,被稱為新石器時代。
(板書)②制陶業(yè)
我國原始居民在生活中發(fā)現(xiàn)粘土經(jīng)過烈火燒過后變得很硬 ,就用樹枝或竹編成坯架,然
后涂上粘土用火燒制,發(fā)明了陶器。陶器是一種質(zhì)地較粗 ,吸水性差,不透明的粘土制品。
(展示“河姆渡遺址器物”圖片) ,教師講解這些器物的用途,豬紋黑陶缽上的豬的圖案,其
形介于野豬和家豬之間,是人類開始養(yǎng)豬的物證。
(板書)③原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)
原始農(nóng)業(yè)是從采集發(fā)展而來的。原
7、始居民在年復一年采集果實的過程中逐漸掌握某些 植物的生長規(guī)律,把這些植物加以栽培,“刀耕火種”,由此產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)。(展示“河姆 渡遺址第四文化層發(fā)現(xiàn)的稻谷堆積”圖片和課本第 9頁“河姆渡遺址的稻谷遺存”)教師
講解圖片的主要信息。原始畜牧業(yè)又是怎樣產(chǎn)生的呢?(原始畜牧業(yè)是從狩獵發(fā)展起來 的。指出河姆渡居民開始飼養(yǎng)豬、狗和水牛等家畜)
請同學們發(fā)揮豐富的想象力 ,師生共同探討 農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)對人類生活的影響。
(可以對比人、山頂洞人與自然界的關(guān)系)
(板書)④建造房屋,過定居白^生活,會挖水井
指導學生觀看課本第 10頁“干欄式建筑”、“河姆渡原始居民的水井和草頂井 架復
原圖
8、”,師生共同探討長江流域的河姆渡原始居民建筑干欄式房屋的原因。有了房屋 ,可以
避風雨寒暑,防備蟲蛇猛獸,定居比自然洞穴條件好多了。試著讓學生回答 ,河姆渡居民挖掘
水井有什么意義?
(板書)二、半坡社會一一黃河流域農(nóng)耕文化的代表
(板書)1.距今約6000年
(板書)2.生活情況
(板書)①農(nóng)業(yè)和漁獵并行
(展示“西安半坡遺址出土的石斧”和課本第 11頁中央的“半坡遺址出土的石斧、石
鋤”圖片),請同學閱讀課本相關(guān)信息,列舉半坡居民使用的石制農(nóng)具及其用途。
由于生產(chǎn)水平仍很低下,使用魚叉、魚鉤捕魚和使用弓箭射獵 ,依然是半坡原始居民謀
生的重要方式。(顯示《半坡的骨制箭頭
9、、魚叉和魚鉤》圖片)
(板書)②農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)
半坡居民的主要食物是粟,白菜和芥菜。我國是世界上最早種植粟和蔬菜的國家。結(jié)合 河姆渡居民的生活情況,讓學生知道并掌握,水稻和粟的種植,不僅是河姆渡和半坡原始居民 對中華文明的貢獻,也是對世界文明的重大貢獻。同時 ,比較兩者飼養(yǎng)家畜種類的不同之處 ,
思考一下是為什么?
