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智慧樹(shù)知到《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》2019見(jiàn)面課答案

上傳人:翰** 文檔編號(hào):46102572 上傳時(shí)間:2021-12-10 格式:DOC 頁(yè)數(shù):5 大?。?4KB
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1、智慧樹(shù)知到《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》2019見(jiàn)面課答案 智慧樹(shù)知到《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》2019見(jiàn)面課答案 見(jiàn)面課:法律與道德 1、道德的功能包括: A:認(rèn)識(shí)功能 B:規(guī)范功能 C:調(diào)解功能 D:以上都是 正確答案:以上都是 2、公共生活中的道德規(guī)范包括: A:文明禮貌 B:助人為樂(lè) C:愛(ài)護(hù)公物 D:保護(hù)環(huán)境 正確答案:文明禮貌,助人為樂(lè),愛(ài)護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境 3、全面推進(jìn)依法治國(guó),需要從以下哪幾個(gè)方面推進(jìn): A:科學(xué)立法 B:嚴(yán)格執(zhí)法 C:公正司法 D:全民守法 正確答案:科學(xué)立法,嚴(yán)格執(zhí)法,公正司法,全民守法 4、德治發(fā)揮作用主要依靠:

2、 A:內(nèi)心信念 B:傳統(tǒng)習(xí)俗 C:社會(huì)輿論 D:以上都是 正確答案:以上都是 5、法治思維的基本內(nèi)容包括: A:法律至上 B:權(quán)力制約 C:公平正義 D:權(quán)利保障 正確答案:法律至上,權(quán)力制約,公平正義,權(quán)利保障 見(jiàn)面課:幸福的探究 1、當(dāng)我們說(shuō)幸福是人生的目的是,這是基于一種__的視角。 A:目的論 B:義務(wù)論 C:功利論 D:境界論 正確答案:目的論 2、一般而言,我們說(shuō)的幸福是指,生活的好,生活的好最重要的表現(xiàn)是_。 A:說(shuō)的好 B:演得好 C:做得好 D:唱得好 正確答案:做得好 3、一般而言,人生的好包括:____。 A:外在的好

3、 B:身體的好 C:內(nèi)在的好 D:以上都不對(duì) 正確答案:外在的好,身體的好,內(nèi)在的好 4、以下對(duì)"奮斗幸福論'理解正確的是: A:幸福都是奮斗出來(lái)的; B:幸福完全取決于運(yùn)氣; C:奮斗本身也是一種幸福; D:奮斗是一種完全痛苦的煎熬; 正確答案:幸福都是奮斗出來(lái)的;,奮斗本身也是一種幸福; 5、中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。 A:對(duì) B:錯(cuò) 正確答案:對(duì) 見(jiàn)面課:孝道的傳承與發(fā)展 1、以下哪個(gè)不是非孝論的觀點(diǎn):( ) A:孝道壓制個(gè)人的獨(dú)立人格 B:孝道講尊卑而不講平等 C:宣揚(yáng)父母對(duì)子女無(wú)恩有愛(ài)

4、D:宣揚(yáng)子女應(yīng)對(duì)父母感恩 正確答案:宣揚(yáng)子女應(yīng)對(duì)父母感恩 2、以下哪個(gè)不是擁孝論的觀點(diǎn): A:孝道核心意義與專制無(wú)關(guān),孝道只是被專制利用的手段 B:孝道是一種道德義務(wù),而非權(quán)利 C:孝道重在感恩 D:父母對(duì)子女無(wú)恩 正確答案:父母對(duì)子女無(wú)恩 3、孝道古今之變的原因不包括: A:家庭結(jié)構(gòu)的變遷 B:社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷 C:思想觀念的變遷 D:服飾的變遷 正確答案:服飾的變遷 4、"非孝論'觀點(diǎn)的錯(cuò)誤主要在于忽視以下幾點(diǎn): A:孝是人類(lèi)天性中的情感需要 B:孝是從向下的關(guān)切扭轉(zhuǎn)為向上的回望的道德力量 C:孝是一種重要的道德規(guī)范 D:孝是現(xiàn)代公民德性的起點(diǎn) 正確答案:孝是人類(lèi)天性中的情感需要,孝是從向下的關(guān)切扭轉(zhuǎn)為向上的回望的道德力量,孝是一種重要的道德規(guī)范,孝是現(xiàn)代公民德性的起點(diǎn) 5、"新孝道'的價(jià)值理念不包括: A:人格平等 B:義務(wù)雙向 C:情理相濟(jì) D:絕對(duì)服從 正確答案:絕對(duì)服從

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