(板書)③制陶業(yè)
陶器是半坡居民的主要生活工具。(展示半坡遺址出土陶器的相關(guān)圖片) ,解讀主要信
息:河姆渡居民用的陶器多為黑色 ,半坡居民使用的陶器樣式很多 ,多為彩陶。
(展示“西安半坡原始人面魚紋彩陶盆”) ,了解有人認為,刻畫符號是我國早期文字
的雛形。
(
10、板書)④氏族和定居生活
(板書)氏族的定義:
(板書)氏族社會的特點:財產(chǎn)公有和社會平等
指導學生閱讀課本第 12頁相關(guān)信息,教師補充課外知識幫助同學了解:氏族公社經(jīng)歷
了母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。在母系氏族公社階段 ,男子主要從事漁獵,有限
的獵物不能充分保證全氏族成員的生活。婦女管理原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和采集 ,是生活資料的 主要提供者;而且婦女還承擔管理住所 ,撫育子女,制陶等勞動。婦女的生產(chǎn)和生活活動比
男子的生產(chǎn)活動的意義更重要。氏族首領(lǐng)由年長婦女擔任。河姆渡和半坡居民都處于母系 氏族時期。那時財產(chǎn)都歸集體所有 ,大家共同勞動,共同消費,沒有貴賤貧富和階級差別 ,過
11、
著平等生活。
(板書)三、大汶口居民的分化
我們的祖先在同自然界的長期斗爭中 ,披荊斬棘,艱難前進。大約距今四五千年的時候 ,
黃河流域和長江流域一帶的原始居民相繼進入父系氏族公社階段。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 ,婦
女難以承擔越來越沉重的農(nóng)業(yè)勞動 ,男子成為農(nóng)業(yè)的主要勞動者。男子占據(jù)原來由婦女從事
的生產(chǎn)勞動,婦女的勞動更多地限制在撫養(yǎng)子女、執(zhí)帚持家、處理生活雜務(wù)的范圍 ,地位漸
趨卑微,男尊女卑已成為一種社會現(xiàn)象。大汶口文化遺址勾畫出這一歷史進程。
(板書)1.距今年代和特點(約四五千年 ,發(fā)現(xiàn)130座公墓)
(板書)2.農(nóng)耕為主,制陶和玉器
知道學生閱讀,課本第13頁小字
12、部分知識,歸納大汶口陶器的特點。觀看課本“大汶口 遺址出土的于鏟和鏤空的象牙梳”圖,知道大汶口居民開始使用制造的玉器。
(板書)3.貧富分化
指導學生閱讀13頁最后一段內(nèi)容,教師提問:為什么說大汶口居民中出現(xiàn)了貧富分化 的現(xiàn)象?學生討論回答。(提示學生與河姆渡和半波居民時期的生活狀況作比較)
(課堂總結(jié))
距今六七千年的河姆渡和半坡原始居民 ,是長江流域與黃河流域農(nóng)耕社會遺址的典型代
表,他們屬于木器氏族時期,那時已進入新石器時代,有了原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)及手工業(yè) ,會
制造房屋和鑿井,過著定居生活。
大汶口原始居民在距今四五千年的時候進入父系氏族公社 ,那時,農(nóng)耕是主要生產(chǎn)事業(yè),
13、 手工.業(yè)也有了發(fā)展。隨著生產(chǎn)的發(fā)展 ,到大汶口文化晚期,私有財產(chǎn)出現(xiàn),貧富分化加劇,原 始社會正在瓦解,逐步產(chǎn)生了階級。同學們應(yīng)記住三個氏族公社遺址的相應(yīng)位置 ,知道其典 型特點。引導學生制表,請同學們課下記憶并填好圖表。
原始居民
距今時間
地區(qū)
原始農(nóng)耕
原始家畜飼養(yǎng)
原始手工業(yè)
河姆渡居民
半坡居民
大汶口居民
?板書設(shè)計
第2課原始的農(nóng)耕社會
一、河姆渡居民的生產(chǎn)和生活一一長江流域原始農(nóng)耕文化的代表
1 .距今約7000年
2 .生活情況
①普遍使用磨制石器一一新石器時代
②制陶業(yè)
③原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)
④建造房屋,過定居的生活,會挖水井
①、半坡社會一一黃河流域農(nóng)耕文化的代表
3 .距今約6000年
4 .生活情況
①農(nóng)業(yè)和漁獵并行
②農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)
③制陶業(yè)
④氏族和定居生活
氏族的定義:
氏族社會的特點:財產(chǎn)公有和社會平等
三、大汶口居民的分化
1.距今年代和特點(約四五千年 ,發(fā)現(xiàn)130座公墓)
2.農(nóng)耕為主 , 制陶和玉器
3.貧富分化
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